" لَن يَهجُركَ إلَّا مَن كانَ وِدَّهُ مَكذوبًا ".

- أنا بانتِظارَك -
فَ يُمكِنُكَ أن تأتيّ
وَ يُمكِنُكَ أيضًا ألّا تأتيّ
وأنا، سَوفَ أنتَظرُ ..
قَد تبدأ الحَربْ، ثُمَّ تَنتهِي
وأنا، مَا زِلتُ مُستمّر
فِي مَحّطة العَودة
لأنَّني لَستُ مِنَ الجُبَناء
ولأنَّك لَستَ عَابِر .

" لا يَحِّقُ لأحَدٍ أنّ يَعُود وَيسَأل عَن مَكانَتهِ بَعدَ
أنّ غابَ بِدونَ مُراعَاةٍ لهَا ".

-

‏حيّنَما يَكتمِلُ وعِيُ
الإنسَان
وَ إدراكهِ لِلحَياة
إمَّا أنّ يَعيشُ فِي الصَمتْ
إلىٰ الأبَد ..
أو أن يُصبحَ
ثائِرًا
فِي وجهِ كُلِّ شَيء ".

مَا الَّذي يَدفَعُ إنسَانًا مَا لِتَمزيّق إنسِان آخَر يُحِبهُ بِهذهِ القُوّة؟

-

" كانَت حيّاتَهُ جُرحًا، ضمَّدهُ مَجيّئك ".

قَالَ علِيّ بن أبي طَالب واصِفاً الدُّنيا :
" تَغُرُّ وَتَضُرُّ وَتَمُرُّ ".

_

" الأمُر مُعَّقد، كَشَجرة تُفكِّر بالإسَتِلقاء ".

-

لِمَاذا قَطعَنا مَعًا هَذا الطَريّق الطَويّل إذا كانَ عَليّنا أنّ نفتَرِق فِي النِهايَة؟

" لا فَائِدة مِن إغِلاق النَافِذة، وَ المَشهَد مَا زالَ يَدورُ فِي ذِهنَك ".