徐寶玉
@pamela540816
4 位訂閱者
我認為這是鄉愿偽善的假佛道教的台毒份子還是台獨份子
https://www.youtube.com/@pamela540816/channels
他認為別相信陰謀論
像徐寶玉的人太多
今天台灣才淪落菲律賓化
喵喵事件像鏡子真的是照妖鏡
看透了人性
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喵喵事件像鏡子真的是照妖鏡
看透了人性
⑴ 巴比倫的地理位置
位於美索不達米亞平原，大致在當今的伊拉克共和國版圖內。
「美索不達米亞」—《聖經》稱為「伊甸園」，是古希臘語，意為「兩條河中間的地方」，故又稱為兩河流域。兩河指的是幼發拉底河和底格里斯河。在這平原上發展了世界上第一個城市，頒布了第一部法典，流傳最早的史詩、神話、葯典、農人歷書等，是人類文明的搖籃。
(1)古巴比倫現在地理位置擴展閱讀：
1、政治制度
古巴比倫時代各城邦的政治制度與蘇美爾阿卡德時代及烏爾第三王朝不同。漢穆拉比統一後,建立中央集權 的專制制度。國王獨攬政治、軍事、外交、司法和宗教等權力，直接任命中央和地方官吏。
2、祭司階級
祭司是神廟的侍奉人員，負責主持祭祀活動、節慶典禮，念咒祈禱，占卜等。他們是古代美索不達米亞國家一個最特殊的階層。美索不達米亞大部分的神，都供在廟里。因此，美索不達米亞地的廟宇也多得數不清。據統計，考古學家僅在蘇美爾遺址就發掘出了3500座廟宇。
3、國內學校
巴比倫的學校產生於何時，尚無定論。20世紀30年代，考古學家在幼發拉底河畔南部的馬里城（Mari）挖掘出一所約公元前2100年的學校遺址，被認為是根據考古發掘所知的最古老的學校。「它包括一條通道和兩間房屋，大間房屋長44英尺，寬25英尺；小間面積為大間的三分之一。
位於美索不達米亞平原，大致在當今的伊拉克共和國版圖內。
「美索不達米亞」—《聖經》稱為「伊甸園」，是古希臘語，意為「兩條河中間的地方」，故又稱為兩河流域。兩河指的是幼發拉底河和底格里斯河。在這平原上發展了世界上第一個城市，頒布了第一部法典，流傳最早的史詩、神話、葯典、農人歷書等，是人類文明的搖籃。
(1)古巴比倫現在地理位置擴展閱讀：
1、政治制度
古巴比倫時代各城邦的政治制度與蘇美爾阿卡德時代及烏爾第三王朝不同。漢穆拉比統一後,建立中央集權 的專制制度。國王獨攬政治、軍事、外交、司法和宗教等權力，直接任命中央和地方官吏。
2、祭司階級
祭司是神廟的侍奉人員，負責主持祭祀活動、節慶典禮，念咒祈禱，占卜等。他們是古代美索不達米亞國家一個最特殊的階層。美索不達米亞大部分的神，都供在廟里。因此，美索不達米亞地的廟宇也多得數不清。據統計，考古學家僅在蘇美爾遺址就發掘出了3500座廟宇。
3、國內學校
巴比倫的學校產生於何時，尚無定論。20世紀30年代，考古學家在幼發拉底河畔南部的馬里城（Mari）挖掘出一所約公元前2100年的學校遺址，被認為是根據考古發掘所知的最古老的學校。「它包括一條通道和兩間房屋，大間房屋長44英尺，寬25英尺；小間面積為大間的三分之一。
(8)古巴比倫現在地理位置擴展閱讀
古巴比倫王國（約公元前3500年左右－公元前729年）位於美索不達米亞平原，距今約5000年左右，這里的人們建立了國家，到公元前18世紀，這里出現了古巴比倫王國。「美索不達米亞」——《聖經》稱為「伊甸園」，是古希臘語，意為「兩條河中間的地方」，故又稱為兩河流域。「兩河」指的是幼發拉底河和底格里斯河。在這平原上發展了當時世界上少有的幾個城市，流傳最早的史詩、神話、葯典、農人歷書等，是西方文明的搖籃之一。有空中花園，但都成廢墟。
古巴比倫王國是「四大文明古國」（「四大文明古國」分別是、古巴比倫、古埃及、古印度、古中國）。三大古國文明的意義並不在於時間的先後，而在於它們是現代文明的起源地。古巴比倫文明是兩河流域文明的重要組成部分，兩河流域文明還包括蘇美爾文明、阿卡德文明、亞述等重要組成部分。
古巴比倫王國（約公元前3500年左右－公元前729年）位於美索不達米亞平原，距今約5000年左右，這里的人們建立了國家，到公元前18世紀，這里出現了古巴比倫王國。「美索不達米亞」——《聖經》稱為「伊甸園」，是古希臘語，意為「兩條河中間的地方」，故又稱為兩河流域。「兩河」指的是幼發拉底河和底格里斯河。在這平原上發展了當時世界上少有的幾個城市，流傳最早的史詩、神話、葯典、農人歷書等，是西方文明的搖籃之一。有空中花園，但都成廢墟。
古巴比倫王國是「四大文明古國」（「四大文明古國」分別是、古巴比倫、古埃及、古印度、古中國）。三大古國文明的意義並不在於時間的先後，而在於它們是現代文明的起源地。古巴比倫文明是兩河流域文明的重要組成部分，兩河流域文明還包括蘇美爾文明、阿卡德文明、亞述等重要組成部分。
#末法妖魔鬼怪太多了
#意識混淆似是而非太多了
#耶和華見證人 是信奉 #殭屍 的 #邪教 #一般人都不知道
#看到騎腳踏車或耶和華見證人都要遠離
#禁止外國人來台灣傳教
#幾乎百分之八十都是邪教
#寧可完全不信任何宗教
#都不要隨便信仰外國人
#崇洋媚外
#相信自己
#盡力敬養孝順父母
#相信善良
#聖人說把家庭以內顧好還需要外面的任何宗教團體嗎
#相信家庭要有共識最重要
#人類的核心利益與快樂是家庭共識
#聖人說若家庭內三個人沒有共識
#別跟第四個人說不會成功的
#聖人說人生的目標是快樂喜樂安樂
#國家目標是讓人民安全安身安心三安
#讓人民過好日子
#國家把人民吃和住顧好
#包含食安住安就已經很棒了
#至今沒有一個國家做到完美
#丟臉死了
https://reurl.cc/VRm24Z
#意識混淆似是而非太多了
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#幾乎百分之八十都是邪教
#寧可完全不信任何宗教
#都不要隨便信仰外國人
#崇洋媚外
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#聖人說把家庭以內顧好還需要外面的任何宗教團體嗎
#相信家庭要有共識最重要
#人類的核心利益與快樂是家庭共識
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#別跟第四個人說不會成功的
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以色列人離開巴比倫，返回耶路撒冷 | 聖經故事
波斯王居魯士在以色列人歷史中擔任重要的角色。根據以斯拉的記載，居魯士讓在巴比倫的以色列人回到耶路撒冷，就像以賽亞預告的一樣。
沙烏地阿拉伯的經濟以石油為支柱，政府控制著國家主要的經濟活動。沙烏地阿拉伯是世界上繼加拿大之後第二大的已探明石油的儲備國（擁有全球已勘探石油總量的24%），是全球最大的石油出口國，也是石油輸出國組織的主要成員國。石油產業的收入占全國總收入的大約75%，GDP的40%，以及出口收入的90%。GDP的大約40%來自於私有經濟。在1999年OPEC與其他石油輸出國調漲油價期間，沙烏地阿拉伯是主要的推動者，在這期間OPEC的成員成功地通過減少石油產量將石油價格推高到自1991年海灣戰爭以來的最高水平。
但自從2014年原油價格暴跌，沙烏地阿拉伯首次出現預算赤字，沙國決定讓一直以來的國營石油公司在2018年上市。2016年4月，時任副王儲的穆罕默德·本·薩勒曼·本·阿卜杜勒-阿齊茲·阿勒沙烏地在沙烏地願景2030計畫中提出開放教育、醫療等私有產業，鼓勵旅遊業發展與發展娛樂產業，這當中交通項目就包含755項措施，像是要求在聖地麥加及第二大聖地麥地那之間興建鐵路和機場。[36]吸引外商投資目前沙烏地政府正不斷鼓勵私有經濟的發展。沙烏地阿拉伯減少國家經濟對石油出口的依賴，並預計在2030年將10%的主要電力來源轉移到可再生能源，從2004年到2014年間，增加了100萬個工作機會，但大多為聘請國外人才或便宜勞工。[36]水資源的短缺與迅速增長的人口有可能限制該國實現農產品自足的目標。
沙烏地阿拉伯也進用大量移住勞工。根據菲律賓政府統計，沙烏地阿拉伯是海外菲律賓人之中最多人就業的目的地。
但自從2014年原油價格暴跌，沙烏地阿拉伯首次出現預算赤字，沙國決定讓一直以來的國營石油公司在2018年上市。2016年4月，時任副王儲的穆罕默德·本·薩勒曼·本·阿卜杜勒-阿齊茲·阿勒沙烏地在沙烏地願景2030計畫中提出開放教育、醫療等私有產業，鼓勵旅遊業發展與發展娛樂產業，這當中交通項目就包含755項措施，像是要求在聖地麥加及第二大聖地麥地那之間興建鐵路和機場。[36]吸引外商投資目前沙烏地政府正不斷鼓勵私有經濟的發展。沙烏地阿拉伯減少國家經濟對石油出口的依賴，並預計在2030年將10%的主要電力來源轉移到可再生能源，從2004年到2014年間，增加了100萬個工作機會，但大多為聘請國外人才或便宜勞工。[36]水資源的短缺與迅速增長的人口有可能限制該國實現農產品自足的目標。
沙烏地阿拉伯也進用大量移住勞工。根據菲律賓政府統計，沙烏地阿拉伯是海外菲律賓人之中最多人就業的目的地。
37例死亡個案、149例中重症 40多歲男具慢性病史 #接種 #4劑 仍 #染疫 #死亡 | 疫情最新跑馬燈 | 要聞 | 聯合新聞網
https://udn.com/news/story/120940/6824138
https://udn.com/news/story/120940/6824138
聯合新聞網
37例死亡個案、149例中重症 40多歲男具慢性病史 接種4劑仍染疫亡 | 聯合新聞網
新冠肺炎今天新增37例死亡個案、149例中重症個案。其中一例40多歲男性曾接種四劑疫苗，有慢性病史。11月11日染疫後約...
20221208. 社論／守護誠信 捍衛學術尊嚴
2022-12-08
中國時報社論
人有人格，校有校格，國有國格。然而這些「格」要如何建立起來？
《論語》〈顏淵篇〉說：「自古皆有死，民無信不立」，即意味著國家若失去誠信，人民不再信任國家領導人、政府官員，國無國格，則政府的政策制訂、政策宣告、官員言行將不再得到人民的信任，國政將難以推行，國家將會崩潰。
陳明通禍及學術國安
現在，國家安全局局長陳明通正在面臨一場巨大的信任危機。他所指導的學生林智堅與鄭文燦相繼因論文抄襲，被台灣大學註銷學位，另有9位學生使用同一批研究資料，被懷疑是「一魚九吃」。陳明通的學術信譽已經宣告破產。而曾為市長的鄭文燦與林智堅，都曾是政府官員，也信譽破產。
學術倫理的根本即是誠信。任何一句論證觀點應有所本，無論是來自研究、報導、現象觀察、調查報告等，所使用的資料應註明出處，以示對原創者的尊重。誠信，是學術倫理不可逾越的底限。
然而，在陳明通的指導下，他的學生卻出了問題。抄襲，這完全違反學術倫理的行為，不可容忍的錯誤，竟在他的指導下出現。任何一個學者如果出現這樣的問題，都可能無顏見江東父老，更不用說面對學術同行。然而，陳明通卻以「陳局長不評論陳教授的事」為託詞，以近乎輕蔑玩笑的態度，對此事完全置之不理。如果此說成立，那鄭文燦市長也不需要為鄭碩士道歉？林智堅市長一樣不需要為林碩士道歉？這是多麼荒謬的說詞！
此事影響最重大的是台大。因為，陳明通身為台大教授，其學術信譽即代表台大的學風校格，設想一位學子，進入台大，卻學得如此作假抄襲、硬拗胡說的學風，以後將如何行事為人？設想，台大學生畢業後如何得到社會的認可？難道就職的單位不會懷疑台大畢業生的人格與誠信嗎？其次，台大作為一個學術機構，誠信是最重要的資產。一個學校如果失去學術信譽，在國際學術圈將成為笑柄。以後，誰願意跟台大合作？台大能承受這樣的結果嗎？台大校格如此嚴重受損，難道不該有所作為，以挽回清譽？
因此，為了守護台大的校譽，守護學術誠信，陳明通的教授資格與過去論文出現的抄襲問題，就必須嚴肅處理。不管是將他指導過的173篇論文重新審查，或者將陳明通永久除名於台大教授之列，都只是一個維護學術誠信的基本守則。
政府和台大要補破網
然而，受害最嚴重的正是人民。陳明通身為國安局長，其職責在維護國家安全。他不僅要管理諸多安全情治單位，統籌資訊，負責向國人說明國家安全事務，並要向總統報告轄下各安全單位所統整而來的資料，研究對策方針，以作為總統擬定國家大政方針的參考。然而，如果他的研究資料有抄襲的嫌疑，或者他所引用的材料有誠信的問題，總統該相信他的對策嗎？國人該相信他對國家安全的判斷嗎？一個誠信有問題的教授所給的資料，值得信任的嗎？這已經不是一個人的誠信問題，而是國家決策核心已失去誠信。
「自古皆有死，民無信不立」這古老的格言，難道不是這個政府最大的警訊？蔡政府縱容這樣一位信譽掃地的人負責國家安全的重責大任，他扛得住嗎？老百姓能不整日生活在恐懼之中嗎？不僅如此，台大作為台灣最高學府，如果它的學風容許抄襲偽造的教授而無所作為，那如何教育未來學子「誠信是學術倫理的底限」呢？又如何教育學子「敦品勵學，愛國愛人」、「貢獻這個大學於宇宙的精神」？
陳明通只是一個官員，他的上台下台不是什麼大事，真正的關鍵是台灣的學術倫理一旦破壞，台灣從學校到政府，從校園到社會，誠信的價值觀會為之崩潰。一個缺乏誠信的社會，恐怕連資本主義社會的信任根基都會動搖。那才是最大的災難。總而言之，台大必須處理，政府也一樣必須面對危機，緊急處理。失去誠信價值的台灣社會，才是萬劫不復。
2022-12-08
中國時報社論
人有人格，校有校格，國有國格。然而這些「格」要如何建立起來？
《論語》〈顏淵篇〉說：「自古皆有死，民無信不立」，即意味著國家若失去誠信，人民不再信任國家領導人、政府官員，國無國格，則政府的政策制訂、政策宣告、官員言行將不再得到人民的信任，國政將難以推行，國家將會崩潰。
陳明通禍及學術國安
現在，國家安全局局長陳明通正在面臨一場巨大的信任危機。他所指導的學生林智堅與鄭文燦相繼因論文抄襲，被台灣大學註銷學位，另有9位學生使用同一批研究資料，被懷疑是「一魚九吃」。陳明通的學術信譽已經宣告破產。而曾為市長的鄭文燦與林智堅，都曾是政府官員，也信譽破產。
學術倫理的根本即是誠信。任何一句論證觀點應有所本，無論是來自研究、報導、現象觀察、調查報告等，所使用的資料應註明出處，以示對原創者的尊重。誠信，是學術倫理不可逾越的底限。
然而，在陳明通的指導下，他的學生卻出了問題。抄襲，這完全違反學術倫理的行為，不可容忍的錯誤，竟在他的指導下出現。任何一個學者如果出現這樣的問題，都可能無顏見江東父老，更不用說面對學術同行。然而，陳明通卻以「陳局長不評論陳教授的事」為託詞，以近乎輕蔑玩笑的態度，對此事完全置之不理。如果此說成立，那鄭文燦市長也不需要為鄭碩士道歉？林智堅市長一樣不需要為林碩士道歉？這是多麼荒謬的說詞！
此事影響最重大的是台大。因為，陳明通身為台大教授，其學術信譽即代表台大的學風校格，設想一位學子，進入台大，卻學得如此作假抄襲、硬拗胡說的學風，以後將如何行事為人？設想，台大學生畢業後如何得到社會的認可？難道就職的單位不會懷疑台大畢業生的人格與誠信嗎？其次，台大作為一個學術機構，誠信是最重要的資產。一個學校如果失去學術信譽，在國際學術圈將成為笑柄。以後，誰願意跟台大合作？台大能承受這樣的結果嗎？台大校格如此嚴重受損，難道不該有所作為，以挽回清譽？
因此，為了守護台大的校譽，守護學術誠信，陳明通的教授資格與過去論文出現的抄襲問題，就必須嚴肅處理。不管是將他指導過的173篇論文重新審查，或者將陳明通永久除名於台大教授之列，都只是一個維護學術誠信的基本守則。
政府和台大要補破網
然而，受害最嚴重的正是人民。陳明通身為國安局長，其職責在維護國家安全。他不僅要管理諸多安全情治單位，統籌資訊，負責向國人說明國家安全事務，並要向總統報告轄下各安全單位所統整而來的資料，研究對策方針，以作為總統擬定國家大政方針的參考。然而，如果他的研究資料有抄襲的嫌疑，或者他所引用的材料有誠信的問題，總統該相信他的對策嗎？國人該相信他對國家安全的判斷嗎？一個誠信有問題的教授所給的資料，值得信任的嗎？這已經不是一個人的誠信問題，而是國家決策核心已失去誠信。
「自古皆有死，民無信不立」這古老的格言，難道不是這個政府最大的警訊？蔡政府縱容這樣一位信譽掃地的人負責國家安全的重責大任，他扛得住嗎？老百姓能不整日生活在恐懼之中嗎？不僅如此，台大作為台灣最高學府，如果它的學風容許抄襲偽造的教授而無所作為，那如何教育未來學子「誠信是學術倫理的底限」呢？又如何教育學子「敦品勵學，愛國愛人」、「貢獻這個大學於宇宙的精神」？
陳明通只是一個官員，他的上台下台不是什麼大事，真正的關鍵是台灣的學術倫理一旦破壞，台灣從學校到政府，從校園到社會，誠信的價值觀會為之崩潰。一個缺乏誠信的社會，恐怕連資本主義社會的信任根基都會動搖。那才是最大的災難。總而言之，台大必須處理，政府也一樣必須面對危機，緊急處理。失去誠信價值的台灣社會，才是萬劫不復。