АбдуЛлах ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Поистине, вера заключается в том, что человек любит человека, в то время как нет между ними ни близкого родства, ни денег, которых он дал ему. кроме того, что он любит его только ради Аллаха».
«Поистине, вера заключается в том, что человек любит человека, в то время как нет между ними ни близкого родства, ни денег, которых он дал ему. кроме того, что он любит его только ради Аллаха».
الإمام أحمد كما في السنة للخلال
Сказал табиин аль-А'маш:
«Я застал людей, которые могли не видеться месяц или два, а когда один из них встречал своего брата, максимум, что он спрашивал, это: «Как ты? Как твои дела?», и если бы тот попросил его половину имущества, он бы дал ему её.
Затем, я застал других людей - если один из них не встречал своего брата даже один день, то спрашивал у него даже о курице в его доме, а если бы тот попросил у него самую малую часть из его имущества, то он бы не дал ему её»
(ربيع الابرار ونصوص الاخبار)
«Я застал людей, которые могли не видеться месяц или два, а когда один из них встречал своего брата, максимум, что он спрашивал, это: «Как ты? Как твои дела?», и если бы тот попросил его половину имущества, он бы дал ему её.
Затем, я застал других людей - если один из них не встречал своего брата даже один день, то спрашивал у него даже о курице в его доме, а если бы тот попросил у него самую малую часть из его имущества, то он бы не дал ему её»
(ربيع الابرار ونصوص الاخبار)
сказал У’мар ибн-уль Хаттаб, да будет доволен им Аллах:
«мне нравится, когда человек в кругу своей семьи ведет себя, как (маленький) мальчик, а когда же в нем появляется нужда, то ты обнаруживаешь его мужчиной».
شعب الإيمان
«мне нравится, когда человек в кругу своей семьи ведет себя, как (маленький) мальчик, а когда же в нем появляется нужда, то ты обнаруживаешь его мужчиной».
شعب الإيمان
Абд Аллах ибн Масуд (да будет доволен им Аллах)
сказал:
«В чьем присутствии сплетничали о верующем, а он защитил его, то Аллах воздаст ему лучшим как в мирской, так и в вечной жизни. В чьем же присутствии сплетничали о верующем, а он не защитил его, то Аллах воздаст ему худшим как в мирской, так и в вечной жизни. Никто не ел худшего куска, чем предательство верующего. Если такой человек скажет про то, что знает, то совершит сплетню. А если же скажет то, чего не знает, то совершит навет».
Аль-Бухари в «Аль-Адаб аль-Муфрад». «Сахих аль-Адаб аль-Муфрад», 567.
сказал:
«В чьем присутствии сплетничали о верующем, а он защитил его, то Аллах воздаст ему лучшим как в мирской, так и в вечной жизни. В чьем же присутствии сплетничали о верующем, а он не защитил его, то Аллах воздаст ему худшим как в мирской, так и в вечной жизни. Никто не ел худшего куска, чем предательство верующего. Если такой человек скажет про то, что знает, то совершит сплетню. А если же скажет то, чего не знает, то совершит навет».
Аль-Бухари в «Аль-Адаб аль-Муфрад». «Сахих аль-Адаб аль-Муфрад», 567.
с тем, кто чрезмерно строг, расстаются, а с тем, кто снисходителен, дружат. Счастье в умении не замечать (то, что некритичное)
Если дождь наносит вред , то говорится:
اللهُمَّ حَوالينا ولا علينا،اللهُمَّ عل الآكامِ والجبال، والآجامِ والظِّرابِ، والأودية ومنابت الشَّجَرِ
«О Аллах, вокруг нас, а не на нас!
О Аллах, направь дождь на холмы и горы, на рощи и возвышенности, на долины и места произрастания деревьев.»
Аль-Бухари, 1013.
اللهُمَّ حَوالينا ولا علينا،اللهُمَّ عل الآكامِ والجبال، والآجامِ والظِّرابِ، والأودية ومنابت الشَّجَرِ
«О Аллах, вокруг нас, а не на нас!
О Аллах, направь дождь на холмы и горы, на рощи и возвышенности, на долины и места произрастания деревьев.»
Аль-Бухари, 1013.
«Когда сердцу Нуха нанесли удар горящим кнутом насмешек,он обратил свой взор к небу и воззвал к своему Господу:
«أنّي مَغَلُوبٌ فَانْتَصِر»
«Меня одолели. Помоги же мне» 54:10 - тогда Владыка, пречист Он, открыл врата небес и полились оттуда обильные дожди,которые потопили весь земной шар только ради одного
Нуха,мир ему!»
«أنّي مَغَلُوبٌ فَانْتَصِر»
«Меня одолели. Помоги же мне» 54:10 - тогда Владыка, пречист Он, открыл врата небес и полились оттуда обильные дожди,которые потопили весь земной шар только ради одного
Нуха,мир ему!»
И знай, что тот, кто находится на доске в море, не больше нуждается в Аллахе и Его милости, чем тот, кто находится в своем доме, между своей семьей и имуществом! И если ты утвердишь это в своем сердце, то уповай на Аллаха, подобно упованию тонущего, который не знает иных причин спасения, кроме как от Аллаха».
См: Ибн Кудама в «аль-Васыййа аль-Мубарака» 77
См: Ибн Кудама в «аль-Васыййа аль-Мубарака» 77
Ты хочешь богатство без намаза?
ОШИБКА В ГОЛОВЕ
Ты думаешь:
«Сейчас заработаю — потом займусь собой».
Но истина — наоборот.
ЧТО ГОВОРИТ АЛЛАХ В КОРАНЕ
«Приказывай своей семье намаз…
Мы не требуем от тебя удел —
Мы сами даём тебе его».
ОТКУДА ПРИХОДИТ РИЗК?
Ризк не приходит вместо намаза.
Он приходит через намаз.
НАМАЗ — ЭТО БОЛЬШЕ, ЧЕМ ОБЯЗАННОСТЬ
Это не галочка.
Это твоя внутренняя опора.
Твоя дисциплина.
Твой порядок.
ЧТО ТЫ ТЕРЯЕШЬ НА САМОМ ДЕЛЕ?
Ты думаешь — деньги…
Но на самом деле:
— баракат
— нужные связи
— благо в жизни
НЕТ НАМАЗА — НЕТ ОСНОВЫ
Нет бараката.
Нет спокойствия.
Нет устойчивой жизни здесь.
Нет пользы в Ахира.
НАЧНИ С НАМАЗА
Не откладывай.
Начни сегодня.
И ты сам увидишь,
как начнёт выстраиваться всё остальное.
ОШИБКА В ГОЛОВЕ
Ты думаешь:
«Сейчас заработаю — потом займусь собой».
Но истина — наоборот.
ЧТО ГОВОРИТ АЛЛАХ В КОРАНЕ
«Приказывай своей семье намаз…
Мы не требуем от тебя удел —
Мы сами даём тебе его».
ОТКУДА ПРИХОДИТ РИЗК?
Ризк не приходит вместо намаза.
Он приходит через намаз.
НАМАЗ — ЭТО БОЛЬШЕ, ЧЕМ ОБЯЗАННОСТЬ
Это не галочка.
Это твоя внутренняя опора.
Твоя дисциплина.
Твой порядок.
ЧТО ТЫ ТЕРЯЕШЬ НА САМОМ ДЕЛЕ?
Ты думаешь — деньги…
Но на самом деле:
— баракат
— нужные связи
— благо в жизни
НЕТ НАМАЗА — НЕТ ОСНОВЫ
Нет бараката.
Нет спокойствия.
Нет устойчивой жизни здесь.
Нет пользы в Ахира.
НАЧНИ С НАМАЗА
Не откладывай.
Начни сегодня.
И ты сам увидишь,
как начнёт выстраиваться всё остальное.
Имама Ахмада, спросили об уповании на Аллаха, на что он ответил:
«Не возлагать надежды на творения, даже находясь в отчаянном положении».
См. «Табакат аль-Ханабиля» 1/416.
«Не возлагать надежды на творения, даже находясь в отчаянном положении».
См. «Табакат аль-Ханабиля» 1/416.