مالَك؟! تؤخر الفروض، تضيع الأوقات، تنامُ عن صلاة الفجر، جَف لسانك عن الذِكر، تناسيت ركعتيّ الليل، وغطى الغُبار مُصحفك!

مالَك؟! أكثرت من المُباح فوقعت في الحرام، رأيت الحرام فلم تُنكر ولو بقلبك فبدأت تألفه، نسيت ربك في خلواتك، ونسيت نفسك فظلمتها!

عُد لله، رتب الأمور من جديد، جدد العهد مع الله، إنسف صنم الوهَن عنك واستعذ بالله من العجز والكسل، وعَجِّل في الرجوع إلى الله.

د. أحمد عبدالمنعم.

إن لم تكن من الصائمين فكن من المذكِّرين 🌿

«وَهُوَ الْحَسِيبُ كِفَايَةً وَحِمَايَةً..
وَالْحَسْبُ كَافِي الْعَبْدِ كُلَّ أَوَانِ»🌹

الصلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة

••


قيل: «الخسارةُ خُسْرَانُ الجَنّة، أمّا الناسُ فذَهابٌ وإياب.»

صدقوا، فليستِ الخسارةُ في وُدٍّ تلاشى، ولا في يدٍ أفلتت، فالناسُ عابرون كالسحاب، يُلقون ظلالهم ثم يمضون.

أمّا الخسارةُ الحقيقية، فهي أن تمضي بك الأيامُ بعيدًا عن الله.

🪞

" لسنا صالحين بما يكفي، لكننا نخاف الله"

لملم أمتعة قلبك وقُل :
"يارب أتيت اليوم أيضا للمحاولة فتقبَّلني"
♡....

#صورة_وعبرة
-
من عاش بالمكر مات بالفقر، ومن عاش بطيب النية أنقذه الله من كل بلية..

♡....

‏﴿إِنَّما أَمرُهُ إِذا أَرادَ شَيئًا أَن يَقولَ لَهُ كُن فَيَكونُ﴾

هون على نفسك فوالله إذا أراد الله ما منع مانع ولا حجب حاجب، إذا أراد الله جاءتك الأماني خفيفة وصارت لك المستحيلات حقيقة
لكل شدة مدة، ولطف الله غالِب🤍.

‏توقيت الله مثالي جداً حتى لو لم نفهم الحِكمة في التَّأخير ..

آداب الطريق

قال ابن القيم رحمه الله:

هَجر القرآن أنواع:

أحدها: هجرُ سَماعِهِ والإيمان به والإصغاءِ إليه.

والثاني: هجرُ العملِ به والوقوفِ عند حلالِهِ وحرامِهِ، وإنْ قرأهُ وآمنَ به.

والثالث: هجرُ تحكيمِه والتحاكمِ إليه في أصول الدِّين وفروعِهِ، واعتقادُ أنَّه لا يُفِيدُ اليقينَ، وأنَّ أدلَّتهُ لفظيَّةٌ لا تحصِّلُ العلمَ.

والرابع: هجرُ تدبُّرِه وتفهُّمِه ومعرفةِ ما أراد المتكلِّمُ به منه.

والخامس: هجرُ الاستشفاءِ والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها؛ فيَطلبُ شِفاءَ دائِهِ من غيره، ويَهجُرُ التداويَ به.

وكلُّ هذا داخلٌ في قولهِ: {وَقَال الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا} [الفرقان: ٣٠]، وإنْ كان بعضُ الهَجْرِ أهونَ من بعضٍ.

[«الفوائد» لابن القيم | صـ 118].

الإباحية .. الخطر الأكبر ! | رسايل

"عليك بالقرآن اجعله صاحبك ورفيقك طول حياتك ؛ تكن من أهل الله كما في الحديث النبوي قال صل الله عليه وسلم : " إن لله أهلين من الناس : أهل القرآن هم أهل الله وخاصته."

ورد القرآن لا يترك وما دونه يدرك ، فلا تغفلوا عن وردكم.

#افتح_مصحفك🤍

📊 يموت يوميًا نحو 169,863 شخصًا حول العالم.
وبحسب الإحصاءات يشكّل المسلمون 25.6% فقط، أي أن نحو 126,378 نفسًا من غير المسلمين يفارقون الدنيا كل يوم دون أن تصلهم دعوة الإسلام كما ينبغي.


هذه الأرقام ليست مجرد بيانات إحصائية، بل رسالة صريحة أن الدعوة مسؤولية عاجلة، وأن الاجتهاد فيها ضرورة لا ترف.
كل يوم يمرّ يعني آلاف الفرص المهدرة لإنقاذ أرواح من الظلمات إلى النور.

د.حيان اليافعي

آداب الجَليس

〔 أربَّـع امـور لا تتركهـا مـدى الحيـاة 〕

• لا تترك الشِكر حِتى لا تحَرم الزيَادة
             ﴿لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾

• لا تترك ذكِر اللّٰه فـ تحرم ذكِر اللّٰه
                ﴿فِاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾

• لا تترك الدعاء فـ تحرم الاسَتجابه
              ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾

• لا تترك الاسَتغفار فـ تحرم النجِاة
﴿وَما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾

آداب طالب العلم

💡مسائل في المسح على الجورب لا غنى للمسلم عنها

📌ما هو الجورب الذي يشرع أن يمسح عليه؟
📌ما صفة المسح؟
📌كم مدة المسح؟
📌متى تبدأ مدة المسح؟
📌حكم المسح على الجورب المخرّق؟
📌مسائل تابعة.

الجورب الذي يشرع أن يمسح عليه:

-أن يكون طاهرًا.
-أن يكون ثخين غير شفاف.
-أن يستر محل الفرض (من الكعبين إلى الأصابع).
-أن يكون مباحًا غير مسروق.
-أن يُلبس على طهارة.

صفة المسح على الجورب:
يمسح أعلاه، وصفته: تضع يدك على الأصابع ثم تمسح إلى ساقك.

كم مدة المسح؟
للمقيم: يوم وليلة (٢٤ ساعة).
للمسافر: ثلاثة أيام بلياليها.

متى تبدأ مدة المسح:
مذهب الحنابلة تبدأ من أول حدث بعد لبسهما.
مثاله: لبست الجورب على طهارة الساعة الثانية ظهرًا ولم تحدث إلا في الساعة الرابعة عصرًا، فإن المدة تبدأ من الساعة الرابعة، ولك أن تمسح عليهما إلى الساعة الرابعة عصرًا من الغد.

حكم المسح على الجورب المخرق والذي فيه ثقوب؟
المذهب لا يصح المسح عليه.

مسائل:

• إذا انتهت مدة المسح فإن الطهارة تنتقض ويجب عليك خلع الجورب وإعادة الطهارة، وكذا إذا بان بعض محل الفرض (من الكعب إلى الأصابع) بعد المسح= فيجب عليك خلع الجورب، وإعادة الطهارة.

• من مسح في السفر ثم رجع إلى بلده فإنه يتم مسح مقيم، إذا بقي له من المدة -٢٤ساعة- شيئًا، وإن لم يبقَ فإنه يخلعه.

• عكس السابقة، من مسح في بلده ثم سافر، فإنه يتم مسح مقيم.

• إذا شك الإنسان متى بدأ بالمسح في حال السفر أو في حال الإقامة؛ فإنه يمسح مسح مقيم -٢٤ ساعة-.