Forwarded from Смерть на рейве
Азиатский анабасис барона Унгерна это история абсолютно модернистская и прежде всего история величественного провала. Взяв Ургу, барон обнаружил что никакого Востока из ориенталистских романов не существует. Как европеец, он черпал представление о монголах из европейских романтических легенд о Чингисхане. Монголы же этого всего не читали, и оказались людьми мало приспособленными к войне, не говоря уже об апокалиптическом походе на Лиссабон. «– Привет, гордые степные воины! Я поведу вас вперед, и мы сметем прогнивший современный мир, и омоем копыта наших коней в Последнем Море! – Отстань от нас, странный белый человек. Мы уже даровали тебе право на желтый халат и зеленые штаны, чего тебе еще?» Унгерн планировал набрать из монголов стотысячную армию, а набрал с большим трудом семь или восемь сотен, и то понадобилась мобилизация. В первом же крупном бою эти восемь сотен разбежались, а потом их остатки связали барона и продали красным.
Можно, конечно, сказать, что помешала все равно цивилизация – ургинский Живой Будда к моменту появления Унгерна в Монголии имел гараж с тремя автомобилями, запас дореволюционного алкоголя и коллекцию порнографически картинок (которые не мог рассматривать, потому что ослеп от пьянства). Но ни Унгерну, ни его казакам цивилизация не мешала. Как раз он и его офицеры, прозаические выпускники школ прапорщиков и есаулы третьесортных казачьих войск, совершали в Монголии мрачные архаические чудеса. То заживо жгли людей на кострах, а то полуобмороженные, без сапог, с пятью патронами на винтовку, на чистом исступлении побеждали вдесятеро превосходящего врага. Никаких красивых тысячелетних традиций и древней мудрости у них при этом не имелось – они были просто отбитые. В их числе, кстати, был младший брат Рериха, который у барона заведовал обозом.
Унгерн в этом смысле типичный человек Серебряного века – книжный романтик, который осмелился перейти к практике, и, по известному определению Д’Аннунцио, «оказался в состоянии жить в соответствии с мечтой о себе». Монгол не смог бы так хотя бы потому что традиция в строгом смысле не предполагает воображения и выбора индивидуальной судьбы. А без самосознания какая героика? Пока монголы гадали на бараньих лопатках и молились мумиям, все эти нервические вчерашние гимназисты и томные петербургские поэты, начитавшиеся Гомера, действительно встретились в окопах своей индустриальной войны с хтоническими силами. Попали в историю про богов и героев. «Хорошо стреляют русские артиллеристы», как не без удовольствия заметил другой книжный мальчик с Георгиевским крестом, улан Гумилев.
В Унгерне удивляет неумение понять, что сам он, со своими восемью наградами за восемь ранений, с десятком конных атак на германские пулеметы, «доведенных до удара холодным оружием», представляет собой более чистый и подлинный архаический тип чем любой монгол. За героикой не нужно ехать на Тибет, героику не обязательно вычитывать у Генона – подобные попытки реконструкции это всегда в той или иной степени разговор на чужом языке с умершими богами. Чудо, которое здесь требуется, одновременно проще, страшнее и красивее, и оно в любую эпоху доступно каждому. Дерзание рождает поступок. Поступок рождает судьбу. Судьба рождает миф. Миф, при удаче, рождает традицию – теперь уже подлинную и живую.
Можно, конечно, сказать, что помешала все равно цивилизация – ургинский Живой Будда к моменту появления Унгерна в Монголии имел гараж с тремя автомобилями, запас дореволюционного алкоголя и коллекцию порнографически картинок (которые не мог рассматривать, потому что ослеп от пьянства). Но ни Унгерну, ни его казакам цивилизация не мешала. Как раз он и его офицеры, прозаические выпускники школ прапорщиков и есаулы третьесортных казачьих войск, совершали в Монголии мрачные архаические чудеса. То заживо жгли людей на кострах, а то полуобмороженные, без сапог, с пятью патронами на винтовку, на чистом исступлении побеждали вдесятеро превосходящего врага. Никаких красивых тысячелетних традиций и древней мудрости у них при этом не имелось – они были просто отбитые. В их числе, кстати, был младший брат Рериха, который у барона заведовал обозом.
Унгерн в этом смысле типичный человек Серебряного века – книжный романтик, который осмелился перейти к практике, и, по известному определению Д’Аннунцио, «оказался в состоянии жить в соответствии с мечтой о себе». Монгол не смог бы так хотя бы потому что традиция в строгом смысле не предполагает воображения и выбора индивидуальной судьбы. А без самосознания какая героика? Пока монголы гадали на бараньих лопатках и молились мумиям, все эти нервические вчерашние гимназисты и томные петербургские поэты, начитавшиеся Гомера, действительно встретились в окопах своей индустриальной войны с хтоническими силами. Попали в историю про богов и героев. «Хорошо стреляют русские артиллеристы», как не без удовольствия заметил другой книжный мальчик с Георгиевским крестом, улан Гумилев.
В Унгерне удивляет неумение понять, что сам он, со своими восемью наградами за восемь ранений, с десятком конных атак на германские пулеметы, «доведенных до удара холодным оружием», представляет собой более чистый и подлинный архаический тип чем любой монгол. За героикой не нужно ехать на Тибет, героику не обязательно вычитывать у Генона – подобные попытки реконструкции это всегда в той или иной степени разговор на чужом языке с умершими богами. Чудо, которое здесь требуется, одновременно проще, страшнее и красивее, и оно в любую эпоху доступно каждому. Дерзание рождает поступок. Поступок рождает судьбу. Судьба рождает миф. Миф, при удаче, рождает традицию – теперь уже подлинную и живую.
Олег Царёв
Два выстрела одного гимназиста, который хотел счастья для всех, — и почти 90 миллионов мёртвых на протяжении тридцати лет.
Это очень популярная идея, благодатно освоенная поп-культурой. Мол, все катастрофы XX века случились из-за роковой случайности. "Эффект бабочки" на максималках.
Установить, так это или нет, невозможно. Но просто задайте себе вопрос: окей, допустим, автомобиль эрцгерцога поехал по другой дороге, разминулся с Принципом, и… что, не случилось бы двух мировых войн? Как хотите, а это очень дешёвое допущение.
Войны не происходят из-за роковых случайностей. Более того — они не происходят даже оттого, что такое решение приняли в высоких кабинетах. Война, как наивысшее выражение человеческого конфликта, начинается тогда, когда накапливается критическая масса противоречий. Критическая настолько, что другими способами их уже не разрешить. Это грандиозный процесс, который просто не под силу запустить одному, даже самому могущественному человеку на земле.
Не застрелили бы Фердинанда там — застрелили бы в другом месте. Не его — так другого. А может, casus belli был бы вообще совершенно иным, это всё детали, которые потомки, раскручивая причинно-следственную нить, задним числом называют "роковыми". Война начинается, потому что она не могла не начаться. Все остальное— литература, кино и поп-хистори.
Установить, так это или нет, невозможно. Но просто задайте себе вопрос: окей, допустим, автомобиль эрцгерцога поехал по другой дороге, разминулся с Принципом, и… что, не случилось бы двух мировых войн? Как хотите, а это очень дешёвое допущение.
Войны не происходят из-за роковых случайностей. Более того — они не происходят даже оттого, что такое решение приняли в высоких кабинетах. Война, как наивысшее выражение человеческого конфликта, начинается тогда, когда накапливается критическая масса противоречий. Критическая настолько, что другими способами их уже не разрешить. Это грандиозный процесс, который просто не под силу запустить одному, даже самому могущественному человеку на земле.
Не застрелили бы Фердинанда там — застрелили бы в другом месте. Не его — так другого. А может, casus belli был бы вообще совершенно иным, это всё детали, которые потомки, раскручивая причинно-следственную нить, задним числом называют "роковыми". Война начинается, потому что она не могла не начаться. Все остальное— литература, кино и поп-хистори.
Forwarded from Сергей Изотов
Это видео — прекрасный пример жанра «докажи тысячу раз, что ты не Сатана во плоти, используя язык твоих соперников».
И в этом проблема всех сил или личностей, которые вынуждены в рамках текущего дискурса отстаивать собственную самость.
Ведущий говорит депутату от АдГ:
— 72 процента немцев считают вас угрозой демократии.
Он отвечает:
— Нуууу… надо объяснять, надо работать.
Вместо: а что такое демократия, и какое понимание демократии заложено в такой опрос, и почему опрашиваемые так отвечают?
Базовый ход тут — перевернуть шахматную доску: а почему тогда больше всего немцев в стране проголосовали бы за нас, может, сама ситуация не отвечает фактической норме?
Но нет, товарищ депутат терпит и сглатывает.
Или:
— Разведка Германии считает вас экстремистами.
— Это политический байас (предубеждение).
— Но когда она называет исламских фундаменталистов экстремистами, то вам ок. Значит, у вас двойные стандарты?
И вместо того чтобы перевернуть опять шахматную доску в духе:
— Смотрите, Гитлер (а вы мне, господин ведущий, сами пеняете Гитлером) тоже мог считать, что насильники и убийцы — это преступники. А ещё евреи — это преступники. Может, тут тогда есть внешние критерии различения?
Вместо этого он начинает бубнить: нуууу, всё это предмет анализа.
При всём том, что звучат абсолютно здравые вещи: ЕС — отстающий блок, у него нет своего ИИ, глобальная конкуренция на грани проигрыша, регуляции достали, производство в жопе.
Но кто после таких «оправданий» будет слушать?
Тот же самый подход демонстрировала Юлия Латынина (иноагент) в дебатах с Портниковым.
Она дала ему возможность обозначить ведущий дискурс, задать позиции для значений и потом только удивлялась: а как вы так ловко это определяете, это же бред! Какой Наполеон — предатель Корсики?
Ни слова не было сказано про то, что нациогенез — современный процесс, что фиксированных идентичностей в XIX веке и ранее не то чтобы существовало, что и русской нации не сложилось, а малороссы воспринимали себя скорее религиозно, и весь нарратив Портникова построен на антиисторическом допущении: вечной украинской нации, которая вечно воевала с Россией. А что русские даже не думали в таких категориях, и украинский проект казался им элементом борьбы против их страны, — никто не озвучил.
Это я к чему.
Если вы сражаетесь с мейнстримной позицией — вам сильно тяжелее. Вы должны оспаривать не просто тейки бытового уровня, вы должны оспаривать сами основы вопросов, которые вам задают.
Это задача с двойной звёздочкой, но либо так, либо вы вечный оправдывающийся или неумело разводящий руками. Третьего не дано.
Свою рамку в таких форматах создавать сложно.
Но если вы не создаете свою рамку, вы проиграли.
https://youtu.be/VTOmrTYvGYI?si=rbBLeKLXXpk299ef
И в этом проблема всех сил или личностей, которые вынуждены в рамках текущего дискурса отстаивать собственную самость.
Ведущий говорит депутату от АдГ:
— 72 процента немцев считают вас угрозой демократии.
Он отвечает:
— Нуууу… надо объяснять, надо работать.
Вместо: а что такое демократия, и какое понимание демократии заложено в такой опрос, и почему опрашиваемые так отвечают?
Базовый ход тут — перевернуть шахматную доску: а почему тогда больше всего немцев в стране проголосовали бы за нас, может, сама ситуация не отвечает фактической норме?
Но нет, товарищ депутат терпит и сглатывает.
Или:
— Разведка Германии считает вас экстремистами.
— Это политический байас (предубеждение).
— Но когда она называет исламских фундаменталистов экстремистами, то вам ок. Значит, у вас двойные стандарты?
И вместо того чтобы перевернуть опять шахматную доску в духе:
— Смотрите, Гитлер (а вы мне, господин ведущий, сами пеняете Гитлером) тоже мог считать, что насильники и убийцы — это преступники. А ещё евреи — это преступники. Может, тут тогда есть внешние критерии различения?
Вместо этого он начинает бубнить: нуууу, всё это предмет анализа.
При всём том, что звучат абсолютно здравые вещи: ЕС — отстающий блок, у него нет своего ИИ, глобальная конкуренция на грани проигрыша, регуляции достали, производство в жопе.
Но кто после таких «оправданий» будет слушать?
Тот же самый подход демонстрировала Юлия Латынина (иноагент) в дебатах с Портниковым.
Она дала ему возможность обозначить ведущий дискурс, задать позиции для значений и потом только удивлялась: а как вы так ловко это определяете, это же бред! Какой Наполеон — предатель Корсики?
Ни слова не было сказано про то, что нациогенез — современный процесс, что фиксированных идентичностей в XIX веке и ранее не то чтобы существовало, что и русской нации не сложилось, а малороссы воспринимали себя скорее религиозно, и весь нарратив Портникова построен на антиисторическом допущении: вечной украинской нации, которая вечно воевала с Россией. А что русские даже не думали в таких категориях, и украинский проект казался им элементом борьбы против их страны, — никто не озвучил.
Это я к чему.
Если вы сражаетесь с мейнстримной позицией — вам сильно тяжелее. Вы должны оспаривать не просто тейки бытового уровня, вы должны оспаривать сами основы вопросов, которые вам задают.
Это задача с двойной звёздочкой, но либо так, либо вы вечный оправдывающийся или неумело разводящий руками. Третьего не дано.
Свою рамку в таких форматах создавать сложно.
Но если вы не создаете свою рамку, вы проиграли.
https://youtu.be/VTOmrTYvGYI?si=rbBLeKLXXpk299ef
YouTube
Is the AfD a threat to Germany? Mehdi Hasan & Maximilian Krah | Head to Head
Running on an anti-immigration, pro-deportation platform, the German far-right Alternative fur Deutschland (AfD) became the second-largest party in parliament last year and is polling first in 2026.
Critics see the AfD’s rise as a threat to Germany’s multicultural…
Critics see the AfD’s rise as a threat to Germany’s multicultural…
Сергей Изотов
Это видео — прекрасный пример жанра «докажи тысячу раз, что ты не Сатана во плоти, используя язык твоих соперников». И в этом проблема всех сил или личностей, которые вынуждены в рамках текущего дискурса отстаивать собственную самость. Ведущий говорит депутату…
К словам моего друге Сергея добавлю уже не раз сказанное. АдГ — очень скучная партия. У них всегда была скучнейшая, шаблоннейшая избирательная кампания, на своих первых выборах они (КОНСЕРВАТОРЫ!) умудрились снять с дистанции своего лидера, Фрауке Петри, по причине беременности ("она не справится") и заменить на представительницу запрещенного в России ЛГБТ Алис Вайдель.
Самым интересным членом партии, с которым я общался, был Марк Йонген, но многие знания рождают многие печали — уважаемый доктор очень боялся, что его заподозрят в связях с русскими и "русском влиянии" (а это было до СВО), и потому взвешивал каждое своё слово. Остальные партийцы представляли из себя типаж "начальник товарного транспортного узла в нижней Саксонии".
Эта партия не должна была иметь рейтингов, тем более тех, что она имеет сейчас. А то, что она набрала и продолжает набирать такое количество голосов, говорит лишь о том, что они действительно правильно угадали народные чаяния. А вернее — что немцам просто больше не на кого надеяться, кроме них. Вот вам и вся демократия.
Самым интересным членом партии, с которым я общался, был Марк Йонген, но многие знания рождают многие печали — уважаемый доктор очень боялся, что его заподозрят в связях с русскими и "русском влиянии" (а это было до СВО), и потому взвешивал каждое своё слово. Остальные партийцы представляли из себя типаж "начальник товарного транспортного узла в нижней Саксонии".
Эта партия не должна была иметь рейтингов, тем более тех, что она имеет сейчас. А то, что она набрала и продолжает набирать такое количество голосов, говорит лишь о том, что они действительно правильно угадали народные чаяния. А вернее — что немцам просто больше не на кого надеяться, кроме них. Вот вам и вся демократия.
Сегодня узнал о том, что хохлы снесли памятник Ленину и на его месте поставили Мазепу. Прочитал с радостью. Такие новости меня успокаивают.
И дело не в том, что Ленин лучше или хуже Мазепы. И тот, и другой мертвы. А меня очень печалит, когда русские в России занимаются подобной хернёй: заменой одного куска металла на другой, при этом свято веруя в то, что эта замена повлияет на наше с вами настоящее и будущее.
Но в конце концов, мы Россия, у нас СВО, то есть мы претендуем на то, чтобы сочетать мирную жизнь с военной. А в мирной жизни замена одних памятников на другие это примерно как перекладывание бордюров — мешает, вызывает вопрос «зачем?», но не критично.
У хохлов же идет экзистенциальная война на все деньги. «Полномасштабная». И то, что они посредине этой войны заняты подобной чушью, и даже Зеленский лично приезжает открывать бюст усатому хрену — это хорошо. Пусть почаще делают такое. Пусть верят, что это им поможет. Всё равно мы это потом снесём.
И дело не в том, что Ленин лучше или хуже Мазепы. И тот, и другой мертвы. А меня очень печалит, когда русские в России занимаются подобной хернёй: заменой одного куска металла на другой, при этом свято веруя в то, что эта замена повлияет на наше с вами настоящее и будущее.
Но в конце концов, мы Россия, у нас СВО, то есть мы претендуем на то, чтобы сочетать мирную жизнь с военной. А в мирной жизни замена одних памятников на другие это примерно как перекладывание бордюров — мешает, вызывает вопрос «зачем?», но не критично.
У хохлов же идет экзистенциальная война на все деньги. «Полномасштабная». И то, что они посредине этой войны заняты подобной чушью, и даже Зеленский лично приезжает открывать бюст усатому хрену — это хорошо. Пусть почаще делают такое. Пусть верят, что это им поможет. Всё равно мы это потом снесём.
Forwarded from RT на русском
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Этот город сейчас «точка ноль» — ворота перед большой и важнейшей битвой за Славянск и Краматорск.
Документалист Клим Поплавский @duhovitvoemu и военный оператор Виктор Кирчев @kinopohodi заезжали туда, когда «он ещё дышал последними живыми, когда в подвале сидели те, кто не ушёл». Наши военкоры помогли эвакуировать последних мирных жителей.
Вместе со съёмочной командой RT в Северске были охотники за дронами из 6-й бригады. Среди героев фильма — местный житель Андрей, который видел, как ВСУ стирали город с лица земли. А также Света, которая отказывалась уезжать из разрушенного Северска.
Смотрите первую серию цикла документальных фильмов о Северске.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Самойлов (Mitya S)
Ты просто представь себе Латвию.
Нет экономики, нет культуры, нет населения. Там по официальным данным два миллиона человек. При этом зарегистрированных активных сим-карт что-то около 700 000. То есть реально там живет миллион, максимум.
Довольно трагичное карликовое государство, не лишенное при этом некоторого обаяния. Страна как может пытается уместиться на коврике в прихожей Европы. Отважно и даже самоотверженно пытается. Думаю, они бы и воевать пошли, просто у них некому. Это нормально, это не делает их хуже, это просто такие обстоятельства.
И вот вдруг они смогли себе позволить отменить московского режиссера! И сколько для этого понадобилось смелости, учитывая тот факт, что режиссер - еврей!
В их картине мира это не просто героический поступок государственного масштаба, это веха в истории.
Буквально: два мира, один Шапиро.
https://t.me/Kothueplet/16735
Нет экономики, нет культуры, нет населения. Там по официальным данным два миллиона человек. При этом зарегистрированных активных сим-карт что-то около 700 000. То есть реально там живет миллион, максимум.
Довольно трагичное карликовое государство, не лишенное при этом некоторого обаяния. Страна как может пытается уместиться на коврике в прихожей Европы. Отважно и даже самоотверженно пытается. Думаю, они бы и воевать пошли, просто у них некому. Это нормально, это не делает их хуже, это просто такие обстоятельства.
И вот вдруг они смогли себе позволить отменить московского режиссера! И сколько для этого понадобилось смелости, учитывая тот факт, что режиссер - еврей!
В их картине мира это не просто героический поступок государственного масштаба, это веха в истории.
Буквально: два мира, один Шапиро.
https://t.me/Kothueplet/16735
Telegram
Кот Х.П.
Тут, кстати, на просторах сетей, ожидаемо возник вентилятор, спровоцированный вышеукащанной новостью, который рассердил меня всерьёз (с), прям как Копчёный - Жеглова.
Никого персонально не имею в виду, но в очередной раз понял, что реально: с такими друзьями…
Никого персонально не имею в виду, но в очередной раз понял, что реально: с такими друзьями…
Думаю, не снять ли видео… Как я нажимаю кнопку кондиционера, температура на градуснике ползет вниз, и я такой: «европейцы, а европейцы…?»
Существование пранкеров Вована и Лексуса всегда для меня было загадкой
Эти парни не демонстрируют каких-то особенных актёрских талантов. Не показывают выдающихся способностей в манипулировании собеседником, какого-то страшного психологического кунг-фу. У них (попробую сказать так, чтобы было не обидно) очень средний английский. По сути, они просто звонят каким-то людям, говорят: "здравствуйте, я Зеленский" или "я Ермак" — и им верят.
Что ещё удивительнее – им верят до сих пор. Про их "творчество" я узнал в 2018 году, к тому моменту они уже были известными. Ну то есть: ДЕСЯТИЛЕТИЕ люди вытворяют одно и то же, и на их удочку всё равно попадаются. Что такое они делают со своими жертвами, что те верят им?
А эксплуатируют они всего две нехитрых слабости: тщеславие и желание быть сопричастным истории. В 2024 кто-то из низ позвонил Макаревичу (иноагент, террорист, кто он там сейчас?) и представился Зеленским. Казалось бы: ну какого чёрта Зеленский, президент воюющей страны, будет звонить Макаревичу? Что ему может быть нужно от Макаревича в данной ситуации? Любому дураку очевидно, что это пранк. Но Макар верит в своё величие. В его понимании он как минимум равновелик, а скорее всего, и куда выше Зелибобы. Отчего бы тогда и не позвонить, отчего бы не поговорить, как звезда с звездой в том стихотворении у Лермонтова?
То же самое примерно было и с Михаилом Веллером: пранкеры позвонили ему якобы от имени Ермака. Очевидно же, что Ермак понятия не имеет, кто такой Веллер, но старый дурак немедленно воспарил орлом и пошел, прямо по Булгакову, давать советы космического масштаба и космической же глупости.
Теперь вот попался какой-то эстонец. Советник президента в игрушечной стране с населением меньше одного района Москвы, о существовании которой до сих пор не догадывается большинство населения Земли, и которую, случись что, на глобальной шахматной доске разменяют как пешку, не думая. Но с ним советуются по большим, взрослым вопросам – и он забывает про безопасность и протокол.
Собственно, любые мошенничества так и устроены. Человека не убеждают – а просто поднимают на поверхность то, во что он и так верит сам. Все эти дебильные истории про то, как бабушка взяла кредит и отдала незнакомцу, происходит от дремучей картины мира в голове у этой самой бабушки. И кто сказал, что эстонский политик чем-то ее лучше?
Эти парни не демонстрируют каких-то особенных актёрских талантов. Не показывают выдающихся способностей в манипулировании собеседником, какого-то страшного психологического кунг-фу. У них (попробую сказать так, чтобы было не обидно) очень средний английский. По сути, они просто звонят каким-то людям, говорят: "здравствуйте, я Зеленский" или "я Ермак" — и им верят.
Что ещё удивительнее – им верят до сих пор. Про их "творчество" я узнал в 2018 году, к тому моменту они уже были известными. Ну то есть: ДЕСЯТИЛЕТИЕ люди вытворяют одно и то же, и на их удочку всё равно попадаются. Что такое они делают со своими жертвами, что те верят им?
А эксплуатируют они всего две нехитрых слабости: тщеславие и желание быть сопричастным истории. В 2024 кто-то из низ позвонил Макаревичу (иноагент, террорист, кто он там сейчас?) и представился Зеленским. Казалось бы: ну какого чёрта Зеленский, президент воюющей страны, будет звонить Макаревичу? Что ему может быть нужно от Макаревича в данной ситуации? Любому дураку очевидно, что это пранк. Но Макар верит в своё величие. В его понимании он как минимум равновелик, а скорее всего, и куда выше Зелибобы. Отчего бы тогда и не позвонить, отчего бы не поговорить, как звезда с звездой в том стихотворении у Лермонтова?
То же самое примерно было и с Михаилом Веллером: пранкеры позвонили ему якобы от имени Ермака. Очевидно же, что Ермак понятия не имеет, кто такой Веллер, но старый дурак немедленно воспарил орлом и пошел, прямо по Булгакову, давать советы космического масштаба и космической же глупости.
Теперь вот попался какой-то эстонец. Советник президента в игрушечной стране с населением меньше одного района Москвы, о существовании которой до сих пор не догадывается большинство населения Земли, и которую, случись что, на глобальной шахматной доске разменяют как пешку, не думая. Но с ним советуются по большим, взрослым вопросам – и он забывает про безопасность и протокол.
Собственно, любые мошенничества так и устроены. Человека не убеждают – а просто поднимают на поверхность то, во что он и так верит сам. Все эти дебильные истории про то, как бабушка взяла кредит и отдала незнакомцу, происходит от дремучей картины мира в голове у этой самой бабушки. И кто сказал, что эстонский политик чем-то ее лучше?
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
По книге Игоря Валентиновича про Камчатку сняли мини-сериал. Про книгу я писал тут, но кино — жанр принципиально иной. С одной стороны, снять Камчатку некрасиво — это надо очень постараться, а у оператора такой задачи не было. Там и широкий угол, и пролёты на дроне, и все эти горы-сопки-океан: можно просто смотреть и плакать от того, как прекрасна Россия.
С другой стороны, драма книги Игоря (которая там, безусловно, есть, иначе это была бы не книга) не раскладывается на стандартные киношные конфликты и биты. Ну нет и не может там быть трехактной структуры, нет power struggle и прочей базы в каждой сцене. В книге автор смотрит на Камчатку, которую он помнит молодым, сквозь дымку времени — и непроходимость этой дымки есть и конфликт, и драма, и препятствие. А как это реализовать на экране?
Режиссер Александра Франк взяла Игоря, отвезла его на Камчатку, посадила на берегу и там же поставила экран — чтобы он отсюда смотрел туда. В прошлое. Реальные люди в кадре тоже появляются, садятся рядом, слушают, говорят, уходят – но они воспринимаются как призраки. Пришли "с той стороны" – и снова ушли.
Сама же Камчатка в кадре получается совершенно безвременным, или, как это сейчас модно говорить, лиминальным пространством, в котором и блюз, и рок, и карякские народные танцы — всё на фоне туманов и пейзажей, которые видели и это, и многое другое, и увидят ещё столько же.
Выкладываю тут вторую серию, а целиком можно посмотреть вот тут: https://wink.ru/seasons/kamchatskiy-blyuz-sezon-1-year-2025
С другой стороны, драма книги Игоря (которая там, безусловно, есть, иначе это была бы не книга) не раскладывается на стандартные киношные конфликты и биты. Ну нет и не может там быть трехактной структуры, нет power struggle и прочей базы в каждой сцене. В книге автор смотрит на Камчатку, которую он помнит молодым, сквозь дымку времени — и непроходимость этой дымки есть и конфликт, и драма, и препятствие. А как это реализовать на экране?
Режиссер Александра Франк взяла Игоря, отвезла его на Камчатку, посадила на берегу и там же поставила экран — чтобы он отсюда смотрел туда. В прошлое. Реальные люди в кадре тоже появляются, садятся рядом, слушают, говорят, уходят – но они воспринимаются как призраки. Пришли "с той стороны" – и снова ушли.
Сама же Камчатка в кадре получается совершенно безвременным, или, как это сейчас модно говорить, лиминальным пространством, в котором и блюз, и рок, и карякские народные танцы — всё на фоне туманов и пейзажей, которые видели и это, и многое другое, и увидят ещё столько же.
Выкладываю тут вторую серию, а целиком можно посмотреть вот тут: https://wink.ru/seasons/kamchatskiy-blyuz-sezon-1-year-2025
Пишут, что вчера сборная Германии продула в футбол сборной негров Парагвая.
Пока я жил в Германии, у меня было две серьезных проблемы в плане социализации: я не люблю пиво и не смотрю футбол. Первое — не так страшно, немецкая толерантность к чужим слабостям готова это пережить. Но если ты не можешь ответить на вопрос "за кого ты болеешь", то тут на тебя уже будут смотреть косо. Мужик может краситься, носить юбки и накладные сиськи (осуждаем), но если он не интересуется футбиком — он точно подозрителен.
Когда на чемпионатах мира играла Германия, не знать результата было невозможно, как невозможно — не следить за игрой. В любом районе Берлина при забитом голе стены домов сотрясало дружное "АААААААА", а при пропущенном "ээээээ".
Немцу, особенно восточному, тяжело даются проявления радости. На это накладывается то, что радость по поводу победы — это священный долг болельщика, такой же, как приходить вовремя на работу и иметь чистый, блестящий автомобиль. Нельзя не радоваться — люди не поймут. Поэтому в случае выигрыша немец напивается, ревёт маралом и что-нибудь ломает.
Зато когда команда проигрывает, мужики тихо, виновато расходятся. В таком виде немец хорош – он сосредоточен, задумчив, на его лицо ложится тень воспетой Вагнером арийской скорби. Поэтому со временем я выработал стратегию: болеть за любую команду, которая играет против Германии.
В общем, поздравляю Парагвай!
Пока я жил в Германии, у меня было две серьезных проблемы в плане социализации: я не люблю пиво и не смотрю футбол. Первое — не так страшно, немецкая толерантность к чужим слабостям готова это пережить. Но если ты не можешь ответить на вопрос "за кого ты болеешь", то тут на тебя уже будут смотреть косо. Мужик может краситься, носить юбки и накладные сиськи (осуждаем), но если он не интересуется футбиком — он точно подозрителен.
Когда на чемпионатах мира играла Германия, не знать результата было невозможно, как невозможно — не следить за игрой. В любом районе Берлина при забитом голе стены домов сотрясало дружное "АААААААА", а при пропущенном "ээээээ".
Немцу, особенно восточному, тяжело даются проявления радости. На это накладывается то, что радость по поводу победы — это священный долг болельщика, такой же, как приходить вовремя на работу и иметь чистый, блестящий автомобиль. Нельзя не радоваться — люди не поймут. Поэтому в случае выигрыша немец напивается, ревёт маралом и что-нибудь ломает.
Зато когда команда проигрывает, мужики тихо, виновато расходятся. В таком виде немец хорош – он сосредоточен, задумчив, на его лицо ложится тень воспетой Вагнером арийской скорби. Поэтому со временем я выработал стратегию: болеть за любую команду, которая играет против Германии.
В общем, поздравляю Парагвай!
Я искренне поздравляю всех коллег — и себя тоже, совсем чуть-чуть. В нынешние времена, при тотальной доступности и пока еще относительной анонимности интернета слова стоят дешёво. Помните, были такие рэп-батлы? Там друг напротив друга стояли два чижика, и один говорил другому что-то про мамку и жопу, а второй стоял и обтекал. Потом менялись. Что стоит слово, произнесённое в рамках этого развлечения? Да ничего оно не стоит.
Но слово, за которым следует дело (уголовное) вес имеет. Европейские институции не дают миру забыть об этом. Они напоминают, кто здесь главный панк. Кто там сбежал? Сид Спирин? Нойз Эмси (иноагенты). Завидуйте. Вам такое не светит.
https://t.me/rt_russian/285214
Но слово, за которым следует дело (уголовное) вес имеет. Европейские институции не дают миру забыть об этом. Они напоминают, кто здесь главный панк. Кто там сбежал? Сид Спирин? Нойз Эмси (иноагенты). Завидуйте. Вам такое не светит.
https://t.me/rt_russian/285214
Telegram
RT на русском
❗️Впервые суд в ЕС разрешил уголовное преследование частных лиц за публикацию материалов RT.
В Германии возбуждены уголовные дела против трёх человек за «распространение контента RT». По версии обвинения, они управляли сайтом, на котором публиковали материалы…
В Германии возбуждены уголовные дела против трёх человек за «распространение контента RT». По версии обвинения, они управляли сайтом, на котором публиковали материалы…
В связи с этим постом подумалось: ведь были времена, когда езда на обыкновенных, бензиновых мотороллерах воспринималась как принадлежность к запрещенным ЛГБТ.
Мужик должен ехать на моцике, моцик брутален, моцик опасен, а вот эта херня с 49 кубиками, на которую даже прав не нужно (реально ведь, не нужно было) — для альтернативно ориентированных.
Потом произошла смена парадигмы. Появились электросамокаты, и уже парни на «Веспах» стали восприниматься как труъ. Всецело, кстати, поддерживаю — «Веспа» кажется маленькой и игрушечной ровно до тех пор, пока не упадёт на тебя.
Но появление моноколеса даёт шанс и самокатчикам. Теперь и они смогут ощутить себя бруталами-натуралами и рыцарями дорог, глядя на одноколёсное существо.
Мужик должен ехать на моцике, моцик брутален, моцик опасен, а вот эта херня с 49 кубиками, на которую даже прав не нужно (реально ведь, не нужно было) — для альтернативно ориентированных.
Потом произошла смена парадигмы. Появились электросамокаты, и уже парни на «Веспах» стали восприниматься как труъ. Всецело, кстати, поддерживаю — «Веспа» кажется маленькой и игрушечной ровно до тех пор, пока не упадёт на тебя.
Но появление моноколеса даёт шанс и самокатчикам. Теперь и они смогут ощутить себя бруталами-натуралами и рыцарями дорог, глядя на одноколёсное существо.
Telegram
Византийское баловство
Мужчины на моноколесе выбирают его, потому что руки свободны сразу для двух членов. А об этом мало кто думает заранее.
Forwarded from Как я поехал на войну. Платон Маматов.
Заверните полтора килограмма пластита в полиэтиленовый пакет, воткните детонатор. Выйдет очень малополезная фигня, способная разве что напугать проходящих мимо боевиков
Упакуйте те же полтора килограмма в металлическую воронку нужной формы. Получите кумулятив или ударное ядро. В умелых руках такое изделие способно пробить увешанный пучками арматуры мангал, а также броню под ним. И еще останется достаточно, чтобы вывести из строя модный новенький натовский "Бредли"
Возьмите 5 000 000 000 рублей. Отдайте идиотам. Получится громкий, красивый и абсолютно бессмысленный бздёх
Вбейте в тысячу раз меньшую сумму в умелый расчёт ударных дронов. Оплаченный результат приятно удивит вас и неприятно — врага
Объявляю очередной не срочносбор
Ваши деньги улетят по назначению
Карта сбера 89097006607
Из последних не надо, срочно не надо. Мы не бедствуем
Спасибо!
Упакуйте те же полтора килограмма в металлическую воронку нужной формы. Получите кумулятив или ударное ядро. В умелых руках такое изделие способно пробить увешанный пучками арматуры мангал, а также броню под ним. И еще останется достаточно, чтобы вывести из строя модный новенький натовский "Бредли"
Возьмите 5 000 000 000 рублей. Отдайте идиотам. Получится громкий, красивый и абсолютно бессмысленный бздёх
Вбейте в тысячу раз меньшую сумму в умелый расчёт ударных дронов. Оплаченный результат приятно удивит вас и неприятно — врага
Объявляю очередной не срочносбор
Ваши деньги улетят по назначению
Карта сбера 89097006607
Из последних не надо, срочно не надо. Мы не бедствуем
Спасибо!
ТАСС
Взрыв в Монако могла устроить украинка, живущая в Германии
Хохлы — это новые арабы Европы.
Forwarded from Карго-анекдоты категории Б 🌴
Писателя Петровского спрашивают в эфире Первого Канала:
— Дмитрий Евгеньевич, вот вы долго жили в Германии, какой ее путь?
— Распиздяйство, кумовство, пруссачество, зеленая повестка, содержание арабов и негров.
— А альтернатива?
— Альтернатива — скучное говно.
Юмор в том, что реплики писателя Петровского опять вырезали из эфира.
— Дмитрий Евгеньевич, вот вы долго жили в Германии, какой ее путь?
— Распиздяйство, кумовство, пруссачество, зеленая повестка, содержание арабов и негров.
— А альтернатива?
— Альтернатива — скучное говно.
Часто думаю о том, как работают предсказания будущего в литературе. То, о чём писали фантасты, в нашу эпоху сбывается довольно точно. Киберпанк, технофашизм, и даже ИИ уже были описаны (например, у Азимова).
Это работает, потому что писатель, как я не раз говорил — это просто наблюдательный человек, который хорошо видит что происходит и интуитивно понимает, куда это приведёт? Или потому, что, напимер, Илон Маск с Питерем Тилем в детстве читали все те же книжки, и теперь просто воплощают в жизнь то будущее, к мысли о котором привыкли? Или и то, и другое вместе?
Вот внизу видео: по дороге едут грузовые роботы, которые уничтожают воздушными дронами. Машины херачат машин. Счастливый сон любого капиталиста: устройство делается и покупается для того, чтобы немедленно быть уничтоженным, да ещё и люди не страдают.
Но всё это происходит на разбитых дорогах, среди покосившихся деревянных хат и оборванных проводов. Да и сами роботы страшненькие, самопальные, из говна и палок. Как тебе такое, Уильям Гибсон?
Можно заглядывать в будущее и дальше. Этих роботов собирают из китайских частей не инженеры в белых халатах, а обычные мужики, слесари и токари, которые благодаря войне теперь знают, чем ELRS отличается от TBS и как писать прошивку для микроконтроллера. Война кончится, а роботы так и будут жужжать по пыльным неасфальтированным тропкам посёлков. Среди уцелевших хат, которые, конечно, тоже вечны.
https://t.me/diomeddog/8650
Это работает, потому что писатель, как я не раз говорил — это просто наблюдательный человек, который хорошо видит что происходит и интуитивно понимает, куда это приведёт? Или потому, что, напимер, Илон Маск с Питерем Тилем в детстве читали все те же книжки, и теперь просто воплощают в жизнь то будущее, к мысли о котором привыкли? Или и то, и другое вместе?
Вот внизу видео: по дороге едут грузовые роботы, которые уничтожают воздушными дронами. Машины херачат машин. Счастливый сон любого капиталиста: устройство делается и покупается для того, чтобы немедленно быть уничтоженным, да ещё и люди не страдают.
Но всё это происходит на разбитых дорогах, среди покосившихся деревянных хат и оборванных проводов. Да и сами роботы страшненькие, самопальные, из говна и палок. Как тебе такое, Уильям Гибсон?
Можно заглядывать в будущее и дальше. Этих роботов собирают из китайских частей не инженеры в белых халатах, а обычные мужики, слесари и токари, которые благодаря войне теперь знают, чем ELRS отличается от TBS и как писать прошивку для микроконтроллера. Война кончится, а роботы так и будут жужжать по пыльным неасфальтированным тропкам посёлков. Среди уцелевших хат, которые, конечно, тоже вечны.
https://t.me/diomeddog/8650
Telegram
Как я поехал на войну. Платон Маматов.
Восстание машин (неудачное)
"Шершень", отряд "Ирландцы"
"Шершень", отряд "Ирландцы"
Все видели фильм "Цельнометаллическая оболочка" Кубрика, но мало кто читал книгу Густава Хэсфорда "Старики" (Short-Timers), по которой она и была снята. А там было несколько очень колоритных моментов.
Например, герои там не раз произносят фразу "вбомбить Вьетнам в каменный век". Также там есть несколько эпизодов тёрок солдат с ВП (ну или MP, Military Police), где герой на кураже включает "ебал-воевал" и чуть не валит ВП-шного сержанта. Или момент, где товарищ главного героя, фотограф Рафтерман, гибнет под гусеницами танка своих же товарищей: ну блин, не увидел, бывает, сори.
Но самое интересное мне вспомнилось сегодня. Если вы помните, главгерой, сержант Джокер (или "Шутник", фиг знает как оно переведено на русский) по сюжету военкор. Но не такой как наши военкоры — он действующий военнослужащий, с оружием, просто у него задача — не стрелять, а писать духодподъемные репортажи про "уничтожено 1000 единиц боевой техники" (да-да, буквально) в газету Stars and Stripes. И еще, это точно все помнят – он носит на форме значок с пацификом ("нетвойне"), за что постоянно огребает от старших по званию.
Так вот, в конце второй части книги Джокер нарывается на штабного полковника, который за этот значок его ОТПРАВЛЯЕТ В ШТУРМА. В фильме этого, опять же, нет. Наверное, Кубрик просто не хотел дискредитировать армию.
Например, герои там не раз произносят фразу "вбомбить Вьетнам в каменный век". Также там есть несколько эпизодов тёрок солдат с ВП (ну или MP, Military Police), где герой на кураже включает "ебал-воевал" и чуть не валит ВП-шного сержанта. Или момент, где товарищ главного героя, фотограф Рафтерман, гибнет под гусеницами танка своих же товарищей: ну блин, не увидел, бывает, сори.
Но самое интересное мне вспомнилось сегодня. Если вы помните, главгерой, сержант Джокер (или "Шутник", фиг знает как оно переведено на русский) по сюжету военкор. Но не такой как наши военкоры — он действующий военнослужащий, с оружием, просто у него задача — не стрелять, а писать духодподъемные репортажи про "уничтожено 1000 единиц боевой техники" (да-да, буквально) в газету Stars and Stripes. И еще, это точно все помнят – он носит на форме значок с пацификом ("нетвойне"), за что постоянно огребает от старших по званию.
Так вот, в конце второй части книги Джокер нарывается на штабного полковника, который за этот значок его ОТПРАВЛЯЕТ В ШТУРМА. В фильме этого, опять же, нет. Наверное, Кубрик просто не хотел дискредитировать армию.
Forwarded from Dirty Harry | Игорь Гомольский
В фильме нет главного - финала. У Кубрика финал застает героя в середине пути, а в романе тот возвращается домой, понимает, осознает, что места здесь ему нет и уезжает обратно. Там попадает в глухую вьетнамскую деревню и трудится «с революционным энтузиазмом». А потом братья по оружию «спасают» его, вырезав целую деревню. Это глубоко антивоенный роман, который, как и прочие антивоенные произведения, никого ничему не научил. В эпоху «странной войны», когда мы были эдаким Вьетнамом, я рекомендовал эту книжку отдельным ВСУшникам, но люди четко делятся на тех, кто способен и не способен испытывать эмпатию. Такое.
Telegram
Fantastic Plastic Machine
Все видели фильм "Цельнометаллическая оболочка" Кубрика, но мало кто читал книгу Густава Хэсфорда "Старики" (Short-Timers), по которой она и была снята. А там было несколько очень колоритных моментов.
Например, герои там не раз произносят фразу "вбомбить…
Например, герои там не раз произносят фразу "вбомбить…
Dirty Harry | Игорь Гомольский
В фильме нет главного - финала. У Кубрика финал застает героя в середине пути, а в романе тот возвращается домой, понимает, осознает, что места здесь ему нет и уезжает обратно. Там попадает в глухую вьетнамскую деревню и трудится «с революционным энтузиазмом».…
Здесь необходимо пояснение. Роман "Старики" (Short-Timers) Хэсфорда, состоящий из трех больших глав (или частей) и опубликованный в 1979 году, заканчивается не этим. Уважаемый Игорь пишет про продолжение, "Призрачный Блупер" (The Phantom Blooper), который вышел уже в 1990.
В 11-летний промежуток между этими двумя книгами Кубрик снял свой знаменитый фильм, где Густав Хэсфорд значится соавтором сценария. Сценарий был номинирован на "Оскара", но Хэсфорд не пришёл на церемонию. Есть мнение, что фильм ему не понравился.
Зато в 1988, незадолго до самой церемноии, полиция штата Калифорния обнаружила арендованную ячейку склада, где хранились около 1000 книг, украденных из библиотек по всей Америке. Арендатором ячейки был, конечно же, наш писатель. Суд дал ему полгода, из которых он отсидел 3 месяца.
"Старики" и "Призрачный Блупер" были написаны как две части "Вьетнамской трилогии", Хэсфорд хотел написать и третью часть, но умер от сердечной недостаточности на греческом острове Эгина в возрасте 45 лет.
В 11-летний промежуток между этими двумя книгами Кубрик снял свой знаменитый фильм, где Густав Хэсфорд значится соавтором сценария. Сценарий был номинирован на "Оскара", но Хэсфорд не пришёл на церемонию. Есть мнение, что фильм ему не понравился.
Зато в 1988, незадолго до самой церемноии, полиция штата Калифорния обнаружила арендованную ячейку склада, где хранились около 1000 книг, украденных из библиотек по всей Америке. Арендатором ячейки был, конечно же, наш писатель. Суд дал ему полгода, из которых он отсидел 3 месяца.
"Старики" и "Призрачный Блупер" были написаны как две части "Вьетнамской трилогии", Хэсфорд хотел написать и третью часть, но умер от сердечной недостаточности на греческом острове Эгина в возрасте 45 лет.