الطب الإسلامي / العراق 🇮🇶

🔰 تغییر العادة

〽️ الملاحظ أنّ الناس ما إن تزداد أعمارهم ویبلغوا الأربعینات والخمسینات وحتّی قبل ذلک تبدأ فیهم الأمراض ویُصابون بأنواع المرض .

❌ والأمراض في الغالب السمنة ومن ثمّ مرض السّکر وضغط الدم والدهون في الدم وشحوم الکبد ومن ثم أمراض الجهاز الهضمي وأمراض القلب وأنواع الأورام والأمراض الصعبة.

⚠️ وفي هذا الحال لابدّ من وجدان طرق للحل، فإنّ الطریق المسلوک الیوم لیس هو طریق الحل الأمثل بأن یدع الإنسان نفسه حتّی یبتلي بهذه الأمراض ویأخذ بمراجعة الأطباء ویبدأ باستعمال أنواع الدواء ویجري أنواع العملیات الجراحیة، لیس هذا هو الطریق الأمثل یقیناً .

🌀 نوجّه الخطاب في الدرجة الأولی للأفراد الأصحّاء الذین لم یبتلوا بعد بالأمراض فإنّ من الواجب علیهم رعایة التوصیات واتّخاذ التدابیر اللازمة لکي لا یبتلوا بهذه الأمراض المذمومة والمعکرة لصفو العیش .

◀️ هناک قوانین تلزم رعایتها:

📌 القانون الأوّل عدد الوجبات وتقلیلها إلی وجبة أو وجبتین في الیوم.

📌 والقانون الثاني الإقلال من الأکل وقانون أجلس وأنت تشتهي وقُم وأنت تشتهي .

📌 والقانون الثالث کما قال الإمام الرضا عليه السلام: کُل ما یُناسب بَدَنک، یعني تغییر نوع الأکل لأنّ الطریقة المألوفة هي الإکثار من الخبز والرز ومن ثمّ اللحم وأنواع الحبوب وفي مرتبة لاحقة أنواع الخضر والمخضرات .

⭕️ هذه هي الطریقة السائدة والمألوفة والموروثة عن الآباء والأجداد وقد تکون في أوّل العمر مطلوبة لحاجة البدن إلی ذلک من أجل الرشد وکثرة التحرّک.

💎 ولکن متی ما طعن الإنسان في السن وقلّ تحرّکه فإنّ حاجة البدن تتغیر ولا یعود یحتاج للسکریات وللکاربوهیدرات والبروتینات في أواسط العمر .

🔱 فلابدّ من تغییر نوع الأکل وبالتدریج یشرع بإقلال النشویات والسکریات وإکثار الخضر والمواد السللوزیة بأن یقل من السکر والخبز والرز ویکثر من الخضر والمخضرات .

📍 فما ان یقارب الإنسان الأربعین من عمره علیه أن یستعیض بالخبز المصنوع من الشعیر والحنطة ومن ثمّ خبز الشعیر الخالص ومن ثمّ یأخذ بإقلال حتّی خبز الشعیر واستبداله بالخضر حتّی یکون خبزه هو الخس واللهانة في یوم من الأیام .

❇️ فعلی الإنسان کلّما تقدّم بالسن أن یزید في الخضروات ویُقلّل من النشویات حتّی یبقی سالماً وبحیویة . أي کلّما قلّ تحرّکه أقلّ من أکل الخبز والرز وعامة الكاربوهيدرات والسکریات.

⚠️ ومن الواضح أن من یقوم بتقلیل الأکل والوجبات قد لا یحتاج إلی هذا النظام الجاد. ولکنّا ألزمنا أنفسنا بعادات الآباء والأجداد بأن نکثر من الخبز والرز ونقل الخضر، فلذا توجب علینا رعایة ذلک النظام التنازلي.

أنتم تلاحظون أنّ الأجانب من الیوم الأول یقلون أکل الخبز ولا یأکلون الرز بالمرة ویکثرون أکل اللحوم والخضر بحیث لا تتجاوز الصمونة عندهم کف الید ویعجبون من طریقة الأکل عندنا .

وتعود طریقتهم هذه لمن یطعن في السن منّا ضروریة ولابُدّ من ترویجها ورعایتها في أوساطنا

ولا شکّ أنّ الخبز والرز لمن یعمل الأعمال الشاقّة کالحراثة والرّعی وعامة الذین یکدّون ویعرقون .

🔺 فلیس من المستحسن أن یکون الإنسان موظفاً أو صاحب دکان ویأکل أکل الفلّاح والعامل، بل المطلوب والأمثل هو العکس بأن تأکل أکل الموظّف وتعمل عمل الفلّاح
وتحرق السعرات الحراریة

قناة الطب الإسلامي
🆔 https://t.me/Islamtip

❤66👍59

5.01K viewsedited 18:08