โยป https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฅ๐ง AGAR ANAK TAK MASUK NERAKA
๐4โฃ MEMBERIKAN NAMA YANG BAIK & MENGGANTI NAMA YANG BURUK BAGI ANAK-ANAK
โ Nabi shallallahu โalaihi wa sallam bersabda:
ุฅูููู ุฃูุญูุจูู ุฃูุณู ูุงุฆูููู ู ุฅูููู ุงูููููู ุนูุจุฏูุงูููููู ูู ุนูุจุฏู ุงูุฑููุญูู ููู
โSesungguhnya nama yang paling dicintai Allah adalah Abdullah dan Abdurrahman.โ (HR. Muslim dari Ibnu 'Umar radhiallahu 'anhuma)
๐๐ผ Diriwayatkan dari โAisyah radhaiallahu โanha, ia berkata:
ููุงูู ุฑุณูู ุงูููููู ุตูู ุงููููู ุนููู ูุณููู ููุบููููุฑู ุงููุงูุณูู ู ุงููููุจูููุญู ุฅูููฐู ุงููุงูุณูู ู ุงููุญูุณููู (ุฑูุงู ุงูุชุฑู ุฐู).
โSesungguhnya Rasulullah shalallahu โalaihi wa sallam merubah nama-nama yang jelek menjadi nama-nama yang baikโ (HR. AT-Tirmidzi).
๐ฌ Disampaikan oleh:
Al-Ustadz Qomar Su'aidi, Lc hafizhohullah
๐๐ Audio Kajian "Agar Anak Tak Masuk Neraka" ll Ahad, 3 Shofar 1437 H - 15 Nopember 2015 M ll Masjid Darul Hadits Al-Manshuroh Kulon Progo
๐ด๐ Link audio:
http://bit.ly/1lPoRGa
(1,5MB) - durasi [12:55]
โ โ โ โ โ โ
๐๐จ Majmuโah Tarbiyatul Aulad ll https://telegram.me/TarbiyatulAulad
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
_______________________
๐ One for all telegram.me/salafymedia salafymedia.com
#FaidahTarbiyahAnak
๐ฅ *Diposting ulang hari Kamis, 24 Sya'ban 1439 H / 10 Mei 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
๐ฅ๐ง AGAR ANAK TAK MASUK NERAKA
๐4โฃ MEMBERIKAN NAMA YANG BAIK & MENGGANTI NAMA YANG BURUK BAGI ANAK-ANAK
โ Nabi shallallahu โalaihi wa sallam bersabda:
ุฅูููู ุฃูุญูุจูู ุฃูุณู ูุงุฆูููู ู ุฅูููู ุงูููููู ุนูุจุฏูุงูููููู ูู ุนูุจุฏู ุงูุฑููุญูู ููู
โSesungguhnya nama yang paling dicintai Allah adalah Abdullah dan Abdurrahman.โ (HR. Muslim dari Ibnu 'Umar radhiallahu 'anhuma)
๐๐ผ Diriwayatkan dari โAisyah radhaiallahu โanha, ia berkata:
ููุงูู ุฑุณูู ุงูููููู ุตูู ุงููููู ุนููู ูุณููู ููุบููููุฑู ุงููุงูุณูู ู ุงููููุจูููุญู ุฅูููฐู ุงููุงูุณูู ู ุงููุญูุณููู (ุฑูุงู ุงูุชุฑู ุฐู).
โSesungguhnya Rasulullah shalallahu โalaihi wa sallam merubah nama-nama yang jelek menjadi nama-nama yang baikโ (HR. AT-Tirmidzi).
๐ฌ Disampaikan oleh:
Al-Ustadz Qomar Su'aidi, Lc hafizhohullah
๐๐ Audio Kajian "Agar Anak Tak Masuk Neraka" ll Ahad, 3 Shofar 1437 H - 15 Nopember 2015 M ll Masjid Darul Hadits Al-Manshuroh Kulon Progo
๐ด๐ Link audio:
http://bit.ly/1lPoRGa
(1,5MB) - durasi [12:55]
โ โ โ โ โ โ
๐๐จ Majmuโah Tarbiyatul Aulad ll https://telegram.me/TarbiyatulAulad
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
_______________________
๐ One for all telegram.me/salafymedia salafymedia.com
#FaidahTarbiyahAnak
๐ฅ *Diposting ulang hari Kamis, 24 Sya'ban 1439 H / 10 Mei 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
Telegram
Ittiba`u Rasulillah
Raihlah kebahagiaan dunia dan akhirat melalui majelis ilmu dan jangan mencukupkan mengambil ilmu dari internet sehingga lalai menghadiri majelis ilmu.
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
โยป https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐๐ป *SHOLAT JUMโAT HUKUMNYA WAJIB* ๐ป๐
Kecuali bagi empat golongan.
Ditambah yang kelima: musafir; orang yang sedang bepergian.
โ------------------
๐ฐ Dari *Thoriq bin Syihab* _-rodhiyallahu โanhu-_ , beliau mengatakan, Rasulullah _-shollallahu โalaihi wasallam-_ bersabda:
ุงููุฌูู ูุนูุฉู ุญูููู ููุงุฌูุจู ุนูููู ููููู ู ูุณูููู ู ููู ุฌูู ูุงุนูุฉู ุฅููููุง ุฃูุฑูุจูุนูุฉู: ุนูุจูุฏู ู ูู ููููููุ ุฃููู ุงู ูุฑูุฃูุฉูุ ุฃููู ุตูุจููููุ ุฃููู ู ูุฑููุถู
_โSholat Jumโat adalah sebuah ketetapan yang bersifat wajib bagi setiap muslim (laki-laki); dilakukan secara berjamaโah, kecuali empat golongan;_
*1๏ธโฃ- Hamba sahaya, 2๏ธโฃ- Kaum wanita, 3๏ธโฃ- Anak kecil (yang belum baligh, pent.), serta 4๏ธโฃ- Orang sakit.*
๐ [ *HR. Abu Dawud* no. 1067, dan *Al-Hakim* no.1062. ] , ๐ Derajat Hadits: *Shohih.*
Dishohihkan Asy-Syaikh Al-Albani โrohimahullah- dalam
โShohih Al-Jamiโโ no. 3111, โShohih Abi Dawudโ no. 978 , โAl-Irwa
ใฐใฐใฐใฐ
โ 5๏ธโฃ- Untuk pembahasan *'Ketidakwajiban Musafir Sholat Jum'at'* silahkan merujuk pada artikel yang telah lalu, https://t.me/yookngaji/114
_Wallahu Aโlamu bisshowab._ (AH)
#Kewajiban #Sholat_Jumat
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ฐ *YOOK NGAJI YANG ILMIAH*
๐ป(Memfasilitasi Kajian Islam secara Ilmiah)
๐๐ป Situs Blog: https://Yookngaji.Com
๐๐๐ป Gabung Saluran Telegram: https://t.me/yookngaji
๐ฅ *Diposting ulang hari Kamis, 24 Sya'ban 1439 H / 10 Mei 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
๐๐ป *SHOLAT JUMโAT HUKUMNYA WAJIB* ๐ป๐
Kecuali bagi empat golongan.
Ditambah yang kelima: musafir; orang yang sedang bepergian.
โ------------------
๐ฐ Dari *Thoriq bin Syihab* _-rodhiyallahu โanhu-_ , beliau mengatakan, Rasulullah _-shollallahu โalaihi wasallam-_ bersabda:
ุงููุฌูู ูุนูุฉู ุญูููู ููุงุฌูุจู ุนูููู ููููู ู ูุณูููู ู ููู ุฌูู ูุงุนูุฉู ุฅููููุง ุฃูุฑูุจูุนูุฉู: ุนูุจูุฏู ู ูู ููููููุ ุฃููู ุงู ูุฑูุฃูุฉูุ ุฃููู ุตูุจููููุ ุฃููู ู ูุฑููุถู
_โSholat Jumโat adalah sebuah ketetapan yang bersifat wajib bagi setiap muslim (laki-laki); dilakukan secara berjamaโah, kecuali empat golongan;_
*1๏ธโฃ- Hamba sahaya, 2๏ธโฃ- Kaum wanita, 3๏ธโฃ- Anak kecil (yang belum baligh, pent.), serta 4๏ธโฃ- Orang sakit.*
๐ [ *HR. Abu Dawud* no. 1067, dan *Al-Hakim* no.1062. ] , ๐ Derajat Hadits: *Shohih.*
Dishohihkan Asy-Syaikh Al-Albani โrohimahullah- dalam
โShohih Al-Jamiโโ no. 3111, โShohih Abi Dawudโ no. 978 , โAl-Irwa
โ no. 592.
ใฐใฐใฐใฐ
๐ *Catatan:*
Hadits ini sebelumnya di-dhoifkan oleh Asy-Syaikh Al-Albani _-rohimahullah-_ dalam kitab โAl-Misykahโ no. 1377.
Namun beliau rujuk โmengoreksi- kesimpulan tersebut dalam kitab โAl-Irwa
โ no. 592; menjadi, *Shohih.*ใฐใฐใฐใฐ
โ 5๏ธโฃ- Untuk pembahasan *'Ketidakwajiban Musafir Sholat Jum'at'* silahkan merujuk pada artikel yang telah lalu, https://t.me/yookngaji/114
_Wallahu Aโlamu bisshowab._ (AH)
#Kewajiban #Sholat_Jumat
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ฐ *YOOK NGAJI YANG ILMIAH*
๐ป(Memfasilitasi Kajian Islam secara Ilmiah)
๐๐ป Situs Blog: https://Yookngaji.Com
๐๐๐ป Gabung Saluran Telegram: https://t.me/yookngaji
๐ฅ *Diposting ulang hari Kamis, 24 Sya'ban 1439 H / 10 Mei 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
Telegram
Ittiba`u Rasulillah
Raihlah kebahagiaan dunia dan akhirat melalui majelis ilmu dan jangan mencukupkan mengambil ilmu dari internet sehingga lalai menghadiri majelis ilmu.
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
โยป https://t.me/Ittiba_uRasulillah
*๐ HUKUM MEMINTA MAAF SEBELUM MEMASUKI RAMADHAN*
Oleh : Al-Ustadz Muhammad Afifuddin hafidzahullah
โโโโโโโโโโโโโโโโโโโโ
๐ พApakah boleh MEMINTA MAAF kepada saudara-saudara muslim sebelum memasuki Ramadhan? Sebagaimana saat ini marak sekali, baik melalui SMS maupun media lainnya.? +6285367XXXXXX
Jawaban:
*Apabila mengkhususkannya, tidak ada contoh dalam sunnah.*
Fenomena yang sedang berkembang disebabkan adanya *sebagian mubaligh yang salah menerjemahkan hadits mengenai do'a Jibril โalaihissalam yang diaminkan oleh Rasulullah Shallallaahu โalaihi wasallam. Waffaqakumullah.*
*๐ Hadits Do'a Jibril Menjelang Ramadhan*
~~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ พApakah sahih hadits, โMenjelang Ramadhan, Jibril pernah berdo'a,
โYa Allah, abaikan puasa umat Muhammad apabila sebelum masuk Ramadhan tidak memohon maaf kepada orang tua, keluarga, dan orang-orang di sekitarnya,โ
lalu Rasulullah Shallallaahu โalaihi wasallam mengamininya sampai tiga kali?โ
Jazakumullah khairan.+6281230XXXXXX
Jawaban:
Terjadi kesalahan dalam menerjemahkan hadits. Yang benar adalah,
*โCelaka seseorang yang menjumpai Ramadhan dan keluar darinya dalam keadaan dosanya belum terampuni.โ*
_Zadakumullahu โilma._
๐Sumber :
http://bit.ly/1Y0dUAC
__________
*๐พ *Keterangan tambahan:*
Lafadz hadits yang dimaksud adalah sebagai berikut,
ุฃูููู ุงููููุจูู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุฑูููู ุงููู ูููุจูุฑ ููููุงู: โุขู ููุ ุขู ููุ ุขู ููโ ูููููู ูููู : ููุง ุฑูุณููููู ุงูููู! ู ูุง ููููุชู ุชูุตูููุนู ููุฐูุงุ ููููุงูู: โ ููุงูู ูููู ุฌูุจูุฑููููู : ุฑูุบูู ู ุฃููููู ุนูุจูุฏู ุฃูุฏูุฑููู ุฃูุจููููููู ุฃููู ุฃูุญูุฏูููู ูุง ููู ู ููุฏูุฎููููู ุงููุฌููููุฉู. ููููุชู: ุขู ูู. ุซู ูุงู: ุฑูุบูู ู ุฃููููู ุนูุจูุฏู ุฏูุฎููู ุนููููููู ุฑูู ูุถูุงูู ููู ู ููุบูููุฑู ูููู. ูููููุชู : ุขู ูู. ุซูู ูู ููุงูู : ุฑูุบูู ู ุฃููููู ุงู ุฑุฆ ุฐูููุฑูุชู ุนูููุฏููู ููููู ู ููุตูููู ุนูููููููุ ูููููุชู: ุขู ูู โ.
Nabi Shallallahu โalaihi wa sallam naik ke atas mimbar kemudian berkata, โAmin, amin, aminโ.
Para sahabat bertanya, โYa Rasulullah, kenapa engkau mengatakan perkara tersebut?โ
Nabi Shallallahu โalaihi wa sallam bersabda, โJibril berkata kepadaku, โCelaka seorang hamba yang mendapatkan kedua orang tuanya atau salah seorang dari keduanya masih hidup akan tetapi tidak memasukkan dia ke surga dan katakanlah amin!โ Maka kukatakan, โAmin.โโ
Kemudian Jibril berkata lagi, *'Celaka seorang hamba yang masuk bulan Ramadhan tetapi keluar dari bulan Ramadhan tidak diampuni dosanya oleh Allah* dan katakanlah amin!โ Maka aku katakan, โAminโ.
Kemudian Jibril berkata, โWahai Muhammad, celaka seseorang yang jika disebut namamu namun dia tidak bershalawat kepadamu dan katakanlah amin!โ Maka kukatakan, โAmin.โโ
(HR. Al Bukhari dalam Adabul Mufrad, dari Abu Hurairah radhiyallahu โanhu. Asy Syaikh Al Albani mengatakan bahwa haditsnya hasan shahih)
๐ Link: http://bit.ly/1Y0d8Du
ููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููู
ใ ู ุฌู ูุนูููููุฉ ุชูุฒูุน ุงููููููููููุงุฆุฏ ใ
๐พ Channel Telegram:
bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
๐ www.alfawaaid.net
๐ฅ *Diposting ulang hari Sabtu, 26 Sya'ban 1439 H / 12 Mei 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
*๐ HUKUM MEMINTA MAAF SEBELUM MEMASUKI RAMADHAN*
Oleh : Al-Ustadz Muhammad Afifuddin hafidzahullah
โโโโโโโโโโโโโโโโโโโโ
๐ พApakah boleh MEMINTA MAAF kepada saudara-saudara muslim sebelum memasuki Ramadhan? Sebagaimana saat ini marak sekali, baik melalui SMS maupun media lainnya.? +6285367XXXXXX
Jawaban:
*Apabila mengkhususkannya, tidak ada contoh dalam sunnah.*
Fenomena yang sedang berkembang disebabkan adanya *sebagian mubaligh yang salah menerjemahkan hadits mengenai do'a Jibril โalaihissalam yang diaminkan oleh Rasulullah Shallallaahu โalaihi wasallam. Waffaqakumullah.*
*๐ Hadits Do'a Jibril Menjelang Ramadhan*
~~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ พApakah sahih hadits, โMenjelang Ramadhan, Jibril pernah berdo'a,
โYa Allah, abaikan puasa umat Muhammad apabila sebelum masuk Ramadhan tidak memohon maaf kepada orang tua, keluarga, dan orang-orang di sekitarnya,โ
lalu Rasulullah Shallallaahu โalaihi wasallam mengamininya sampai tiga kali?โ
Jazakumullah khairan.+6281230XXXXXX
Jawaban:
Terjadi kesalahan dalam menerjemahkan hadits. Yang benar adalah,
*โCelaka seseorang yang menjumpai Ramadhan dan keluar darinya dalam keadaan dosanya belum terampuni.โ*
_Zadakumullahu โilma._
๐Sumber :
http://bit.ly/1Y0dUAC
__________
*๐พ *Keterangan tambahan:*
Lafadz hadits yang dimaksud adalah sebagai berikut,
ุฃูููู ุงููููุจูู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุฑูููู ุงููู ูููุจูุฑ ููููุงู: โุขู ููุ ุขู ููุ ุขู ููโ ูููููู ูููู : ููุง ุฑูุณููููู ุงูููู! ู ูุง ููููุชู ุชูุตูููุนู ููุฐูุงุ ููููุงูู: โ ููุงูู ูููู ุฌูุจูุฑููููู : ุฑูุบูู ู ุฃููููู ุนูุจูุฏู ุฃูุฏูุฑููู ุฃูุจููููููู ุฃููู ุฃูุญูุฏูููู ูุง ููู ู ููุฏูุฎููููู ุงููุฌููููุฉู. ููููุชู: ุขู ูู. ุซู ูุงู: ุฑูุบูู ู ุฃููููู ุนูุจูุฏู ุฏูุฎููู ุนููููููู ุฑูู ูุถูุงูู ููู ู ููุบูููุฑู ูููู. ูููููุชู : ุขู ูู. ุซูู ูู ููุงูู : ุฑูุบูู ู ุฃููููู ุงู ุฑุฆ ุฐูููุฑูุชู ุนูููุฏููู ููููู ู ููุตูููู ุนูููููููุ ูููููุชู: ุขู ูู โ.
Nabi Shallallahu โalaihi wa sallam naik ke atas mimbar kemudian berkata, โAmin, amin, aminโ.
Para sahabat bertanya, โYa Rasulullah, kenapa engkau mengatakan perkara tersebut?โ
Nabi Shallallahu โalaihi wa sallam bersabda, โJibril berkata kepadaku, โCelaka seorang hamba yang mendapatkan kedua orang tuanya atau salah seorang dari keduanya masih hidup akan tetapi tidak memasukkan dia ke surga dan katakanlah amin!โ Maka kukatakan, โAmin.โโ
Kemudian Jibril berkata lagi, *'Celaka seorang hamba yang masuk bulan Ramadhan tetapi keluar dari bulan Ramadhan tidak diampuni dosanya oleh Allah* dan katakanlah amin!โ Maka aku katakan, โAminโ.
Kemudian Jibril berkata, โWahai Muhammad, celaka seseorang yang jika disebut namamu namun dia tidak bershalawat kepadamu dan katakanlah amin!โ Maka kukatakan, โAmin.โโ
(HR. Al Bukhari dalam Adabul Mufrad, dari Abu Hurairah radhiyallahu โanhu. Asy Syaikh Al Albani mengatakan bahwa haditsnya hasan shahih)
๐ Link: http://bit.ly/1Y0d8Du
ููููููููููููููููููููููููููููููููููููููููู
ใ ู ุฌู ูุนูููููุฉ ุชูุฒูุน ุงููููููููููุงุฆุฏ ใ
๐พ Channel Telegram:
bit.ly/ForumBerbagiFaidah [FBF]
๐ www.alfawaaid.net
๐ฅ *Diposting ulang hari Sabtu, 26 Sya'ban 1439 H / 12 Mei 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
Telegram
Ittiba`u Rasulillah
Raihlah kebahagiaan dunia dan akhirat melalui majelis ilmu dan jangan mencukupkan mengambil ilmu dari internet sehingga lalai menghadiri majelis ilmu.
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
โยป https://t.me/Ittiba_uRasulillah
_____ ๐๐
๐ Audio Khutbah Jum'at
๐บ Al Ustadz Muhammad bin Umar Assewed ุญูุธู ุงููู
๐ *Istiqomah di Dunia yang penuh Fitnah*
๐ฒ Link Audio :
http://bit.ly/kumpulankhutbah16062017
========================
๐ Jum'at, 21 Ramadhan 1438 / 16 Juni 2017
๐ Masjid Abu Bakar Ash shiddiq / Ma'had Dhiyaus Sunnah Cirebon
๐ Radio Adhiya Cirebon
Streeming :
๐ปwww.salafycirebon.com
========================
๐ WhatsApp Salafy Cirebon
๐ฅ *Diposting ulang hari Sabtu, 26 Sya'ban 1439 H / 12 Mei 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
_____ ๐๐
๐ Audio Khutbah Jum'at
๐บ Al Ustadz Muhammad bin Umar Assewed ุญูุธู ุงููู
๐ *Istiqomah di Dunia yang penuh Fitnah*
๐ฒ Link Audio :
http://bit.ly/kumpulankhutbah16062017
========================
๐ Jum'at, 21 Ramadhan 1438 / 16 Juni 2017
๐ Masjid Abu Bakar Ash shiddiq / Ma'had Dhiyaus Sunnah Cirebon
๐ Radio Adhiya Cirebon
Streeming :
๐ปwww.salafycirebon.com
========================
๐ WhatsApp Salafy Cirebon
๐ฅ *Diposting ulang hari Sabtu, 26 Sya'ban 1439 H / 12 Mei 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
Telegram
Ittiba`u Rasulillah
Raihlah kebahagiaan dunia dan akhirat melalui majelis ilmu dan jangan mencukupkan mengambil ilmu dari internet sehingga lalai menghadiri majelis ilmu.
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
โยป https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฐ๐ฐโถ๏ธ *HUKUM WALIMAH KHITAN ATAU SUNATAN*
๐ข Para ulama berbeda pendapat dalam permasalahan ini, ada yang berpendapat sunnah, ada yang berpendapat mubah (boleh-boleh saja) dan ada yang pula yang berpendapat makruh.
โ๏ธ Kesimpulan dari permasalahan ini, setelah kita melihat dalil-dalil masing-masing pendapat maka pendapat yang terpilih dan kuat adalah bahwa hukum walimah khitan suatu hal yang mubah. Karena hukum sunnah adalah hukum syarโi, untuk mengatakan suatu hal itu hukumnya sunnah butuh dalil-dalil yang shahih dan marfuโ (yang sampai) kepada Nabi shallalahu โalaihi wasallam. Belum kita dapatkan dalil satupun bahwa Nabi shallalahu โalaihi wasallam mengadakan walimah khitan.
Terdapat disana Atsar dari sebagian shahabat, yang mana mereka melakukan walimah khitan, diantaranya atsar yang diriwayatkan oleh Al Imam Al Bukhory dalam Adabul Mufrod:
ูุงู ุณุงูู : ุฎูุชูููููู ุงุจููู ุนูู ูุฑู ุฃูููุง ููููุนูููู ูุงุ ููุฐูุจูุญู ุนูููููููุง ููุจูุดูุง.
_โSalim (bin Abdullah bin Umar) berkata: Ibnu umar mengkhitanku dan juga mengkhitan Nuโaim, maka beliau menyembelih seekor kibas (domba besar) untuk khitan kamiโ_ [HR. Al-Bukhari dalam Al-Adabul mufrad no. 1246, berkata Syekh Al Albany: Atsar ini sanadnya dhoโif]
๐ Dan juga atsar โAisyah radhiallahu โanha yang diriwayatkan oleh Ibnu abi Ad-dunya dalam kitab al โiyaal nomor 586:
ุนููู ุงููููุงุณูู ูุ ููุงูู: ุฃูุฑูุณูููุชู ุฅูููููู ุนูุงุฆูุดูุฉู ุจูู ูุงุฆูุฉู ุฏูุฑูููู ู ููููุงููุชู: ุฃูุทูุนูู ู ุจูููุง ุนูููู ุฎูุชูุงูู ุงุจููููู
_โDari Al-Qasim (bin Muhammad bin Abi Bakr Ash-Shiddiq) berkata: โAisyah radhiallahu โanha telah mengirim kepadaku uang 100 dirham seraya berkata berilah makanlah bagi orang-orang untuk khitan anakmu.โ_
Dan juga atsar lainnya seperti Atsar Ibnu Abbas.
Kalau seandainya semua atsar di atas shahih, maka ini menunjukan bahwa para shahabat dahulu biasa melakukan walimah khitan.
Berkata Syekh Al โUtsaimin dalam Syarhul Mumtiโ jilid 12 hal 320:
ูุงููููู ุฉ ููุฎุชุงูุ ููุฐู ู ุจุงุญุฉุ ูุฃู ุงูุฃุตู ูู ุฌู ูุน ุงูุฃุนู ุงู ุบูุฑ ุงูุนุจุงุฏุฉ ุงูุฅุจุงุญุฉุ ุญุชู ูููู ุฏููู ุนูู ุงูู ูุน
_โSeperti walimah khitan, maka (hukumnya) boleh-boleh saja, karena segala bentuk amalan di luar ibadah maka hukum asalnya boleh-boleh saja, sampai datang dalil yang menunjukan larangannya.โ_
Berkata Syaikhul Islam ibnu taimiyah rahimahullah dalam Majmuโ Al Fatawa jilid 32 hal 206:
ูุฃู ุง โ ูููู ุฉ ุงูุฎุชุงู โ ููู ุฌุงุฆุฒุฉ : ู ู ุดุงุก ูุนููุง ูู ู ุดุงุก ุชุฑููุง
_โAdapun Walimah khitan maka (hukumnya) boleh-boleh saja. Barangsiapa yang ingin, maka boleh ia melakukannya ataupun meninggalkannya.โ_
Demikianlah hasil kesimpulan tentang seputar hukum mengadakan walimah khitan yang mana hal itu adalah diperbolehkan dalam islam. Ini adalah pendapat yang dipilih oleh para ulama, seperti Syaikhul Islam, Ibnul Qoyyim, Asy Syaukani, Syekh Ibnu Baz, Syekh Al โUtsaimin, Syekh Abdul Muhsin Al โAbbad dan yang lainnya.
๐ฐ๐ฐโ HUKUM MEMENUHI UNDANGAN WALIMAH KHITAN*`
๐ Sebelumnya telah lewati pembahasan kita seputar hukum memenuhi undangan walimah pernikahan, yang mana pendapat terkuat dan terpilih adalah wajib berdasarkan dalil-dalil yang menunjukan atas kewajiban memenuhi undangan tersebut.
Adapun memenuhi undangan makan selain walimah pernikahan seperti walimah khitan maka para ulama juga berbeda pendapat menjadi dua pendapat;
Pendapat Pertama: Menyatakan bahwa hukumnya wajib, ini adalah pendapat Asy Syafiโiyah, Al โAnbary dan Ibnu Hazm dan dipilih oleh Asy Syaukany. Dalil mereka keumuman hadits hadits Abu Hurairah:
ยซุญูููู ุงููู ูุณูููู ู ุนูููู ุงููู ูุณูููู ู ุณูุชููยป ููููู: ู ูุง ููููู ููุง ุฑูุณูููู ุงููููุุ ููุงูู: ยซุฅูุฐูุง ูููููุชููู ููุณููููู ู ุนูููููููุ ููุฅูุฐูุง ุฏูุนูุงูู ููุฃูุฌูุจููู โฆ.. ุงูุญุฏูุซ
_โHak seorang muslim terhadap seorang muslim ada enam perkara.โ_ Lalu beliau ditanya; โApa yang enam perkara itu ya Rasulullah?โ Beliau menjawab: _โBila engkau bertemu dengannya, ucapkanlah salam kepadanya, bila dia mengundangmu, penuhilah undangannyaโฆ"_[HR. Muslim dengan lafadz ini].
Mereka berdalil pula dengan sabda Rasulullah shallalahu โalaihi wasallam:
ยซุฅูุฐูุง ุฏูุนูุง ุฃูุญูุฏูููู ู ุฃูุฎูุงููุ ููููููุฌูุจู ุนูุฑูุณูุง ููุงูู ุฃููู ููุญูููููยป
_โJika salah seorang dari kalian mengundang saudaranya
๐ฐ๐ฐโถ๏ธ *HUKUM WALIMAH KHITAN ATAU SUNATAN*
๐ข Para ulama berbeda pendapat dalam permasalahan ini, ada yang berpendapat sunnah, ada yang berpendapat mubah (boleh-boleh saja) dan ada yang pula yang berpendapat makruh.
โ๏ธ Kesimpulan dari permasalahan ini, setelah kita melihat dalil-dalil masing-masing pendapat maka pendapat yang terpilih dan kuat adalah bahwa hukum walimah khitan suatu hal yang mubah. Karena hukum sunnah adalah hukum syarโi, untuk mengatakan suatu hal itu hukumnya sunnah butuh dalil-dalil yang shahih dan marfuโ (yang sampai) kepada Nabi shallalahu โalaihi wasallam. Belum kita dapatkan dalil satupun bahwa Nabi shallalahu โalaihi wasallam mengadakan walimah khitan.
Terdapat disana Atsar dari sebagian shahabat, yang mana mereka melakukan walimah khitan, diantaranya atsar yang diriwayatkan oleh Al Imam Al Bukhory dalam Adabul Mufrod:
ูุงู ุณุงูู : ุฎูุชูููููู ุงุจููู ุนูู ูุฑู ุฃูููุง ููููุนูููู ูุงุ ููุฐูุจูุญู ุนูููููููุง ููุจูุดูุง.
_โSalim (bin Abdullah bin Umar) berkata: Ibnu umar mengkhitanku dan juga mengkhitan Nuโaim, maka beliau menyembelih seekor kibas (domba besar) untuk khitan kamiโ_ [HR. Al-Bukhari dalam Al-Adabul mufrad no. 1246, berkata Syekh Al Albany: Atsar ini sanadnya dhoโif]
๐ Dan juga atsar โAisyah radhiallahu โanha yang diriwayatkan oleh Ibnu abi Ad-dunya dalam kitab al โiyaal nomor 586:
ุนููู ุงููููุงุณูู ูุ ููุงูู: ุฃูุฑูุณูููุชู ุฅูููููู ุนูุงุฆูุดูุฉู ุจูู ูุงุฆูุฉู ุฏูุฑูููู ู ููููุงููุชู: ุฃูุทูุนูู ู ุจูููุง ุนูููู ุฎูุชูุงูู ุงุจููููู
_โDari Al-Qasim (bin Muhammad bin Abi Bakr Ash-Shiddiq) berkata: โAisyah radhiallahu โanha telah mengirim kepadaku uang 100 dirham seraya berkata berilah makanlah bagi orang-orang untuk khitan anakmu.โ_
Dan juga atsar lainnya seperti Atsar Ibnu Abbas.
Kalau seandainya semua atsar di atas shahih, maka ini menunjukan bahwa para shahabat dahulu biasa melakukan walimah khitan.
Berkata Syekh Al โUtsaimin dalam Syarhul Mumtiโ jilid 12 hal 320:
ูุงููููู ุฉ ููุฎุชุงูุ ููุฐู ู ุจุงุญุฉุ ูุฃู ุงูุฃุตู ูู ุฌู ูุน ุงูุฃุนู ุงู ุบูุฑ ุงูุนุจุงุฏุฉ ุงูุฅุจุงุญุฉุ ุญุชู ูููู ุฏููู ุนูู ุงูู ูุน
_โSeperti walimah khitan, maka (hukumnya) boleh-boleh saja, karena segala bentuk amalan di luar ibadah maka hukum asalnya boleh-boleh saja, sampai datang dalil yang menunjukan larangannya.โ_
Berkata Syaikhul Islam ibnu taimiyah rahimahullah dalam Majmuโ Al Fatawa jilid 32 hal 206:
ูุฃู ุง โ ูููู ุฉ ุงูุฎุชุงู โ ููู ุฌุงุฆุฒุฉ : ู ู ุดุงุก ูุนููุง ูู ู ุดุงุก ุชุฑููุง
_โAdapun Walimah khitan maka (hukumnya) boleh-boleh saja. Barangsiapa yang ingin, maka boleh ia melakukannya ataupun meninggalkannya.โ_
Demikianlah hasil kesimpulan tentang seputar hukum mengadakan walimah khitan yang mana hal itu adalah diperbolehkan dalam islam. Ini adalah pendapat yang dipilih oleh para ulama, seperti Syaikhul Islam, Ibnul Qoyyim, Asy Syaukani, Syekh Ibnu Baz, Syekh Al โUtsaimin, Syekh Abdul Muhsin Al โAbbad dan yang lainnya.
๐ฐ๐ฐโ HUKUM MEMENUHI UNDANGAN WALIMAH KHITAN*`
๐ Sebelumnya telah lewati pembahasan kita seputar hukum memenuhi undangan walimah pernikahan, yang mana pendapat terkuat dan terpilih adalah wajib berdasarkan dalil-dalil yang menunjukan atas kewajiban memenuhi undangan tersebut.
Adapun memenuhi undangan makan selain walimah pernikahan seperti walimah khitan maka para ulama juga berbeda pendapat menjadi dua pendapat;
Pendapat Pertama: Menyatakan bahwa hukumnya wajib, ini adalah pendapat Asy Syafiโiyah, Al โAnbary dan Ibnu Hazm dan dipilih oleh Asy Syaukany. Dalil mereka keumuman hadits hadits Abu Hurairah:
ยซุญูููู ุงููู ูุณูููู ู ุนูููู ุงููู ูุณูููู ู ุณูุชููยป ููููู: ู ูุง ููููู ููุง ุฑูุณูููู ุงููููุุ ููุงูู: ยซุฅูุฐูุง ูููููุชููู ููุณููููู ู ุนูููููููุ ููุฅูุฐูุง ุฏูุนูุงูู ููุฃูุฌูุจููู โฆ.. ุงูุญุฏูุซ
_โHak seorang muslim terhadap seorang muslim ada enam perkara.โ_ Lalu beliau ditanya; โApa yang enam perkara itu ya Rasulullah?โ Beliau menjawab: _โBila engkau bertemu dengannya, ucapkanlah salam kepadanya, bila dia mengundangmu, penuhilah undangannyaโฆ"_[HR. Muslim dengan lafadz ini].
Mereka berdalil pula dengan sabda Rasulullah shallalahu โalaihi wasallam:
ยซุฅูุฐูุง ุฏูุนูุง ุฃูุญูุฏูููู ู ุฃูุฎูุงููุ ููููููุฌูุจู ุนูุฑูุณูุง ููุงูู ุฃููู ููุญูููููยป
_โJika salah seorang dari kalian mengundang saudaranya
Telegram
Ittiba`u Rasulillah
Raihlah kebahagiaan dunia dan akhirat melalui majelis ilmu dan jangan mencukupkan mengambil ilmu dari internet sehingga lalai menghadiri majelis ilmu.
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
โยป https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฐ๐ฐโถ๏ธ *HUKUM WALIMAH KHITAN ATAU SUNATAN*
๐ข Para ulama berbeda pendapat dalam permasalahan ini, ada yang berpendapat sunnah, ada yang berpendapat mubah (boleh-boleh saja) dan ada yang pula yang berpendapat makruh.
โ๏ธ Kesimpulan dari permasalahan ini, setelah kita melihat dalil-dalil masing-masing pendapat maka pendapat yang terpilih dan kuat adalah bahwa hukum walimah khitan suatu hal yang mubah. Karena hukum sunnah adalah hukum syarโi, untuk mengatakan suatu hal itu hukumnya sunnah butuh dalil-dalil yang shahih dan marfuโ (yang sampai) kepada Nabi shallalahu โalaihi wasallam. Belum kita dapatkan dalil satupun bahwa Nabi shallalahu โalaihi wasallam mengadakan walimah khitan.
Terdapat disana Atsar dari sebagian shahabat, yang mana mereka melakukan walimah khitan, diantaranya atsar yang diriwayatkan oleh Al Imam Al Bukhory dalam Adabul Mufrod:
ูุงู ุณุงูู : ุฎูุชูููููู ุงุจููู ุนูู ูุฑู ุฃูููุง ููููุนูููู ูุงุ ููุฐูุจูุญู ุนูููููููุง ููุจูุดูุง.
_โSalim (bin Abdullah bin Umar) berkata: Ibnu umar mengkhitanku dan juga mengkhitan Nuโaim, maka beliau menyembelih seekor kibas (domba besar) untuk khitan kamiโ_ [HR. Al-Bukhari dalam Al-Adabul mufrad no. 1246, berkata Syekh Al Albany: Atsar ini sanadnya dhoโif]
๐ Dan juga atsar โAisyah radhiallahu โanha yang diriwayatkan oleh Ibnu abi Ad-dunya dalam kitab al โiyaal nomor 586:
ุนููู ุงููููุงุณูู ูุ ููุงูู: ุฃูุฑูุณูููุชู ุฅูููููู ุนูุงุฆูุดูุฉู ุจูู ูุงุฆูุฉู ุฏูุฑูููู ู ููููุงููุชู: ุฃูุทูุนูู ู ุจูููุง ุนูููู ุฎูุชูุงูู ุงุจููููู
_โDari Al-Qasim (bin Muhammad bin Abi Bakr Ash-Shiddiq) berkata: โAisyah radhiallahu โanha telah mengirim kepadaku uang 100 dirham seraya berkata berilah makanlah bagi orang-orang untuk khitan anakmu.โ_
Dan juga atsar lainnya seperti Atsar Ibnu Abbas.
Kalau seandainya semua atsar di atas shahih, maka ini menunjukan bahwa para shahabat dahulu biasa melakukan walimah khitan.
Berkata Syekh Al โUtsaimin dalam Syarhul Mumtiโ jilid 12 hal 320:
ูุงููููู ุฉ ููุฎุชุงูุ ููุฐู ู ุจุงุญุฉุ ูุฃู ุงูุฃุตู ูู ุฌู ูุน ุงูุฃุนู ุงู ุบูุฑ ุงูุนุจุงุฏุฉ ุงูุฅุจุงุญุฉุ ุญุชู ูููู ุฏููู ุนูู ุงูู ูุน
_โSeperti walimah khitan, maka (hukumnya) boleh-boleh saja, karena segala bentuk amalan di luar ibadah maka hukum asalnya boleh-boleh saja, sampai datang dalil yang menunjukan larangannya.โ_
Berkata Syaikhul Islam ibnu taimiyah rahimahullah dalam Majmuโ Al Fatawa jilid 32 hal 206:
ูุฃู ุง โ ูููู ุฉ ุงูุฎุชุงู โ ููู ุฌุงุฆุฒุฉ : ู ู ุดุงุก ูุนููุง ูู ู ุดุงุก ุชุฑููุง
_โAdapun Walimah khitan maka (hukumnya) boleh-boleh saja. Barangsiapa yang ingin, maka boleh ia melakukannya ataupun meninggalkannya.โ_
Demikianlah hasil kesimpulan tentang seputar hukum mengadakan walimah khitan yang mana hal itu adalah diperbolehkan dalam islam. Ini adalah pendapat yang dipilih oleh para ulama, seperti Syaikhul Islam, Ibnul Qoyyim, Asy Syaukani, Syekh Ibnu Baz, Syekh Al โUtsaimin, Syekh Abdul Muhsin Al โAbbad dan yang lainnya.
๐ฐ๐ฐโ HUKUM MEMENUHI UNDANGAN WALIMAH KHITAN*`
๐ Sebelumnya telah lewati pembahasan kita seputar hukum memenuhi undangan walimah pernikahan, yang mana pendapat terkuat dan terpilih adalah wajib berdasarkan dalil-dalil yang menunjukan atas kewajiban memenuhi undangan tersebut.
Adapun memenuhi undangan makan selain walimah pernikahan seperti walimah khitan maka para ulama juga berbeda pendapat menjadi dua pendapat;
Pendapat Pertama: Menyatakan bahwa hukumnya wajib, ini adalah pendapat Asy Syafiโiyah, Al โAnbary dan Ibnu Hazm dan dipilih oleh Asy Syaukany. Dalil mereka keumuman hadits hadits Abu Hurairah:
ยซุญูููู ุงููู ูุณูููู ู ุนูููู ุงููู ูุณูููู ู ุณูุชููยป ููููู: ู ูุง ููููู ููุง ุฑูุณูููู ุงููููุุ ููุงูู: ยซุฅูุฐูุง ูููููุชููู ููุณููููู ู ุนูููููููุ ููุฅูุฐูุง ุฏูุนูุงูู ููุฃูุฌูุจููู โฆ.. ุงูุญุฏูุซ
_โHak seorang muslim terhadap seorang muslim ada enam perkara.โ_ Lalu beliau ditanya; โApa yang enam perkara itu ya Rasulullah?โ Beliau menjawab: _โBila engkau bertemu dengannya, ucapkanlah salam kepadanya, bila dia mengundangmu, penuhilah undangannyaโฆ"_[HR. Muslim dengan lafadz ini].
Mereka berdalil pula dengan sabda Rasulullah shallalahu โalaihi wasallam:
ยซุฅูุฐูุง ุฏูุนูุง ุฃูุญูุฏูููู ู ุฃูุฎูุงููุ ููููููุฌูุจู ุนูุฑูุณูุง ููุงูู ุฃููู ููุญูููููยป
_โJika salah seorang dari kalian mengundang saudaranya
๐ฐ๐ฐโถ๏ธ *HUKUM WALIMAH KHITAN ATAU SUNATAN*
๐ข Para ulama berbeda pendapat dalam permasalahan ini, ada yang berpendapat sunnah, ada yang berpendapat mubah (boleh-boleh saja) dan ada yang pula yang berpendapat makruh.
โ๏ธ Kesimpulan dari permasalahan ini, setelah kita melihat dalil-dalil masing-masing pendapat maka pendapat yang terpilih dan kuat adalah bahwa hukum walimah khitan suatu hal yang mubah. Karena hukum sunnah adalah hukum syarโi, untuk mengatakan suatu hal itu hukumnya sunnah butuh dalil-dalil yang shahih dan marfuโ (yang sampai) kepada Nabi shallalahu โalaihi wasallam. Belum kita dapatkan dalil satupun bahwa Nabi shallalahu โalaihi wasallam mengadakan walimah khitan.
Terdapat disana Atsar dari sebagian shahabat, yang mana mereka melakukan walimah khitan, diantaranya atsar yang diriwayatkan oleh Al Imam Al Bukhory dalam Adabul Mufrod:
ูุงู ุณุงูู : ุฎูุชูููููู ุงุจููู ุนูู ูุฑู ุฃูููุง ููููุนูููู ูุงุ ููุฐูุจูุญู ุนูููููููุง ููุจูุดูุง.
_โSalim (bin Abdullah bin Umar) berkata: Ibnu umar mengkhitanku dan juga mengkhitan Nuโaim, maka beliau menyembelih seekor kibas (domba besar) untuk khitan kamiโ_ [HR. Al-Bukhari dalam Al-Adabul mufrad no. 1246, berkata Syekh Al Albany: Atsar ini sanadnya dhoโif]
๐ Dan juga atsar โAisyah radhiallahu โanha yang diriwayatkan oleh Ibnu abi Ad-dunya dalam kitab al โiyaal nomor 586:
ุนููู ุงููููุงุณูู ูุ ููุงูู: ุฃูุฑูุณูููุชู ุฅูููููู ุนูุงุฆูุดูุฉู ุจูู ูุงุฆูุฉู ุฏูุฑูููู ู ููููุงููุชู: ุฃูุทูุนูู ู ุจูููุง ุนูููู ุฎูุชูุงูู ุงุจููููู
_โDari Al-Qasim (bin Muhammad bin Abi Bakr Ash-Shiddiq) berkata: โAisyah radhiallahu โanha telah mengirim kepadaku uang 100 dirham seraya berkata berilah makanlah bagi orang-orang untuk khitan anakmu.โ_
Dan juga atsar lainnya seperti Atsar Ibnu Abbas.
Kalau seandainya semua atsar di atas shahih, maka ini menunjukan bahwa para shahabat dahulu biasa melakukan walimah khitan.
Berkata Syekh Al โUtsaimin dalam Syarhul Mumtiโ jilid 12 hal 320:
ูุงููููู ุฉ ููุฎุชุงูุ ููุฐู ู ุจุงุญุฉุ ูุฃู ุงูุฃุตู ูู ุฌู ูุน ุงูุฃุนู ุงู ุบูุฑ ุงูุนุจุงุฏุฉ ุงูุฅุจุงุญุฉุ ุญุชู ูููู ุฏููู ุนูู ุงูู ูุน
_โSeperti walimah khitan, maka (hukumnya) boleh-boleh saja, karena segala bentuk amalan di luar ibadah maka hukum asalnya boleh-boleh saja, sampai datang dalil yang menunjukan larangannya.โ_
Berkata Syaikhul Islam ibnu taimiyah rahimahullah dalam Majmuโ Al Fatawa jilid 32 hal 206:
ูุฃู ุง โ ูููู ุฉ ุงูุฎุชุงู โ ููู ุฌุงุฆุฒุฉ : ู ู ุดุงุก ูุนููุง ูู ู ุดุงุก ุชุฑููุง
_โAdapun Walimah khitan maka (hukumnya) boleh-boleh saja. Barangsiapa yang ingin, maka boleh ia melakukannya ataupun meninggalkannya.โ_
Demikianlah hasil kesimpulan tentang seputar hukum mengadakan walimah khitan yang mana hal itu adalah diperbolehkan dalam islam. Ini adalah pendapat yang dipilih oleh para ulama, seperti Syaikhul Islam, Ibnul Qoyyim, Asy Syaukani, Syekh Ibnu Baz, Syekh Al โUtsaimin, Syekh Abdul Muhsin Al โAbbad dan yang lainnya.
๐ฐ๐ฐโ HUKUM MEMENUHI UNDANGAN WALIMAH KHITAN*`
๐ Sebelumnya telah lewati pembahasan kita seputar hukum memenuhi undangan walimah pernikahan, yang mana pendapat terkuat dan terpilih adalah wajib berdasarkan dalil-dalil yang menunjukan atas kewajiban memenuhi undangan tersebut.
Adapun memenuhi undangan makan selain walimah pernikahan seperti walimah khitan maka para ulama juga berbeda pendapat menjadi dua pendapat;
Pendapat Pertama: Menyatakan bahwa hukumnya wajib, ini adalah pendapat Asy Syafiโiyah, Al โAnbary dan Ibnu Hazm dan dipilih oleh Asy Syaukany. Dalil mereka keumuman hadits hadits Abu Hurairah:
ยซุญูููู ุงููู ูุณูููู ู ุนูููู ุงููู ูุณูููู ู ุณูุชููยป ููููู: ู ูุง ููููู ููุง ุฑูุณูููู ุงููููุุ ููุงูู: ยซุฅูุฐูุง ูููููุชููู ููุณููููู ู ุนูููููููุ ููุฅูุฐูุง ุฏูุนูุงูู ููุฃูุฌูุจููู โฆ.. ุงูุญุฏูุซ
_โHak seorang muslim terhadap seorang muslim ada enam perkara.โ_ Lalu beliau ditanya; โApa yang enam perkara itu ya Rasulullah?โ Beliau menjawab: _โBila engkau bertemu dengannya, ucapkanlah salam kepadanya, bila dia mengundangmu, penuhilah undangannyaโฆ"_[HR. Muslim dengan lafadz ini].
Mereka berdalil pula dengan sabda Rasulullah shallalahu โalaihi wasallam:
ยซุฅูุฐูุง ุฏูุนูุง ุฃูุญูุฏูููู ู ุฃูุฎูุงููุ ููููููุฌูุจู ุนูุฑูุณูุง ููุงูู ุฃููู ููุญูููููยป
_โJika salah seorang dari kalian mengundang saudaranya
Telegram
Ittiba`u Rasulillah
Raihlah kebahagiaan dunia dan akhirat melalui majelis ilmu dan jangan mencukupkan mengambil ilmu dari internet sehingga lalai menghadiri majelis ilmu.
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
, hendaknya ia penuhi undangan tersebut,
baik undangan pernikahan atau semisalnyaโ_ [HR. Muslim dari shahabat Ibnu โUmar].
Pendapat Kedua: menyatakan bahwa hukumnya sunnah, ini adalah pendapat Jumhur (kebanyakan) para ulama. Dalil yang memalingkan dari wajib kepada sunnah adalah hadits Anas radhiallahu โanhu berkata:
ุฃูููู ุฌูุงุฑูุง ููุฑูุณูููู ุงูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููุงุฑูุณููููุง ููุงูู ุทููููุจู ุงููู ูุฑูููุ ููุตูููุนู ููุฑูุณูููู ุงูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ูุ ุซูู ูู ุฌูุงุกู ููุฏูุนููููุ ููููุงูู: ยซููููุฐูููุยป ููุนูุงุฆูุดูุฉูุ ููููุงูู: ููุงุ ููููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ู: ยซููุงยปุ ููุนูุงุฏู ููุฏูุนููููุ ููููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ู: ยซููููุฐูููุยปุ ููุงูู: ููุงุ ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ู: ยซููุงยปุ ุซูู ูู ุนูุงุฏู ููุฏูุนููููุ ููููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ู: ยซููููุฐูููุยปุ ููุงูู: ููุนูู ู ููู ุงูุซููุงููุซูุฉูุ ููููุงู ูุง ููุชูุฏูุงููุนูุงูู ุญูุชููู ุฃูุชูููุง ู ูููุฒููููู.
_โRasulullah shallallahu โalaihi wasallam mempunyai tetangga seorang bangsa Persia yang pandai memasak. Pada suatu hari dia memasak hidangan untuk Rasulullah shallalahu โalaihi wasallam. Setelah itu dia datang mengundang beliau. Beliau bertanya: โโAisyah bagaimana? orang itu menjawab: โDia tidak!โ, Rasulullah shallalahu โalaihi wasallam bersabda: โKalau begitu aku juga tidak!โ, orang ittu mengulangi undangannya kembali. Rasulullah shallalahu โalaihi wasallam bertanya: โโAisyah bagaimana?โ orang itu menjawab: โDia tidak!โ, Rasulullah shallalahu โalaihi wasallam bersabda: โKalau begitu aku juga tidak!โ Orang itu mengulangi undangannya pula. Nabi shallalahu โalaihi wasallam bertanya: โโAisyah bagaimana?โ Jawab orang itu pada ketiga kalinya; โYa, โAisyah juga.โ Maka Rasulullah shallalahu โalaihi wasallam pergi bersama โAisyah ke rumah tetangga itu._
Sisi Pendalilan dari hadits ini bahwa Rasulullah tidak memenuhi undangan orang tersebut.
Menjawab pendalilan pendapat pertama:
Hadits Abu Hurairah yang dijadikan dalil pendapat pertama bersifat umum bahwa semua bentuk undangan wajib dipenuhi, namum hadits Anas yang telah kita sebutkan di atas telah memalingkan keumuman hukum tersebut kepada mustahab atau sunnah.
Adapun hadits Ibnu Umar dengan lafadz di atas diriwaytakan dari jalan Maโmar dari Ayyub dari Nafiโ. Riwayat Maโmar menyelisihi riwayat Hamad bin Zaid dari Ayyub dari Nafiโ, karena riwayat Hammad tanpa ada tambahan lafadz โbaik undangan pernikahan atau semisalnyaโ. Hammad adalah orang yang paling tsiqoh periwayatannya dari Ayyub. Dengan ini, riwayat Maโmar dikatagorikan _โSyadzahโ_ karena menyelisihi rawi yang lebih tsiqoh dalam periwayatannya dari Ayyub.
Disana juga terdapat riwayat lain dengan lafadz:
ยซู ููู ุฏูุนููู ุฅูููู ุนูุฑูุณู ุฃููู ููุญูููููุ ููููููุฌูุจูยป
_โBarangsiapa yang diundang ke pesta pernikahan atau semisalnya, hendaknya ia mendatanginya.โ_
Riwayat ini dari jalan Az Zubaidy dari Nafiโ dari Ibnu โUmar. Namun para perawi dari Nafi seperti Malik, โUbaidulloh Al โUmary, Ismaโil bin Umayyah, Musa bin โUqbah, dan โUmar bin Muhammad, semua meriwayatkan tanpa lafadz _โ pernikahan atau semisalnyaโ._ Sehingga disini riwayat Az Zubaidy dikatagorikan Syadzah pula.
Dari sini kita mengetahui bahwa lafadz hadits Ibnu โUmar tentang kewajiban memenuhi undangan hanya terkait dengan walimah pernikahan saja, sebagaimana yang telah ditunjukan dalam riwayat yang Al Imam Al Bukhory dan Muslim dari Nafi dari Ibnu Umar, bahwa Rasulullah bersabda:
ยซุฅูุฐูุง ุฏูุนููู ุฃูุญูุฏูููู ู ุฅูููู ุงูููููููู ูุฉู ููููููุฃูุชูููุงยป
_โJika salah seorang dari kalian diundang ke acara pesta pernikahan maka hendaknya dia datangโ_ [Muttafaqun โalaihi dari shahabat Ibnu Umar]
Riwayat ini lebih shahih dari lafadz Muslin dari jalan Maโmar maupun Az Zubaidy. Wallohu aโlam.
_*
============โ0โ============*_
baik undangan pernikahan atau semisalnyaโ_ [HR. Muslim dari shahabat Ibnu โUmar].
Pendapat Kedua: menyatakan bahwa hukumnya sunnah, ini adalah pendapat Jumhur (kebanyakan) para ulama. Dalil yang memalingkan dari wajib kepada sunnah adalah hadits Anas radhiallahu โanhu berkata:
ุฃูููู ุฌูุงุฑูุง ููุฑูุณูููู ุงูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููุงุฑูุณููููุง ููุงูู ุทููููุจู ุงููู ูุฑูููุ ููุตูููุนู ููุฑูุณูููู ุงูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ูุ ุซูู ูู ุฌูุงุกู ููุฏูุนููููุ ููููุงูู: ยซููููุฐูููุยป ููุนูุงุฆูุดูุฉูุ ููููุงูู: ููุงุ ููููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ู: ยซููุงยปุ ููุนูุงุฏู ููุฏูุนููููุ ููููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ู: ยซููููุฐูููุยปุ ููุงูู: ููุงุ ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ู: ยซููุงยปุ ุซูู ูู ุนูุงุฏู ููุฏูุนููููุ ููููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ู: ยซููููุฐูููุยปุ ููุงูู: ููุนูู ู ููู ุงูุซููุงููุซูุฉูุ ููููุงู ูุง ููุชูุฏูุงููุนูุงูู ุญูุชููู ุฃูุชูููุง ู ูููุฒููููู.
_โRasulullah shallallahu โalaihi wasallam mempunyai tetangga seorang bangsa Persia yang pandai memasak. Pada suatu hari dia memasak hidangan untuk Rasulullah shallalahu โalaihi wasallam. Setelah itu dia datang mengundang beliau. Beliau bertanya: โโAisyah bagaimana? orang itu menjawab: โDia tidak!โ, Rasulullah shallalahu โalaihi wasallam bersabda: โKalau begitu aku juga tidak!โ, orang ittu mengulangi undangannya kembali. Rasulullah shallalahu โalaihi wasallam bertanya: โโAisyah bagaimana?โ orang itu menjawab: โDia tidak!โ, Rasulullah shallalahu โalaihi wasallam bersabda: โKalau begitu aku juga tidak!โ Orang itu mengulangi undangannya pula. Nabi shallalahu โalaihi wasallam bertanya: โโAisyah bagaimana?โ Jawab orang itu pada ketiga kalinya; โYa, โAisyah juga.โ Maka Rasulullah shallalahu โalaihi wasallam pergi bersama โAisyah ke rumah tetangga itu._
Sisi Pendalilan dari hadits ini bahwa Rasulullah tidak memenuhi undangan orang tersebut.
Menjawab pendalilan pendapat pertama:
Hadits Abu Hurairah yang dijadikan dalil pendapat pertama bersifat umum bahwa semua bentuk undangan wajib dipenuhi, namum hadits Anas yang telah kita sebutkan di atas telah memalingkan keumuman hukum tersebut kepada mustahab atau sunnah.
Adapun hadits Ibnu Umar dengan lafadz di atas diriwaytakan dari jalan Maโmar dari Ayyub dari Nafiโ. Riwayat Maโmar menyelisihi riwayat Hamad bin Zaid dari Ayyub dari Nafiโ, karena riwayat Hammad tanpa ada tambahan lafadz โbaik undangan pernikahan atau semisalnyaโ. Hammad adalah orang yang paling tsiqoh periwayatannya dari Ayyub. Dengan ini, riwayat Maโmar dikatagorikan _โSyadzahโ_ karena menyelisihi rawi yang lebih tsiqoh dalam periwayatannya dari Ayyub.
Disana juga terdapat riwayat lain dengan lafadz:
ยซู ููู ุฏูุนููู ุฅูููู ุนูุฑูุณู ุฃููู ููุญูููููุ ููููููุฌูุจูยป
_โBarangsiapa yang diundang ke pesta pernikahan atau semisalnya, hendaknya ia mendatanginya.โ_
Riwayat ini dari jalan Az Zubaidy dari Nafiโ dari Ibnu โUmar. Namun para perawi dari Nafi seperti Malik, โUbaidulloh Al โUmary, Ismaโil bin Umayyah, Musa bin โUqbah, dan โUmar bin Muhammad, semua meriwayatkan tanpa lafadz _โ pernikahan atau semisalnyaโ._ Sehingga disini riwayat Az Zubaidy dikatagorikan Syadzah pula.
Dari sini kita mengetahui bahwa lafadz hadits Ibnu โUmar tentang kewajiban memenuhi undangan hanya terkait dengan walimah pernikahan saja, sebagaimana yang telah ditunjukan dalam riwayat yang Al Imam Al Bukhory dan Muslim dari Nafi dari Ibnu Umar, bahwa Rasulullah bersabda:
ยซุฅูุฐูุง ุฏูุนููู ุฃูุญูุฏูููู ู ุฅูููู ุงูููููููู ูุฉู ููููููุฃูุชูููุงยป
_โJika salah seorang dari kalian diundang ke acara pesta pernikahan maka hendaknya dia datangโ_ [Muttafaqun โalaihi dari shahabat Ibnu Umar]
Riwayat ini lebih shahih dari lafadz Muslin dari jalan Maโmar maupun Az Zubaidy. Wallohu aโlam.
_*
============โ0โ============*_
*KESIMPULAN:*
*Melihat dalil-dalil yang telah kita paparkan di atas maka terlihat bahwa pendapat Jumhur โulama lebih kuat dan terpilih, ini adalah pendapat yang dipilih oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, Syekh Al โUtsaimin dan Syekhuna โAbdurohman Al โAdeny. Bahwa semua bentuk undangan walimah atau makan selain pesta pernikahan maka hukumnya sunnah.* Wallohu โalam bish
showab.
*PERINGATAN:*
Sebagaimana telah lewat, jika di dalam acara tersebut terdapat kemungkaran maka tidak boleh kita hadir di dalamnya. Silakan lihat pembahasan kita yang telah lewat dalam permasalahan _โHukum Mendatangai Walimah atau Pesta Pernikahan.โ_
Wallohul muwaffiq ilash showab.
(Disusun oleh: Abu โUbaidah Iqbal Al Jawy_13 Dzulhijjah 1434 H_18 Okt 2013_Darul Al Hadits Al Fiyusy Lahj_Yemen)
Url sumber: http://www.darussalaf.or.id/fiqih/hukum-walimahan-khitan-atau-sunatan/
โขโโโโโขโโโนโ๐โโนโโโขโโโโโข
*Melihat dalil-dalil yang telah kita paparkan di atas maka terlihat bahwa pendapat Jumhur โulama lebih kuat dan terpilih, ini adalah pendapat yang dipilih oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, Syekh Al โUtsaimin dan Syekhuna โAbdurohman Al โAdeny. Bahwa semua bentuk undangan walimah atau makan selain pesta pernikahan maka hukumnya sunnah.* Wallohu โalam bish
showab.
*PERINGATAN:*
Sebagaimana telah lewat, jika di dalam acara tersebut terdapat kemungkaran maka tidak boleh kita hadir di dalamnya. Silakan lihat pembahasan kita yang telah lewat dalam permasalahan _โHukum Mendatangai Walimah atau Pesta Pernikahan.โ_
Wallohul muwaffiq ilash showab.
(Disusun oleh: Abu โUbaidah Iqbal Al Jawy_13 Dzulhijjah 1434 H_18 Okt 2013_Darul Al Hadits Al Fiyusy Lahj_Yemen)
Url sumber: http://www.darussalaf.or.id/fiqih/hukum-walimahan-khitan-atau-sunatan/
๐ *Ahad, 27 Sya'ban 1439 H / 13 Mei 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ *WhatsApp Ittiba
u Rasulillah*โขโโโโโขโโโนโ๐โโนโโโขโโโโโข
โยป https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐๐๐
โข---ยฐยฐยฐ---โข
๐HUKUM TILAWATUL QUR'AN DI AWAL ACARA PERINGATAN/PERAYAAN, FORUM/SIMPOSIUM, DAN PENYIARAN
โฑ Fadhilatu asy-Syaikh al-'Allamah Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah,
[ Tanya ]
[โข] โWahai syaikh yang mulia, apabila diperhatikan banyak acara peringatan-peringatan/perayaan-perayaan, forum/simposium, dan penyiaran baik acara di sekolah maupun lainnya, terus menerus/selalu dimulai dengan tilawatul qur'an.
Apakah cara seperti ini disyari'atkan ataukah harus ditinggalkan?โ
[ Jawab ]
โ โMengawali khutbah, acara peringatan/perayaan, dan semisalnya dengan bacaan al-Qur'an al-Karim secara terus menerus bukanlah termasuk tuntunan Sunnah. Tidak ada periwayatan bahwa Rasulullah -๏ทบ- apabila hendak berkhutbah senantiasa membuka khutbahnya dengan al-Qur'an.
(โ) Namun ini adalah sesuatu yang baru/diada-adakan. Seperti perkara baru menutup bacaan al-Qur'an dengan โShadaqallahul 'Azhimโ. Ada sebagian orang setiap kali membaca dan selesai dari bacaan al-Qur'an selalu mengucapkan โShadaqallahul 'Azhimโ.
[โ] Ini juga termasuk perkara baru (dalam agama) yang tidak pernah ada pada masa Nabi -๏ทบ- tidak pula pada masa para shahabatnya.
[โ] Oleh karena tidak boleh menjadikan permulaan acara peringatan/perayaan dan simposium selalu diawali dengan pembacaan al-Qur'an.
[โ] Tapi jika ada ceramah/muhadharah temanya tentang puasa misalnya, lalu pada muqaddimah ceramah dibacakan ayat-ayat tentang puasa, maka ini tidak mengapa. Karena tujuannya adalah kita mendengar ayat-ayat tentang puasa lalu kita mendasarkan ceramah di atas ayat-ayat tersebut.โ
๐Sumber: [Silsilah Liqaat al-Bab al-Maftuh โบ Liqa al-Bab al-Maftuh, 75]
๐ุญูู ุชูุงูุฉ ุงููุฑุขู ุนูุฏ ุจุฏุงูุฉ ุงูุญููุงุช ูุงููุฏูุงุช ูุงูุฅุฐุงุนุงุช
โฑ ููุถููุฉ ุงูุดูุฎ ุงูุนูุงู ุฉ ู ุญู ุฏ ุจู ุตุงูุญ ุงูุนุซูู ูู ุฑุญู ู ุงููู
[ ุงูุณุคุงู ]
[โข] ูุถููุฉ ุงูุดูุฎ ุนูุง ุงููู ุนููุ ููุงุญุธ ูู ูุซูุฑ ู ู ุงูุงุญุชูุงูุงุชุ ูุงููุฏูุงุชุ ูุงูุฅุฐุงุนุงุชุ ุงูู ุฏุฑุณูุฉุ ูุบูุฑูุง ุงูู ุฏุงูู ุฉ ุนูู ุชูุงูุฉ ุงููุฑุขู ุงููุฑูู ูู ุงูุจุฏุงูุฉุ ููู ูุฐุง ู ุดุฑูุน ุฃู ูุชุฑูุ
[ ุงูุฌูุงุจ ]
โ ุงูุจุฏุงุกุฉ ูู ุงูุฎุทุจ ูุงูุญููุงุช ูู ุง ุฃุดุจู ุฐูู ุจุงููุฑุขู ุงููุฑูู ุจุงุณุชู ุฑุงุฑ ููุณ ู ู ุงูุณูุฉ ุ ููู ูุนูุฏ ุฃู ุงูุฑุณูู -๏ทบ- ุฅุฐุง ุฃุฑุงุฏ ุฃู ูุฎุทุจ ููุชุชุญ ุงูุฎุทุจุฉ ุจุงููุฑุขูุ
(โ) ููู ูุฐุง ุดูุก ุญุงุฏุซ ูู ุง ุญุฏุซ ุฎุชู ุงููุฑุขู ุจุตุฏู ุงููู ุงูุนุธูู ุ ุชุฌุฏ ุจุนุถ ุงููุงุณ ููู ุง ูุฑุฃ ูุงูุชูู ู ู ุงููุฑุงุกุฉ ูุงู: ุตุฏู ุงููู ุงูุนุธูู ุ
[โ] ูุฐู ุฃูุถุงู ู ู ุงูู ุญุฏุซุงุช ุงูุชู ูู ุชูู ูู ุนูุฏ ุงููุจู -๏ทบ- ููุง ูู ุนูุฏ ุฃุตุญุงุจูุ
[โ] ููุฐูู ูุง ููุจุบู ุฃู ูุฌุนู ุงุจุชุฏุงุก ุงูุญููุงุช ูุงููุฏูุงุช ุจุงููุฑุขู ุฏุงุฆู ุงูุ
[โ] ููู ูู ูุงู ููุงู ู ุญุงุถุฑุฉ ูู ูุถูุน ุงูู ุญุงุถุฑุฉ ูู ุงูุตูุงู ู ุซูุงูุ ูุฃุฑุงุฏ ุฃุญุฏ ุฃู ููุฑุฃ ุขูุงุช ุงูุตูุงู ูู ู ูุฏู ุฉ ุงูู ุญุงุถุฑุฉ ูุฐุง ูุง ุจุฃุณ ุจูุ ูุฃู ุงูู ูุตูุฏ ูู ุฃู ูุณุชู ุน ููุขูุงุช ุงูุชู ูู ุงูุตูุงู ุซู ูุจูู ุงูู ุญุงุถุฑุฉ ุนูู ูุฐู ุงูุขูุงุช.
ุงูู ุตุฏุฑ: [ุณูุณูุฉ ููุงุกุงุช ุงูุจุงุจ ุงูู ูุชูุญ > ููุงุก ุงูุจุงุจ ุงูู ูุชูุญุ 75]
๐ุฑุงุจุท ุงูู ูุทุน ุงูุตูุชู
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_075_10.mp3
http://cutt.us/WRFgL
โช Dari Channel Telegram @ManhajulAnbiya
โปโขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโขโป
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ https://telegram.me/ukhuwahsalaf
โฅ #Fiqih #ibadah #hukum #tilawatul_quran #diawal_acara
๐ฅ *Diposting ulang hari Kamis, 17 Sya'ban 1439 H / 03 Mei 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
๐๐๐
โข---ยฐยฐยฐ---โข
๐HUKUM TILAWATUL QUR'AN DI AWAL ACARA PERINGATAN/PERAYAAN, FORUM/SIMPOSIUM, DAN PENYIARAN
โฑ Fadhilatu asy-Syaikh al-'Allamah Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah,
[ Tanya ]
[โข] โWahai syaikh yang mulia, apabila diperhatikan banyak acara peringatan-peringatan/perayaan-perayaan, forum/simposium, dan penyiaran baik acara di sekolah maupun lainnya, terus menerus/selalu dimulai dengan tilawatul qur'an.
Apakah cara seperti ini disyari'atkan ataukah harus ditinggalkan?โ
[ Jawab ]
โ โMengawali khutbah, acara peringatan/perayaan, dan semisalnya dengan bacaan al-Qur'an al-Karim secara terus menerus bukanlah termasuk tuntunan Sunnah. Tidak ada periwayatan bahwa Rasulullah -๏ทบ- apabila hendak berkhutbah senantiasa membuka khutbahnya dengan al-Qur'an.
(โ) Namun ini adalah sesuatu yang baru/diada-adakan. Seperti perkara baru menutup bacaan al-Qur'an dengan โShadaqallahul 'Azhimโ. Ada sebagian orang setiap kali membaca dan selesai dari bacaan al-Qur'an selalu mengucapkan โShadaqallahul 'Azhimโ.
[โ] Ini juga termasuk perkara baru (dalam agama) yang tidak pernah ada pada masa Nabi -๏ทบ- tidak pula pada masa para shahabatnya.
[โ] Oleh karena tidak boleh menjadikan permulaan acara peringatan/perayaan dan simposium selalu diawali dengan pembacaan al-Qur'an.
[โ] Tapi jika ada ceramah/muhadharah temanya tentang puasa misalnya, lalu pada muqaddimah ceramah dibacakan ayat-ayat tentang puasa, maka ini tidak mengapa. Karena tujuannya adalah kita mendengar ayat-ayat tentang puasa lalu kita mendasarkan ceramah di atas ayat-ayat tersebut.โ
๐Sumber: [Silsilah Liqaat al-Bab al-Maftuh โบ Liqa al-Bab al-Maftuh, 75]
๐ุญูู ุชูุงูุฉ ุงููุฑุขู ุนูุฏ ุจุฏุงูุฉ ุงูุญููุงุช ูุงููุฏูุงุช ูุงูุฅุฐุงุนุงุช
โฑ ููุถููุฉ ุงูุดูุฎ ุงูุนูุงู ุฉ ู ุญู ุฏ ุจู ุตุงูุญ ุงูุนุซูู ูู ุฑุญู ู ุงููู
[ ุงูุณุคุงู ]
[โข] ูุถููุฉ ุงูุดูุฎ ุนูุง ุงููู ุนููุ ููุงุญุธ ูู ูุซูุฑ ู ู ุงูุงุญุชูุงูุงุชุ ูุงููุฏูุงุชุ ูุงูุฅุฐุงุนุงุชุ ุงูู ุฏุฑุณูุฉุ ูุบูุฑูุง ุงูู ุฏุงูู ุฉ ุนูู ุชูุงูุฉ ุงููุฑุขู ุงููุฑูู ูู ุงูุจุฏุงูุฉุ ููู ูุฐุง ู ุดุฑูุน ุฃู ูุชุฑูุ
[ ุงูุฌูุงุจ ]
โ ุงูุจุฏุงุกุฉ ูู ุงูุฎุทุจ ูุงูุญููุงุช ูู ุง ุฃุดุจู ุฐูู ุจุงููุฑุขู ุงููุฑูู ุจุงุณุชู ุฑุงุฑ ููุณ ู ู ุงูุณูุฉ ุ ููู ูุนูุฏ ุฃู ุงูุฑุณูู -๏ทบ- ุฅุฐุง ุฃุฑุงุฏ ุฃู ูุฎุทุจ ููุชุชุญ ุงูุฎุทุจุฉ ุจุงููุฑุขูุ
(โ) ููู ูุฐุง ุดูุก ุญุงุฏุซ ูู ุง ุญุฏุซ ุฎุชู ุงููุฑุขู ุจุตุฏู ุงููู ุงูุนุธูู ุ ุชุฌุฏ ุจุนุถ ุงููุงุณ ููู ุง ูุฑุฃ ูุงูุชูู ู ู ุงููุฑุงุกุฉ ูุงู: ุตุฏู ุงููู ุงูุนุธูู ุ
[โ] ูุฐู ุฃูุถุงู ู ู ุงูู ุญุฏุซุงุช ุงูุชู ูู ุชูู ูู ุนูุฏ ุงููุจู -๏ทบ- ููุง ูู ุนูุฏ ุฃุตุญุงุจูุ
[โ] ููุฐูู ูุง ููุจุบู ุฃู ูุฌุนู ุงุจุชุฏุงุก ุงูุญููุงุช ูุงููุฏูุงุช ุจุงููุฑุขู ุฏุงุฆู ุงูุ
[โ] ููู ูู ูุงู ููุงู ู ุญุงุถุฑุฉ ูู ูุถูุน ุงูู ุญุงุถุฑุฉ ูู ุงูุตูุงู ู ุซูุงูุ ูุฃุฑุงุฏ ุฃุญุฏ ุฃู ููุฑุฃ ุขูุงุช ุงูุตูุงู ูู ู ูุฏู ุฉ ุงูู ุญุงุถุฑุฉ ูุฐุง ูุง ุจุฃุณ ุจูุ ูุฃู ุงูู ูุตูุฏ ูู ุฃู ูุณุชู ุน ููุขูุงุช ุงูุชู ูู ุงูุตูุงู ุซู ูุจูู ุงูู ุญุงุถุฑุฉ ุนูู ูุฐู ุงูุขูุงุช.
ุงูู ุตุฏุฑ: [ุณูุณูุฉ ููุงุกุงุช ุงูุจุงุจ ุงูู ูุชูุญ > ููุงุก ุงูุจุงุจ ุงูู ูุชูุญุ 75]
๐ุฑุงุจุท ุงูู ูุทุน ุงูุตูุชู
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_075_10.mp3
http://cutt.us/WRFgL
โช Dari Channel Telegram @ManhajulAnbiya
โปโขโโโโโขโขโขEdisiโขโขโขโโโโโโขโป
IIII ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฃุฎูุฉ ุงูุณูููุฉ โขโฆโข MUS IIII
โฃ https://telegram.me/ukhuwahsalaf
โฅ #Fiqih #ibadah #hukum #tilawatul_quran #diawal_acara
๐ฅ *Diposting ulang hari Kamis, 17 Sya'ban 1439 H / 03 Mei 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
Telegram
Ittiba`u Rasulillah
Raihlah kebahagiaan dunia dan akhirat melalui majelis ilmu dan jangan mencukupkan mengambil ilmu dari internet sehingga lalai menghadiri majelis ilmu.
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
โยป https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐๐ฃโBOM BUNUH DIRIโ ADALAH DOSA BESAR ๐ฅ๐
โ------------------
๐ Allah Taโala berfirman;
ููููุง ุชูููุชููููุง ุฃูููููุณูููู ู ุฅูููู ุงูููู ููุงูู ุจูููู ู ุฑูุญููู ูุง (29) ููู ููู ููููุนููู ุฐููููู ุนูุฏูููุงููุง ููุธูููู ูุง ููุณููููู ููุตูููููู ููุงุฑูุง ููููุงูู ุฐููููู ุนูููู ุงูููู ููุณููุฑูุง (30(
โโฆDan janganlah kamu membunuh dirimu sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu. (29) Dan barangsiapa berbuat demikian dengan melanggar hak dan aniaya, maka Kami kelak akan memasukkannya ke dalam neraka. Yang demikian itu adalah mudah bagi Allah. (30).โ
๐[ An-Nisaa: 29-30
๐๐ฃโBOM BUNUH DIRIโ ADALAH DOSA BESAR ๐ฅ๐
โ------------------
๐ Allah Taโala berfirman;
ููููุง ุชูููุชููููุง ุฃูููููุณูููู ู ุฅูููู ุงูููู ููุงูู ุจูููู ู ุฑูุญููู ูุง (29) ููู ููู ููููุนููู ุฐููููู ุนูุฏูููุงููุง ููุธูููู ูุง ููุณููููู ููุตูููููู ููุงุฑูุง ููููุงูู ุฐููููู ุนูููู ุงูููู ููุณููุฑูุง (30(
โโฆDan janganlah kamu membunuh dirimu sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu. (29) Dan barangsiapa berbuat demikian dengan melanggar hak dan aniaya, maka Kami kelak akan memasukkannya ke dalam neraka. Yang demikian itu adalah mudah bagi Allah. (30).โ
๐[ An-Nisaa: 29-30
]
ใฐใฐ
๐ข ORANG BUNUH DIRI dapat ADZAB, bukan Jannah.
๐บDari shahabat Tsabit bin Dhohhak rodhiyallahu โanhu , Bahwasanya Rasulullah shollallahu โalaihi wasallam pernah bersabda:
ููู
ููู ููุชููู ููููุณููู ุจูุดูููุกู ููู ุงูุฏููููููุง ุนูุฐููุจู ุจููู ููููู
ู ุงูููููุงู
ูุฉู
โBarangsiapa membunuh dirinya dengan sesuatu di kehidupan dunia, maka dia akan diadzab dengan sesuatu itu pada hari kiamat.โ
๐[ HR. Al-Bukhori no.6047 dan Muslim no.110-(176) ]
๐บ Dalam riwayat lain ditambahkan:
ููู ููุงุฑู ุฌููููููู
ู
โDi dalam api Jahannam.โ
๐[ HR. Al-Bukhori no.6652 dan Muslim no.110-(177) ]
ใฐใฐ
๐ฅ BOM BUNUH DIRI adalah HARAM
๐ท Asy-Syaikh Ibn 'Utsaimin rohimahullah menjelaskan;
โKegiatan bunuh diri yang dengannya dapat membunuh dirinya (baik itu dengan menggunakan bom atau selainnya, pen) adalah perbuatan haram dan termasuk dosa besar.
Karena Nabi -shollallahu โalaihi wasallam- mengabarkan bahwa orang yang membunuh dirinya di dunia, ia akan di adzab dengan sesuatu itu pada hari kiamat. Dan dalam perkara ini tidak ada pengecualian sama sekali.
โ
Hal ini sifatnya umum (termasuk yang mengatasnamakan โJihadโ, pen). Karena tujuan Jihad yang benar adalah menjaga Islam dan kaum Muslimin.
๐ฏ (Pada hakekatnya) Orang itu menghancurkan dirinya sendiri. Bahkan, kaum muslimin disekitarnya juga ikut menjadi korban karenanya. โฆโ
[ Majmuโ Fatawa Ibn โUtsaimin (25/358) ]
Wallahul Musta'an (AH)
#Bom #BunuhDiri #DosaBesar #Teroris #Khawarij #Repos
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ฐ YOOK NGAJI YANG ILMIAH
๐ป(Memfasilitasi Kajian Islam secara Ilmiah)
๐๐ป Blog: https://Yookngaji.blogspot.com
๐๐๐ป Gabung Saluran Telegram: https://t.me/yookngaji
๐ฅ *Diposting ulang hari Kamis, 24 Sya'ban 1439 H / 10 Mei 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ WhatsApp Ittiba
u RasulillahTelegram
Ittiba`u Rasulillah
Raihlah kebahagiaan dunia dan akhirat melalui majelis ilmu dan jangan mencukupkan mengambil ilmu dari internet sehingga lalai menghadiri majelis ilmu.
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
โยป https://t.me/Ittiba_uRasulillah
*๐น SILSILAH FATAWA ULAMA SEPUTAR SHALAT๐น*
-------------------โ-----------------
*๐ HUKUM MENGANGKAT KEDUA TANGAN SAMPAI PUSAR SAJA DALAM TAKBIROTUL IHRAM*
_โ ๐ Fadhilatus Syaikh muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah_
โPertanyaan :
_sebagian orang mengangkat kedua tangannya sampai sekitar pusar saja atau sedikit lebih tinggi ketika takbirotul ihram. Apakah cara yang demikian ini benar_โ
โ Jawaban :
*โ๐พCara mengangkat tangan yang engkau sebutkan ini bukanlah cara yang disyariatkan.*
Bahkan ini adalah perkara yang sia-sia dan terlarang.
_โ๐ฝKarena mengangkat tangan yang disyariatkan adalah sampai pundak atau daun telinga._
โAdapun kurang dari itu adalah kelalaian dalam menjalankan sunnah sehingga dilarang.
*๐ Sehingga angkat tanganmu dengan sempurna atau engkau tinggalkan.*
๐ฌ _Sumber : Liqa Al Bab Al Maftuh_
ุญูู ุฑูุน ุงููุฏูู ุฅูู ุงูุณุฑุฉ ููุท ูู ุชูุจูุฑุฉ ุงูุฅุญุฑุงู
ุงูุณุคุงู:
ุจุนุถ ุงููุงุณ ูุฑูุน ุงููุฏูู ูู ุชูุจูุฑุฉ ุงูุฅุญุฑุงู ุญูู ุงูุณุฑุฉุ ุฃู ููู ุงูุณุฑุฉ ููููุงูุ ููู ุฑูุน ุงููุฏูู ูููู ุตุญูุญุงูุ
ุงูุฌูุงุจ:
ูุฐุง ุงูุฑูุน ุงูุฐู ุฐูุฑุช ููุณ ุฑูุนุงู ู ุดุฑูุนุงูุ ุจู ูู ุนุจุซ ู ููู ุนููุ ูุฃู ุงูุฑูุน ุงูู ุดุฑูุน ุฅู ุง ุฅูู ุงูู ููุจููุ ูุฅู ุง ุฅูู ูุฑูุน ุงูุฃุฐูููุ ูู ุง ุชูุงุตุฑ ุนู ุฐูู ููู ูุตูุฑ ุนู ุงูุณูุฉ ููููู ุนููุ ูููุงู: ุฅู ุง ุฃู ุชุฑูุน ูุงู ูุงูุ ูุฅู ุง ุฃู ุชุชุฑูู.
ุงูู ุตุฏุฑ: ููุงุก ุงูุจุงุจ ุงูู ูุชูุญ [9]
๐ฅ channel : Http://tlgrm.me/kajianislamtemanggung
๐ WA KITASATU
๐ SYA'BAN 1437
๐ฅ *Diposting ulang hari Kamis, 24 Sya'ban 1439 H / 10 Mei 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
*๐น SILSILAH FATAWA ULAMA SEPUTAR SHALAT๐น*
-------------------โ-----------------
*๐ HUKUM MENGANGKAT KEDUA TANGAN SAMPAI PUSAR SAJA DALAM TAKBIROTUL IHRAM*
_โ ๐ Fadhilatus Syaikh muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah_
โPertanyaan :
_sebagian orang mengangkat kedua tangannya sampai sekitar pusar saja atau sedikit lebih tinggi ketika takbirotul ihram. Apakah cara yang demikian ini benar_โ
โ Jawaban :
*โ๐พCara mengangkat tangan yang engkau sebutkan ini bukanlah cara yang disyariatkan.*
Bahkan ini adalah perkara yang sia-sia dan terlarang.
_โ๐ฝKarena mengangkat tangan yang disyariatkan adalah sampai pundak atau daun telinga._
โAdapun kurang dari itu adalah kelalaian dalam menjalankan sunnah sehingga dilarang.
*๐ Sehingga angkat tanganmu dengan sempurna atau engkau tinggalkan.*
๐ฌ _Sumber : Liqa Al Bab Al Maftuh_
ุญูู ุฑูุน ุงููุฏูู ุฅูู ุงูุณุฑุฉ ููุท ูู ุชูุจูุฑุฉ ุงูุฅุญุฑุงู
ุงูุณุคุงู:
ุจุนุถ ุงููุงุณ ูุฑูุน ุงููุฏูู ูู ุชูุจูุฑุฉ ุงูุฅุญุฑุงู ุญูู ุงูุณุฑุฉุ ุฃู ููู ุงูุณุฑุฉ ููููุงูุ ููู ุฑูุน ุงููุฏูู ูููู ุตุญูุญุงูุ
ุงูุฌูุงุจ:
ูุฐุง ุงูุฑูุน ุงูุฐู ุฐูุฑุช ููุณ ุฑูุนุงู ู ุดุฑูุนุงูุ ุจู ูู ุนุจุซ ู ููู ุนููุ ูุฃู ุงูุฑูุน ุงูู ุดุฑูุน ุฅู ุง ุฅูู ุงูู ููุจููุ ูุฅู ุง ุฅูู ูุฑูุน ุงูุฃุฐูููุ ูู ุง ุชูุงุตุฑ ุนู ุฐูู ููู ูุตูุฑ ุนู ุงูุณูุฉ ููููู ุนููุ ูููุงู: ุฅู ุง ุฃู ุชุฑูุน ูุงู ูุงูุ ูุฅู ุง ุฃู ุชุชุฑูู.
ุงูู ุตุฏุฑ: ููุงุก ุงูุจุงุจ ุงูู ูุชูุญ [9]
๐ฅ channel : Http://tlgrm.me/kajianislamtemanggung
๐ WA KITASATU
๐ SYA'BAN 1437
๐ฅ *Diposting ulang hari Kamis, 24 Sya'ban 1439 H / 10 Mei 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
Telegram
Ittiba`u Rasulillah
Raihlah kebahagiaan dunia dan akhirat melalui majelis ilmu dan jangan mencukupkan mengambil ilmu dari internet sehingga lalai menghadiri majelis ilmu.
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
โยป https://t.me/Ittiba_uRasulillah
โ๏ธ๐ฅโ๐ฅ *KELOMPOK-KELOMPOK TERORIS TERLAHIR DARI MANHAJ SAYYID QUTHB*
๐ผAsy Syaikh Al Allamah Rabi' Bin Hadi Al Madkhaly ุญูุธู ุงููู berkata :
"Dan dari manhaj Sayyid Quthb yang merusak dan dari manhaj murid-muridnya berdirilah sejumlah kelompok; diantaranya adalah kelompok yang dinamakan dengan Jamaah Jihad, kelompok Al Qaedah, Sururiyyun, Al Jihadiyyun di Aljazair dan Somalia dan di daerah lainnya, kelompok HAMAS dan Al Barqawiyyah.
Dan sungguh mereka telah memperluas perpecahan di tengah-tengah ummat, melakukan pengkafiran, peledakan, penghancuran dan kerjasama dengan kaum Rafidhah bahkan kebanyakan dari mereka merupakan alat bagi kaum Rafidhah".
๐Muqaddimah kitab Abul Hasan Yudafi' Bil Bathil
๐Sumber : https://twitter.com/DrRabeeM/status/872431985054162944/photo/1
๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ
telegram.me/dinulqoyyim
*๐ป๐น๐๐ฟAL IKHWANUL MUSLIMUN DITETAPKAN SEBAGAI KELOMPOK TERORIS*
๐ฟAsy Syaikh Dr. Muhammad Bin Ghalib Al 'Umary ุญูุธู ุงููููฐู berkata :
๐ปDiantara keputusan terbesar yang diambil oleh Kerajaan Saudi Arabia dan Uni Emirat Arab ialah menilai kelompok Ikhwanul Muslimin dan cabang-cabangnya dari kelompok-kelompok takfir sebagai kelompok-kelompok teroris yang harus disingkirkan.
๐Sumber : https://mobile.twitter.com/m_g_alomari/status/810879856204509184
๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ
telegram.me/dinulqoyyim
โ๐
โ http://tukpencarialhaq.com/2014/04/13/kerajaan-arab-saudi-telah-mengumumkan-im-ikhwanul-muslimin-termasuk-kelompok-teroris/
โ http://tukpencarialhaq.com/2015/12/09/berita-gembira-paham-ikhwanul-muslimin-paham-terlarang-di-negeri-saudi-arabia-pembreidelan-buku-buku-berpaham-ikhwanul-muslimin-dilarangnya-para-pembawa-paham-ikhwani-untuk-mengajar/
โ http://tukpencarialhaq.com/2014/08/04/hakekat-sebenar-dari-hamas-ikhwanul-muslimin-sebagai-boneka-rafidhah-yahudi-dan-amerika/
โ http://tukpencarialhaq.com/2016/09/27/ikhwanul-muslimin-ash-shufy-adalah-induk-dari-teroris-takfiri-al-qaeda_isis_jabhah-nusrah-fakta-dibalik-solidaritas-shufy-sedunia-harus-mengkambinghitamkan-wahabi/
โ http://tukpencarialhaq.com/2016/07/25/dedengkot-ikhwanul-muslimin-yusuf-al-qaradhawi-akhirnya-mengaku-bahwa-gembong-teroris-isis-abubakar-al-baghdadi-berasal-dari-ikhwanul-muslimin-terbongkarnya-secara-tragis-kampanye-busuk-syiah-r/
โ http://tukpencarialhaq.com/2014/08/20/ulama-salafy-menjadi-target-utama-pembunuhan-oleh-isis-akan-kita-penggal-leher-shaleh-al-fauzan/
โ http://tukpencarialhaq.com/2016/11/15/konsistensi-salafy-wahabi-saudi-memerangi-jaringan-radikalis-teroris-antara-bualan-kaum-pendusta-dan-fakta-dibalik-fitnah-keji-serta-kemurkaan-mereka/
โ http://tukpencarialhaq.com/2016/08/09/organisasi-teroris-jabhah-nusrah-al-ikhwani-berganti-baju-menjadi-jabhah-fath-syam/
โ http://tukpencarialhaq.com/2016/10/22/jangan-menyalahkan-wahabi-atas-terjadinya-aksi-terorisme-jawaban-cerdas-penulis-nyt-atas-manipulasi-tuduhan-wahabi-biang-radikalisme-terorisme/
#IM #ikhwanul_muslimin #teroris #takfiri #qatar #iran #syiah #rafidhah #hamas #khomeini #khumaini #isis #alqaeda #jabhah_nusrah #nusra_front #sayyid_quthb #sururi #halabi #teroris #radikal #wahabi #anti_teroris #anti_takfiri
๐๐ฃ๐๐ฃ๐๐ฃ๐๐ฃ๐
โ๐กAnti Terrorist Menyajikan Bukti & Fakta Yang Nyata
๐ Channel Telegram: http://telegram.me/tp_alhaq
๐ http://tukpencarialhaq.com || http://tukpencarialhaq.wordpress.com
โขโโโขโโโขโฐโฟโโฟโฑโขโโโขโโโข
๐ฅ *Diposting ulang hari Kamis, 24 Sya'ban 1439 H / 10 Mei 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
โ๏ธ๐ฅโ๐ฅ *KELOMPOK-KELOMPOK TERORIS TERLAHIR DARI MANHAJ SAYYID QUTHB*
๐ผAsy Syaikh Al Allamah Rabi' Bin Hadi Al Madkhaly ุญูุธู ุงููู berkata :
"Dan dari manhaj Sayyid Quthb yang merusak dan dari manhaj murid-muridnya berdirilah sejumlah kelompok; diantaranya adalah kelompok yang dinamakan dengan Jamaah Jihad, kelompok Al Qaedah, Sururiyyun, Al Jihadiyyun di Aljazair dan Somalia dan di daerah lainnya, kelompok HAMAS dan Al Barqawiyyah.
Dan sungguh mereka telah memperluas perpecahan di tengah-tengah ummat, melakukan pengkafiran, peledakan, penghancuran dan kerjasama dengan kaum Rafidhah bahkan kebanyakan dari mereka merupakan alat bagi kaum Rafidhah".
๐Muqaddimah kitab Abul Hasan Yudafi' Bil Bathil
๐Sumber : https://twitter.com/DrRabeeM/status/872431985054162944/photo/1
๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ
telegram.me/dinulqoyyim
*๐ป๐น๐๐ฟAL IKHWANUL MUSLIMUN DITETAPKAN SEBAGAI KELOMPOK TERORIS*
๐ฟAsy Syaikh Dr. Muhammad Bin Ghalib Al 'Umary ุญูุธู ุงููููฐู berkata :
๐ปDiantara keputusan terbesar yang diambil oleh Kerajaan Saudi Arabia dan Uni Emirat Arab ialah menilai kelompok Ikhwanul Muslimin dan cabang-cabangnya dari kelompok-kelompok takfir sebagai kelompok-kelompok teroris yang harus disingkirkan.
๐Sumber : https://mobile.twitter.com/m_g_alomari/status/810879856204509184
๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ๐ฟ
telegram.me/dinulqoyyim
โ๐
โ http://tukpencarialhaq.com/2014/04/13/kerajaan-arab-saudi-telah-mengumumkan-im-ikhwanul-muslimin-termasuk-kelompok-teroris/
โ http://tukpencarialhaq.com/2015/12/09/berita-gembira-paham-ikhwanul-muslimin-paham-terlarang-di-negeri-saudi-arabia-pembreidelan-buku-buku-berpaham-ikhwanul-muslimin-dilarangnya-para-pembawa-paham-ikhwani-untuk-mengajar/
โ http://tukpencarialhaq.com/2014/08/04/hakekat-sebenar-dari-hamas-ikhwanul-muslimin-sebagai-boneka-rafidhah-yahudi-dan-amerika/
โ http://tukpencarialhaq.com/2016/09/27/ikhwanul-muslimin-ash-shufy-adalah-induk-dari-teroris-takfiri-al-qaeda_isis_jabhah-nusrah-fakta-dibalik-solidaritas-shufy-sedunia-harus-mengkambinghitamkan-wahabi/
โ http://tukpencarialhaq.com/2016/07/25/dedengkot-ikhwanul-muslimin-yusuf-al-qaradhawi-akhirnya-mengaku-bahwa-gembong-teroris-isis-abubakar-al-baghdadi-berasal-dari-ikhwanul-muslimin-terbongkarnya-secara-tragis-kampanye-busuk-syiah-r/
โ http://tukpencarialhaq.com/2014/08/20/ulama-salafy-menjadi-target-utama-pembunuhan-oleh-isis-akan-kita-penggal-leher-shaleh-al-fauzan/
โ http://tukpencarialhaq.com/2016/11/15/konsistensi-salafy-wahabi-saudi-memerangi-jaringan-radikalis-teroris-antara-bualan-kaum-pendusta-dan-fakta-dibalik-fitnah-keji-serta-kemurkaan-mereka/
โ http://tukpencarialhaq.com/2016/08/09/organisasi-teroris-jabhah-nusrah-al-ikhwani-berganti-baju-menjadi-jabhah-fath-syam/
โ http://tukpencarialhaq.com/2016/10/22/jangan-menyalahkan-wahabi-atas-terjadinya-aksi-terorisme-jawaban-cerdas-penulis-nyt-atas-manipulasi-tuduhan-wahabi-biang-radikalisme-terorisme/
#IM #ikhwanul_muslimin #teroris #takfiri #qatar #iran #syiah #rafidhah #hamas #khomeini #khumaini #isis #alqaeda #jabhah_nusrah #nusra_front #sayyid_quthb #sururi #halabi #teroris #radikal #wahabi #anti_teroris #anti_takfiri
๐๐ฃ๐๐ฃ๐๐ฃ๐๐ฃ๐
โ๐กAnti Terrorist Menyajikan Bukti & Fakta Yang Nyata
๐ Channel Telegram: http://telegram.me/tp_alhaq
๐ http://tukpencarialhaq.com || http://tukpencarialhaq.wordpress.com
โขโโโขโโโขโฐโฟโโฟโฑโขโโโขโโโข
๐ฅ *Diposting ulang hari Kamis, 24 Sya'ban 1439 H / 10 Mei 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
Telegram
Ittiba`u Rasulillah
Raihlah kebahagiaan dunia dan akhirat melalui majelis ilmu dan jangan mencukupkan mengambil ilmu dari internet sehingga lalai menghadiri majelis ilmu.
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
Ittiba`u Rasulillah
โยป https://t.me/Ittiba_uRasulillah โ๏ธ๐ฅโ๐ฅ *KELOMPOK-KELOMPOK TERORIS TERLAHIR DARI MANHAJ SAYYID QUTHB* ๐ผAsy Syaikh Al Allamah Rabi' Bin Hadi Al Madkhaly ุญูุธู ุงููู berkata : "Dan dari manhaj Sayyid Quthb yang merusak dan dari manhaj murid-muridnya berdirilahโฆ
*BISMILLAH*
_Penarikan artikel_
๐ฎ *AL AFWU MINKUM JAMI'AN*
Ana mengucapkan _jazaakumullahu khairan_ kepada peserta yang telah mengingatkan ana khususnya,
โ๐ป dengan ini ana menyatakan taubat kepada *Allah jalla wa 'ala* atas _ketidaktelitian_ ana didalam menukil suatu artikel.
๐ฎ maka dari itu ana menarik kembali Artikel yang dimaksud karena terdapat _rowi yang cacat_ dalam hal ini.
Demikian _khobar_ ini ana buat, dan ana menghimbau untuk *tidak meneruskan artikel* yang di maksud, kemanapun.
Mudah"an Allah ta'ala mengampuni dosa ana khususnya. Aamiin
Barakallahufiikum
โ๐ป *ADMIN*
_Penarikan artikel_
๐ฎ *AL AFWU MINKUM JAMI'AN*
Ana mengucapkan _jazaakumullahu khairan_ kepada peserta yang telah mengingatkan ana khususnya,
โ๐ป dengan ini ana menyatakan taubat kepada *Allah jalla wa 'ala* atas _ketidaktelitian_ ana didalam menukil suatu artikel.
๐ฎ maka dari itu ana menarik kembali Artikel yang dimaksud karena terdapat _rowi yang cacat_ dalam hal ini.
Demikian _khobar_ ini ana buat, dan ana menghimbau untuk *tidak meneruskan artikel* yang di maksud, kemanapun.
Mudah"an Allah ta'ala mengampuni dosa ana khususnya. Aamiin
Barakallahufiikum
โ๐ป *ADMIN*
โยป https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ด ๐ฝ Awas Jaringan Teroris
โ ๏ธ๐ *SELAMATKAN DIRI, ISTRI, ANAK, KELUARGA DAN UMMAT ISLAM DARI PEREKRUTAN PELAKU JARINGAN TERORISME*
๐ Disampaikan oleh :
Al-Ustadz Qomar Su'aidi ุญูุธู ุงููู
๐ Majmu'ah Manhajul Anbiya
@ManhajulAnbiya
๐๐ฅ Unduh di sini
https://t.me/ManhajulAnbiya/912
๐๐ป Majmu'ah Hikmah Salafiyyah || โถ https://t.me/hikmahsalafiyyah
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐ฅ *Diposting ulang hari Selasa, 29 Sya'ban 1439 H / 15 Mei 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
๐ด ๐ฝ Awas Jaringan Teroris
โ ๏ธ๐ *SELAMATKAN DIRI, ISTRI, ANAK, KELUARGA DAN UMMAT ISLAM DARI PEREKRUTAN PELAKU JARINGAN TERORISME*
๐ Disampaikan oleh :
Al-Ustadz Qomar Su'aidi ุญูุธู ุงููู
๐ Majmu'ah Manhajul Anbiya
@ManhajulAnbiya
๐๐ฅ Unduh di sini
https://t.me/ManhajulAnbiya/912
๐๐ป Majmu'ah Hikmah Salafiyyah || โถ https://t.me/hikmahsalafiyyah
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐ฅ *Diposting ulang hari Selasa, 29 Sya'ban 1439 H / 15 Mei 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
Telegram
Ittiba`u Rasulillah
Raihlah kebahagiaan dunia dan akhirat melalui majelis ilmu dan jangan mencukupkan mengambil ilmu dari internet sehingga lalai menghadiri majelis ilmu.
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
โยป https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐๐ *SIFAT DASAR PARA TERORIS RADIKALIS* : _BODOH DAN EKSTRIM_
Demikianlah sifat dasar yang melekat pada kelompok-kelompok radikalis teroris. Rasulullah โ shallallahu alaihi wa sallam โ telah menjelaskan tentang kondisi kelompok teroris Khawarij,
"Pada akhir zaman akan keluar satu kaum yang muda belia usianya dan pendek akalnya. Mereka mengatakan ucapan manusia terbaik. Mereka rajin membaca al-Qur'an, tetapi tidak melewati tenggorokan mereka. Mereka melesat keluar dari agama seperti melesatnya anak panah dari tubuh buruannya." (HR. al-Bukhari no. 3611 dan Muslim no. 1066)
Mereka rajin membaca al-Qur'an tetapi tidak bisa memahami dengan benar. Akibatnya, apa yang mereka baca tak bisa menembus hati sehingga tidak bisa memahaminya dengan baik dan benar apa yang mereka baca, apa lagi mengamalkannya. Secara bertahap mereka tergiring untuk keluar dari ketentuan-ketentuan Islam yang indah. Mereka terjatuh dalam penyimpangan dalam keadaan merasa yakin di atas kebenaran, yakin kalau sedang memperjuangkan Islam.
๐ Majalah asy-Syari'ah | edisi MENGAPA TERORIS TIDAK PERNAH HABIS | halaman 4
โขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโข
๐ ๐๐ก Majmu'ah Manhajul Anbiya
๐ป Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net
โ โ โ โ โ โ
๐ *_Salafy Jambiiy_* ๐ฎ๐ฉ
๐ธ๐ถ๐ธโ๐ธ๐ถ๐ธ
โคดOIN Channel Telegram;
โ bit.ly/Salafy_Jambiiy
๐ Salafyjambiiy.salafymedia.com
~~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ฅ *Diposting ulang hari Selasa, 29 Sya'ban 1439 H / 15 Mei 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
๐๐ *SIFAT DASAR PARA TERORIS RADIKALIS* : _BODOH DAN EKSTRIM_
Demikianlah sifat dasar yang melekat pada kelompok-kelompok radikalis teroris. Rasulullah โ shallallahu alaihi wa sallam โ telah menjelaskan tentang kondisi kelompok teroris Khawarij,
"Pada akhir zaman akan keluar satu kaum yang muda belia usianya dan pendek akalnya. Mereka mengatakan ucapan manusia terbaik. Mereka rajin membaca al-Qur'an, tetapi tidak melewati tenggorokan mereka. Mereka melesat keluar dari agama seperti melesatnya anak panah dari tubuh buruannya." (HR. al-Bukhari no. 3611 dan Muslim no. 1066)
Mereka rajin membaca al-Qur'an tetapi tidak bisa memahami dengan benar. Akibatnya, apa yang mereka baca tak bisa menembus hati sehingga tidak bisa memahaminya dengan baik dan benar apa yang mereka baca, apa lagi mengamalkannya. Secara bertahap mereka tergiring untuk keluar dari ketentuan-ketentuan Islam yang indah. Mereka terjatuh dalam penyimpangan dalam keadaan merasa yakin di atas kebenaran, yakin kalau sedang memperjuangkan Islam.
๐ Majalah asy-Syari'ah | edisi MENGAPA TERORIS TIDAK PERNAH HABIS | halaman 4
โขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโข
๐ ๐๐ก Majmu'ah Manhajul Anbiya
๐ป Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net
โ โ โ โ โ โ
๐ *_Salafy Jambiiy_* ๐ฎ๐ฉ
๐ธ๐ถ๐ธโ๐ธ๐ถ๐ธ
โคดOIN Channel Telegram;
โ bit.ly/Salafy_Jambiiy
๐ Salafyjambiiy.salafymedia.com
~~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ฅ *Diposting ulang hari Selasa, 29 Sya'ban 1439 H / 15 Mei 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
Telegram
Ittiba`u Rasulillah
Raihlah kebahagiaan dunia dan akhirat melalui majelis ilmu dan jangan mencukupkan mengambil ilmu dari internet sehingga lalai menghadiri majelis ilmu.
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
โยป https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฃโ BOM BUNUH DIRI BUKAN JIHAD BUKAN PULA ISTISYHAD (Mencari Syahid)!!
๐ Mengenakan rompi bom, membawa bahan peledak dengan mobil, atau cara-cara lainnya, kemudian pelakunya meledakkan bom tersebut dan dirinya ikut meledak, menurut kaum teroris adalah aksi jihad. Inilah yang terjadi pada peristiwa bom Bali, bom Bursa Efek tahun 2000, bom Hotel JW marriot tahun 2003, dan masih banyak lagi.
๐ Aksi seperti inilah yang difatwakan oleh Usamah bin Laden, Yusuf al-Qaradhawi, dll.
๐ด Adapun para ulama Salafi berfatwa bahwa aksi pengeboman yang mereka lakukan adalah perbuatan bunuh diri bukan mencari syahid
๐ฅ Bunuh diri sendiri merupakan perbuatan dosa yang sangat besar. Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda,
"Barangsiapa bunuh diri dengan besi, besi tersebut akan berada di tangannya dan dia tusukkan pada perutnya di neraka Jahannam, dia kekal selama-lamanya di dalamnya." (HR. Muslim no. 109)
๐ Majalah asy-Syari'ah | edisi MENGAPA TERORIS TIDAK PERNAH HABIS | halaman 14
โขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโข
๐ ๐๐ก Majmu'ah Manhajul Anbiya
๐โถ Join Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya
๐ป Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net
~~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ฅ *Diposting ulang hari Selasa, 29 Sya'ban 1439 H / 15 Mei 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
๐ฃโ BOM BUNUH DIRI BUKAN JIHAD BUKAN PULA ISTISYHAD (Mencari Syahid)!!
๐ Mengenakan rompi bom, membawa bahan peledak dengan mobil, atau cara-cara lainnya, kemudian pelakunya meledakkan bom tersebut dan dirinya ikut meledak, menurut kaum teroris adalah aksi jihad. Inilah yang terjadi pada peristiwa bom Bali, bom Bursa Efek tahun 2000, bom Hotel JW marriot tahun 2003, dan masih banyak lagi.
๐ Aksi seperti inilah yang difatwakan oleh Usamah bin Laden, Yusuf al-Qaradhawi, dll.
๐ด Adapun para ulama Salafi berfatwa bahwa aksi pengeboman yang mereka lakukan adalah perbuatan bunuh diri bukan mencari syahid
๐ฅ Bunuh diri sendiri merupakan perbuatan dosa yang sangat besar. Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda,
"Barangsiapa bunuh diri dengan besi, besi tersebut akan berada di tangannya dan dia tusukkan pada perutnya di neraka Jahannam, dia kekal selama-lamanya di dalamnya." (HR. Muslim no. 109)
๐ Majalah asy-Syari'ah | edisi MENGAPA TERORIS TIDAK PERNAH HABIS | halaman 14
โขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโข
๐ ๐๐ก Majmu'ah Manhajul Anbiya
๐โถ Join Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya
๐ป Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net
~~~~~~~~~~~~~~~~~
๐ฅ *Diposting ulang hari Selasa, 29 Sya'ban 1439 H / 15 Mei 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
Telegram
Ittiba`u Rasulillah
Raihlah kebahagiaan dunia dan akhirat melalui majelis ilmu dan jangan mencukupkan mengambil ilmu dari internet sehingga lalai menghadiri majelis ilmu.
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
โยป https://t.me/Ittiba_uRasulillah
CIKAL BAKAL KAUM TERORIS KHAWARIJ
๐ Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
ุณูููุฎูุฑูุฌู ูููู ุขุฎูุฑู ุงูุฒููู ุงูู ูููู ู ุฃูุญูุฏูุงุซู ุงููุฃูุณูููุงูู ุณูููููุงุกู ุงููุฃูุญููุงูู ู ูููููููููููู ูููููู ุฎูููุฑู ุงููุจูุฑููููุฉู ููููุฑูุคูููู ุงููููุฑูุขูู ูุงู ููุฌูุงููุฒู ุญูููุงุฌูุฑูููู ู ููู ูุฑููููููู ู ููู ุงูุฏูููููู ููู ูุง ููู ูุฑููู ุงูุณููููู ู ู ููู ุงูุฑููู ููููุฉู
โAkan keluar pada akhir zaman suatu kaum, masih muda umurnya, dangkal ilmunya, mereka berucap dari sebaik-baik manusia. Membaca al-Qurโan tidak melebihi kerongkongannya. Terlepas dari agama seperti terlepasnya anak panah dari busurnya.โ (HR. al-Bukhary)
โโโโโโโโโโโโ
โ Join Telegram
๐ต https://telegram.me/KesesatanKhawarij
๐ salafymedia.com
Bongkar Kesesatan Khawarij Sampai keakar akarnya
โโโโโโโโโโโโ
โ๐กโ๐กโ๐กโ๐กโ๐กโ๐ก
๐ฅ *Diposting ulang hari Selasa, 29 Sya'ban 1439 H / 15 Mei 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
CIKAL BAKAL KAUM TERORIS KHAWARIJ
๐ Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
ุณูููุฎูุฑูุฌู ูููู ุขุฎูุฑู ุงูุฒููู ุงูู ูููู ู ุฃูุญูุฏูุงุซู ุงููุฃูุณูููุงูู ุณูููููุงุกู ุงููุฃูุญููุงูู ู ูููููููููููู ูููููู ุฎูููุฑู ุงููุจูุฑููููุฉู ููููุฑูุคูููู ุงููููุฑูุขูู ูุงู ููุฌูุงููุฒู ุญูููุงุฌูุฑูููู ู ููู ูุฑููููููู ู ููู ุงูุฏูููููู ููู ูุง ููู ูุฑููู ุงูุณููููู ู ู ููู ุงูุฑููู ููููุฉู
โAkan keluar pada akhir zaman suatu kaum, masih muda umurnya, dangkal ilmunya, mereka berucap dari sebaik-baik manusia. Membaca al-Qurโan tidak melebihi kerongkongannya. Terlepas dari agama seperti terlepasnya anak panah dari busurnya.โ (HR. al-Bukhary)
โโโโโโโโโโโโ
โ Join Telegram
๐ต https://telegram.me/KesesatanKhawarij
๐ salafymedia.com
Bongkar Kesesatan Khawarij Sampai keakar akarnya
โโโโโโโโโโโโ
โ๐กโ๐กโ๐กโ๐กโ๐กโ๐ก
๐ฅ *Diposting ulang hari Selasa, 29 Sya'ban 1439 H / 15 Mei 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
Telegram
Ittiba`u Rasulillah
Raihlah kebahagiaan dunia dan akhirat melalui majelis ilmu dan jangan mencukupkan mengambil ilmu dari internet sehingga lalai menghadiri majelis ilmu.
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
โยป https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฅโ โ๐ฅ *SEMUA KESALAHAN HARUS DIBANTAH (SEPERTI TERORISME) AGAR TIDAK DIANGGAP SEBAGAI AJARAN ISLAM*
โ๐ผ Asy-Syaikh al-Allamah Rabiโ bin Hady al-Madkhaly _hafizhahullah_ berkata:
*ุฃู ุฎุทุฃ ูุฌุจ ุฃู ููุจูููู ูููุงุณ ุฃู ูุฐุง ุฎุทุฃุ ู ูู ุง ุนูุช ู ูุฒูุฉ ูุฐุง ุงูุดุฎุต ุงูุฐู ุตุฏุฑ ู ูู ูุฐุง ุงูุฎุทุฃุ ูุฃููุง ูู ุง ูููุง ุบูุฑ ู ุฑุฉ ุจุฃู ุฎุทุฃู ููุณุจ ุฅูู ุฏูู ุงููู.*
"Kesalahan apapun wajib untuk dijelaskan kepada manusia bahwa itu merupakan kesalahan, betapapun tingginya kedudukan orang yang darinya muncul kesalahan tersebut, karena sebagaimana yang sering kita katakan bahwa kesalahannya tersebut akan disandarkan kepada agama Allah."
๐ *Majmu'ur Rasail, jilid 15 hlm. 33*
๐ *Sumber* || https://twitter.com/bander7464/status/995988688873148416?s=19
โช *WhatsApp Salafy Indonesia*
โฉ *Channel Telegram* || http://telegram.me/forumsalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐ฅ *Diposting ulang hari Selasa, 29 Sya'ban 1439 H / 15 Mei 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
๐ฅโ โ๐ฅ *SEMUA KESALAHAN HARUS DIBANTAH (SEPERTI TERORISME) AGAR TIDAK DIANGGAP SEBAGAI AJARAN ISLAM*
โ๐ผ Asy-Syaikh al-Allamah Rabiโ bin Hady al-Madkhaly _hafizhahullah_ berkata:
*ุฃู ุฎุทุฃ ูุฌุจ ุฃู ููุจูููู ูููุงุณ ุฃู ูุฐุง ุฎุทุฃุ ู ูู ุง ุนูุช ู ูุฒูุฉ ูุฐุง ุงูุดุฎุต ุงูุฐู ุตุฏุฑ ู ูู ูุฐุง ุงูุฎุทุฃุ ูุฃููุง ูู ุง ูููุง ุบูุฑ ู ุฑุฉ ุจุฃู ุฎุทุฃู ููุณุจ ุฅูู ุฏูู ุงููู.*
"Kesalahan apapun wajib untuk dijelaskan kepada manusia bahwa itu merupakan kesalahan, betapapun tingginya kedudukan orang yang darinya muncul kesalahan tersebut, karena sebagaimana yang sering kita katakan bahwa kesalahannya tersebut akan disandarkan kepada agama Allah."
๐ *Majmu'ur Rasail, jilid 15 hlm. 33*
๐ *Sumber* || https://twitter.com/bander7464/status/995988688873148416?s=19
โช *WhatsApp Salafy Indonesia*
โฉ *Channel Telegram* || http://telegram.me/forumsalafy
๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐ฅ *Diposting ulang hari Selasa, 29 Sya'ban 1439 H / 15 Mei 2018 M*
๐๐ป Situs Blog: https://ittibaurasulillah.blogspot.co.id
โ๐ Join Channel telegram:
๐ ๐ https://t.me/Ittiba_uRasulillah
๐ฎ WhatsApp Ittiba`u Rasulillah
Telegram
Ittiba`u Rasulillah
Raihlah kebahagiaan dunia dan akhirat melalui majelis ilmu dan jangan mencukupkan mengambil ilmu dari internet sehingga lalai menghadiri majelis ilmu.
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu
๐ Pembimbing :
al-Ustadz Abu Abdirrahman Abdullah, hafizhahullahu