сказал Ибн аль-Джаузи:
«Обольщение – это когда ты грешишь, а видишь только добро и думаешь, что прощён, забывая о том, что “Кто совершит злодеяние, тому воздастся за него” (Коран 4:123). Душа может сказать: “Он прощает и тебе простит”. Нет сомнений в том, что Он прощает, но только того, кого пожелает...
Знай, что из величайших испытаний – обольщение благо-получием после греха, ведь наказание лишь откладывается. И из величайших наказаний – когда человек не ощущает его, когда теряет религию, лишается сердца и выбирает для себя наихудшее, а его следы – здоровье тела и осуществление желаний.
"صيد الخاطر" ١٩٧-١٩٨
«Обольщение – это когда ты грешишь, а видишь только добро и думаешь, что прощён, забывая о том, что “Кто совершит злодеяние, тому воздастся за него” (Коран 4:123). Душа может сказать: “Он прощает и тебе простит”. Нет сомнений в том, что Он прощает, но только того, кого пожелает...
Знай, что из величайших испытаний – обольщение благо-получием после греха, ведь наказание лишь откладывается. И из величайших наказаний – когда человек не ощущает его, когда теряет религию, лишается сердца и выбирает для себя наихудшее, а его следы – здоровье тела и осуществление желаний.
"صيد الخاطر" ١٩٧-١٩٨
Господь наш! Не уклоняй наши сердца в сторону после того, как Ты наставил нас на прямой путь, и даруй нам милость от Себя, ведь Ты - Дарующий! 3:8
Наблюдая со стороны, как взрослые люди (некоторые даже молящиеся), празднуют праздники неверующих, скажу: «хвала Аллаху, что мы не находимся в столь униженном положении, что мы чувствуем отвращение к ним, ибо они враги Аллаха. Хвала Аллаху Милостивому»
Помни: Аллах дарует поминающему Его больше, чем просящему, поэтому чаще поминайте Аллаха, ведь просящий обращается к Аллаху лишь во время нужды, а поминающий всегда пребывает с Ним. Клянусь Аллахом, ты не найдёшь того, кто постоянно поминает Аллаха, покинутым — ведь успех сопутствует ему, куда бы ни повела его жизнь. Так не оставляй поминание Аллаха, чтобы не лишиться Его поминания по отношению к тебе.
Из книги: يحبهم ويحبونه
Из книги: يحبهم ويحبونه
Знай, что время не стоит на одном месте. Бедность и богатство, сила и слабость, радость друзей и злорадство врагов сменяют друг друга. Счастлив тот, кто неотступно следует одной основе в любом положении. Это - богобоязненность! Если человек будет богатым, богобоязненность украсит его. Если он будет бедным, она откроет для него врата терпения. Если он будет здоровым, она дополнит дарованное ему благо. Если он будет больным, она поможет ему перенести болезнь. И не навредит ему то, что время от времени он опускается и поднимается, лишается чего-то, насыщается, страдает, потому что все эти положения меняются, а богобоязненность - это основа благополучия.
Ибн аль-Джаузи (да помилует его Аллах)
Ибн аль-Джаузи (да помилует его Аллах)
Сказал Ибн ‘Аун:
“Довольствуйся решением Аллаха в посылаемых тяготах и облегчениях. Поистине, это уменьшит твою печаль и приблизит к тому, на что ты надеешься и хочешь получить в мире ином.
И знай, что раб Аллаха не достигнет настоящего довольства (или не постигнет сути довольства) до тех пор, пока его довольствo в бедности и тяготах не будет подобно его довольству в богатстве, благополучии и надежде.
Ведь как можно, попросив Аллаха о помощи в делах, гневаться при виде того, что решение Аллаха не соответствует (противоречит) твоим желаниям?! И может быть такое, что если тебе будет дано то, что ты желаешь, то это станет погибелью для тебя. И ты радуешься решению Аллаха, когда оно удовлетворяет твои страсти. И все это по причине отсутствия знания о сокровенном, о скрытом. И если ты находишься в таком состоянии, то ты несправедлив по отношению к своей душе и не постиг, не понял, что такое довольство”.
Ибн Аби ад-Дунья в “Рида ‘ани-Ллях” 69.
“Довольствуйся решением Аллаха в посылаемых тяготах и облегчениях. Поистине, это уменьшит твою печаль и приблизит к тому, на что ты надеешься и хочешь получить в мире ином.
И знай, что раб Аллаха не достигнет настоящего довольства (или не постигнет сути довольства) до тех пор, пока его довольствo в бедности и тяготах не будет подобно его довольству в богатстве, благополучии и надежде.
Ведь как можно, попросив Аллаха о помощи в делах, гневаться при виде того, что решение Аллаха не соответствует (противоречит) твоим желаниям?! И может быть такое, что если тебе будет дано то, что ты желаешь, то это станет погибелью для тебя. И ты радуешься решению Аллаха, когда оно удовлетворяет твои страсти. И все это по причине отсутствия знания о сокровенном, о скрытом. И если ты находишься в таком состоянии, то ты несправедлив по отношению к своей душе и не постиг, не понял, что такое довольство”.
Ибн Аби ад-Дунья в “Рида ‘ани-Ллях” 69.
«ты подумай о том, как терпеливо ты переносишь сложности и унижения месяцами и годами, для того, чтобы заполучить что-то из мирского и отдохнуть скажем двадцать лет?!и как после этого ты не можешь потерпеть трудности соблюдения религии считанные дни, надеясь, что впоследствии обретешь вечный покой..?»
посланник Аллахa ﷺ сказал:
«лучший для вас день - это пятница, благословляйте меня больше в этот день, ведь ваши благословения будут доведены до меня».
о рабы Аллаха благословляйте нашего пророка ﷺ, наставника на прямой путь ,почитайте и уважайте его
ٱللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ وَسَلِّم
«лучший для вас день - это пятница, благословляйте меня больше в этот день, ведь ваши благословения будут доведены до меня».
|абу дауд, ١٠٤٧|
о рабы Аллаха благословляйте нашего пророка ﷺ, наставника на прямой путь ,почитайте и уважайте его
ٱللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ وَسَلِّم
от римского императора к Муавии:
"мы узнали о том, что произошло между вами и али ибн аби талибом, и мы считаем, что вы более достойны халифата, поэтому, если ты хочешь, я отправлю к тебе войско, которое принесет тебе голову али".
муавия ответил ираклию, написав ему следующее:
"два брата поссорились, какое твое дело заходить между ними?! если ты не замолкнешь, я отправлю к тебе войско, начало которого будет у тебя а конец у меня, и они принесут мне твою голову, которую я подарю али!"
"мы узнали о том, что произошло между вами и али ибн аби талибом, и мы считаем, что вы более достойны халифата, поэтому, если ты хочешь, я отправлю к тебе войско, которое принесет тебе голову али".
муавия ответил ираклию, написав ему следующее:
"два брата поссорились, какое твое дело заходить между ними?! если ты не замолкнешь, я отправлю к тебе войско, начало которого будет у тебя а конец у меня, и они принесут мне твою голову, которую я подарю али!"
мат - это молитва сатане ,и разрушение собственного счастья.
не удивляйся бедам в своей жизни !
не удивляйся бедам в своей жизни !
О запрещении рассказывать про свои грехи.
Нельзя рассказывать о своих грехах, поскольку посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)
сказал:
«Все члены моей общины будут помилованы, за исключением заявляющих во всеуслышание о своих грехах.
К таким людям относится человек, который согрешил ночью, но Всевышний Аллах покрыл его грех, а утром он сам говорит: "О такой-то! Я совершил вот такой грех". И получается так, что он проводит ночь под покровом своего Господа, а на утро сбрасывает покров Аллаха».
Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) после того, как Ма’иза аль Аслями подвергли бичевания камнями за прелюбодеяние, сказал:
«Остерегайтесь этой мерзости (прелюбодеяния), которую запретил Аллах! Если же кто-либо совершит нечто из этого, то пусть скроет это, как покрыл его Аллах и покается перед Ним. А что касается того, чей грех станет для нас явным, то мы применим в отношении него наказание в соответствии с Книгой Аллаха Всевышнего!»
‘Али ибн Аби Талиб (да будет доволен им Аллах) говорил:
“Тот, кто рассказывает о своих пошлостях и тот, кто услышав их, передает это другим, одинаково грешны”.
Нельзя рассказывать о своих грехах, поскольку посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)
сказал:
«Все члены моей общины будут помилованы, за исключением заявляющих во всеуслышание о своих грехах.
К таким людям относится человек, который согрешил ночью, но Всевышний Аллах покрыл его грех, а утром он сам говорит: "О такой-то! Я совершил вот такой грех". И получается так, что он проводит ночь под покровом своего Господа, а на утро сбрасывает покров Аллаха».
аль-Бухари 6069, Муслим 2990.
Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) после того, как Ма’иза аль Аслями подвергли бичевания камнями за прелюбодеяние, сказал:
«Остерегайтесь этой мерзости (прелюбодеяния), которую запретил Аллах! Если же кто-либо совершит нечто из этого, то пусть скроет это, как покрыл его Аллах и покается перед Ним. А что касается того, чей грех станет для нас явным, то мы применим в отношении него наказание в соответствии с Книгой Аллаха Всевышнего!»
аль-Хаким 4/425, аль-
Байхакъи 8/330.
‘Али ибн Аби Талиб (да будет доволен им Аллах) говорил:
“Тот, кто рассказывает о своих пошлостях и тот, кто услышав их, передает это другим, одинаково грешны”.
аль-Бухари в “аль-Адабуль-Муфрад” 324.
Мама, обладательница щедрости и милостивого сердца.
Да сохранит Аллагь наших матерей и продлит их годы в благе.
Да сохранит Аллагь наших матерей и продлит их годы в благе.
И правильным является то, что час ответа на дуа — это последний час асра в пятницу. От Абдуллаха ибн Саляма передается, что пророк ﷺ сказал: "Это один из последних часов дня".
Хадис передал Ибн Маджа от Аби Назра, от Аби Сальмы, от Абдуллаха ибн Саляма, который передал от пророка ﷺ, и все передатчики этого хадиса заслуживают доверия.
Шейх Сулейман аль-Ульван
Хадис передал Ибн Маджа от Аби Назра, от Аби Сальмы, от Абдуллаха ибн Саляма, который передал от пророка ﷺ, и все передатчики этого хадиса заслуживают доверия.
Шейх Сулейман аль-Ульван