Таваккуль (упование) - это когда уже неважно, насколько сложен путь, сколько препятствий впереди, какие преграды ставит этот мир.
Ты знаешь, что Аллах ведёт тебя и Его помощь неизбежна.
Ты перестаёшь зависеть от людей, от их мнений, от их действий. Ты перестаёшь ждать чего-то от них, потому что твоя опора не в людях, а в Творце.
И именно это дает такую силу, что ты готов свернуть горы, идти вперёд, несмотря ни на что.
Ты знаешь, что Аллах ведёт тебя и Его помощь неизбежна.
Ты перестаёшь зависеть от людей, от их мнений, от их действий. Ты перестаёшь ждать чего-то от них, потому что твоя опора не в людях, а в Творце.
И именно это дает такую силу, что ты готов свернуть горы, идти вперёд, несмотря ни на что.
Каждый из нас прекрасно знает себя. У каждого есть свои грехи и тайны, которые он тщательно скрывает. К сожалению, так уж вышло, что при людях мы почти всегда надеваем маску праведности. Но, оставаясь наедине с самим собой, каждый из нас так или иначе склонен предавать Всевышнего Аллаха. Ошибки совершают все.
Если вы человек, который отличился религиозностью (практикой и изучением), то естественно, что окружающие легко создают из вас образ знающего и набожного праведника. Однако внешнее впечатление далеко не всегда отражает действительность. Ведь только вы знаете, что порой проспите утреннюю молитву, иногда ленитесь в отношении обязательного поклонения или пропускаете дополнительные, а порой и вовсе оставляете всё, оправдывая разными причинами и занятостью.
Только вы знаете, как срываетесь на своих родных, обижаете словами и поступками родителей и близких. Только вы знаете о тех грехах, которые совершаете в тишине, где нет ни свидетелей, ни оправданий. Только вы знаете, сколько раз отворачивались от знания, когда путь к нему был открыт.
Но всё это – лишь следствие того, что происходит внутри. Это язык вашего сердца, которое постепенно черствеет, наполняется злобой, страстью, гневом, завистью, любовью к тому, что неизбежно исчезнет. С каждым днём оно становится всё менее восприимчивым к наставлениям. И это внутреннее состояние неизбежно проявляется наружу – в словах, поступках и отношениях.
Плохо то, что родные чувствуют вашу тяжесть раньше других. Они знают о вас лучше остальных. Знают не по словам, а по дыханию. Поэтому нередко они чувствуют неприязнь к вам из-за вашего нрава. Чужие же видят лишь вашу внешнюю сторону, ту, что вы сами им показываете. На улице вы мягки и воспитаны, но дома вы становитесь жёстче, – и не потому, что хотите быть такими, а потому, что сердце, потерявшее мягкость, не видит другого пути. Эти слова касаются в первую очередь меня самого.
Так не обольщайтесь покрывалом Аллаха, которое, по Его милости, скрывает ваши слабости...
Если вы человек, который отличился религиозностью (практикой и изучением), то естественно, что окружающие легко создают из вас образ знающего и набожного праведника. Однако внешнее впечатление далеко не всегда отражает действительность. Ведь только вы знаете, что порой проспите утреннюю молитву, иногда ленитесь в отношении обязательного поклонения или пропускаете дополнительные, а порой и вовсе оставляете всё, оправдывая разными причинами и занятостью.
Только вы знаете, как срываетесь на своих родных, обижаете словами и поступками родителей и близких. Только вы знаете о тех грехах, которые совершаете в тишине, где нет ни свидетелей, ни оправданий. Только вы знаете, сколько раз отворачивались от знания, когда путь к нему был открыт.
Но всё это – лишь следствие того, что происходит внутри. Это язык вашего сердца, которое постепенно черствеет, наполняется злобой, страстью, гневом, завистью, любовью к тому, что неизбежно исчезнет. С каждым днём оно становится всё менее восприимчивым к наставлениям. И это внутреннее состояние неизбежно проявляется наружу – в словах, поступках и отношениях.
Плохо то, что родные чувствуют вашу тяжесть раньше других. Они знают о вас лучше остальных. Знают не по словам, а по дыханию. Поэтому нередко они чувствуют неприязнь к вам из-за вашего нрава. Чужие же видят лишь вашу внешнюю сторону, ту, что вы сами им показываете. На улице вы мягки и воспитаны, но дома вы становитесь жёстче, – и не потому, что хотите быть такими, а потому, что сердце, потерявшее мягкость, не видит другого пути. Эти слова касаются в первую очередь меня самого.
Так не обольщайтесь покрывалом Аллаха, которое, по Его милости, скрывает ваши слабости...
Люди поужинали у Са’ида ибн аль-‘Аса. Когда они вышли, один юноша из Шама остался сидеть. Са’ид сказал ему: «Тебе что-то нужно?», и потушил свечу, чтобы юноша не стеснялся высказать свою просьбу.
Юноша рассказал, что его отец умер, оставив долги и семью, и попросил Са’ида написать письмо жителям Дамаска, чтобы они помогли уладить его положение. Са’ид дал ему десять тысяч динаров и сказал: «Не унижай себя, стоя у их дверей».
Один из курайшитов сказал: «Клянусь Аллахом, то, что он потушил свечу — дороже, чем эти десять тысяч».
Юноша рассказал, что его отец умер, оставив долги и семью, и попросил Са’ида написать письмо жителям Дамаска, чтобы они помогли уладить его положение. Са’ид дал ему десять тысяч динаров и сказал: «Не унижай себя, стоя у их дверей».
Один из курайшитов сказал: «Клянусь Аллахом, то, что он потушил свечу — дороже, чем эти десять тысяч».
"Старайся всегда говорить эти три дуа (мольбы) после каждого намаза, будь-то обязательного либо дополнительного, в них вечное счастье.
Ведь, если Аллах простит твой грех, спасёт тебя от зла смут, защитит тебя от мучения, поможет тебе поминать Его, благодарить и хорошо поклоняться Ему, то даст тебе вечное счастье в ближнем мире и в Вечном:
( اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن عَذَابِ القَبْرِ، ومِنْ عَذَابِ النَّارِ، ومِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا والمَمَاتِ، ومِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ )
"О Аллах, поистине я прибегаю к Твоей защите от мучения в могиле, от мучения в аду, от смут жизни и смерти, от смуты Масиха ад-Даджаля."
اللَّهمَّ إنِّي ظلَمتُ نَفسي ظلمًا كثيرًا ولا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ فاغفِر لي مغفرةً من عندِكَ وارحَمني إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرَّحيمُ )
"О Аллах, поистине, я причинил себе большую несправедливость, и не прощает грехи никто, кроме Тебя, так прости же меня прощением от Тебя и помилуй меня, поистине, Ты - Прощающий, Милостивый."
( اللهمَّ أعنِّي على ذكرِك وشكرِك وحسنِ عبادَتِك)
"О Аллах, помоги мне поминать Тебя, благодарить Тебя и хорошо Тебе поклоняться."
Шейх Сулейман Ар-Рухейли
Ведь, если Аллах простит твой грех, спасёт тебя от зла смут, защитит тебя от мучения, поможет тебе поминать Его, благодарить и хорошо поклоняться Ему, то даст тебе вечное счастье в ближнем мире и в Вечном:
( اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن عَذَابِ القَبْرِ، ومِنْ عَذَابِ النَّارِ، ومِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا والمَمَاتِ، ومِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ )
"О Аллах, поистине я прибегаю к Твоей защите от мучения в могиле, от мучения в аду, от смут жизни и смерти, от смуты Масиха ад-Даджаля."
اللَّهمَّ إنِّي ظلَمتُ نَفسي ظلمًا كثيرًا ولا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ فاغفِر لي مغفرةً من عندِكَ وارحَمني إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرَّحيمُ )
"О Аллах, поистине, я причинил себе большую несправедливость, и не прощает грехи никто, кроме Тебя, так прости же меня прощением от Тебя и помилуй меня, поистине, Ты - Прощающий, Милостивый."
( اللهمَّ أعنِّي على ذكرِك وشكرِك وحسنِ عبادَتِك)
"О Аллах, помоги мне поминать Тебя, благодарить Тебя и хорошо Тебе поклоняться."
Шейх Сулейман Ар-Рухейли
сказал АбдуРраззак аль-Бадр:
«Покаяние устраняет заботы, рассеивает печали и облегчает дела. Воистину, его польза и благо для тех, кто ищет прощения в этом мире и в будущей жизни, бесчисленны».
شَرْح شَمَائِل النَبِي : (287).
«Покаяние устраняет заботы, рассеивает печали и облегчает дела. Воистину, его польза и благо для тех, кто ищет прощения в этом мире и в будущей жизни, бесчисленны».
شَرْح شَمَائِل النَبِي : (287).
сказал Ибн аль-Джаузи:
«Обольщение – это когда ты грешишь, а видишь только добро и думаешь, что прощён, забывая о том, что “Кто совершит злодеяние, тому воздастся за него” (Коран 4:123). Душа может сказать: “Он прощает и тебе простит”. Нет сомнений в том, что Он прощает, но только того, кого пожелает...
Знай, что из величайших испытаний – обольщение благо-получием после греха, ведь наказание лишь откладывается. И из величайших наказаний – когда человек не ощущает его, когда теряет религию, лишается сердца и выбирает для себя наихудшее, а его следы – здоровье тела и осуществление желаний.
"صيد الخاطر" ١٩٧-١٩٨
«Обольщение – это когда ты грешишь, а видишь только добро и думаешь, что прощён, забывая о том, что “Кто совершит злодеяние, тому воздастся за него” (Коран 4:123). Душа может сказать: “Он прощает и тебе простит”. Нет сомнений в том, что Он прощает, но только того, кого пожелает...
Знай, что из величайших испытаний – обольщение благо-получием после греха, ведь наказание лишь откладывается. И из величайших наказаний – когда человек не ощущает его, когда теряет религию, лишается сердца и выбирает для себя наихудшее, а его следы – здоровье тела и осуществление желаний.
"صيد الخاطر" ١٩٧-١٩٨
Господь наш! Не уклоняй наши сердца в сторону после того, как Ты наставил нас на прямой путь, и даруй нам милость от Себя, ведь Ты - Дарующий! 3:8