Forwarded from 💠🔸فوائد إسلامية🔸💠
💜تذكرة رمضانية 8💜
🌿 *الإعتكاف ، سنة النبي وهديه في الانقطاع إلى ربه* 🌿
▪️ *الإعتكاف*: هو حال من الانقطاع عن دنيا الناس و التفرغ لطاعة الله وحده و ذكره و شكره و دعاؤه . و هو لزوم مسجد لطاعة الله تعالى، وهو مسنون مستحب بالكتاب والسنة والإجماع، لقوله تعالى: (أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ) [البقرة:125].
▪️ *هدفه* : الإنقطاع عن دنيا الناس و التفرغ لعبادة الله سبحانه و تعالى.
▪️ *مكانه* : المسجد الذي تقام فيه الصلوات جمعا وجماعة
▪️ *مدته* : لا حد لأقله و لا لأكثره، فيصح الإعتكاف في المسجد ما دام فيه و لو للحظات و له أن يعتكف فيه ما شاء الله من أيام. و قد اعتكف النبي صلى الله عليه و آله وسلم مرة شهر رمضان كاملا و مرة عشرون يوما و كان أكثر اعتكافه في العشر الأخير من رمضان تحريا لليلة القدر.
▪️ *السنة في وقت ابتدائه* : للمعتكف أن يبتدأ الإعتكاف متى شاء . و السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الاعتكاف صلى الفجر ثم دخل معتكفه . فعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم، إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ، صَلّىَ الْفَجْرَ. ثُمّ دَخَلَ مُعْتَكَفَهُ.
▪️ *حكمه* : مسنون مستحب للرجال و للنساء و المرأة تعتكف بإذن وليها في المسجد شرط عدم حدوث فتنة ووجود المكان المخصص للنساء. وقد اعتكف النبي صلى الله عليه وسلم، واعتكف أصحابه معه.
وهو مشروع في حق المرأة، ويدل عليه ما في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده).
▪️ *شروطه و ضوابطه* :
قالت عائشة رضي الله عنها: (السُّنَّةُ عَلَى الْمُعْتَكِفِ أَنْ لا يَعُودَ مَرِيضًا ، وَلا يَشْهَدَ جَنَازَةً ، وَلا يَمَسَّ امْرَأَةً وَلا يُبَاشِرَهَا ، وَلا يَخْرُجَ لِحَاجَةٍ إِلا لِمَا لا بُدَّ مِنْهُ ) .رواه أبو داوود .
📌 *عدم الخروج من المسجد إلا حال الضرورة القصوى كقضاء حاجة أدمية* (الخلاء) أو إحضار طعام أو شراب أو دواء و قد خرج النبي صلى الله عليه و آله وسلم مرة ليوصل أم المؤمنين صفية إلى بيتها بعد أن جاءت تزوره في معتكفه. لحديث عائشة رضي الله عنها : (و كان لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفا ). و في رواية لمسلم "إلا لحاجة إنسان " قال الزهري أي : لبول أو غائط.
📌 *عدم شهادة جنازة و لا عيادة مريض* أثناء الاعتكاف
📌 *عدم مس النساء و لا مباشرتهن أثناء الاعتكاف*
📌 *المحافظة على الطهارة والتنظف والتطيب داخل المسجد عامة و في الاعتكاف خاصة .* فقد كان صلى الله عليه وسلم يحافظ على نظافته فكان يخرج رأسه من المسجد إلى حجرة عائشة فتغسل له رأسه صلى الله عليه وسلم وتسرحه .فقد روى البخاري ومسلم عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْغِي إِلَيَّ رَأْسَهُ وَهُوَ مُجَاوِرٌ فِي الْمَسْجِدِ (أي : معتكف) فَأُرَجِّلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ . وفي رواية للبخاري ومسلم : (فَأَغْسِلُهُ) . وترجيل الشعر تسريحه . قال الحافظ ابن حجر العسقلاني :(وَفِي الْحَدِيث جَوَاز التَّنَظُّفِ وَالتَّطَيُّبِ وَالْغَسْلِ وَالْحَلْقِ وَالتَّزَيُّن إِلْحَاقًا بِالتَّرَجُّلِ , وَالْجُمْهُور عَلَى أَنَّهُ لا يُكْرَهُ فِيهِ إِلا مَا يُكْرَه فِي الْمَسْجِدِ).
📌 *تحقيق الخلوة الشرعية بالذات حتى ينفرد العبد بربه*
و يحقق الغرض من الاعتكاف بالانقطاع عن الناس و الإقبال على الله ، فقد كان صلى الله عليه و سلم يأمر بخباء ( على مثل هيئة الخيمة ) فيضرب له في المسجد ، فيمكث فيه ، يخلو فيه عن الناس ، ويقبل على ربه تبارك وتعالى ، حتى تتم له الخلوة بصورة واقعية .واعتكف مرة في قُبَّة تركية (أي خيمة صغيرة) وجعل على بابها حصيراً . رواه مسلم .
*قال ابن القيم في "زاد المعاد" (2/90)* :"كل هذا تحصيلاً لمقصود الاعتكاف وروحه ، عكس ما يفعله الجهال من اتخاذ المعتكف موضع عشرة ، ومجلبة للزائرين ، وأخذهم بأطراف الحديث بينهم ، فهذا لون ، والاعتكاف النبوي لون" .
*إعداد: #أبو_عبد_الله_المسلم *
🌿 *الإعتكاف ، سنة النبي وهديه في الانقطاع إلى ربه* 🌿
▪️ *الإعتكاف*: هو حال من الانقطاع عن دنيا الناس و التفرغ لطاعة الله وحده و ذكره و شكره و دعاؤه . و هو لزوم مسجد لطاعة الله تعالى، وهو مسنون مستحب بالكتاب والسنة والإجماع، لقوله تعالى: (أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ) [البقرة:125].
▪️ *هدفه* : الإنقطاع عن دنيا الناس و التفرغ لعبادة الله سبحانه و تعالى.
▪️ *مكانه* : المسجد الذي تقام فيه الصلوات جمعا وجماعة
▪️ *مدته* : لا حد لأقله و لا لأكثره، فيصح الإعتكاف في المسجد ما دام فيه و لو للحظات و له أن يعتكف فيه ما شاء الله من أيام. و قد اعتكف النبي صلى الله عليه و آله وسلم مرة شهر رمضان كاملا و مرة عشرون يوما و كان أكثر اعتكافه في العشر الأخير من رمضان تحريا لليلة القدر.
▪️ *السنة في وقت ابتدائه* : للمعتكف أن يبتدأ الإعتكاف متى شاء . و السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الاعتكاف صلى الفجر ثم دخل معتكفه . فعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم، إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ، صَلّىَ الْفَجْرَ. ثُمّ دَخَلَ مُعْتَكَفَهُ.
▪️ *حكمه* : مسنون مستحب للرجال و للنساء و المرأة تعتكف بإذن وليها في المسجد شرط عدم حدوث فتنة ووجود المكان المخصص للنساء. وقد اعتكف النبي صلى الله عليه وسلم، واعتكف أصحابه معه.
وهو مشروع في حق المرأة، ويدل عليه ما في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده).
▪️ *شروطه و ضوابطه* :
قالت عائشة رضي الله عنها: (السُّنَّةُ عَلَى الْمُعْتَكِفِ أَنْ لا يَعُودَ مَرِيضًا ، وَلا يَشْهَدَ جَنَازَةً ، وَلا يَمَسَّ امْرَأَةً وَلا يُبَاشِرَهَا ، وَلا يَخْرُجَ لِحَاجَةٍ إِلا لِمَا لا بُدَّ مِنْهُ ) .رواه أبو داوود .
📌 *عدم الخروج من المسجد إلا حال الضرورة القصوى كقضاء حاجة أدمية* (الخلاء) أو إحضار طعام أو شراب أو دواء و قد خرج النبي صلى الله عليه و آله وسلم مرة ليوصل أم المؤمنين صفية إلى بيتها بعد أن جاءت تزوره في معتكفه. لحديث عائشة رضي الله عنها : (و كان لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفا ). و في رواية لمسلم "إلا لحاجة إنسان " قال الزهري أي : لبول أو غائط.
📌 *عدم شهادة جنازة و لا عيادة مريض* أثناء الاعتكاف
📌 *عدم مس النساء و لا مباشرتهن أثناء الاعتكاف*
📌 *المحافظة على الطهارة والتنظف والتطيب داخل المسجد عامة و في الاعتكاف خاصة .* فقد كان صلى الله عليه وسلم يحافظ على نظافته فكان يخرج رأسه من المسجد إلى حجرة عائشة فتغسل له رأسه صلى الله عليه وسلم وتسرحه .فقد روى البخاري ومسلم عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْغِي إِلَيَّ رَأْسَهُ وَهُوَ مُجَاوِرٌ فِي الْمَسْجِدِ (أي : معتكف) فَأُرَجِّلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ . وفي رواية للبخاري ومسلم : (فَأَغْسِلُهُ) . وترجيل الشعر تسريحه . قال الحافظ ابن حجر العسقلاني :(وَفِي الْحَدِيث جَوَاز التَّنَظُّفِ وَالتَّطَيُّبِ وَالْغَسْلِ وَالْحَلْقِ وَالتَّزَيُّن إِلْحَاقًا بِالتَّرَجُّلِ , وَالْجُمْهُور عَلَى أَنَّهُ لا يُكْرَهُ فِيهِ إِلا مَا يُكْرَه فِي الْمَسْجِدِ).
📌 *تحقيق الخلوة الشرعية بالذات حتى ينفرد العبد بربه*
و يحقق الغرض من الاعتكاف بالانقطاع عن الناس و الإقبال على الله ، فقد كان صلى الله عليه و سلم يأمر بخباء ( على مثل هيئة الخيمة ) فيضرب له في المسجد ، فيمكث فيه ، يخلو فيه عن الناس ، ويقبل على ربه تبارك وتعالى ، حتى تتم له الخلوة بصورة واقعية .واعتكف مرة في قُبَّة تركية (أي خيمة صغيرة) وجعل على بابها حصيراً . رواه مسلم .
*قال ابن القيم في "زاد المعاد" (2/90)* :"كل هذا تحصيلاً لمقصود الاعتكاف وروحه ، عكس ما يفعله الجهال من اتخاذ المعتكف موضع عشرة ، ومجلبة للزائرين ، وأخذهم بأطراف الحديث بينهم ، فهذا لون ، والاعتكاف النبوي لون" .
*إعداد: #أبو_عبد_الله_المسلم *
👍1
Forwarded from 💠🔸فوائد إسلامية🔸💠
💜 *كونوا ربانيين و لا تكونوا رمضانيين* 💜
🌿قال *الإمام الحسن البصري رحمه الله* :"إن الله جعل رمضان مضمارا لخلقه يتسابقون فيه بطاعته إلى مرضاته فسبق قوم ففازوا وتخلف آخرون فخابوا ".
🌿ففي كل يوم كان يمضي من شهر الطاعات و القربات كان يقترب فيه الشهر من الرحيل وكالعادة سنعود...وقد انقضى شهر الرحمات فهل ستنقضي منا الصالحات؟!
هل سنعود (كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا)؟! ونترك الشيطان يصيبنا في مقتل، وننقض ما كنا عليه في شهر الخيرات؟!
هل سننسى أننا نعبد الله كأننا نراه فإن لم نكن نراه فهو يرانا؟!
*فكـــونــــوا عباد الله ربــانييــــن ... ولا تكـــونــــوا رمضــانييــــن*
فرب رمضان هو رب شوال وشعبان وسائر الشهور و الأماكن و الأزمان .. و رب كل شيء و خالقه .. فنحن عبدة للرحمن لا عبدة لرمضان، فإن كان شهر رمضان يوشك على الرحيل لا بل رحل عنا حاكيا ما كان منا شاهدا علينا بين يدي الله يوم القيامة؛ فربنا و رب الشهر باقي، فتزودوا قبل أن يأزف رحيلنا عن هذه الدار؛ تزودوا فإنه من مات قامت قيامته؛ و كما جد السير و تسارع شهر رمضان فمثله عمر الإنسان ينقضي كطرفة عين ما يلبث أن يجد العبد نفسه في القبر أو في العرض بين يدي مولاه .. تزودوا فإن خير الزاد التقوى
وتذكروا أن" *أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل*" فلا نقطع صلاتنا بصلاة التهجد و القيام ، و لا بتلاوة و تدبر القرآن، و لا بالصدقات فهي عند الله برهان، و لا بالدعاء فإنه مخ العبادة ، و لا بالصيام فإنه جنة ووقاية من النار .. و نحرص على إتباع شهر رمضان بصيام ست من شوال فإنه *(من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر كله)*
*وكل عام وأنتم إلى طاعة الرحمن أقرب 💐🌷💐*
إعداد: #أبو_عبد_الله_المسلم
🌿قال *الإمام الحسن البصري رحمه الله* :"إن الله جعل رمضان مضمارا لخلقه يتسابقون فيه بطاعته إلى مرضاته فسبق قوم ففازوا وتخلف آخرون فخابوا ".
🌿ففي كل يوم كان يمضي من شهر الطاعات و القربات كان يقترب فيه الشهر من الرحيل وكالعادة سنعود...وقد انقضى شهر الرحمات فهل ستنقضي منا الصالحات؟!
هل سنعود (كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا)؟! ونترك الشيطان يصيبنا في مقتل، وننقض ما كنا عليه في شهر الخيرات؟!
هل سننسى أننا نعبد الله كأننا نراه فإن لم نكن نراه فهو يرانا؟!
*فكـــونــــوا عباد الله ربــانييــــن ... ولا تكـــونــــوا رمضــانييــــن*
فرب رمضان هو رب شوال وشعبان وسائر الشهور و الأماكن و الأزمان .. و رب كل شيء و خالقه .. فنحن عبدة للرحمن لا عبدة لرمضان، فإن كان شهر رمضان يوشك على الرحيل لا بل رحل عنا حاكيا ما كان منا شاهدا علينا بين يدي الله يوم القيامة؛ فربنا و رب الشهر باقي، فتزودوا قبل أن يأزف رحيلنا عن هذه الدار؛ تزودوا فإنه من مات قامت قيامته؛ و كما جد السير و تسارع شهر رمضان فمثله عمر الإنسان ينقضي كطرفة عين ما يلبث أن يجد العبد نفسه في القبر أو في العرض بين يدي مولاه .. تزودوا فإن خير الزاد التقوى
وتذكروا أن" *أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل*" فلا نقطع صلاتنا بصلاة التهجد و القيام ، و لا بتلاوة و تدبر القرآن، و لا بالصدقات فهي عند الله برهان، و لا بالدعاء فإنه مخ العبادة ، و لا بالصيام فإنه جنة ووقاية من النار .. و نحرص على إتباع شهر رمضان بصيام ست من شوال فإنه *(من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر كله)*
*وكل عام وأنتم إلى طاعة الرحمن أقرب 💐🌷💐*
إعداد: #أبو_عبد_الله_المسلم
👍1
Forwarded from 🕋 🕌 قناة المسلم 🎙📚
#السلسلة_الرمضانية 🌙📚
🔻 سلسلة علمية شرعية في الفقه الإسلامي
🔹سلسلة متعلقة بمسائل عبادية لشهر رمضان
تتضمن تفصيلات مكتوبة عن مسائل هامة:
١- مسائل وأحكام في فقه الصيام
٢- فقه زكاة المال وأحكامها
٣- فقه زكاة الفطر وأحكامها
٤- فقه عبادات ليلة القدر
٥- أحكام تتعلق بعبادة تلاوة القرآن الكريم
٦-مسائل وأحكام في الاعتكاف في رمضان
٧- قبسات تاريخية توعوية: شهر رمضان، تاريخيا هو شهر الدعوة والجها.د والنصر والعز والتمكين، وشهر الفتح المبين للإسلام والمسلمين.
٨- ختاما كونوا ربانيين ولا تكونوا رمضانيين
هذه السلسلة وغيرها في خدمتكم في الدعوة إلى الله تعالى ... قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (بلغوا عني ولو آية) .
#سلسلة #شهر #رمضان الشرعية الفقهية
🕌🕋🌙🌓🌔🌜
#الفقه_الإسلامي
#الوعي_الإسلامي
#شهر_رمضان
#عيد_الفطر
#المعلوم_من_الدين_بالضرورة
تقبل الله طاعاتكم🌴
🌸🌸🌸🌸🌼🌼🌼🌼🌺🌺🌺🌺
🔻 سلسلة علمية شرعية في الفقه الإسلامي
🔹سلسلة متعلقة بمسائل عبادية لشهر رمضان
تتضمن تفصيلات مكتوبة عن مسائل هامة:
١- مسائل وأحكام في فقه الصيام
٢- فقه زكاة المال وأحكامها
٣- فقه زكاة الفطر وأحكامها
٤- فقه عبادات ليلة القدر
٥- أحكام تتعلق بعبادة تلاوة القرآن الكريم
٦-مسائل وأحكام في الاعتكاف في رمضان
٧- قبسات تاريخية توعوية: شهر رمضان، تاريخيا هو شهر الدعوة والجها.د والنصر والعز والتمكين، وشهر الفتح المبين للإسلام والمسلمين.
٨- ختاما كونوا ربانيين ولا تكونوا رمضانيين
هذه السلسلة وغيرها في خدمتكم في الدعوة إلى الله تعالى ... قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (بلغوا عني ولو آية) .
#سلسلة #شهر #رمضان الشرعية الفقهية
🕌🕋🌙🌓🌔🌜
#الفقه_الإسلامي
#الوعي_الإسلامي
#شهر_رمضان
#عيد_الفطر
#المعلوم_من_الدين_بالضرورة
تقبل الله طاعاتكم🌴
🌸🌸🌸🌸🌼🌼🌼🌼🌺🌺🌺🌺
👍1
Forwarded from 🕋 🕌 قناة المسلم 🎙📚
✒سلسلة⌚ دقائق⏳ في رحاب علوم الدين
📚فقه العبادات في شهر رمضان📚
#المحاضرة_الأولى
🔹مدة اللقاء الفقهي: 15 دقيقة
🔹الموضوعات:
📌 *نية الصيام لشهر رمضان* نيتان: نية عامة لصيام جميع الشهر و مية خاصة عن صيام كل يوم بيومه.
📌 *النية* الأصل أن موضعها القلب وهي القصد و الإرادة لفعل الفعل.
📌 *صوم رمضان ركن من أركان الإسلام* يثاب فاعله، يعاقب تاركه، و يكفر من أنكره.
📌 *ترك الصيام بلا عذر كبيرة من كبائر الذنوب*.
📌 *الأعذار الموجبة للفطر*: الحيض و النفاس.
📌 *الأعذار المبيحة للفطر كرخصة*: المرض و السفر والحمل و الإرضاع و الهرم؛ بشروطها عند الفقهاء.
📌 *تأخير قضاء صيام أيام من شهر رمضان حتى دخل رمضان التالي* يوجب *"كفارة التأخير"* و هي مد من قوت البلد نحو 750 غرام من قوت كالأرز أو التمر عن كل يوم تأخير _ القوت من الأطعمة الممكنة الإدخار و يقتات عليها أهل البلد_ .
📌 *الزمنى:المريض الذي لا يرجى شفاؤه ؛ و الشيخ الهرم*: لهم رخصة الفطر و أحيانا وجوبه و عليهم *الفدية*: إطعام مد عن كل يوم أفطروه لأحد فقراء المسلمين. الفدية يمكن إخرجها بشكل يومي أو في أول الشهر عن جميعه.
📌 *كفارة الصيام و فدية الصيام* : السنة النبوية فيها والأصل أن تخرج عينيا بشكل طعام عند جمهور الفقهاء كالشافعية و الحنابلة؛ ورخص الأحناف بإخراجها نقدا بما يوازي قيمة المد من القوت عن كل يوم بعملة تلك البلاد، تدفع للفقراء نقدا عندهم.
🔹 إعداد: #أبو_عبد_الله_المسلم أبو_عبد_الله_المسلم
🌿🌿🌿
📚فقه العبادات في شهر رمضان📚
#المحاضرة_الأولى
🔹مدة اللقاء الفقهي: 15 دقيقة
🔹الموضوعات:
📌 *نية الصيام لشهر رمضان* نيتان: نية عامة لصيام جميع الشهر و مية خاصة عن صيام كل يوم بيومه.
📌 *النية* الأصل أن موضعها القلب وهي القصد و الإرادة لفعل الفعل.
📌 *صوم رمضان ركن من أركان الإسلام* يثاب فاعله، يعاقب تاركه، و يكفر من أنكره.
📌 *ترك الصيام بلا عذر كبيرة من كبائر الذنوب*.
📌 *الأعذار الموجبة للفطر*: الحيض و النفاس.
📌 *الأعذار المبيحة للفطر كرخصة*: المرض و السفر والحمل و الإرضاع و الهرم؛ بشروطها عند الفقهاء.
📌 *تأخير قضاء صيام أيام من شهر رمضان حتى دخل رمضان التالي* يوجب *"كفارة التأخير"* و هي مد من قوت البلد نحو 750 غرام من قوت كالأرز أو التمر عن كل يوم تأخير _ القوت من الأطعمة الممكنة الإدخار و يقتات عليها أهل البلد_ .
📌 *الزمنى:المريض الذي لا يرجى شفاؤه ؛ و الشيخ الهرم*: لهم رخصة الفطر و أحيانا وجوبه و عليهم *الفدية*: إطعام مد عن كل يوم أفطروه لأحد فقراء المسلمين. الفدية يمكن إخرجها بشكل يومي أو في أول الشهر عن جميعه.
📌 *كفارة الصيام و فدية الصيام* : السنة النبوية فيها والأصل أن تخرج عينيا بشكل طعام عند جمهور الفقهاء كالشافعية و الحنابلة؛ ورخص الأحناف بإخراجها نقدا بما يوازي قيمة المد من القوت عن كل يوم بعملة تلك البلاد، تدفع للفقراء نقدا عندهم.
🔹 إعداد: #أبو_عبد_الله_المسلم أبو_عبد_الله_المسلم
🌿🌿🌿
👍1
Forwarded from 🕋 🕌 قناة المسلم 🎙📚
✒سلسلة⌚ دقائق⏳ في رحاب علوم الدين
📚فقه العبادات في شهر رمضان📚
#المحاضرة_الثانية
🔹مدة اللقاء الفقهي 13 دقيقة
🔹الموضوعات:
📌 *المفطرات: المبطلات للصيام عند فعلها مريدا عامدا* : كالأكل و الشرب والتدخين (مع حرمته) و القيء عمدا ؛ و قطرة الأذن و الأنف والحقنة الشرجية (عند الشافعية) و الإبر المغذية و الحجامة و الغيبوبة أو التخدير سائر اليوم من الفجر إلى المغرب؛ و الجماع و الإنزال من مباشرة و الإستمناء و غيرها.
📌 *ليست من المفطرات* : الأكل و الشرب ناسيا أو مكرها عن غير عمد، الإحتلام، الغيبوبة أو التخدير الجزئي في نهار رمضان، فحص الدم، الإبر غير المغذية، السواك و تنظيف الأسنان مع تحرز البلع و غيرها.
📌 *ما يجب على من أفطر عامدا في شهر رمضان* :
- التوبة و الإستغفار من الإثم
- الإمساك سائر اليوم
- القضاء لما أفطره من أيام قبل دخول شهر رمضان التالي
- من أخر القضاء حتى دخل شهر رمضان التالي فعليه القضاء كفارة التأخير أي إطعام مد عن كل يوم تأخير ؛ و الكفارة لا تتعدد أو تتضاعف بتعدد سني التأخر في القضاء و إنما تجب كفارة واحدة.
- الكفارة لمن أفطر بالجماع وهي عتق رقبة فإن لم يجد صيام شهرين متتاليين فإن لم يستطع إطعام ستين مسكين.
📌 *شروط ثبوت الفطر*:
- العمد و الإرادة و عدم النسيان وعدم الإكراه
📌 *أحكام تتعلق بصوم النساء* :
-المرأة إذا حاضت قبل المغرب بلحظات عليها الفطر و القضاء
- المرأة إذا طهرت أو الجنب قبل الفجر يشرع بالصيام و لو لم يغتسل فليس من شروط صحة الصيام الغسل.
- الصغير يؤمر بالصيام لسبع سنين و لا قضاء عليه إلا إذا أفطر بعد سن البلوغ.
🔹 إعداد: #أبو_عبد_الله_المسلم
أبو عبد الله المسلم
🌿🌿🌿
📚فقه العبادات في شهر رمضان📚
#المحاضرة_الثانية
🔹مدة اللقاء الفقهي 13 دقيقة
🔹الموضوعات:
📌 *المفطرات: المبطلات للصيام عند فعلها مريدا عامدا* : كالأكل و الشرب والتدخين (مع حرمته) و القيء عمدا ؛ و قطرة الأذن و الأنف والحقنة الشرجية (عند الشافعية) و الإبر المغذية و الحجامة و الغيبوبة أو التخدير سائر اليوم من الفجر إلى المغرب؛ و الجماع و الإنزال من مباشرة و الإستمناء و غيرها.
📌 *ليست من المفطرات* : الأكل و الشرب ناسيا أو مكرها عن غير عمد، الإحتلام، الغيبوبة أو التخدير الجزئي في نهار رمضان، فحص الدم، الإبر غير المغذية، السواك و تنظيف الأسنان مع تحرز البلع و غيرها.
📌 *ما يجب على من أفطر عامدا في شهر رمضان* :
- التوبة و الإستغفار من الإثم
- الإمساك سائر اليوم
- القضاء لما أفطره من أيام قبل دخول شهر رمضان التالي
- من أخر القضاء حتى دخل شهر رمضان التالي فعليه القضاء كفارة التأخير أي إطعام مد عن كل يوم تأخير ؛ و الكفارة لا تتعدد أو تتضاعف بتعدد سني التأخر في القضاء و إنما تجب كفارة واحدة.
- الكفارة لمن أفطر بالجماع وهي عتق رقبة فإن لم يجد صيام شهرين متتاليين فإن لم يستطع إطعام ستين مسكين.
📌 *شروط ثبوت الفطر*:
- العمد و الإرادة و عدم النسيان وعدم الإكراه
📌 *أحكام تتعلق بصوم النساء* :
-المرأة إذا حاضت قبل المغرب بلحظات عليها الفطر و القضاء
- المرأة إذا طهرت أو الجنب قبل الفجر يشرع بالصيام و لو لم يغتسل فليس من شروط صحة الصيام الغسل.
- الصغير يؤمر بالصيام لسبع سنين و لا قضاء عليه إلا إذا أفطر بعد سن البلوغ.
🔹 إعداد: #أبو_عبد_الله_المسلم
أبو عبد الله المسلم
🌿🌿🌿
👍1