ТРИ ВИДА ДРУЗЕЙ
Шейх Ибн Усеймин, да смилуется над ним Аллах, сказал:
— Друзья бывают трех видов:
Первый вид: друг преследующий свои интересы.
Он тот, кто дружит с тобой до тех пор, пока извлекает пользу для себя от твоего имущества, авторитета и т.п. Если же его выгода заканчивается, то он превращается в твоего врага, делая вид, что ни он тебя не знает, ни ты его не знаешь.
И как же много таких “друзей”. И как же много тех, которые обвиняют человека из за милостыни: “Среди них есть такие, которые обвиняют тебя из-за милостыни. Если им достается что-либо из милостыни, то они остаются довольными, если же им ничего не достается, то они приходят в ярость” (ат-Тауба, 9:58).
Например, ты считаешь любимого для себя друга самым лучшим из всех людей, которых ты знаешь и думаешь, что он тоже о тебе такого же мнения. Как вдруг он спрашивает тебя однажды: “Дай мне свою книгу, чтобы я почитал ее”. И если ты скажешь: “Клянусь Аллахом, мне нужна эта книга завтра”. За что он начинает дуться на тебя и питать враждебные чувства к тебе. Разве такой считается другом? Такой “друг” никто иной, как “друг” преследующий свои интересы.
Второй вид: друг удовольствия.
То есть он дружит с тобой только потому что разговоры с тобой, твоя компания, посиделки с тобой приносят ему удовольствие. Однако он не приносит тебе никакую пользу, как и ты не приносишь ему пользы; каждый из вас не приносит пользу другому.
Ваша дружба ничто иное, как одна трата времени. Я предостерегаю от этого: от того, чтобы терять так время.
Третий вид: достойный друг.
Он ведет тебя ко всему, что украшает тебя и запрещает тебе все, что умаляет твое достоинство, открывает перед тобой двери блага и указывает на него. Если ты оступишься, то он запретит тебе это таким образом, что его запрет не заденет твою честь. Это и есть достойный друг.
Шейх Ибн Усеймин, да смилуется над ним Аллах, сказал:
— Друзья бывают трех видов:
Первый вид: друг преследующий свои интересы.
Он тот, кто дружит с тобой до тех пор, пока извлекает пользу для себя от твоего имущества, авторитета и т.п. Если же его выгода заканчивается, то он превращается в твоего врага, делая вид, что ни он тебя не знает, ни ты его не знаешь.
И как же много таких “друзей”. И как же много тех, которые обвиняют человека из за милостыни: “Среди них есть такие, которые обвиняют тебя из-за милостыни. Если им достается что-либо из милостыни, то они остаются довольными, если же им ничего не достается, то они приходят в ярость” (ат-Тауба, 9:58).
Например, ты считаешь любимого для себя друга самым лучшим из всех людей, которых ты знаешь и думаешь, что он тоже о тебе такого же мнения. Как вдруг он спрашивает тебя однажды: “Дай мне свою книгу, чтобы я почитал ее”. И если ты скажешь: “Клянусь Аллахом, мне нужна эта книга завтра”. За что он начинает дуться на тебя и питать враждебные чувства к тебе. Разве такой считается другом? Такой “друг” никто иной, как “друг” преследующий свои интересы.
Второй вид: друг удовольствия.
То есть он дружит с тобой только потому что разговоры с тобой, твоя компания, посиделки с тобой приносят ему удовольствие. Однако он не приносит тебе никакую пользу, как и ты не приносишь ему пользы; каждый из вас не приносит пользу другому.
Ваша дружба ничто иное, как одна трата времени. Я предостерегаю от этого: от того, чтобы терять так время.
Третий вид: достойный друг.
Он ведет тебя ко всему, что украшает тебя и запрещает тебе все, что умаляет твое достоинство, открывает перед тобой двери блага и указывает на него. Если ты оступишься, то он запретит тебе это таким образом, что его запрет не заденет твою честь. Это и есть достойный друг.
См. «Шарх хилья талиб аль-‘ильм», 102
Лукман сказал своему сыну:
«О сынок! Поистине, этот мир – глубокий океан, в котором утонули многие люди! Так пусть же твоим кораблём в нём будет страх перед Аллахом, загрузи свой корабль верой во Всемогущего и Великого Аллаха, а его парусом сделай упование на Аллаха, возможно, что в таком случае ты спасёшься, но я не уверен, что ты сможешь спастись».
الزهد لابن المبارك ٥٣٧
«О сынок! Поистине, этот мир – глубокий океан, в котором утонули многие люди! Так пусть же твоим кораблём в нём будет страх перед Аллахом, загрузи свой корабль верой во Всемогущего и Великого Аллаха, а его парусом сделай упование на Аллаха, возможно, что в таком случае ты спасёшься, но я не уверен, что ты сможешь спастись».
الزهد لابن المبارك ٥٣٧
«И когда остался ты один, в сомнении в темноте, и душа призывает тебя переступить границы; то постесняйся взгляда Господа, и скажи своей душе: "Тот, Кто сотворил темноту - Видит меня в ней».
Аль-Кахтани в Нуния
Совет: если ты проходишь через период слабости, растерянности, замешательства или внутреннего разлада — ничто не выведет тебя из этих чувств и не укрепит тебя так, как частое поминание Аллаха.
Оставь все свои дела и помяни Аллаха хотя бы несколько минут… Ты увидишь, как начнёшь дышать заново с новым чувством. «Ведь поминанием Аллаха успокаиваются сердца» — это божественное обещание, что спокойствие обязательно охватит твоё сердце.
Оставь все свои дела и помяни Аллаха хотя бы несколько минут… Ты увидишь, как начнёшь дышать заново с новым чувством. «Ведь поминанием Аллаха успокаиваются сердца» — это божественное обещание, что спокойствие обязательно охватит твоё сердце.
сказали Саляфы:
«Если ты увидишь, что Аллах отдаляет тебя от творений. Знай, что Он хочет составить тебе компанию (утешить тебя с Ним)».
الوحدة والوحشة، أبي أبي الدنيا، ص 93
«Если ты увидишь, что Аллах отдаляет тебя от творений. Знай, что Он хочет составить тебе компанию (утешить тебя с Ним)».
الوحدة والوحشة، أبي أبي الدنيا، ص 93
-И любовь ради Аллаhа,
самая чистая и искренняя.
Это та любовь,ветки которой находятся в этой дунье,а корни в раю.
самая чистая и искренняя.
Это та любовь,ветки которой находятся в этой дунье,а корни в раю.
Я знаю, что если потерплю неудачу, то не буду об этом жалеть. Единственное, о чем стоить сожалеть, это о том, что даже не попробовал.
Прошу Аллагьа даровать нам наилучшим образом провести этот Рамадан , укрепить иман и очистить наши сердца от недугов и болезней. Даровать нам искренность в делах
Да простит нам Аллах все ошибки, направит на истинный путь и дарует райские сады.
Амин Аджма'ин
Прошу ради Аллагьа за все что знаю и не знаю простить меня и я вас прощаю !
Ради довольства Аллагьа
Да простит нам Аллах все ошибки, направит на истинный путь и дарует райские сады.
Амин Аджма'ин
Прошу ради Аллагьа за все что знаю и не знаю простить меня и я вас прощаю !
Ради довольства Аллагьа
Шейх Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Да будет известно, что супружеское счастье не приходит с насилием и утверждением своего господства, и суждением, что мужчина является командующим, занимающим высокое положение, а женщина в его глазах рядовой, находящийся в самом низком положении, это ошибка, он должен воспринимать ее своей парой, супругой, матерью своих детей, хранительницей своего очага и уважать её так же, как хотел бы, чтобы она уважала его».
«Да будет известно, что супружеское счастье не приходит с насилием и утверждением своего господства, и суждением, что мужчина является командующим, занимающим высокое положение, а женщина в его глазах рядовой, находящийся в самом низком положении, это ошибка, он должен воспринимать ее своей парой, супругой, матерью своих детей, хранительницей своего очага и уважать её так же, как хотел бы, чтобы она уважала его».
См. Фатауа нур ‘ала дарб