❇️علاج كثرة النوم
💡سببه غلبة الدم أو البلغم.
✅في حالة غلبة الدم:
1. مصفّي الدم (5علب).
2. الحجامة العامة بالطريقة الإسلامية.
3. عدم تناول وجبة الغداء.
✅في حالة غلبة البلغم:
1. مزيل البلغم.
2. الطريفل.
3. بودرة البلغم.
4. عدم تناول وجبة الغداء.
💡سببه غلبة الدم أو البلغم.
✅في حالة غلبة الدم:
1. مصفّي الدم (5علب).
2. الحجامة العامة بالطريقة الإسلامية.
3. عدم تناول وجبة الغداء.
✅في حالة غلبة البلغم:
1. مزيل البلغم.
2. الطريفل.
3. بودرة البلغم.
4. عدم تناول وجبة الغداء.
👍8
Forwarded from الطب الإسلامي / العراق 🇮🇶
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فیدیو تعلیمي لطریقة السواك
❤10
Forwarded from الطب الإسلامي / العراق 🇮🇶
✨ وصايا لعلاج مرض السكري
١- تقليل أكل الرز والأفضل حذفه من وجبة الطعام.
٢- شرب مغلي ( القراص + ورق الحلبة + ورق البربين + الدارسين) يومياً.
٣- تغلى سبعة من أقماع الباذنجان في كوبين من الماء ويترك إلى أن يصبح كوباً واحداً ثم يشربه (يجب تكرار هذا العمل عدة مرات في الاسبوع).
٤- استخدام سويق الشعير في الطعام.
٥- النوم في أول الليل ( النوم أول الليل يعمل على إفراز الانسولين في الجسم وينظم السكر).
٦- أكل الكوسا والبامية.
٧- يقرأ هذا الدعاء قبل كلّ طعام :
بِسْمِ اللَّهِ خَيْرِ الْأَسْمَاءِ مِلْءَ الْأَرْضِ وَ السَّمَاءِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ وَ لَا دَاءٌ .( الكافي ج6 ص318)
توصف هذه الأدوية لعلاج مرض السكر:
١- دواء السكر العالي (عادةً ما توصف ٣ علب)
✅ يخفض السكر من النوع الأول والثاني ويجعله في مستوى معتدل.
⏰ طريقة الاستعمال: يتناول منه مقدار بندقة بعد وجبتي الفطور والعشاء.
٢- السكر الأصفر (عادةً ما توصف أربع علب)
✅ يخفض مستوى السكر من النوع الأول والثاني ويجعله في مستوى معتدل.
⏰ طريقة الاستعمال: يومياً بعد الفطور ١٠ حبات وبعد العشاء ١٠ حبات (تمضغ ثم تبلع).
٣- سويق الشعير
⏰ طريقة الاستعمال: يتناول منه مقدار ٢ ملعقة كبيرة قبل كل وجبة، ولتعديل مستوى السكر يمكن اضافة ملعقة من سويق الشعير إلى كل وجبة طعام.
٤- المركب الرابع (عادةً ما توصف علبة إلى علبتين)
✅ علاج السكري
⏰ طريقة الاستعمال: يتناول منه يومياً على الريق مقدار ٢ مثقال وقبل النوم ٢ مثقال. (أي صباحاً على الريق مقدار ملعقة صغيرة ممتلئة وكذلك ملعقة صغيرة ممتلئة قبل النوم).
تستعمل الأدوية المذكورة أعلاه لتنظيم مستوى السكر. ونوصي بأن تستخدم هذه الأدوية مع الأدوية الحديثة، وبعد تنظيم السكر تقلل استخدام الأدوية الحديثة شيئاً فشيئاً ( أي كل ١٠ أيام تقلل مقدار ربع من الأدوية الحديثة).
الأشخاص الذين يستعملون الانسولين، يجب أخذ الانسولين مع أدوية الطب الإسلامي وبعد فترة من ١٠ أيام إلى اسبوعين من إستخدام أدوية الطب الإسلامي، كل اسبوع يقلل مقدار ٢ من الانسولين.
ويستمر على هذا العمل إلى أن ينتظم السكر ويترك الانسولين.
١- تقليل أكل الرز والأفضل حذفه من وجبة الطعام.
٢- شرب مغلي ( القراص + ورق الحلبة + ورق البربين + الدارسين) يومياً.
٣- تغلى سبعة من أقماع الباذنجان في كوبين من الماء ويترك إلى أن يصبح كوباً واحداً ثم يشربه (يجب تكرار هذا العمل عدة مرات في الاسبوع).
٤- استخدام سويق الشعير في الطعام.
٥- النوم في أول الليل ( النوم أول الليل يعمل على إفراز الانسولين في الجسم وينظم السكر).
٦- أكل الكوسا والبامية.
٧- يقرأ هذا الدعاء قبل كلّ طعام :
بِسْمِ اللَّهِ خَيْرِ الْأَسْمَاءِ مِلْءَ الْأَرْضِ وَ السَّمَاءِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ وَ لَا دَاءٌ .( الكافي ج6 ص318)
توصف هذه الأدوية لعلاج مرض السكر:
١- دواء السكر العالي (عادةً ما توصف ٣ علب)
✅ يخفض السكر من النوع الأول والثاني ويجعله في مستوى معتدل.
⏰ طريقة الاستعمال: يتناول منه مقدار بندقة بعد وجبتي الفطور والعشاء.
٢- السكر الأصفر (عادةً ما توصف أربع علب)
✅ يخفض مستوى السكر من النوع الأول والثاني ويجعله في مستوى معتدل.
⏰ طريقة الاستعمال: يومياً بعد الفطور ١٠ حبات وبعد العشاء ١٠ حبات (تمضغ ثم تبلع).
٣- سويق الشعير
⏰ طريقة الاستعمال: يتناول منه مقدار ٢ ملعقة كبيرة قبل كل وجبة، ولتعديل مستوى السكر يمكن اضافة ملعقة من سويق الشعير إلى كل وجبة طعام.
٤- المركب الرابع (عادةً ما توصف علبة إلى علبتين)
✅ علاج السكري
⏰ طريقة الاستعمال: يتناول منه يومياً على الريق مقدار ٢ مثقال وقبل النوم ٢ مثقال. (أي صباحاً على الريق مقدار ملعقة صغيرة ممتلئة وكذلك ملعقة صغيرة ممتلئة قبل النوم).
تستعمل الأدوية المذكورة أعلاه لتنظيم مستوى السكر. ونوصي بأن تستخدم هذه الأدوية مع الأدوية الحديثة، وبعد تنظيم السكر تقلل استخدام الأدوية الحديثة شيئاً فشيئاً ( أي كل ١٠ أيام تقلل مقدار ربع من الأدوية الحديثة).
الأشخاص الذين يستعملون الانسولين، يجب أخذ الانسولين مع أدوية الطب الإسلامي وبعد فترة من ١٠ أيام إلى اسبوعين من إستخدام أدوية الطب الإسلامي، كل اسبوع يقلل مقدار ٢ من الانسولين.
ويستمر على هذا العمل إلى أن ينتظم السكر ويترك الانسولين.
👍8❤2
🔰علاج التهاب الكبد الفايروسي بأنواعه
بإذن الله :
🌴المركب الاول ٧علب
🌴الجامع مع العسل ٥ علب
🌴الجامع مع الهندباء ٣ (يبدأ به بعد إكمال الجامع مع العسل)
🌴السنامكي(١٠ اكياس)
🌴دواء الرسول "ص" مع ماء الهندباء
🌴شراب الامام الرضا "ع"
بإذن الله :
🌴المركب الاول ٧علب
🌴الجامع مع العسل ٥ علب
🌴الجامع مع الهندباء ٣ (يبدأ به بعد إكمال الجامع مع العسل)
🌴السنامكي(١٠ اكياس)
🌴دواء الرسول "ص" مع ماء الهندباء
🌴شراب الامام الرضا "ع"
👍5
🔹🔸🔹
💠 الجاوشیر
🔸 عَنْ أَبِي يَحْيَى اَلرَّازِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ:
إذَا وُلِدَ لَكُمُ الْمَوْلُودُ أَيَّ شَيْءٍ تَصْنَعُونَ بِهِ؟ قُلْتُ: لَا أَدْرِي مَا نَصْنَعُ بِهِ.
قَالَ: خُذْ عَدَسَةَ جَاوَشِيرَ فَدُفْهُ بِمَاءٍ ثُمَّ قَطِّرْ فِي أَنْفِهِ فِي الْمَنْخِرِ الْأَيْمَنِ قَطْرَتَيْنِ وَفِي الْأَيْسَرِ قَطْرَةً وَاحِدَةً، وَأَذِّنْ فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَى وَأَقِمْ فِي الْيُسْرَى، تَفْعَلُ بِهِ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُقْطَعَ سُرَّتُهُ فَإِنَّهُ لَا يَفْزَعُ أَبَداً وَلَا تُصِيبُهُ أُمُّ الصِّبْيَان.
📚 الکافي ٦: ٢٣ .
متوفر لدينا
💠 الجاوشیر
🔸 عَنْ أَبِي يَحْيَى اَلرَّازِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ:
إذَا وُلِدَ لَكُمُ الْمَوْلُودُ أَيَّ شَيْءٍ تَصْنَعُونَ بِهِ؟ قُلْتُ: لَا أَدْرِي مَا نَصْنَعُ بِهِ.
قَالَ: خُذْ عَدَسَةَ جَاوَشِيرَ فَدُفْهُ بِمَاءٍ ثُمَّ قَطِّرْ فِي أَنْفِهِ فِي الْمَنْخِرِ الْأَيْمَنِ قَطْرَتَيْنِ وَفِي الْأَيْسَرِ قَطْرَةً وَاحِدَةً، وَأَذِّنْ فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَى وَأَقِمْ فِي الْيُسْرَى، تَفْعَلُ بِهِ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُقْطَعَ سُرَّتُهُ فَإِنَّهُ لَا يَفْزَعُ أَبَداً وَلَا تُصِيبُهُ أُمُّ الصِّبْيَان.
📚 الکافي ٦: ٢٣ .
متوفر لدينا
🍂 سويق الغبيراء 🍂
🍀 الفوائد :
⚡يقوي الجسم
⚡يصنع العظام
⚡يزيد حليب المرضعة
🍁 طريقة الاستعمال :
يتناول منه ملعقتان كبيرتان صباحاً على الريق بشكل جاف .
🔶 فوائد الغبيراء في الروایات
🔸قال الإمام الحسین (عليه السلام):
دَخَلَ رَسولُ الله (صلى الله عَلَیهِ وَآلِه) عَلی عَلِي بنِ أبي طالِبٍ (عليه السلام) وهُوَ مَحمومٌ، فَأَمَرَهُ بِأَکلِ الغُبَیراءِ.
📚 عیون أخبار الرضا (ع) ٢: ٤٣ ح ١٥٢، الدعوات ١٥٧: ٤٣١، بحار الأنوار ٦٦: ١٨٨ ح ٢ .
🔸 قال الإمام الصادق (عليه السلام):
الغُبَیراءُ لَحمُهُ یُنبِتُ اللَّحمَ، وعَظمُهُ یُنبِتُ العَظمَ، وجِلدُهُ یُنبِتُ الجِلدَ، ومَعَ ذلِك فَإِنَّهُ یُسَخِّنُ الکُلیَتَینِ، ویَدبَغُ المَعِدَهَ، وهُوَ أمانٌ مِنَ البَواسیرِ وَالتَّقتیرِ، ویُقَوِّی السّاقَینِ، ویَقمَعُ عِرقَ الجُذامِ.
📚الکافي ٦: ٤٦١ ح ١، بحار الأنوار ٦٦: ١٨٨ ح ٢ .
🍀 الفوائد :
⚡يقوي الجسم
⚡يصنع العظام
⚡يزيد حليب المرضعة
🍁 طريقة الاستعمال :
يتناول منه ملعقتان كبيرتان صباحاً على الريق بشكل جاف .
🔶 فوائد الغبيراء في الروایات
🔸قال الإمام الحسین (عليه السلام):
دَخَلَ رَسولُ الله (صلى الله عَلَیهِ وَآلِه) عَلی عَلِي بنِ أبي طالِبٍ (عليه السلام) وهُوَ مَحمومٌ، فَأَمَرَهُ بِأَکلِ الغُبَیراءِ.
📚 عیون أخبار الرضا (ع) ٢: ٤٣ ح ١٥٢، الدعوات ١٥٧: ٤٣١، بحار الأنوار ٦٦: ١٨٨ ح ٢ .
🔸 قال الإمام الصادق (عليه السلام):
الغُبَیراءُ لَحمُهُ یُنبِتُ اللَّحمَ، وعَظمُهُ یُنبِتُ العَظمَ، وجِلدُهُ یُنبِتُ الجِلدَ، ومَعَ ذلِك فَإِنَّهُ یُسَخِّنُ الکُلیَتَینِ، ویَدبَغُ المَعِدَهَ، وهُوَ أمانٌ مِنَ البَواسیرِ وَالتَّقتیرِ، ویُقَوِّی السّاقَینِ، ویَقمَعُ عِرقَ الجُذامِ.
📚الکافي ٦: ٤٦١ ح ١، بحار الأنوار ٦٦: ١٨٨ ح ٢ .
👍1
🌱السنا مكي
سنا المکي دواء ممیز في الأحاديث الشريفة و ربما أفضل دواء. إذا لم ینجح أيّ دواء فإنّ السنا سینجح، و بالتأکید سيحدث تغییراً نحو التحسّن في الجسم.
حسب قول آیة الله تبریزیان : «نتيجة ثلاثين سنة من عملنا في الطب هي أنّ الوصفة التي تحتوي على سنا المکي ستكون لها فعالیة أكثر.»
الرسول الأکرم صلی الله علیه و آله یؤکد علی السنا و هو جزء من سیاسته لتعديل الأطباع، لأنّ العرب كانت تستخدم الشبرم بما هو مليّن لکن الرسول صلی الله علیه و آله نهی عنه، و أكدَّ علی السنا بدلاً منه.
👈 الشبرم هو نبات مشابهاً بالشبت.
و فی روایة أخری عن النبی صلی الله علیه و آله:
إِيَّاكُمْ وَ الشُّبْرُمَ فَإِنَّهُ حَارٌّ بَارٌّ وَ عَلَيْكُمْ بِالسَّنَا فَتَدَاوَوْا بِهِ فَلَوْ دَفَعَ شَيْءٌ الْمَوْتَ لَدَفَعَهُ السَّنَا.
(بحارالانوار، مجلسی، ج59، ص219)
هو عشب مفید للغایة لأنه یستطیع أن يدفع الموت.
و بما أنّ الطقس في الحجاز حارٌّ سیضرّ الشبرم بالتأکید. وهذا لا یختص بالحجاز لأنّه ورد في الحديث (حار بار) و هو یعنی أنه لدیه مشاکل أخری غیر الحر.
و في حديث آخر:
تَدَأوَوْا بِالسَّنَا، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ يَرُدُّ الْمَوْتَ لَرَدَّهُ السَّنَا.
(قرب الاسناد،حمیری، ۱۱۰)
نستنتج من هذه الروایة أنّه لا شيء يمنع من الموت فالمقصود منه الأمراض الشديدة، و هو کذلک حقيقة و الذین یذهبون إلى غیبوبة أو يقعون في وضع حرج فإن السنا لهم أمر حيوي و يمكنه إعادتهم إلى الحياة .
👈 السنا الأصلي في مكة لكنه نادر حتی فی مکة، يوجد قلیل منه، يطلق عليه سنا بلدي، ونوع آخر هو سنا باکستاني و هندي وتختلف أسعارهما.
وتأثير سنا المكي هو أكثر من باقي أنواع السنا . والحل هو زیادة حجم سنا الغیر مکي. مثلاً إذا تم إعطاء ثلاثة غرامات من السنا، فیجب إعطاء ستّ غرامات من السنا الغیر مکي.
و في رواية أخری :
عَلَيْكُمْ بِالسَّنَا فَتَدَاوَوْا بِهِ فَلَوْ دَفَعَ الْمَوْتَ شَيْءٌ دَفَعَهُ السَّنَا.
(مکارم الاخلاق، طبرسی، ص188)
.
و قد وردت أحاديث عدیدة للسنا و تبيّن أنها أفضل علاج بعد الدعاء، وهناك أحاديث معتبرة من بين هذه الأحاديث.
🔹
🔸🔹
🔹🔸🔹
سنا المکي دواء ممیز في الأحاديث الشريفة و ربما أفضل دواء. إذا لم ینجح أيّ دواء فإنّ السنا سینجح، و بالتأکید سيحدث تغییراً نحو التحسّن في الجسم.
حسب قول آیة الله تبریزیان : «نتيجة ثلاثين سنة من عملنا في الطب هي أنّ الوصفة التي تحتوي على سنا المکي ستكون لها فعالیة أكثر.»
الرسول الأکرم صلی الله علیه و آله یؤکد علی السنا و هو جزء من سیاسته لتعديل الأطباع، لأنّ العرب كانت تستخدم الشبرم بما هو مليّن لکن الرسول صلی الله علیه و آله نهی عنه، و أكدَّ علی السنا بدلاً منه.
👈 الشبرم هو نبات مشابهاً بالشبت.
و فی روایة أخری عن النبی صلی الله علیه و آله:
إِيَّاكُمْ وَ الشُّبْرُمَ فَإِنَّهُ حَارٌّ بَارٌّ وَ عَلَيْكُمْ بِالسَّنَا فَتَدَاوَوْا بِهِ فَلَوْ دَفَعَ شَيْءٌ الْمَوْتَ لَدَفَعَهُ السَّنَا.
(بحارالانوار، مجلسی، ج59، ص219)
هو عشب مفید للغایة لأنه یستطیع أن يدفع الموت.
و بما أنّ الطقس في الحجاز حارٌّ سیضرّ الشبرم بالتأکید. وهذا لا یختص بالحجاز لأنّه ورد في الحديث (حار بار) و هو یعنی أنه لدیه مشاکل أخری غیر الحر.
و في حديث آخر:
تَدَأوَوْا بِالسَّنَا، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ يَرُدُّ الْمَوْتَ لَرَدَّهُ السَّنَا.
(قرب الاسناد،حمیری، ۱۱۰)
نستنتج من هذه الروایة أنّه لا شيء يمنع من الموت فالمقصود منه الأمراض الشديدة، و هو کذلک حقيقة و الذین یذهبون إلى غیبوبة أو يقعون في وضع حرج فإن السنا لهم أمر حيوي و يمكنه إعادتهم إلى الحياة .
👈 السنا الأصلي في مكة لكنه نادر حتی فی مکة، يوجد قلیل منه، يطلق عليه سنا بلدي، ونوع آخر هو سنا باکستاني و هندي وتختلف أسعارهما.
وتأثير سنا المكي هو أكثر من باقي أنواع السنا . والحل هو زیادة حجم سنا الغیر مکي. مثلاً إذا تم إعطاء ثلاثة غرامات من السنا، فیجب إعطاء ستّ غرامات من السنا الغیر مکي.
و في رواية أخری :
عَلَيْكُمْ بِالسَّنَا فَتَدَاوَوْا بِهِ فَلَوْ دَفَعَ الْمَوْتَ شَيْءٌ دَفَعَهُ السَّنَا.
(مکارم الاخلاق، طبرسی، ص188)
.
و قد وردت أحاديث عدیدة للسنا و تبيّن أنها أفضل علاج بعد الدعاء، وهناك أحاديث معتبرة من بين هذه الأحاديث.
🔹
🔸🔹
🔹🔸🔹
❤7👍5
🔹🔸🔹
🔸🔹
🔹
#سنا_مکي
♦️ القسم الثاني
🧐 لماذا یؤکد النبي صلی الله علیه و آله علی السنا؟
قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
لَوْ كَانَ فِي شَيْءٍ شِفَاءٌ لَكَانَ فِي السَّنَا
(بحار الأنوار ج59 ص300)
👈 هذه الروایة مطلقة ولهذا نقول یجب أن يكون السنا في جمیع الوصفات مضافاً إلى آثارها الروحیة و العقائدية.
👈 يمكن استخدام السنا مرة في كل ثلاثة أيام.
👈 هناك أشخاص لديهم غلبة أربع طبائع، و مشكلة مثل هؤلاء الأشخاص تحلّ بالسنا، بعد عدّة أيام من استخدامه یتضح ما هو الطبع الغالب لدیه.
و في حديث عن الإمام الصادق صلی الله علیه و آله:
لَوْ عَلِمَ النَّاسُ مَا فِي السَّنَا لَقَابَلُوا كُلَّ مِثْقَالٍ مِنْهُ بِمِثْقَالَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ أَمَا إِنَّهُ أَمَانٌ مِنَ الْبَهَقِ وَ الْبَرَصِ وَ الْجُذَامِ وَ الْجُنُونِ وَ الْفَالِجِ وَ اللَّقْوَةِ وَ يُؤْخَذُ مَعَ الزَّبِيبِ الْأَحْمَرِ الَّذِي لَا نَوَى لَهُ وَ يُجْعَلُ مَعَهُ هَلِيلَجٌ كَابُلِيٌّ وَ أَصْفَرُ وَ أَسْوَدُ أَجْزَاءً سَوَاءً يُؤْخَذُ عَلَى الرِّيقِ مِقْدَارَ ثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ وَ إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ مِثْلَهُ وَ هُوَ سَيِّدُ الْأَدْوِيَة .
(مکارم الاخلاق للطبرسي ص188)
يکفي ثلاثة غرامات من سنا المکي لکن السنا الباکستاني أو الهندي إذا کانت ستّ غرامات سیکون أفضل.
👈 يفضّل تهدير السنا، لكن غلیه یقلّل من تأثيره.
لیس لدینا حديث يقول أن السنا هو علاج لجمیع الأمراض (مثلما للحبة السوداء) لکنه يستفاد من مجموع الروایات أن السنا هو علاج لجمیع الأمراض، لأنه ورد: (فَلَوْ دَفَعَ الْمَوْتَ شَيْءٌ دَفَعَهُ السَّنَا) و مثل هذا التعبير لم يرد للحبة السوداء التی هي علاج لجمیع الأمراض لكن ورد هذا التعبير للسنا.
الشیء الذی یمکن أن يدفع الموت سیعالج الأمراض بالتأكيد. یمکن استنباط عمومیة السنا من إطلاق الروایات.
👈 تناول السنا في النهار أفضل من الليل.
آلیة تأثير السنا
آلیة تأثير السنا هي أنه یزیل المواد الزائدة من الدم و الجسم. الأشخاص الذین یتناولون الأدوية الکیمیاوية أو یأكلون أطعمة غیر طبيعية سيصابون بالإسهال الشديد إذا تناولوا السنا لکن الأشخاص الذین یتبعون نظاماً غذائیاً طبيعيا یصابون بالإسهال مرة واحدة.
👈 تناول السنا یزیل جمیع المواد الزائدة من الجسم.
🔹
🔸🔹
🔹🔸🔹
🔸🔹
🔹
#سنا_مکي
♦️ القسم الثاني
🧐 لماذا یؤکد النبي صلی الله علیه و آله علی السنا؟
قال رسول الله صلی الله علیه و آله:
لَوْ كَانَ فِي شَيْءٍ شِفَاءٌ لَكَانَ فِي السَّنَا
(بحار الأنوار ج59 ص300)
👈 هذه الروایة مطلقة ولهذا نقول یجب أن يكون السنا في جمیع الوصفات مضافاً إلى آثارها الروحیة و العقائدية.
👈 يمكن استخدام السنا مرة في كل ثلاثة أيام.
👈 هناك أشخاص لديهم غلبة أربع طبائع، و مشكلة مثل هؤلاء الأشخاص تحلّ بالسنا، بعد عدّة أيام من استخدامه یتضح ما هو الطبع الغالب لدیه.
و في حديث عن الإمام الصادق صلی الله علیه و آله:
لَوْ عَلِمَ النَّاسُ مَا فِي السَّنَا لَقَابَلُوا كُلَّ مِثْقَالٍ مِنْهُ بِمِثْقَالَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ أَمَا إِنَّهُ أَمَانٌ مِنَ الْبَهَقِ وَ الْبَرَصِ وَ الْجُذَامِ وَ الْجُنُونِ وَ الْفَالِجِ وَ اللَّقْوَةِ وَ يُؤْخَذُ مَعَ الزَّبِيبِ الْأَحْمَرِ الَّذِي لَا نَوَى لَهُ وَ يُجْعَلُ مَعَهُ هَلِيلَجٌ كَابُلِيٌّ وَ أَصْفَرُ وَ أَسْوَدُ أَجْزَاءً سَوَاءً يُؤْخَذُ عَلَى الرِّيقِ مِقْدَارَ ثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ وَ إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ مِثْلَهُ وَ هُوَ سَيِّدُ الْأَدْوِيَة .
(مکارم الاخلاق للطبرسي ص188)
يکفي ثلاثة غرامات من سنا المکي لکن السنا الباکستاني أو الهندي إذا کانت ستّ غرامات سیکون أفضل.
👈 يفضّل تهدير السنا، لكن غلیه یقلّل من تأثيره.
لیس لدینا حديث يقول أن السنا هو علاج لجمیع الأمراض (مثلما للحبة السوداء) لکنه يستفاد من مجموع الروایات أن السنا هو علاج لجمیع الأمراض، لأنه ورد: (فَلَوْ دَفَعَ الْمَوْتَ شَيْءٌ دَفَعَهُ السَّنَا) و مثل هذا التعبير لم يرد للحبة السوداء التی هي علاج لجمیع الأمراض لكن ورد هذا التعبير للسنا.
الشیء الذی یمکن أن يدفع الموت سیعالج الأمراض بالتأكيد. یمکن استنباط عمومیة السنا من إطلاق الروایات.
👈 تناول السنا في النهار أفضل من الليل.
آلیة تأثير السنا
آلیة تأثير السنا هي أنه یزیل المواد الزائدة من الدم و الجسم. الأشخاص الذین یتناولون الأدوية الکیمیاوية أو یأكلون أطعمة غیر طبيعية سيصابون بالإسهال الشديد إذا تناولوا السنا لکن الأشخاص الذین یتبعون نظاماً غذائیاً طبيعيا یصابون بالإسهال مرة واحدة.
👈 تناول السنا یزیل جمیع المواد الزائدة من الجسم.
🔹
🔸🔹
🔹🔸🔹
👍11❤3
طرق تقوية جهاز المناعة لمقاومة الامراض والفايروسات خصوصا فايروس الحمى النزفية :
◀️ الحجامة_العامة في السنة مرتين إلی 4 مرات بالأخص في بداية الخريف و الربيع.
◀️ مضغ ملعقة واحدة من العسل مع ۲۱ حبة من حبة_البركة صباحاً علی الريق.
◀️ شراب العسل و الماء الفاتر + الليمون_الحامض الطازج يومياً علی الريق.
◀️ السويق بكل أنواعه
◀️ أوراق السلق
◀️ دواء_الإمام_الکاظم علیه السلام (الصيفي بداية الربيع، الشتوي بداية الخريف )
◀️ هريسة اللحم، حساء القمح، کباب لحم الغنم ، ..
◀️ دواء الجامع_للإمام_الرضا علیه السلام مع ماء العسل
◀️ البابونج، الزعتر البري، شاي البنفسج ،شاي التفاح
◀️ الحليب مع العسل
◀️ اكل الشلغم
◀️ الزبيب الأحمر ، التين، الزیتون، اللوز كل يوم 7 حبات
◀️ وضع دهن_البنفسج_أساس_السمسم في الأنف
◀️ وضع الحنة علی الرأس
◀️ الأنفیه الإسلامية
◀️ ماساج و تدهين كل الجسم ب زيت_الزیتون، أو زيت حبة_البركة أو دهن_البنفسج_الزیتوني
◀️ ملح_البحري
◀️السكر الاسمر
◀️ شرب الماء_الفاتر على الريق
◀️السنا المكي كل اسبوع على الأقل
❌ اجتناب عن جميع الأغذية غير الصحية و المشروبات الصناعية و ذات المواد الحافظة ... السمن النباتي و الزيوت النباتية و الملح الميود المتوفر في الأسواق
◀️ إصلاح مياه الشرب
في المنشور اللاحق سنشرح طرق علاج هذا المرض .
◀️ الحجامة_العامة في السنة مرتين إلی 4 مرات بالأخص في بداية الخريف و الربيع.
◀️ مضغ ملعقة واحدة من العسل مع ۲۱ حبة من حبة_البركة صباحاً علی الريق.
◀️ شراب العسل و الماء الفاتر + الليمون_الحامض الطازج يومياً علی الريق.
◀️ السويق بكل أنواعه
◀️ أوراق السلق
◀️ دواء_الإمام_الکاظم علیه السلام (الصيفي بداية الربيع، الشتوي بداية الخريف )
◀️ هريسة اللحم، حساء القمح، کباب لحم الغنم ، ..
◀️ دواء الجامع_للإمام_الرضا علیه السلام مع ماء العسل
◀️ البابونج، الزعتر البري، شاي البنفسج ،شاي التفاح
◀️ الحليب مع العسل
◀️ اكل الشلغم
◀️ الزبيب الأحمر ، التين، الزیتون، اللوز كل يوم 7 حبات
◀️ وضع دهن_البنفسج_أساس_السمسم في الأنف
◀️ وضع الحنة علی الرأس
◀️ الأنفیه الإسلامية
◀️ ماساج و تدهين كل الجسم ب زيت_الزیتون، أو زيت حبة_البركة أو دهن_البنفسج_الزیتوني
◀️ ملح_البحري
◀️السكر الاسمر
◀️ شرب الماء_الفاتر على الريق
◀️السنا المكي كل اسبوع على الأقل
❌ اجتناب عن جميع الأغذية غير الصحية و المشروبات الصناعية و ذات المواد الحافظة ... السمن النباتي و الزيوت النباتية و الملح الميود المتوفر في الأسواق
◀️ إصلاح مياه الشرب
في المنشور اللاحق سنشرح طرق علاج هذا المرض .
👍10
علاج ضغط الدم المرتفع
بمعنى الضغط العالي الذي يحصل من الدم على العروق. عوامل الإصابة بضغط الدم المرتفع:
ضيق عروق القلب ودسومة الدم،
غلبة الدم،
غلبة الطبع الصفراء (يسبب الضغط العصبي).
أعراض ضغط الدم المرتفع:
الدوخة، احمرار الوجه، احمرار العين، ألم الرأس.
العلاج العام لضغط الدم المرتفع:
1. دواء ضغط الدم (3علب).
2. الحجامة بالطريقة الإسلامية.
3. الفصد.
4. شربت بذر القطونا
. 5. سويق العدس.
6. وصايا لعلاج ضغط الدم:
1. تناول الثوم المبشور مع ماء الزبادي (الروبة).
2. الحجامة العامة بالطريقة الإسلامية ، بعد تناول جميع أدوية الطب الإسلامي،
وتكون الحجامة في الأوقات المناسبة
. 3. استعمال ملح البحر بدلاً من الملح الصناعي.
4. تناول الخل والطرشي
. 5. تناول شاي القراص وتناول السلق.
6. تناول شربت بذر القطونا
7. تناول الطعام المتكون من الخل (العنب، التمر، التين) + زيت الزيتون.
8. تعديل الطبع الدم والصفراء.
لعلاج ضغط الدم المرتفع يجب الإنتباه إلى الطبع ودسومة ولزوجة الدم:
إذا كان ضغط الدم بسبب المشاكل العصبية (يطلق عليه في الطب الحديث الضعط العصبي) تضاف هذه الأدوية:
1. مزيل الصفراء (علبتان).
2. مق ّوي الأعصاب (1-2علب).
3. المبرد (1-2علب).
4. وصايا للطبع الصفراء والأعصاب.
إذا كان ضغط الدم بسبب دسومة الدم:
1. دسومة الدم (علبتان).
2. مصفّي الدم (5علب).
3. السنامكي (7 أكياس).
بمعنى الضغط العالي الذي يحصل من الدم على العروق. عوامل الإصابة بضغط الدم المرتفع:
ضيق عروق القلب ودسومة الدم،
غلبة الدم،
غلبة الطبع الصفراء (يسبب الضغط العصبي).
أعراض ضغط الدم المرتفع:
الدوخة، احمرار الوجه، احمرار العين، ألم الرأس.
العلاج العام لضغط الدم المرتفع:
1. دواء ضغط الدم (3علب).
2. الحجامة بالطريقة الإسلامية.
3. الفصد.
4. شربت بذر القطونا
. 5. سويق العدس.
6. وصايا لعلاج ضغط الدم:
1. تناول الثوم المبشور مع ماء الزبادي (الروبة).
2. الحجامة العامة بالطريقة الإسلامية ، بعد تناول جميع أدوية الطب الإسلامي،
وتكون الحجامة في الأوقات المناسبة
. 3. استعمال ملح البحر بدلاً من الملح الصناعي.
4. تناول الخل والطرشي
. 5. تناول شاي القراص وتناول السلق.
6. تناول شربت بذر القطونا
7. تناول الطعام المتكون من الخل (العنب، التمر، التين) + زيت الزيتون.
8. تعديل الطبع الدم والصفراء.
لعلاج ضغط الدم المرتفع يجب الإنتباه إلى الطبع ودسومة ولزوجة الدم:
إذا كان ضغط الدم بسبب المشاكل العصبية (يطلق عليه في الطب الحديث الضعط العصبي) تضاف هذه الأدوية:
1. مزيل الصفراء (علبتان).
2. مق ّوي الأعصاب (1-2علب).
3. المبرد (1-2علب).
4. وصايا للطبع الصفراء والأعصاب.
إذا كان ضغط الدم بسبب دسومة الدم:
1. دسومة الدم (علبتان).
2. مصفّي الدم (5علب).
3. السنامكي (7 أكياس).
👍6
Forwarded from الطب الإسلامي / العراق 🇮🇶
♻️♻️التغذية في الإسلام ♻️♻️
إن الإسلام مدرسة العدل، فهو ليس كالغربيين الذين يوصون بأكل اللحم
بإفراط، ولا مثل البوذيين الذين يحرمون أكل اللحم بإطلاق، وكذلك هو ليس مثل
بعض الصينين الذين يعتقدون بجواز أكل لحم كل حيوان وبأي شكل كان.
♻️حيث جاءت في الإسلام مجموعة من الشرائط والحدود لأكل اللحم، منها:
🛑 لا تأكلوا لحم الحيوان أكل اللحم؛ ذلك لأنه ملوث بمختلف انواع السموم والجراثيم الضارة.
🛑لا تأكلوا لحم الحيوانات المفترسة؛ ذلك لأنها توجب القسوة والتوحش
🛑لا تأكلوا لحم الحيوانات التي يتنفر منها الطبع الإنساني.
🛑لا تأكلوا لحم الحيوان الذي لم يذكر اسم الله عليه حين الذبح.
🛑لا تأكلوا لحم الحيوان الميت؛ ذلك لأنه حين موته يكون دمه من أكثر
الأشياء فسادا وعندئذ فإنه يحوي مجموعة من السموم، كذلك الحيوان الذي مات خنقا، والحيوان الذي مات نطحا، والحيوان الذي مات بسبب سقوطه من شاهق، أو مات بسبب الضرب، إذ إن مثل هذه الحيوانات لا يخرج دمها خروجا كاملا من جثتها؛ ولذا قد حرم الإسلام أكل لحم مثل هذه الحيوانات.
ولم ينكر من بين كل الحيوانات محرمة اللحم إلا الخنزير؛ ذلك لأن أكل
لحمه كان رائجا آنذاك.
- قال الإمام الصادق (ع) في خصوص لحم الميتة: (ما اقترب منه أحد إلا
أخذه الضعف والإعياء وقطع النسل والسكتة وموت الفجأة).
🛑وقد كان من عادات الجاهلية شرب الدم، وهنا العمل يؤدي إلى قسوة القلب
يصل إلى قتل الولد أو الوالدين حثى.
ورفع الرحمة منه، بحيث
وإن شارب الدم لا يعرف صديقا أبدا. لهذه الأسباب قد حرم شرب الدم
https://t.me/Islamtip
إن الإسلام مدرسة العدل، فهو ليس كالغربيين الذين يوصون بأكل اللحم
بإفراط، ولا مثل البوذيين الذين يحرمون أكل اللحم بإطلاق، وكذلك هو ليس مثل
بعض الصينين الذين يعتقدون بجواز أكل لحم كل حيوان وبأي شكل كان.
♻️حيث جاءت في الإسلام مجموعة من الشرائط والحدود لأكل اللحم، منها:
🛑 لا تأكلوا لحم الحيوان أكل اللحم؛ ذلك لأنه ملوث بمختلف انواع السموم والجراثيم الضارة.
🛑لا تأكلوا لحم الحيوانات المفترسة؛ ذلك لأنها توجب القسوة والتوحش
🛑لا تأكلوا لحم الحيوانات التي يتنفر منها الطبع الإنساني.
🛑لا تأكلوا لحم الحيوان الذي لم يذكر اسم الله عليه حين الذبح.
🛑لا تأكلوا لحم الحيوان الميت؛ ذلك لأنه حين موته يكون دمه من أكثر
الأشياء فسادا وعندئذ فإنه يحوي مجموعة من السموم، كذلك الحيوان الذي مات خنقا، والحيوان الذي مات نطحا، والحيوان الذي مات بسبب سقوطه من شاهق، أو مات بسبب الضرب، إذ إن مثل هذه الحيوانات لا يخرج دمها خروجا كاملا من جثتها؛ ولذا قد حرم الإسلام أكل لحم مثل هذه الحيوانات.
ولم ينكر من بين كل الحيوانات محرمة اللحم إلا الخنزير؛ ذلك لأن أكل
لحمه كان رائجا آنذاك.
- قال الإمام الصادق (ع) في خصوص لحم الميتة: (ما اقترب منه أحد إلا
أخذه الضعف والإعياء وقطع النسل والسكتة وموت الفجأة).
🛑وقد كان من عادات الجاهلية شرب الدم، وهنا العمل يؤدي إلى قسوة القلب
يصل إلى قتل الولد أو الوالدين حثى.
ورفع الرحمة منه، بحيث
وإن شارب الدم لا يعرف صديقا أبدا. لهذه الأسباب قد حرم شرب الدم
https://t.me/Islamtip
👍4
Forwarded from الطب الإسلامي / العراق 🇮🇶
🔆 علاج النسيان 🔆
١- العسل:
فقد روي أن ( من لعق لعقة على الريق يقطع البلغم ... ويصفي الذهن ويجود الحفظ إذا كان مع اللبان الذكر ).
٢- اللبان:
( عليكم باللبان فإنها تمسح الحر ... وتذكي الذهن وتجلو البصر وتذهب النسيان ) .
٣- الكرفس:
روي أنه ( يورث الحفظ ويذكي القلب ) .
٤- الزبيب:
جاء في الرسالة الذهبية: ( ومن أراد أن يزيد في حفظه فليأكل سبعة مثاقيل زبيباً بالغداة على الريق ).
٥- زنجبيل وعسل:
جاء في الرسالة الذهبية ( ومن أراد أن يقل نسيانه ويكون حافظاً فليأكل كل يوم ثلاث قطع زنجبيل مربى بالعسل، ويطبخ بالخردل مع طعامه كل يوم )، والمربى يعني المعقود بالعسل، والقطعة هي القطعة من الزنجبيل قبل طحنها.
٦- إضافة الخردل إلى الطعام:
ذكر الخردل في الرواية السابقة 👆.
٧- خمسة أدوية مركبة (أدوية الطب الإسلامي)
دواء الحافظة
دواء ابن مسعود
دواء النسيان
دواء العقل
دواء الذكاء
🔆 قناة الطب الإسلامي
١- العسل:
فقد روي أن ( من لعق لعقة على الريق يقطع البلغم ... ويصفي الذهن ويجود الحفظ إذا كان مع اللبان الذكر ).
٢- اللبان:
( عليكم باللبان فإنها تمسح الحر ... وتذكي الذهن وتجلو البصر وتذهب النسيان ) .
٣- الكرفس:
روي أنه ( يورث الحفظ ويذكي القلب ) .
٤- الزبيب:
جاء في الرسالة الذهبية: ( ومن أراد أن يزيد في حفظه فليأكل سبعة مثاقيل زبيباً بالغداة على الريق ).
٥- زنجبيل وعسل:
جاء في الرسالة الذهبية ( ومن أراد أن يقل نسيانه ويكون حافظاً فليأكل كل يوم ثلاث قطع زنجبيل مربى بالعسل، ويطبخ بالخردل مع طعامه كل يوم )، والمربى يعني المعقود بالعسل، والقطعة هي القطعة من الزنجبيل قبل طحنها.
٦- إضافة الخردل إلى الطعام:
ذكر الخردل في الرواية السابقة 👆.
٧- خمسة أدوية مركبة (أدوية الطب الإسلامي)
دواء الحافظة
دواء ابن مسعود
دواء النسيان
دواء العقل
دواء الذكاء
🔆 قناة الطب الإسلامي
👍4
🔴 علاج التبول_الليلي في الفراش
◀️ دواء مركب الصفراء
🔰 يغسل حبات #الحرمل ستة مرات بالماء البارد و مرة واحدة بالماء الفاتر و يضعه بمدة 24 ساعة في الظل لينشف ثم يضاف إليه زيت جل جلان بمقدار وزنه ( یعني زيت السمسم أو زيت الياسمين) و يؤكل من هذا الخليط صباحا علی الريق بمقدار مثقال واحد.
✅ لابد من بلع حبات الحرمل؛ و عدم مضغه بالأسنان.
🔰 يؤخذ غرامين من #سعد الكوفي و غرام واحد من #الزعفران ثم يطحن كل واحد من الزعفران و السعد لوحده و يغربل السعد و يخلطه مع الزعفران ثم يضاف إليه العسل الخالي من الرغوة ثم يعمل هذا المعجون بشكل حبوب بحجم العدس و يتناوله مساءً قبل النوم.
🔰 تكتب بماء الزعفران الآية التالية في إناء زجاجي عدة مرات ثم يغسله بقليل من الماء البارد و يصبه في اناء نظيف آخر.
💠 بسم الله الرحمن الرحیم
إنّ الله یمسک السماوات و الأرض أن تزولا و لئن زالتا إن أمسکهما من أحد من بعده إنه کان حلیما غفورا 💠
🔻سوره فاطر، آیه 41
و يشرب هذا الماء مساء
◀️ دواء مركب الصفراء
🔰 يغسل حبات #الحرمل ستة مرات بالماء البارد و مرة واحدة بالماء الفاتر و يضعه بمدة 24 ساعة في الظل لينشف ثم يضاف إليه زيت جل جلان بمقدار وزنه ( یعني زيت السمسم أو زيت الياسمين) و يؤكل من هذا الخليط صباحا علی الريق بمقدار مثقال واحد.
✅ لابد من بلع حبات الحرمل؛ و عدم مضغه بالأسنان.
🔰 يؤخذ غرامين من #سعد الكوفي و غرام واحد من #الزعفران ثم يطحن كل واحد من الزعفران و السعد لوحده و يغربل السعد و يخلطه مع الزعفران ثم يضاف إليه العسل الخالي من الرغوة ثم يعمل هذا المعجون بشكل حبوب بحجم العدس و يتناوله مساءً قبل النوم.
🔰 تكتب بماء الزعفران الآية التالية في إناء زجاجي عدة مرات ثم يغسله بقليل من الماء البارد و يصبه في اناء نظيف آخر.
💠 بسم الله الرحمن الرحیم
إنّ الله یمسک السماوات و الأرض أن تزولا و لئن زالتا إن أمسکهما من أحد من بعده إنه کان حلیما غفورا 💠
🔻سوره فاطر، آیه 41
و يشرب هذا الماء مساء
👍9
☘ روايات اهل البيت عليهم السلام عن فوائد الماش ☘
🍀 الماش إحدى الحبوب الممدوحة، لأنه يعالج البهاق وهو البياض الذي يكون في الجلد ويكون سطحياً بخلاف البرص فإنه عمقي، فقد شكا رجل إلى أبي الحسن (عليه السلام) البهق فأمره أن يطبخ الماش ويتحساه ويجعله في طعامه.
📚 الكافي ٦: ٣٤٤ ح١.
🍀 يتحساه: يشربه، وهو يعني كثرة مائه حتى يكون حساءاً ويسمى هذه الأيام بالشوربة 🍜.
🍀 يجعله في طعامه: يعني جعل حساء الماش واحداً من الأطعمة التي يطعمها في أيامه ولياليه، ويحتمل إرادة جعل الماش في الطعام، فإذا طبخ الإنسان أرز أضاف له الماش و... .
🍀 الماش إحدى الحبوب الممدوحة، لأنه يعالج البهاق وهو البياض الذي يكون في الجلد ويكون سطحياً بخلاف البرص فإنه عمقي، فقد شكا رجل إلى أبي الحسن (عليه السلام) البهق فأمره أن يطبخ الماش ويتحساه ويجعله في طعامه.
📚 الكافي ٦: ٣٤٤ ح١.
🍀 يتحساه: يشربه، وهو يعني كثرة مائه حتى يكون حساءاً ويسمى هذه الأيام بالشوربة 🍜.
🍀 يجعله في طعامه: يعني جعل حساء الماش واحداً من الأطعمة التي يطعمها في أيامه ولياليه، ويحتمل إرادة جعل الماش في الطعام، فإذا طبخ الإنسان أرز أضاف له الماش و... .
💠 علاج البهاق 👆👆👆
🔹 ۱. غسل الرأس بورد الخطمي
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: غَسْلُ الرَّأْسِ بِالْخِطْمِيِّ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ أَمَانٌ مِنَ الْبَرَصِ وَ الْجُنُونِ .
(الكافي (ط - الإسلامية) / ج3 / 418، وسائل الشيعة / ج7 / 354 )
🔸 ۲. أكل مرقة الباذنجان ولكن بدون طماطة و معجون الطماطة.
وَ قَالَ الصَّادِقُ ع عَلَيْكُمْ بِالْبَاذَنْجَانِ الْبُورَانِيِّ فَهُوَ شِفَاءٌ يُؤْمِنُ مِنَ الْبَرَصِ
(مكارم الأخلاق / 183، بحار الأنوار (ط - بيروت) / ج63 / 223)
🔹 ۳. قص الأظافر يوم الخميس
وَ فِي رِوَايَةٍ فِي الْفِرْدَوْسِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ أَرَادَ أَنْ يَأْمَنَ الْفَقْرَ وَ شِكَايَةَ الْعَيْنِ وَ الْبَرَصِ وَ الْجُنُونِ فَلْيُقَلِّمْ أَظْفَارَهُ يَوْمَ الْخَمِيسِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَ لْيَبْدَأْ بِخِنْصِرِهِ مِنَ الْيَسَارِ.
(مكارم الأخلاق / 66، بحار الأنوار (ط - بيروت) / ج73 / 123)
🔸 ۴. طبخ لحم البقر مع ورق السلق
عنه عن علي بن الحسن التيمي عن سليمان بن عباد عن عيسى بن أبي الورد عن محمد بن قيس عن أبي جعفر ع أن بني إسرائيل شكوا إلى موسى ع ما يلقون من البياض فشكا ذلك إلى الله سبحانه و تعالى فأوحى الله إليه أن مرهم بأكل لحم البقر بالسلق.
(الكافي (ط - الإسلامية) / ج6 / 369، وسائل الشيعة / ج25 / 199)
🔹 ٥. شرب ومسح الموضع بمحلول تربة الإمام الحسين عليه السلام مع ماء المطر.
شَكَا رَجُلٌ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع الْبَرَصَ فَأَمَرَ أَنْ يَأْخُذَ طِينَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ ع بِمَاءِ السَّمَاءِ فَفَعَلَ ذَلِكَ فَبَرَأَ.
(مكارم الأخلاق / 384، بحار الأنوار (ط - بيروت) / ج92 / 80)
🔸 ٦. مرقة لحم البقر
و عن أبي الحسن الأول ع: من أكل مرقا بلحم بقر أذهب الله تعالى عنه البرص و الجذام .
(طب الأئمة عليهم السلام / 104، بحار الأنوار (ط - بيروت) / ج59 / 212)
🔹 ۱. غسل الرأس بورد الخطمي
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: غَسْلُ الرَّأْسِ بِالْخِطْمِيِّ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ أَمَانٌ مِنَ الْبَرَصِ وَ الْجُنُونِ .
(الكافي (ط - الإسلامية) / ج3 / 418، وسائل الشيعة / ج7 / 354 )
🔸 ۲. أكل مرقة الباذنجان ولكن بدون طماطة و معجون الطماطة.
وَ قَالَ الصَّادِقُ ع عَلَيْكُمْ بِالْبَاذَنْجَانِ الْبُورَانِيِّ فَهُوَ شِفَاءٌ يُؤْمِنُ مِنَ الْبَرَصِ
(مكارم الأخلاق / 183، بحار الأنوار (ط - بيروت) / ج63 / 223)
🔹 ۳. قص الأظافر يوم الخميس
وَ فِي رِوَايَةٍ فِي الْفِرْدَوْسِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَنْ أَرَادَ أَنْ يَأْمَنَ الْفَقْرَ وَ شِكَايَةَ الْعَيْنِ وَ الْبَرَصِ وَ الْجُنُونِ فَلْيُقَلِّمْ أَظْفَارَهُ يَوْمَ الْخَمِيسِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَ لْيَبْدَأْ بِخِنْصِرِهِ مِنَ الْيَسَارِ.
(مكارم الأخلاق / 66، بحار الأنوار (ط - بيروت) / ج73 / 123)
🔸 ۴. طبخ لحم البقر مع ورق السلق
عنه عن علي بن الحسن التيمي عن سليمان بن عباد عن عيسى بن أبي الورد عن محمد بن قيس عن أبي جعفر ع أن بني إسرائيل شكوا إلى موسى ع ما يلقون من البياض فشكا ذلك إلى الله سبحانه و تعالى فأوحى الله إليه أن مرهم بأكل لحم البقر بالسلق.
(الكافي (ط - الإسلامية) / ج6 / 369، وسائل الشيعة / ج25 / 199)
🔹 ٥. شرب ومسح الموضع بمحلول تربة الإمام الحسين عليه السلام مع ماء المطر.
شَكَا رَجُلٌ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع الْبَرَصَ فَأَمَرَ أَنْ يَأْخُذَ طِينَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ ع بِمَاءِ السَّمَاءِ فَفَعَلَ ذَلِكَ فَبَرَأَ.
(مكارم الأخلاق / 384، بحار الأنوار (ط - بيروت) / ج92 / 80)
🔸 ٦. مرقة لحم البقر
و عن أبي الحسن الأول ع: من أكل مرقا بلحم بقر أذهب الله تعالى عنه البرص و الجذام .
(طب الأئمة عليهم السلام / 104، بحار الأنوار (ط - بيروت) / ج59 / 212)
❤2