الطب الإسلامي / العراق 🇮🇶
25.8K subscribers
2.35K photos
312 videos
40 files
865 links
الطبيب محمد حسن الحسيني ،وكيل الشيخ آية الله عباس تبريزيان للطب الإسلامي في العراق

قناة التلي گرام الخاصة 👇

https://t.me/tibislame
Download Telegram
Audio
صوت الادعية لبخور السيدة مريم سلام الله عليها من الشيخ تبريزيان حفظه الله
6
طريقة استخدام بخور السيدة مريم عليها السلام: (دستور بخور حضرت مریم ع)
تأخذ علبة من بخور السيدة مريم عليها السلام وترشها قليلا قليلا على الجمر مثل الحرمل حتى يبخر، و اجعل المريض قريب الدخان الكثيف، وحين رش مواد البخور على الجمر تقرأ دعاء البخور(الخاص )، حتى تخلص المواد مع إتمام دعاء البخور .
ملاحظات:
1. تستعمل كل علبة لمرة واحدة فقط .
2. لا يجوز للمريض أن يبخر نفسه، ويجب على شخص آخر أن يقوم بمراسيم البخور .
3. يجب حمل الحرز الجامع او حرز الجواد ع لكل من يحضر مراسيم البخور .
4. قم بالبخور مرة واحدة في الأسبوع فقط، واجتنب البخور فيما قبل قدوم الأسبوع التالي .
5. الدورة العلاجية للبخور 3 مرات .
6. الأفضل أن يكون البخور في مكان منغلق كغرفة صغيرة .
7. يجب رمي البصاق على الجمر بعد البخور .
 
يجب حمل الحرز الجامع لكل من يتواجد في مراسم البخور ..
🛑 القمر في برج العقرب

⭕️ يدخل القمر في برج العقرب يوم السبت (١٤/آب/٢٠٢١م) في الساعة (٣:٠٣) صباحاً .

⭕️ يخرج القمر من برج العقرب يوم الاثنين (١٦/آب/٢٠٢١) في الساعة (٦:١٣) صباحاً .

عن أبي عبد الله (عليه السلام):
من سافر أو تزوج والقمر في العقرب لم يرَ الحسنى .
📚 الكافي ٨: ٢٧٥ .

عدم القيام بالأعمال المهمة قدر الإمكان (مثل البدء بالأعمال المهمة السفر، الحجامة، عقد الزواج، انعقاد النطفة و ... ) .

تدفع الصدقة عند الاضطرار.
آداب وأعمال #عاشوراء عند آل محمّد

- تعطيل الأعمال اليومية:

عن الامام الباقر (عليه السّلام): إن استطعت أن لا تنشر -يوم العاشر- في حاجة ؛ فإنّه يومُ نَحسٍ لاتقضى فيه حاجة، وان قُضيت لم يُبارك الله فيها .

- لا تدَّخر لمنزلك أيّ شيء

عن الامام الباقر (عليه السّلام): ولا تدَّخرنَّ لمنزلك شيئًا فمن ادّخر لم يُبارك الله له فيما ادّخره ، ولايُبارك له في أهله.

- ترك السّعي في حوائجك

عن الامام الرضا (عليه السّلام): من ترك السّعي في حوائجه يوم عاشوراء قضى الله له حوائج الدُّنيا والآخرة .

- الصوم من غير تبييت
والافطار من غير تشميت
وليكُن الإفطار على الماء أو الألبان

عن عبد الله بن سنان قال: دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) يوم عاشوراء ودموعه تنحدر على عينيه كاللؤلؤ المتساقط، فقلت: ممّ بُكائك؟ فقال: أفي غفلة أنت؟! أما علمت أن الحُسين (عليه السلام) أُصيب في مثل هذا اليوم؟ فقلت: ما قولك في صومه؟ فقال لي: صمه من غير #تبيت، وأفطره من غير #تشميت، ولا تجعله يوم صوم كملاً، وليكن إفطارك بعد #صلاة_العصر بساعة على شربة من ماء، فإنه في مثل ذلك الوقت من ذلك اليوم تجلت الهيجاء عن آل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم). وليكُن افطارك على #الألبان من دون الملذّ من الطعام والشّراب.

- إقامة العزاء عند الحُسين (عليه السلام)

عن الامام الباقر (عليه السّلام): من زار الحُسين يوم عاشوراء حتى ظلّ عنده باكياً لقي الله يوم القيامة بثواب ألفي ألف حجّة.

- إقامة العزاء في الدار:

من لم يستطع الزيارة فليُقيم العزاء في داره مع أهله . قيل للإمام الباقر (عليه السلام) : جُعِلتُ فِداك لِمَن كان في بُعدِ البلاد واقاصيها ولم يمكنه المسير إليه في ذلك اليوم؟ قال : إذا كان ذلك اليوم بَرزَ إلى الصَّحراء أو صَعد سَطحاً مُرتفعاً في داره ، وأومأ إليه بالسّلام ، واجتهد على قاتله بالدُّعاء ، وصلّى بعد رَكعتين يفعل ذلك في صَدرِ النَّهار قبل الزَّوال ، ثمَّ ليندُب الحسين (عليه السلام) ويَبكيه ويأمر مَن في داره بالبُكاء عليه ، ويقيم في داره مصيبته بإظهار الجزع عليه ، ويتلاقون بالبُكاء بعضهم بعضاً في البيوت ، وليعزّ بعضهم بعضاً بمصاب الحسين (عليه السلام).

- التّعزية بالمأثور:

قيل للإمام الباقر (عليه السلام) : كيف يعزّي بعضهم بعضاً ؟ قال : يقولون: أعَظَّم اللهُ اُجُورَنا بِمُصابنا بِالحسينِ عليه السلام ، وجَعَلَنا وإيّاكم مِن الطّالِبين بِثأرِه مع وَليّه الإمام المَهديّ مِن آل محمّد.

وأن تقدّم في تعزيتك اماما الحجّة (روحي له الفداء) فهو صاحب العزاء الحقيقي ، وان تتصدّق نيابة عنه وعن قلبه المحزون فهو في حُزن شديد.



- أن تتسلب ثيابُك
وتكشف ذراعيك

يقول الامام الباقر (عليه السلام) : يا عبد الله بن سنان إن أفضل ما تأتي به في هذا اليوم أن تعمد إلى ثياب طاهرة فتلبسها #وتتسلّب، قال: وما التسلب؟ قال: تُحلّل أزرارك وتكشف عن ذراعيك كهيئة أصحاب المصائب. (شلون واحد عند ميت ويكفّ ردانه ويفتح قميصه )😭😭

- ان تختار موضع تقول فيه #إنّا_لله_وإنّا_اليه_راجعون).

يقول الامام الباقر (عليه السلام) : ثم تسعى من الموضع الذي أنت فيه إن كان صحراء أو فضاء أو أي شئ كان خطوات تقول في ذلك: إنا لله وإنا إليه راجعون رضى بقضائه وتسليماً لامره، وليكن عليك في ذلك الكآبة والحزن، وأكثر من ذكر الله سبحانه والاسترجاع في ذلك.

- الصلاة

يقول الامام الباقر (عليه السلام) : اذا ارتفع النهار من يوم العاشر، فتصلي #أربع_ركعات تحسن ركوعها وسجودها وتسلم بين كل ركعتين، تقرأ في الركعة الأولى سورة #الحمد وقل يا أيها #الكافرون، وفي الثانية #الحمد وقل #هو الله أحد ثم تصلي ركعتين تقرأ في الركعة الأولى الحمد وسورة الأحزاب، وفي الثانية الحمد وسورة #إذا جاءك المنافقون.

- زيارة الحُسين ولعن أعداءه:

يقول الامام الباقر (عليه السلام) : وتحول وجهك نحو قبر الحسين (عليه السلام) ومضجعه فتمثّل لنفسك مصرعه ومن كان معه من ولده وأهله وتسلم، وتصلي عليه، وتلعن قاتليه فتبرء من أفعالهم، يرفع الله عز وجل لك في الجنة من الدرجات ويحطّ عنك من السيئات.

- الدعاء الوارد:

" اللَّهُمَّ عَذِّبِ الفَجَرَةَ الَّذينَ شاقُّوا رَسولَكَ وَحارَبُوا أَوْلِياءَكَ وَعَبَدُوا غَيْرَكَ وَاسْتَحَلُّوا مَحارِمَكَ، وَالْعَنِ القادَةَ وَالأَتْباعَ وَمَنْ كانَ مِنْهُمْ فَخَبَّ وأَوْضَعَ مَعَهُم أَوْ رَضِيَ بِفِعْلِهِمْ لَعْناً كَثيراً.
اللَّهُمَّ وَعَجِّلْ فرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ وَاجْعَلْ صَلَواتِكَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ، وَاسْتَنْقِذْهُمْ مِنْ أَيْدي المُنافقينَ المُضِلِّينَ وَالكَفَرَةِ الجاحِدِينَ، وَافْتَحْ لَهُمْ فَتْحاً يَسيراً وَأَتِحْ لَهُمْ رَوْحاً وَفَرَجاً قَريباً، وَاجْعَلْ لَهُمْ مِنْ لَدُنْكَ عَلى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ سُلْطَاناً نَصِيراً.

- البُكاء:
يَا ابْنَ شَبِيبٍ: إِنْ كُنْتَ بَاكِياً لِشَيْ‏ءٍ فَابْكِ لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ( عليه السَّلام )، فَإِنَّهُ ذُبِحَ كَمَا يُذْبَحُ الْكَبْشُ. يَا ابْنَ شَبِيبٍ: إِنْ بَكَيْتَ عَلَى الْحُسَيْنِ ( عليه السَّلام ) حَتَّى تَصِيرَ دُمُوعُكَ عَلَى خَدَّيْكَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ كُلَّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتَهُ، صَغِيراً كَانَ أَوْ كَبِيراً، قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيراً.

- أن تجهد في لعن قتلة الحسين (عليه السلام)

يَا ابْنَ شَبِيبٍ: إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَسْكُنَ الْغُرَفَ الْمَبْنِيَّةَ فِي الْجَنَّةِ مَعَ النَّبِيِّ وَ آلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَالْعَنْ قَتَلَةَ الْحُسَيْنِ.

ورد في اللعن :

" اللَّهُمَّ إنَّ كَثيراً مِنَ الأُمَّةِ ناصَبَتِ المُسْتَحْفَظِينَ مِنَ الأَئِمَّةِ، وَكَفَرَتْ بِالكَلِمَةِ، وَعَكَفَتْ عَلى القادَةِ الظَّلَمَةِ، وَهَجَرَتِ الكتابَ وَالسُّنَّةَ، وَعَدَلَتْ عَنِ الحَبْلَيْنِ اللَّذَينِ أمَرْتَ بِطاعَتِهِما وَالتَّمَسُّكِ بِهِما، فَأَماتَتِ الحَقَّ وَجارَتْ عَنِ القَصْدِ وَمَالَأَتِ الأَحْزابَ، وَحَرَّفَتِ الكِتابَ، وَكَفَرَتْ بِالحَقِّ لمَّا جاءَها، وَتَمَسَّكَتْ بِالباطِلِ لمَّا اعْتَرَضَها، وَضَيَّعَتْ حَقَّكَ وَأَضَلَّتْ خَلْقَكَ، وَقَتَلَتْ أَوْلادَ نَبِيِّكَ وَخِيَرَةَ عِبادِكَ، وَحَمَلَةَ عِلْمِكَ وَوَرَثَةَ حِكمَتِكَ وَوَحْيِكَ.
اللَّهُمَّ فَزَلْزِلْ أَقْدامَ أَعْدائِكَ وَأَعْداءِ رَسُولِكَ وَأَهْلِ بَيْتِ رَسولِكَ، اللَّهُمَّ وَأَخْرِبْ دِيارَهُم وَافْلُلْ سِلاحَهُم، وَخالِفْ بَيْنَ كَلِمَتِهِم وَفُتَّ في أَعْضادِهِم وَأَوْهِنْ كَيْدَهُم، وَاضْرِبْهُمْ بِسَيْفِكَ القاطِعِ وَارْمِهِم بِحَجَرِكَ الدَّامِغِ، وَطُمَّهُمْ بِالبَلاءِ طَمّاً، وَقُمَّهُمْ بِالعَذابِ قَمّاً وَعَذِّبْهُم عَذاباً نُكْراً، وَخُذْهُمْ بِالسِّنينَ وَالمَثُلاتِ الَّتي أَهْلَكْتَ بِها أَعْداءَكَ، إِنَّكَ ذو نَقِمَةٍ مِنَ المُجرمينَ، اللَّهُمَّ إنَّ سُنَّتَكَ ضائِعَةٌ وَأَحكامَكَ مُعَطَّلةٌ وَعِتْرَةَ نَبِيِّكَ في الأَرْضِ هائِمَةٌ، اللَّهُمَّ فأَعِزَّ الحَقَّ وَأَهْلَهُ وَاقْمَعِ الباطِلَ وَأَهْلَهُ، وَمُنَّ عَلَيْنا بِالنَّجاةِ وَاهْدِنا إِلى الإيمانِ، وَعَجِّلْ فَرَجَنا وَانْظِمْهُ بِفَرَجِ أوْليائِكَ، وَاجْعَلْهُمْ لنَا وُدَّاً وَاجْعَلْنا لَهُمْ وَفْداً.
اللَّهُمَّ وَأَهْلِكْ مَنْ جَعَلَ يَوْمَ قَتْلِ ابْنِ نَبِيِّكَ وَخِيَرَتِكَ عِيداً وَاسْتَهَلَّ بِهِ فَرَحاً وَمَرَحاً، وَخُذْ آخِرَهُم كَمَا أَخَذْتَ أوَّلَهُمْ، وَأضْعِفِ اللَّهُمَّ العَذابَ وَالتَّنْكِيلَ على ظَالِمِي أَهْلِ بَيْتِ نَبِيِّكَ، وَأَهْلِكْ أَشْياعَهُمْ وَقادَتَهُمْ، وَأَبِرْ حُماتَهُمْ وَجَماعَتَهُم".

- أن تقول : (يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً ).

يَا ابْنَ شَبِيبٍ: إِنْ سَرَّكَ أَنْ يَكُونَ لَكَ مِنَ الثَّوَابِ مِثْلُ مَا لِمَنِ اسْتُشْهِدَ مَعَ الْحُسَيْنِ فَقُلْ مَتَى مَا ذَكَرْتَهُ: يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً.

- قراءة سورة الإخلاص:
عن الصادق (ع) أنه قال: من قرأ يوم عاشوراء ألف مرة سورة الإخلاص (قل هو الله أحد) نظر الرحمن إليه, ومن نظر الرحمن إليه لم يعذبه أبدا.

- ثُمَّ عَفِّرْ وَجْهَكَ في الأَرْضِ، وَقُلْ:
يا مَنْ يَحْكُمُ ما يَشاءُ ويَفْعَلُ ما يُريدُ، أنتَ حَكَمْتَ فلَكَ الحَمْدُ مَحْمُوداً مَشْكُوراً، فَعَجِّلْ يا مَوْلايَ فَرَجَهُمْ وَفَرَجَنا بِهِمْ، فَإِنَّكَ ضَمِنْتَ إعْزازَهُم بَعْدَ الذِّلَّةِ وتَكْثِيرَهُمْ بَعْدَ القِلَّةِ وَإظْهارَهُمْ بَعْدَ الخُمُولِ، يا أَصْدَقَ الصَّادِقِينَ وَيا أرْحَمَ الرَّاحِمينَ.
فَأَسْأَلُكَ يَا إِلَهي وَسَيِّدي مُتَضَرِّعاً إِلَيْكَ بِجُودِكَ وَكَرَمِكَ بَسْطَ أَمَلي، وَالتَّجَاوُزَ عَنِّي، وَقَبُولَ قَليلِ عَمَلِي وكَثيرِهِ، وَالزِّيادَةَ في أَيَّامي وَتَبْليغي ذَلِكَ المَشْهَدَ، وَأَنْ تَجْعَلَنِي مِمَّنْ يُدْعَى فَيُجِيبُ إِلى طاعَتِهِمْ وَمُوالاتِهِمْ وَنَصْرِهِمْ، وَتُرِيَني ذلكَ قَريباً سَرِيعَاً في عافِيَةٍ، إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ.

- ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ إِلى السَّماءِ وَقُلْ:
أَعوذُ بِكَ أَنْ أَكونَ مِنَ الَّذينَ لا يَرجُونَ أيَّامَكَ، فأَعِذْنِي يا إِلَهي بِرَحْمَتِكَ مِنْ ذَلِكَ

ونسألكم الدعاء
ش. أسامة العتابي
الغبيراء: جنس من النباتات الشجرية من الفصيلة الوردية. وهي شجرة برية أو زراعية يبلغ ارتفاعها 12-16 متر، وثمارها أرجوانية بيضوية الشكل.
ويسمى بتمر العجم، المعروف عند أصحاب الكرزات ب(نبق العجم).
وتسمى بالفارسية(سنجد)

الاسم العلمي: Sorbus.

للغبيراء فوائد مهمة ذكرتها النصوص الواردة عن أهل البيت عليهم السلام، منها ما ورد عن إمامنا الصادق عليه السلام أنه قال:(الْغُبَيْرَاءُ لَحْمُهُ يُنْبِتُ اللَّحْمَ وَ عَظْمُهُ يُنْبِتُ الْعَظْمَ وَ جِلْدُهُ يُنْبِتُ الْجِلْدَ وَ مَعَ ذَلِكَ [فَإِنَّهُ‏] يُسَخِّنُ الْكُلْيَتَيْنِ وَ يَدْبُغُ الْمَعِدَةَ وَ هُوَ أَمَانٌ مِنَ الْبَوَاسِيرِ وَ التَّقْتِيرِ وَ يُقَوِّي السَّاقَيْنِ وَ يَقْمَعُ عِرْقَ الْجُذَامِ).
📚 الكافي: ج‏6، ص: 361.

وطريقة تحضير سويق للغبيراء:
تجفف الثمرة وتطحن بقشرها ولبها ونواها طحن جيد، ثم تنخل وتطحن النخالة مرة أخرى ثم تضاف إلى السابق وتخلط معه.
ولمن أرادها لعلاج الجلد فقط فعليه عزل قشرها ثم يطحنه.
ولمن أرادها لزيادة السمنة وانبات اللحم فقط فعليه عزل اللب وطحنه.
ولمن أرادها لعلاج العظام والهشاشة فقط فعليه عزل النوى وطحنها جيدا.
والأفضل يؤخذ منه ثلاث مرات يوميا بمقدار ملعقة طعام ولمدة أربعين يوم
ملحوظة: بالنسبة السويق الغبيراء يطحن فقط بدون قلي على النار.

يتوفر عندنا جاهز
👍4
الإجاص تارة يكون طازج في وقت انتاجة (في إبانه)، وأخرى يكون مجفف.
ولكل منهما فوائده الخاصة به، يقول زياد القندي:(دَخَلْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عليه السلام وَ بَيْنَ يَدَيْهِ تَوْرُ مَاءٍ فِيهِ إِجَّاصٌ أَسْوَدُ فِي إِبَّانِهِ فَقَالَ إِنَّهُ هَاجَتْ بِي حَرَارَةٌ وَ إِنَّ الْإِجَّاصَ الطَّرِيَّ يُطْفِئُ الْحَرَارَةَ وَ يُسَكِّنُ الصَّفْرَاءَ وَ إِنَّ الْيَابِسَ مِنْهُ يُسَكِّنُ الدَّمَ وَ يَسُلُّ الدَّاءَ الدَّوِيَّ).
📚 الكافي: ج‏6، ص: 359.

وللإجاص المجفف الذي يسمى بالقديم أيضًا فوائد خاصة منها ما ورد عنهم عليهم السلام:(عَلَيْكُمْ بِالْإِجَّاصِ الْعَتِيقِ فَإِنَّ الْعَتِيقَ قَدْ بَقِيَ نَفْعُهُ وَ ذَهَبَ ضَرَرُهُ‏ وَ كُلُوهُ مُقَشَّراً فَإِنَّهُ نَافِعٌ لِكُلِّ مِرَارٍ وَ حَرَارَةٍ وَ وَهَجٍ يُهَيِّجُ مِنْهَا).
📚 طب الأئمة عليهم السلام، ص: 136.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سلسلة بعنوان أسرار السلامة

#السر_الاول
سماحة الشيخ عباس تبريزيان حفظه الله
2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الدرس الأول
بحث الطبائع

الشيخ محمد علي تبريزيان
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
أسرار السلامة
السر الثاني
1
الحبة_السوداء

الأسبرین الطبیعي

بديل الأسبرين في الطب الإسلامي هو الحبة السوداء بشكل مفرد لأن↯

1⃣موسعة
2⃣ خفيفة
3⃣منشطة

❇️طريقة أخذها↯
۲۱ حبة سوداء خلال اليوم.

👈 ٧ حبة في الصبح.
👈 ٧ حبة في الظهر.
👈 ٧حبة في الليل.
العلاجات_المنزلية

💠 علاج الحمى بالبيت:

🔹 ۱. غسل اليد والرجل بالماء البارد.

🔸 ۲. أكل التفاح الحامض (الأخضر).

🔹 ۳. أكل الغبيراء.

🔸 ٤.شرب الشكر البنى والماء على الريق.

🔹 ٥. شرب شاي ورد البنفسج.

🔸 ٦. وضع دهن البنفسج بالزيتون على الهندباء المطحون ووضعه على الجبهة.

🔹 ۷. أكل العناب

🔸 ۸. أكل ٧ حبات من الحبة السوداء

🔹 ۹. البصل

🔸 ۱۰. عصير القطونيا

🔹 ۱۱. شرب المياه الذي يبرد بسرعة.

🔸 ۱۲. أكل السويق المغسول ٧ مرات.

🔹 ۱۳. قراءة الدعاء التالي:
أعیذك بالله العظیم رب العرش العظیم من کل عرق نعار ومن حر النار

🔸 ١٤. الرقية:
بِسْمِ اَللَّهِ أَرْقِيكَ وَ بِسْمِ اَللَّهِ أَشْفِيكَ وَ بِسْمِ اَللَّهِ مِنْ كُلِّ دَاءٍ يُعْيِيكَ بِسْمِ اَللَّهِ وَ اَللَّهُ شَافِيكَ بِسْمِ اَللَّهِ خُذْهَا فَلْتَهْنِيكَ «بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ» «فَلاٰ أُقْسِمُ بِمَوٰاقِعِ اَلنُّجُومِ » لَتَبْرَأَنَّ بِإِذْنِ اَللَّهِ.