‏حيّنَما يَكتمِلُ وعِيُ
الإنسَان
وَ إدراكهِ لِلحَياة
إمَّا أنّ يَعيشُ فِي الصَمتْ
إلىٰ الأبَد ..
أو أن يُصبحَ
ثائِرًا
فِي وجهِ كُلِّ شَيء ".

مَا الَّذي يَدفَعُ إنسَانًا مَا لِتَمزيّق إنسِان آخَر يُحِبهُ بِهذهِ القُوّة؟

-

" كانَت حيّاتَهُ جُرحًا، ضمَّدهُ مَجيّئك ".

قَالَ علِيّ بن أبي طَالب واصِفاً الدُّنيا :
" تَغُرُّ وَتَضُرُّ وَتَمُرُّ ".

_

" الأمُر مُعَّقد، كَشَجرة تُفكِّر بالإسَتِلقاء ".

-

لِمَاذا قَطعَنا مَعًا هَذا الطَريّق الطَويّل إذا كانَ عَليّنا أنّ نفتَرِق فِي النِهايَة؟

" لا فَائِدة مِن إغِلاق النَافِذة، وَ المَشهَد مَا زالَ يَدورُ فِي ذِهنَك ".

" سَريركِ أيّضًا مَزهرِيّة، ‏تَنامُ وَردة بِداخِله ".

‏المَسَافةُ بَيننا
بحرٌ
ويَابِسَة ، وشَوق
وإحتِراق
و المدّىٰ الفَضيّ
لهُ فِي عينيكِ
مُتّسَعٌ
وحُزنِي ضيّقٌ لا يُطاق .

يَفتَحُ الأنسَانُ ذِراعَيّهِ لِلحَيّاةِ فَـ يُصلَبّ .
ـ لويس اراغون

_

‏﴿ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴾