Forwarded from 💠🔸فوائد الفرائد🔸💠
🎙 #خطبة #الوصية_الأساس_الموت_على_الإسلام_و_السنة ، #سلسلة #الكتاب_و_السنة ، المنهج_الإسلامي ، المدة: ١٦ دقيقة
👍2
Forwarded from 💠🔸فوائد الفرائد🔸💠
⏳️🎙 #خطبة الوصية في الوفاة على #الإسلام و #السنة_المطهرة : ١٦ دقيقة
📩الموضوعات:
👈🏻 وحي الله إلى الأمة (ويعلمهم الكتاب والحكمة) قال ابن عباس رضي الله عنهما أي (القرآن والسنة) ، وكلاهما وحي منزل من عند الله (لقد أوتيت القرآن ومثله معه).
👈🏻من آخر وصايا المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم : (إني تارك فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا، كتاب الله وسنتي)، وفي رواية (وعترتي أهل بيتي أوصيكم الله خيرا في أهل بيتي، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض).
👈🏻 القاعدة الأولى: وحي الله ، وحيان قرآن كريم وسنة مطهرة، يشرح فيها ويفصل فيها النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما جاء في القرآن.
👈🏻القاعدة الثانية: لا يقدم المسلم كلام أحد كائنا من كان هذا الأحد، على كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وآله وسلم. قول المؤمن إذا جاءه شيء من آيات الله وكلام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يقول: (أن قالوا سمعنا وأطعنا)، قال ابن المبارك: (إذا جاءك الحديث عن رسول الله فاخضع له).
👈🏻القاعدة الثالثة: إما أن نكون عبادا لله وحده بتحقيق التوحيد منهج حياة، وإما أن يذلنا الله فيعبدنا لأرزل خلقه.
👈🏻القاعدة الرابعة: الأمة تبتغي العز بالإسلام، بما عند الله ، بكتاب الله بكلام رسول الله، قال الفاروق عمر رضي الله عنه: (نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله)، لما حادت الأمة الإسلامية عن منهج ربها ونبيها وتذللت لشر.ق ملحد أو غر.ب مشر.ك تاركة منهج الإسلام، أذلها الله.
👈🏻 القاعدة الخامسة: الأئمة الفقهاء كأبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد بن حنبل رحمهم الله تعالى، جميعهم أجمعوا على معنى كلمة واحدة (إذا صح الحديث فهو مذهبي). فالمذاهب الفقهية كلها تبع تخضع لكلام الله ورسوله، ولا تقدم أقوالها تعصبا على كلام الوحي أبدا ... بل الأصل اتباع الدليل من القرآن والسنة في المرتبة الأولى ثم الإستفادة من أقوال الفقهاء تبعا لما جاء في الوحي، لا تقديما له عليه.
👈القاعدة السادسة: الهدف من الحياة، أن نعيشها على منهاج الله تعالى والصبر والثبات عليه، والوفاة عليه أي على الإسلام والسنة. إنما خلقنا الله تعالى لعبادته وحده لاشريك له. قال الإمام أحمد بن حنبل: (الخير كل الخير أن تموت على الإسلام والسنة).
👈القاعدة السابعة: الوصية في الختام أن نموت على الإسلام والسنة. قال ابن كثير : (الوصية أي حافظوا على الإسلام في حال صحتكم وسلامتكم، حتى تموتوا عليه وتلقوا الله عليه. فإن الكريم قد أجرى عادته أنه من عاش على شيء مات عليه ومن مات على شيء بعث عليه، فعياذا بالله من خلاف ذلك) .
👈القاعدة الثامنة: ركب الإمام أحمد بن حنبل في السفينة يوما فماج بهم البحر فكان يطيل السكوت ثم إذا تكلم قال: (اللهم أمتنا على الإسلام والسنة). فيه وجوب إحياء سنة التدبر والنفكر والمناجاة القلبية والخلوة بين العبد وبين الرب، وهذه من السنن النادرة المفقودة في هذا الزمان، نسأل الله الستر والتسليم.
🔹🔹الحمد لله رب العالمين 🔹🔹
📚جمع وإعداد: #أبو_عبد_الله_المسلم
📩الموضوعات:
👈🏻 وحي الله إلى الأمة (ويعلمهم الكتاب والحكمة) قال ابن عباس رضي الله عنهما أي (القرآن والسنة) ، وكلاهما وحي منزل من عند الله (لقد أوتيت القرآن ومثله معه).
👈🏻من آخر وصايا المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم : (إني تارك فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا، كتاب الله وسنتي)، وفي رواية (وعترتي أهل بيتي أوصيكم الله خيرا في أهل بيتي، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض).
👈🏻 القاعدة الأولى: وحي الله ، وحيان قرآن كريم وسنة مطهرة، يشرح فيها ويفصل فيها النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما جاء في القرآن.
👈🏻القاعدة الثانية: لا يقدم المسلم كلام أحد كائنا من كان هذا الأحد، على كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وآله وسلم. قول المؤمن إذا جاءه شيء من آيات الله وكلام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يقول: (أن قالوا سمعنا وأطعنا)، قال ابن المبارك: (إذا جاءك الحديث عن رسول الله فاخضع له).
👈🏻القاعدة الثالثة: إما أن نكون عبادا لله وحده بتحقيق التوحيد منهج حياة، وإما أن يذلنا الله فيعبدنا لأرزل خلقه.
👈🏻القاعدة الرابعة: الأمة تبتغي العز بالإسلام، بما عند الله ، بكتاب الله بكلام رسول الله، قال الفاروق عمر رضي الله عنه: (نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله)، لما حادت الأمة الإسلامية عن منهج ربها ونبيها وتذللت لشر.ق ملحد أو غر.ب مشر.ك تاركة منهج الإسلام، أذلها الله.
👈🏻 القاعدة الخامسة: الأئمة الفقهاء كأبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد بن حنبل رحمهم الله تعالى، جميعهم أجمعوا على معنى كلمة واحدة (إذا صح الحديث فهو مذهبي). فالمذاهب الفقهية كلها تبع تخضع لكلام الله ورسوله، ولا تقدم أقوالها تعصبا على كلام الوحي أبدا ... بل الأصل اتباع الدليل من القرآن والسنة في المرتبة الأولى ثم الإستفادة من أقوال الفقهاء تبعا لما جاء في الوحي، لا تقديما له عليه.
👈القاعدة السادسة: الهدف من الحياة، أن نعيشها على منهاج الله تعالى والصبر والثبات عليه، والوفاة عليه أي على الإسلام والسنة. إنما خلقنا الله تعالى لعبادته وحده لاشريك له. قال الإمام أحمد بن حنبل: (الخير كل الخير أن تموت على الإسلام والسنة).
👈القاعدة السابعة: الوصية في الختام أن نموت على الإسلام والسنة. قال ابن كثير : (الوصية أي حافظوا على الإسلام في حال صحتكم وسلامتكم، حتى تموتوا عليه وتلقوا الله عليه. فإن الكريم قد أجرى عادته أنه من عاش على شيء مات عليه ومن مات على شيء بعث عليه، فعياذا بالله من خلاف ذلك) .
👈القاعدة الثامنة: ركب الإمام أحمد بن حنبل في السفينة يوما فماج بهم البحر فكان يطيل السكوت ثم إذا تكلم قال: (اللهم أمتنا على الإسلام والسنة). فيه وجوب إحياء سنة التدبر والنفكر والمناجاة القلبية والخلوة بين العبد وبين الرب، وهذه من السنن النادرة المفقودة في هذا الزمان، نسأل الله الستر والتسليم.
🔹🔹الحمد لله رب العالمين 🔹🔹
📚جمع وإعداد: #أبو_عبد_الله_المسلم
👍2
🏳هل إستفدت من خطبة (الوصية الأساس الوفاة على الإسلام والسنة) ؟
Anonymous Poll
60%
نعم
0%
كلا
40%
لم أستمع إليها
👍2
👍1
Forwarded from 💠🔸فوائد إسلامية🔸💠
Forwarded from 💠🔸فوائد إسلامية🔸💠
#الأحتفال_بأعياد_غير_المسلمين :
⁉️ السؤال:- ما حكم الاحتفال بعيد رأس السنة وهل هناك فرق إذا كان الاحتفال مع غير المسلمين أو مع المسلمين فقط ؟
📣 الجواب: ليس للمسلمين إلا عيد الفطر وعيد الأضحى كذا يوم الجمعة كما دلت السنة على ذلك وإضافة عيد والاحتفال به أو التبريك والتهنئة به إحداث وابتداع سواء كان مع المسلمين أو مع الكفار أما لو كان ذلك العيد من أعياد الكفار من نصارى أو يهود أو مجوس وأضرابهم فيتأكد تحريم المشاركة فيه بل حكم بعض العلماء على مرتكبه بالكفر والعياذ بالله قال الله تعالى في وصف المؤمنين ( والذين لا يشهدون الزور ) عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه أعياد المشركين، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه (لا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخطة تنزل عليهم )وقال عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما (من بنى ببلاد الأعاجم فصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك حشر معهم يوم القيامة) وقال الإمام مالك رحمه الله (فلا يعاونون على شيء من عيدهم لأن ذلك من تعظيم شركهم وعونهم على كفرهم وينبغي للسلاطين أن ينهوا المسلمين عن ذلك) وقال الإمام ابن القيم رحمه الله ( وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق مثل أن تهنئم بأعيادهم وصومهم فتقول عيد مبارك عليك أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات إلى أن قال بل ذلك أعظم إثما عند الله وأشد مقتا من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس و ارتكاب الفرج الحرام ونحوه وكثير ممن لاقدر للدين عنده يقع في ذلك ولا يدري قبح ما فعل فمن هنأ عبدا بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه) انتهى كلامه رحمه الله.
- وقال أبو حفص الحنفي رحمه الله (من أهدى فيه -أي في أعياد الكفار- بيضة إلى مشرك تعظيم لليوم فقد كفر بالله تعالى )والله المستعان.
.قال القاضي الشيخ عبدالله بن سليمان بن حميد –رحمه الله تعالى- في كتابه: "الهدية الثمينة فيما يحفظ به المرء دينه" (ص/121-122).
"ومثل هؤلاء الذين يتعلمون في مدارس الإفرنج، فإن التلميذ على عقيدة أستاذه ودينه وأخلاقه، فهو أضر شيء على المجتمع الإسلامي، ولا يغتر بهم إلا جاهل..." انتهى.
قال الشيخ محمد بن عبد اللطيف : مواكلة الراضي، والإنبساط معه، وتقديمه في المجالس، والسلام عليه، لا يجوز، لأنه موالاة وموادة، والله تعالى قد قطع الموالاة، بين المسلمين والمشركين، بقوله: { لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ } [سورة آل عمران آية: 28].
[ الدرر السنية في الأجوبة النجدية ج٨ ص٤٣٩]
#التوحيد #العقيدة_الإسلامية #الوعي_الإسلامي #العقائد_و_الأديان #الفرق #الولاء_و_البراء
⁉️ السؤال:- ما حكم الاحتفال بعيد رأس السنة وهل هناك فرق إذا كان الاحتفال مع غير المسلمين أو مع المسلمين فقط ؟
📣 الجواب: ليس للمسلمين إلا عيد الفطر وعيد الأضحى كذا يوم الجمعة كما دلت السنة على ذلك وإضافة عيد والاحتفال به أو التبريك والتهنئة به إحداث وابتداع سواء كان مع المسلمين أو مع الكفار أما لو كان ذلك العيد من أعياد الكفار من نصارى أو يهود أو مجوس وأضرابهم فيتأكد تحريم المشاركة فيه بل حكم بعض العلماء على مرتكبه بالكفر والعياذ بالله قال الله تعالى في وصف المؤمنين ( والذين لا يشهدون الزور ) عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه أعياد المشركين، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه (لا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخطة تنزل عليهم )وقال عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما (من بنى ببلاد الأعاجم فصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك حشر معهم يوم القيامة) وقال الإمام مالك رحمه الله (فلا يعاونون على شيء من عيدهم لأن ذلك من تعظيم شركهم وعونهم على كفرهم وينبغي للسلاطين أن ينهوا المسلمين عن ذلك) وقال الإمام ابن القيم رحمه الله ( وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق مثل أن تهنئم بأعيادهم وصومهم فتقول عيد مبارك عليك أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات إلى أن قال بل ذلك أعظم إثما عند الله وأشد مقتا من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس و ارتكاب الفرج الحرام ونحوه وكثير ممن لاقدر للدين عنده يقع في ذلك ولا يدري قبح ما فعل فمن هنأ عبدا بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه) انتهى كلامه رحمه الله.
- وقال أبو حفص الحنفي رحمه الله (من أهدى فيه -أي في أعياد الكفار- بيضة إلى مشرك تعظيم لليوم فقد كفر بالله تعالى )والله المستعان.
.قال القاضي الشيخ عبدالله بن سليمان بن حميد –رحمه الله تعالى- في كتابه: "الهدية الثمينة فيما يحفظ به المرء دينه" (ص/121-122).
"ومثل هؤلاء الذين يتعلمون في مدارس الإفرنج، فإن التلميذ على عقيدة أستاذه ودينه وأخلاقه، فهو أضر شيء على المجتمع الإسلامي، ولا يغتر بهم إلا جاهل..." انتهى.
قال الشيخ محمد بن عبد اللطيف : مواكلة الراضي، والإنبساط معه، وتقديمه في المجالس، والسلام عليه، لا يجوز، لأنه موالاة وموادة، والله تعالى قد قطع الموالاة، بين المسلمين والمشركين، بقوله: { لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ } [سورة آل عمران آية: 28].
[ الدرر السنية في الأجوبة النجدية ج٨ ص٤٣٩]
#التوحيد #العقيدة_الإسلامية #الوعي_الإسلامي #العقائد_و_الأديان #الفرق #الولاء_و_البراء
❤1