резкость и дерзость в речи никогда не красили женщину.
фитра (естество) женская - это мягкость и кроткость в речи и поведении, а не хабальство, не баразный и зековский сленг, это присуще мужчинам, но даже их это не красит.
не оправдывайте свой скверный нрав прямолинейностью, ибо прямолинейность бывает разная.
лечите людей своей речью, но никак не причиняйте вреда задевая честь и достоинство, переходя границы дозволенного.
бойтесь Аллаха в соответствии со своим иманом и притворяйте в жизнь те знания, которые приобрели, иначе грош этому всему цена.
фитра (естество) женская - это мягкость и кроткость в речи и поведении, а не хабальство, не баразный и зековский сленг, это присуще мужчинам, но даже их это не красит.
не оправдывайте свой скверный нрав прямолинейностью, ибо прямолинейность бывает разная.
лечите людей своей речью, но никак не причиняйте вреда задевая честь и достоинство, переходя границы дозволенного.
бойтесь Аллаха в соответствии со своим иманом и притворяйте в жизнь те знания, которые приобрели, иначе грош этому всему цена.
нет более жалкой участи, чем быть лизоблюдом. на самом деле все видят его цель, но он как правило не получает ни выгоды, и при этом еще теряет уважение.
в итоге остаётся ни с чем - презираемый тем, к кому подлизывался, и отвергнутый обществом, как человек без достоинства
в итоге остаётся ни с чем - презираемый тем, к кому подлизывался, и отвергнутый обществом, как человек без достоинства
Салим ибн ‘АбдиЛлях написал в письме халифу ‘Умару ибн ‘Абдуль-Азизу следующее:
Знай, ‘Умар, что помощь от Аллаха для Его раба — по его намерению.У кого искренние намерения, тому Аллах поможет.И чем меньше в намерении искренности, тем меньше помощи от Аллаха».
См. Мукаффират уз-зунуб 99.
Знай, ‘Умар, что помощь от Аллаха для Его раба — по его намерению.У кого искренние намерения, тому Аллах поможет.И чем меньше в намерении искренности, тем меньше помощи от Аллаха».
См. Мукаффират уз-зунуб 99.
Ибн аль-Каййим сказал: «Взор — основа всего, что происходит с человеком, потому что взгляд порождает случайную мысль, а случайная мысль порождает утвердившуюся мысль. А утвердившаяся мысль порождает страсть, а страсть порождает желание претворить её в жизнь. Это желание усиливается до тех пор, пока не переходит в стадию решимости, и действие непременно совершается, если только не возникнет никаких препятствий. Поэтому и говорят, что терпеть, потупляя взор, легче, чем терпеть боль из-за последствий [отказа от потупления взора]».
окружай себя только теми людьми, кто будет тянуть тебя выше.
просто жизнь уже полна теми, кто хочет тянуть тебя вниз.
просто жизнь уже полна теми, кто хочет тянуть тебя вниз.
Вот что, даже когда хочешь быть понят, избегай откровенности и не позволяй всем без разбору проникать в твою душу.
Абу Мухаммад аль-Хасан Ибн Али аль-Барбахари (رَحِمَهُ الله), сказал:
"Искренность дел ради Аллаха. Довольство решением Аллаха. Проявление терпения решением Аллаха. Вера в то, что сказал Аллах".
Шарх ас-Сунна, 52-55
"Искренность дел ради Аллаха. Довольство решением Аллаха. Проявление терпения решением Аллаха. Вера в то, что сказал Аллах".
Шарх ас-Сунна, 52-55
Пусть твои жалобы будут глубокой тихой ночью на молитвенном коврике, когда ты один, и весь мир спит.
Только ты и твой Господь...
Рассказывай Ему Одному о своих проблемах, проси у Него Одного выхода из ситуации, потому что Он Самодостаточный!
Будь же из числа тех, о ком говорит Аллаh:
«Они отрывают свои бока от постелей, взывая к своему Господу со страхом и надеждой, и расходуют из того, чем Мы их наделили»
Quran - 32:16.
Только ты и твой Господь...
Рассказывай Ему Одному о своих проблемах, проси у Него Одного выхода из ситуации, потому что Он Самодостаточный!
Будь же из числа тех, о ком говорит Аллаh:
«Они отрывают свои бока от постелей, взывая к своему Господу со страхом и надеждой, и расходуют из того, чем Мы их наделили»
Quran - 32:16.
Малик Ибн Динар رحمه الله сказал:
«Запомни от меня следующее: если любой брат, собеседник и товарищ не приносит тебе ничего хорошего в делах твоей религии, держись от него подальше».
«Запомни от меня следующее: если любой брат, собеседник и товарищ не приносит тебе ничего хорошего в делах твоей религии, держись от него подальше».
См. «аль-Ауасым уа аль-кауасым», 2/223
глупец этот тот, кто ищет похвалу людей, зная что Господь скрыл его недостатки и грехи, и если бы люди обнаружили их, то посыпали его лицо землёй
шейх аль-ульван
шейх аль-ульван
Имам аль-Барбахари رحمه الله:
«Остерегайся же, остерегайся людей своего времени. И смотри с кем ты общаешься, кого слушаешь и с кем дружишь! Люди словно впали в вероотступничество, кроме тех, кого уберёг Аллаه»
«Остерегайся же, остерегайся людей своего времени. И смотри с кем ты общаешься, кого слушаешь и с кем дружишь! Люди словно впали в вероотступничество, кроме тех, кого уберёг Аллаه»
См. «шарх ас-сунна» 117
сказал Али ибн аби Тáлиб (да будет доволен им Аллах):
«Остерегайся чрезмерности в упрёках (замечаниях, придирках), ведь они сеют ненависть и злобу в сердцах людей, а также являются проявлением скверного нрава».
"روضة العقلة" 182.
«Остерегайся чрезмерности в упрёках (замечаниях, придирках), ведь они сеют ненависть и злобу в сердцах людей, а также являются проявлением скверного нрава».
"روضة العقلة" 182.