Совет: если ты проходишь через период слабости, растерянности, замешательства или внутреннего разлада — ничто не выведет тебя из этих чувств и не укрепит тебя так, как частое поминание Аллаха.
Оставь все свои дела и помяни Аллаха хотя бы несколько минут… Ты увидишь, как начнёшь дышать заново с новым чувством. «Ведь поминанием Аллаха успокаиваются сердца» — это божественное обещание, что спокойствие обязательно охватит твоё сердце.
Оставь все свои дела и помяни Аллаха хотя бы несколько минут… Ты увидишь, как начнёшь дышать заново с новым чувством. «Ведь поминанием Аллаха успокаиваются сердца» — это божественное обещание, что спокойствие обязательно охватит твоё сердце.
сказали Саляфы:
«Если ты увидишь, что Аллах отдаляет тебя от творений. Знай, что Он хочет составить тебе компанию (утешить тебя с Ним)».
الوحدة والوحشة، أبي أبي الدنيا، ص 93
«Если ты увидишь, что Аллах отдаляет тебя от творений. Знай, что Он хочет составить тебе компанию (утешить тебя с Ним)».
الوحدة والوحشة، أبي أبي الدنيا، ص 93
-И любовь ради Аллаhа,
самая чистая и искренняя.
Это та любовь,ветки которой находятся в этой дунье,а корни в раю.
самая чистая и искренняя.
Это та любовь,ветки которой находятся в этой дунье,а корни в раю.
Я знаю, что если потерплю неудачу, то не буду об этом жалеть. Единственное, о чем стоить сожалеть, это о том, что даже не попробовал.
Прошу Аллагьа даровать нам наилучшим образом провести этот Рамадан , укрепить иман и очистить наши сердца от недугов и болезней. Даровать нам искренность в делах
Да простит нам Аллах все ошибки, направит на истинный путь и дарует райские сады.
Амин Аджма'ин
Прошу ради Аллагьа за все что знаю и не знаю простить меня и я вас прощаю !
Ради довольства Аллагьа
Да простит нам Аллах все ошибки, направит на истинный путь и дарует райские сады.
Амин Аджма'ин
Прошу ради Аллагьа за все что знаю и не знаю простить меня и я вас прощаю !
Ради довольства Аллагьа
Шейх Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Да будет известно, что супружеское счастье не приходит с насилием и утверждением своего господства, и суждением, что мужчина является командующим, занимающим высокое положение, а женщина в его глазах рядовой, находящийся в самом низком положении, это ошибка, он должен воспринимать ее своей парой, супругой, матерью своих детей, хранительницей своего очага и уважать её так же, как хотел бы, чтобы она уважала его».
«Да будет известно, что супружеское счастье не приходит с насилием и утверждением своего господства, и суждением, что мужчина является командующим, занимающим высокое положение, а женщина в его глазах рядовой, находящийся в самом низком положении, это ошибка, он должен воспринимать ее своей парой, супругой, матерью своих детей, хранительницей своего очага и уважать её так же, как хотел бы, чтобы она уважала его».
См. Фатауа нур ‘ала дарб
О Наставляющий, наставь моих родителей на прямой путь, храни их под Своей защитой. Приведи их во всём к правильности. Да будет Твоё довольство над ними, о Аллах. Воздай им высшими райскими садами за то воспитание, которое они даровали мне, за то, как они наставляли и напоминали о Тебе. Воздай им в обоих мирах благом за всё, что они делали ради Тебя. Защити их, о Аллах, от огня Ада, даже от временного пребывания в нём. Осчастливь их в обоих мирах, о Аллах. Даруй им богатство души, о Аллах. Не делай этот мир для них основной заботой, а пусть их заботой будет вечная обитель.
сказал имам ибн аль-Каййим رحمه الله:
«из нежелательных действий у саляфов было: сон между утренней молитвой и восходом солнца, поистине это время легкой добычи, время распределения удела, и наделения благословения».
«из нежелательных действий у саляфов было: сон между утренней молитвой и восходом солнца, поистине это время легкой добычи, время распределения удела, и наделения благословения».
مدارج السالكين ٤٥٧/١
поминайте Аллаха!
ибн аль-къаййим сказал:
«однажды я пришел к ибн таймийе, он совершал утреннюю молитву, а затем сел и начал поминать Аллаха почти до полудня. затем он повернулся ко мне и сказал:
«это мой завтрак. если я не позавтракаю, то теряю силы»
и однажды он мне сказал:
«я не оставляю зикр (поминание Аллаха), кроме как с намерением дать отдых своей душе, чтобы посредством этого отдыха подготовиться к другому зикру» или подобные слова с этим смыслом».
‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал:
Тот, чья скромность стыдливость уменьшится, непременно потеряет набожность, а тот же, кто потеряет набожность, обречён на гибель сердца.
Имам ат-Табарани в Му’джам 2/370.
Тот, чья скромность стыдливость уменьшится, непременно потеряет набожность, а тот же, кто потеряет набожность, обречён на гибель сердца.
قال عمر رضي الله عنه: مَن قلَّ حياؤه قلَّ ورعه، ومَن قلَّ ورعه مات قلبه
Имам ат-Табарани в Му’джам 2/370.