「R.I.P.」不是人名，它是「Rest in peace」三個字的縮寫，意思就是「願死者安息」，在維基百科中則被翻作「息止安所」。
維基百科中的介紹提到，「R.I.P.」最早可以追溯到拉丁語中的「Requiescat in pace」，這句話是一種簡短墓誌銘，常見於天主教墓園，目前已被非天主教徒、非英語、非拉丁語使用者廣泛使用。
儘管哀傷，但下次在推「R.I.P.」前，還是要注意一下，不要搞烏龍喔......。
維基百科中的介紹提到，「R.I.P.」最早可以追溯到拉丁語中的「Requiescat in pace」，這句話是一種簡短墓誌銘，常見於天主教墓園，目前已被非天主教徒、非英語、非拉丁語使用者廣泛使用。
儘管哀傷，但下次在推「R.I.P.」前，還是要注意一下，不要搞烏龍喔......。
告別錫安教會 (1)
我是在錫安教會信主的，
我返某所教會已超過20年了,
1991信主, 1994年開始在教會裡被門徒訓練及有實際事奉崗位,
確實我也是喜歡早期錫安教會的真理分享， 但為何仍要轉會？
離開返了20多年的教會呢？
因為若不決心離開錫安教便是對不起神，不是真基督徒了！
錫安教令信仰和救恩變得複雜不純正、已是偏離聖經！
我們要懂得以聖經真理去辨別那些不是出於神 , 那些不是神旨意!
我是在錫安教會信主的，
我返某所教會已超過20年了,
1991信主, 1994年開始在教會裡被門徒訓練及有實際事奉崗位,
確實我也是喜歡早期錫安教會的真理分享， 但為何仍要轉會？
離開返了20多年的教會呢？
因為若不決心離開錫安教便是對不起神，不是真基督徒了！
錫安教令信仰和救恩變得複雜不純正、已是偏離聖經！
我們要懂得以聖經真理去辨別那些不是出於神 , 那些不是神旨意!
《蘋果》記者再踢爆 邪教千萬奉獻不知去向 2011年12月26日
【本報訊】錫安教會詭異，財務神秘，從沒公開詳細賬目。
記者發現兩間以錫安教會及佈道名義成立的公司，報稱 09年年入各僅約 10萬元，前兩年更每年虧損約萬元，但有教徒指教會所得奉獻收入年逾千萬元。
大部份教徒對教主梁日華的說話奉為真理，一名年長男教徒因此花盡 70萬元，買下當時每股 4元的海爾電器（ 1169），結果連跌 7年，血本無歸；也有教徒為了梁一句「食海鮮會變喪屍」而戒食海鮮。
錫安教主梁日華
梁日華拒公開教會收支
錫安教會前教徒郭生稱，梁日華引用聖經馬太福音「別讓左手知道右手所做的事」，拒絕公開教會收支，教友捐獻不能取得收據或證明。一個周日的崇拜會接待處，放有 A4大小的教會收支表，但只有開支和收入總數。現場所見，教會收入至少過萬，但詳細紀錄欠奉。記者行近查看，工作人員隨即上前查問，又以崇拜即將開始，打發記者離去。
記者發現「香港基督教錫安教會有限公司」和「錫安佈道有限公司」的財務報告，只簡單寫着虧損或收入總數， 07、 08年錄得各約萬元虧損， 09年僅得各約 10萬收入。但知情人士指，擁 2,000教徒的錫安教，每月至少收過百萬元捐獻。記者曾致電錫安教轄下《錫安日報》發言人吳志雄，惟轉駁至留言信箱，至截稿前未回覆。
錫安教「家聚」前負責人陳生， 18年前在親友介紹下入錫安教。他指錫安教核心人物梁日華的說話等同聖旨，所有管理層由梁直接委任，不得異議。曾是梁日華左右手的他稱，梁日華要求他奉獻私人住宅物業，作每周一次的家聚場地，「佢哋話我唔屬於嗰個家聚（小組聚會），唔可以留喺度，我惟有成晚周圍遊蕩，凌晨先返屋企」。
「當時認為咁就係為神奉獻，所以只有啞忍。」陳生憶述，當年他因教會預言有原子彈墜落港島區，半年不敢往港島，又為了梁一句「食海鮮會變喪屍」戒食海鮮。
錫安教令他飽受折磨，但他指其他教友情況更糟糕。一名年長男教友， 03年聽從教會的投資意見，把 70多萬身家，買下當時每股 4元的海爾電器，結果股票連跌 7年，最低跌至每股 3毫，「教會話佢貪心，佢心都灰，唔再返教會」。
數年前陳生離開錫安教，受教會公開譴責，指他受撒旦蒙騙，必落地獄，同樣篤信錫安教的親友怕受連累，與他斷絕來往，「你入教嘅時間越耐，社交圈子就剩下教會嘅人，到時就算有問題都唔敢走！」另一女教徒 Linen因離開錫安，遭同信錫安的母親責難，二人疏遠。
洋名 Happy的少女李雅婉，十多歲時在家人反對下入教，離家出走與教友同住，去年無法順從教會指令，遇上感情和工作阻滯，情緒失控自殺。
香港基督教錫安教會有限公司連續兩年錄得虧損萬元，但賬目表並無詳細收支紀錄。
轉貼自蘋果日報 版權皆屬蘋果日報擁有
【本報訊】錫安教會詭異，財務神秘，從沒公開詳細賬目。
記者發現兩間以錫安教會及佈道名義成立的公司，報稱 09年年入各僅約 10萬元，前兩年更每年虧損約萬元，但有教徒指教會所得奉獻收入年逾千萬元。
大部份教徒對教主梁日華的說話奉為真理，一名年長男教徒因此花盡 70萬元，買下當時每股 4元的海爾電器（ 1169），結果連跌 7年，血本無歸；也有教徒為了梁一句「食海鮮會變喪屍」而戒食海鮮。
錫安教主梁日華
梁日華拒公開教會收支
錫安教會前教徒郭生稱，梁日華引用聖經馬太福音「別讓左手知道右手所做的事」，拒絕公開教會收支，教友捐獻不能取得收據或證明。一個周日的崇拜會接待處，放有 A4大小的教會收支表，但只有開支和收入總數。現場所見，教會收入至少過萬，但詳細紀錄欠奉。記者行近查看，工作人員隨即上前查問，又以崇拜即將開始，打發記者離去。
記者發現「香港基督教錫安教會有限公司」和「錫安佈道有限公司」的財務報告，只簡單寫着虧損或收入總數， 07、 08年錄得各約萬元虧損， 09年僅得各約 10萬收入。但知情人士指，擁 2,000教徒的錫安教，每月至少收過百萬元捐獻。記者曾致電錫安教轄下《錫安日報》發言人吳志雄，惟轉駁至留言信箱，至截稿前未回覆。
錫安教「家聚」前負責人陳生， 18年前在親友介紹下入錫安教。他指錫安教核心人物梁日華的說話等同聖旨，所有管理層由梁直接委任，不得異議。曾是梁日華左右手的他稱，梁日華要求他奉獻私人住宅物業，作每周一次的家聚場地，「佢哋話我唔屬於嗰個家聚（小組聚會），唔可以留喺度，我惟有成晚周圍遊蕩，凌晨先返屋企」。
「當時認為咁就係為神奉獻，所以只有啞忍。」陳生憶述，當年他因教會預言有原子彈墜落港島區，半年不敢往港島，又為了梁一句「食海鮮會變喪屍」戒食海鮮。
錫安教令他飽受折磨，但他指其他教友情況更糟糕。一名年長男教友， 03年聽從教會的投資意見，把 70多萬身家，買下當時每股 4元的海爾電器，結果股票連跌 7年，最低跌至每股 3毫，「教會話佢貪心，佢心都灰，唔再返教會」。
數年前陳生離開錫安教，受教會公開譴責，指他受撒旦蒙騙，必落地獄，同樣篤信錫安教的親友怕受連累，與他斷絕來往，「你入教嘅時間越耐，社交圈子就剩下教會嘅人，到時就算有問題都唔敢走！」另一女教徒 Linen因離開錫安，遭同信錫安的母親責難，二人疏遠。
洋名 Happy的少女李雅婉，十多歲時在家人反對下入教，離家出走與教友同住，去年無法順從教會指令，遇上感情和工作阻滯，情緒失控自殺。
香港基督教錫安教會有限公司連續兩年錄得虧損萬元，但賬目表並無詳細收支紀錄。
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👆強佔濫墾國有地的錫安山，政府為何不處理?
2015/03/09 01:00
錫安山，位於台灣高雄市那瑪夏區南沙魯里雙連堀，為一處山坡地、面積約200公頃。後經台灣新約教會於1963年自訂為聖山。該山除居住新約教會信徒外，仍有雙連堀部落住民，居民多為台灣原住民。
地圖山頭原名為鍚安山，1963年有搞迷信的新約教會的頭頭洪三期~教徒尊稱他「列國先知──洪以利亞」~竟認為這山名與舊約山名相同就帶人強佔國有地非法濫墾，民國68年，蔣經國執政時期，警備總部實施「清岳專案」，將錫安山所佔地，由平地行政區的甲仙鄉，劃歸為山地管制區的三民鄉，並在「錫安山」入口的台21公路前設立「民治管制哨」，以辦理入山証為手段，限制「新約教會」的信徒上山朝聖此後，這座管制哨也成了甲仙鄉與三民鄉的界標，三民鄉乃高雄縣三大原住民部落所在地之一，這三個部落鄉為三民、茂林和桃源。
民國68年底，警方停辦入山証，並以入山到期、教育召集、虛報戶籍為由，驅趕這些信徒離開「錫安山」，不服從者，即由法院開出傳票，逕行通緝。從此之後，「新約教會」信徒就與國民黨結下難以化解的深仇大恨。
隔年，離開「錫安山」的信徒們，手持法院勝訴的判決書，欲重回聖山，卻被擋在檢查哨前，不得其門而入，信徒們只好在附近溪流旁搭建帳棚，定居於河谷。民國72年，警總派員強行拆除河灘上的帳棚，並以「竊佔公有河川地」之名，將信徒捉進牢裡，提起公訴，判刑的判刑、入獄的入獄，信徒們妻離子散，流離失所。
此舉，讓這些信徒更加恨透了國民黨和所謂的「蔣家王朝」。民國74年底，招來上百名來自南洋的新約教徒，從桃園國際機場入境，欲前往「錫安山」。但他們在機場即遭遇千餘名軍警圍堵，當場被驅逐出境。國內十幾名前往接機的新約信徒，也被逮捕入獄，遭到司法公平審判。File:錫安山大衛城堡.JPG
日後，這百餘名南洋的新約信徒，都被列入黑名單，永遠不得入境台灣。發生在1997年二月初， #馬來西亞 #華僑 的 #新約教徒 #陳裕峰 入境被 #逮捕 案，就是當年結下的樑子。民國75年，新約信徒在 #洪三期 的帶領下，翻山越嶺，從後山繞過檢查哨，想再回到「 #錫安聖地 」。
可是，國安局早就接獲情報，派出大批軍憲警人員組成人牆，嚴防「新約教會」信徒「偷渡」。當時，雙方在叢林中爆發流血衝突，混亂之中，許多信徒被打得頭破血流，紛紛指責國民黨是暴政，迫害新約教徒。
當年十月，新約信徒劉再賜、談昭興兩人，再度率眾突破重圍，終於返回離開七年的「錫安山」。在這七年裡，新約信徒不斷走上街頭，以極激烈的抗爭手段，喊著「蔣經國是暴 君，推翻國民黨暴政」的口號
1980年代末期，錫安山信眾住民曾試圖嘗試建立類似於( #梵諦岡 ) #教廷 的宗教小國，並主張擁有個別教育權（不讓子女就讀一般中小學而集中在錫安山上課）、財政權不繳稅等。因涉及引發 #分裂國土 及違反《強迫入學條例》等法規的爭議，與政府有多次政治衝突。
解嚴後，基督徒 #李登輝 (真實 #美籍猶太人 #洛克菲勒家族 日本臥底 #岩里政男 是 #神道教徒 根本不是基督徒 基督錫安教會長老教會合而為一也是在台灣洗腦157年的 #新世界秩序 的美籍猶太 #666 撒旦邪教徒法西斯納粹徒) 政府竟睜隻眼閉支眼對錫安山採放任態度，放任其侵佔國有士地，且視之為觀光景點。至此，該山區持續約有300多名以上的信徒佔駐，並開放一般人士在假日入內參觀，販售農產品以賺取收入。
2015/03/09 01:00
錫安山，位於台灣高雄市那瑪夏區南沙魯里雙連堀，為一處山坡地、面積約200公頃。後經台灣新約教會於1963年自訂為聖山。該山除居住新約教會信徒外，仍有雙連堀部落住民，居民多為台灣原住民。
地圖山頭原名為鍚安山，1963年有搞迷信的新約教會的頭頭洪三期~教徒尊稱他「列國先知──洪以利亞」~竟認為這山名與舊約山名相同就帶人強佔國有地非法濫墾，民國68年，蔣經國執政時期，警備總部實施「清岳專案」，將錫安山所佔地，由平地行政區的甲仙鄉，劃歸為山地管制區的三民鄉，並在「錫安山」入口的台21公路前設立「民治管制哨」，以辦理入山証為手段，限制「新約教會」的信徒上山朝聖此後，這座管制哨也成了甲仙鄉與三民鄉的界標，三民鄉乃高雄縣三大原住民部落所在地之一，這三個部落鄉為三民、茂林和桃源。
民國68年底，警方停辦入山証，並以入山到期、教育召集、虛報戶籍為由，驅趕這些信徒離開「錫安山」，不服從者，即由法院開出傳票，逕行通緝。從此之後，「新約教會」信徒就與國民黨結下難以化解的深仇大恨。
隔年，離開「錫安山」的信徒們，手持法院勝訴的判決書，欲重回聖山，卻被擋在檢查哨前，不得其門而入，信徒們只好在附近溪流旁搭建帳棚，定居於河谷。民國72年，警總派員強行拆除河灘上的帳棚，並以「竊佔公有河川地」之名，將信徒捉進牢裡，提起公訴，判刑的判刑、入獄的入獄，信徒們妻離子散，流離失所。
此舉，讓這些信徒更加恨透了國民黨和所謂的「蔣家王朝」。民國74年底，招來上百名來自南洋的新約教徒，從桃園國際機場入境，欲前往「錫安山」。但他們在機場即遭遇千餘名軍警圍堵，當場被驅逐出境。國內十幾名前往接機的新約信徒，也被逮捕入獄，遭到司法公平審判。File:錫安山大衛城堡.JPG
日後，這百餘名南洋的新約信徒，都被列入黑名單，永遠不得入境台灣。發生在1997年二月初， #馬來西亞 #華僑 的 #新約教徒 #陳裕峰 入境被 #逮捕 案，就是當年結下的樑子。民國75年，新約信徒在 #洪三期 的帶領下，翻山越嶺，從後山繞過檢查哨，想再回到「 #錫安聖地 」。
可是，國安局早就接獲情報，派出大批軍憲警人員組成人牆，嚴防「新約教會」信徒「偷渡」。當時，雙方在叢林中爆發流血衝突，混亂之中，許多信徒被打得頭破血流，紛紛指責國民黨是暴政，迫害新約教徒。
當年十月，新約信徒劉再賜、談昭興兩人，再度率眾突破重圍，終於返回離開七年的「錫安山」。在這七年裡，新約信徒不斷走上街頭，以極激烈的抗爭手段，喊著「蔣經國是暴 君，推翻國民黨暴政」的口號
1980年代末期，錫安山信眾住民曾試圖嘗試建立類似於( #梵諦岡 ) #教廷 的宗教小國，並主張擁有個別教育權（不讓子女就讀一般中小學而集中在錫安山上課）、財政權不繳稅等。因涉及引發 #分裂國土 及違反《強迫入學條例》等法規的爭議，與政府有多次政治衝突。
解嚴後，基督徒 #李登輝 (真實 #美籍猶太人 #洛克菲勒家族 日本臥底 #岩里政男 是 #神道教徒 根本不是基督徒 基督錫安教會長老教會合而為一也是在台灣洗腦157年的 #新世界秩序 的美籍猶太 #666 撒旦邪教徒法西斯納粹徒) 政府竟睜隻眼閉支眼對錫安山採放任態度，放任其侵佔國有士地，且視之為觀光景點。至此，該山區持續約有300多名以上的信徒佔駐，並開放一般人士在假日入內參觀，販售農產品以賺取收入。
梁日華拒公開教會收支
錫安教會前教徒郭生稱，梁日華引用聖經馬太福音「別讓左手知道右手所做的事」，拒絕公開教會收支，教友捐獻不能取得收據或證明。一個周日的崇拜會接待處，放有 A4大小的教會收支表，但只有開支和收入總數。現場所見，教會收入至少過萬，但詳細紀錄欠奉。記者行近查看，工作人員隨即上前查問，又以崇拜即將開始，打發記者離去。
記者發現「香港基督教錫安教會有限公司」和「錫安佈道有限公司」的財務報告，只簡單寫着虧損或收入總數， 07、 08年錄得各約萬元虧損， 09年僅得各約 10萬收入。但知情人士指，擁 2,000教徒的錫安教，每月至少收過百萬元捐獻。記者曾致電錫安教轄下《錫安日報》發言人吳志雄，惟轉駁至留言信箱，至截稿前未回覆。
錫安教會前教徒郭生稱，梁日華引用聖經馬太福音「別讓左手知道右手所做的事」，拒絕公開教會收支，教友捐獻不能取得收據或證明。一個周日的崇拜會接待處，放有 A4大小的教會收支表，但只有開支和收入總數。現場所見，教會收入至少過萬，但詳細紀錄欠奉。記者行近查看，工作人員隨即上前查問，又以崇拜即將開始，打發記者離去。
記者發現「香港基督教錫安教會有限公司」和「錫安佈道有限公司」的財務報告，只簡單寫着虧損或收入總數， 07、 08年錄得各約萬元虧損， 09年僅得各約 10萬收入。但知情人士指，擁 2,000教徒的錫安教，每月至少收過百萬元捐獻。記者曾致電錫安教轄下《錫安日報》發言人吳志雄，惟轉駁至留言信箱，至截稿前未回覆。