три основы
- это три вопроса могилы:
- кто твой Господь?
- какова твоя религия?
- кто твой пророк?
если ты изучишь три основы, будешь делать дела на основе этих знаний, будешь призывать к этим знаниям и делам, и будешь проявлять терпение на этом пути, то тогда ты ответишь на эти вопросы с соизволения Аллаха.
Аллах создал нас, дал нам средства к существованию, и не оставил нас, предоставив самим себе. Он отправил к нам посланника, и тот, кто подчинился ему, войдёт в рай, а кто слушается его, попадёт в ад.
«Мы послали к вам посланника, свидетельствующего против вас, как послали к фараону посланника. и ослушался фараон посланника, и схватили Мы его хваткой мучительной»
Аллах недоволен, когда кто либо приобщает к Нему равных в поклонении, будь то приближённый ангел или посланный пророк.
«мечети - для Аллаха, поэтому не взывайте ни к кому нарчду с Аллахом»
кто подчинился посланнику и не приобщал равных к Аллаху не должен любить тех, кто враждебен к Аллаху и Его посланнику, даже если это самый близкий родственник
«ты не найдешь людей, которые веруют в Аллаха и в последний день, чтобы они любили тех, кто противится Аллаху и Его посланнику, даже если они были их отцами, или сыновьями, или их братьями, или их родом. Аллах написал в их сердцах веру и подкрепил их духом от него и ведёт их в сады, где внизу текут реки, - вечно прибывающими там. Аллах доволен ими, и они довольно Аллахом это - партия Аллаха, поистине, партия Аллаха- они счастливые!»
дорога ибрахима, преданной Аллаху, в поклонкнии Одному Ему и очищении перед ним веры. это повелел Аллах всем людям, и для этого создал их.
«Я создал джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне»
величайшим повелением Аллаха является таухид. это - уединение Аллаха в поклонении, а величайшим запретом Аллаха является ширк, и это - обращение с мольбой к кому либо помимо Него.
«поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему ничего»
какие три основы обязательно знать каждому человеку?
- познание рабом своего Господа, своей религии и своего пророка.
- это три вопроса могилы:
- кто твой Господь?
- какова твоя религия?
- кто твой пророк?
если ты изучишь три основы, будешь делать дела на основе этих знаний, будешь призывать к этим знаниям и делам, и будешь проявлять терпение на этом пути, то тогда ты ответишь на эти вопросы с соизволения Аллаха.
Аллах создал нас, дал нам средства к существованию, и не оставил нас, предоставив самим себе. Он отправил к нам посланника, и тот, кто подчинился ему, войдёт в рай, а кто слушается его, попадёт в ад.
«Мы послали к вам посланника, свидетельствующего против вас, как послали к фараону посланника. и ослушался фараон посланника, и схватили Мы его хваткой мучительной»
73:15-16
Аллах недоволен, когда кто либо приобщает к Нему равных в поклонении, будь то приближённый ангел или посланный пророк.
«мечети - для Аллаха, поэтому не взывайте ни к кому нарчду с Аллахом»
72:18
кто подчинился посланнику и не приобщал равных к Аллаху не должен любить тех, кто враждебен к Аллаху и Его посланнику, даже если это самый близкий родственник
«ты не найдешь людей, которые веруют в Аллаха и в последний день, чтобы они любили тех, кто противится Аллаху и Его посланнику, даже если они были их отцами, или сыновьями, или их братьями, или их родом. Аллах написал в их сердцах веру и подкрепил их духом от него и ведёт их в сады, где внизу текут реки, - вечно прибывающими там. Аллах доволен ими, и они довольно Аллахом это - партия Аллаха, поистине, партия Аллаха- они счастливые!»
58:22
дорога ибрахима, преданной Аллаху, в поклонкнии Одному Ему и очищении перед ним веры. это повелел Аллах всем людям, и для этого создал их.
«Я создал джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне»
51:56
величайшим повелением Аллаха является таухид. это - уединение Аллаха в поклонении, а величайшим запретом Аллаха является ширк, и это - обращение с мольбой к кому либо помимо Него.
«поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему ничего»
4:36
какие три основы обязательно знать каждому человеку?
- познание рабом своего Господа, своей религии и своего пророка.
Среди людей есть такой, который покупает потешные (праздные) речи, чтобы сбивать других с пути Аллаха без всякого знания.
[Коран 31:6].
Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал:
Речь идёт о песнях и их прослушивании.
Тафсир ат-Табари 15/535.
[Коран 31:6].
Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал:
Речь идёт о песнях и их прослушивании.
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: هُوَ الْغِنَاءُ وَالِاسْتِمَاعُ لَهُ، يَعْنِي قَوْلَهُ: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ}
Тафсир ат-Табари 15/535.
аль-Хасан аль-Басри, да помилует его Аллах, сказал: «Неблагодарным является тот, кто ведёт счёт бедствиям, позабыв о благах от своего Господа».
Воистину, Аллаху принадлежит то, что на небесах и на земле. Он знает ваше положение и тот день, когда они будут возвращены к Нему. Он поведает им о том, что они совершили. Аллаху известно о всякой вещи.
24:64
24:64
из наставлений Лукмана своему сыну:
«о сын мой, подобие благочестивой женщины это масло на голове, которое смягчает жилы и улучшает волосы, подобие благочестивой женщины это корона на голове царя, и подобие благочестивой женщины это жемчуг с драгоценным камнями, чья ценность неизведанна кем-либо».
[كتاب أدب النساء]
«о сын мой, подобие благочестивой женщины это масло на голове, которое смягчает жилы и улучшает волосы, подобие благочестивой женщины это корона на голове царя, и подобие благочестивой женщины это жемчуг с драгоценным камнями, чья ценность неизведанна кем-либо».
[كتاب أدب النساء]
Хузайфа, да будет доволен им Аллах, говорил:
Наступит смута, которая лишит мужчин рассудка, и дело дойдет до того, что ты не сможешь увидеть даже одного разумного мужчину.
Ну'айм ибн Хаммад в "Аль Фитан" 1/62.
Наступит смута, которая лишит мужчин рассудка, и дело дойдет до того, что ты не сможешь увидеть даже одного разумного мужчину.
Ну'айм ибн Хаммад в "Аль Фитан" 1/62.
сказал ‘Али ибн Абу Талиб:
«Когда ты игнорируешь глупца, он огорчается,а потому игнорируй его как можно сильнее»
«بهجت المجالس» 2/607 .См
«Когда ты игнорируешь глупца, он огорчается,а потому игнорируй его как можно сильнее»
«بهجت المجالس» 2/607 .См
имам ибн аль-къаййим, رحمه الله, сказал:
"ревность в отношении объекта своей любви обусловлена твоим нежеланием делить его с кем-то другим".
الفوائد، ٤٨
"ревность в отношении объекта своей любви обусловлена твоим нежеланием делить его с кем-то другим".
الفوائد، ٤٨
говорил суфьян ас саури,да помилует его Аллах,в качестве наставления:
عليك بقلة الكلام يلين قلبك،
وعليك بطول الصمت تملك الورع،
ولا تكن حريصاً على الدنيا
«тебе обязательно нужно уменьшить свою речь, [дабы] смягчить своё сердце, больше молчать, [дабы] обрести богобоязненность, и не будь из числа тех, кто желает мирскую жизнь».
الحلية، ٨/٨٢.
عليك بقلة الكلام يلين قلبك،
وعليك بطول الصمت تملك الورع،
ولا تكن حريصاً على الدنيا
«тебе обязательно нужно уменьшить свою речь, [дабы] смягчить своё сердце, больше молчать, [дабы] обрести богобоязненность, и не будь из числа тех, кто желает мирскую жизнь».
الحلية، ٨/٨٢.
Ибн аль-Каййим сказал:
«Поистине, собрания с целью поминания Аллаха собрания —ангелов, а собрания пустословия и беспечности — собрания шайтанов. Пусть же раб Аллаха выберет то, что ближе ему и лучше для него, и он будет с членами этих собраний в мире этом и в мире вечном» [Вабиль].
«Поистине, собрания с целью поминания Аллаха собрания —ангелов, а собрания пустословия и беспечности — собрания шайтанов. Пусть же раб Аллаха выберет то, что ближе ему и лучше для него, и он будет с членами этих собраний в мире этом и в мире вечном» [Вабиль].
Сообщается, что мать правоверных ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах), обратившись к женщинам сказала:
“О женщины, если бы вы знали о правах своих мужей на вас, то каждая из вас вытерла бы пыль со ступней своего мужа своим лицом”.
См. «Ахкам ан-Ниса», (стр. 215); также Ибн Абу Шайба в «аль-Мусаннаф», [3/557].
“О женщины, если бы вы знали о правах своих мужей на вас, то каждая из вас вытерла бы пыль со ступней своего мужа своим лицом”.
См. «Ахкам ан-Ниса», (стр. 215); также Ибн Абу Шайба в «аль-Мусаннаф», [3/557].
СТУКАЧАМ НА ЗАМЕТКУ
Абу Хурайра (да будет доволен им Алла) сообщил, что Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«Знаете ли вы, кто худший из вас?» Сподвижники ответили:
«Аллаه и Его Посланник знают лучше». Тогда Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«Худший из вас - доносчик!»
Имам аль-Бухари, Nº 6057; имам Муслим, Nº 2526.
Абу Хурайра (да будет доволен им Алла) сообщил, что Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«Знаете ли вы, кто худший из вас?» Сподвижники ответили:
«Аллаه и Его Посланник знают лучше». Тогда Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«Худший из вас - доносчик!»
Имам аль-Бухари, Nº 6057; имам Муслим, Nº 2526.