#اصول_عقائد_اسلامی***💢🦋
#توحید***💢🦋

🦋💢 #گپ_و_گفت_فلسفی_بخش #هشتم🦋💢

💢🔹 اگر بخاطر داشته باشید اثبات کردیم که خداوند نامحدوده

🔹💢 حالا اگر بخواهیم بگیم "خداوند مادی است" به این معنا که "خداوند محدود به ماده است" گفتار خود را نقض کرده ایم*

🦋💢حالا اگر سوال شود که از کجا معلوم که عالم ماده محدوده؟ چه کسی گفته که عالم ماده نمیتونه نامحدود باشه؟

#پاسخ میدیم که اساسا به چیزی گفته میشه "ماده" یا "موجود مادی" که قابلیت تغییر داشته باشه و خود ماتریالیست ها هم به این مطلب اقرار میکنن*💢🦋
خب یه سوال...تغییر یعنی چی؟
یعنی اینکه شما یه چیزی رو نداری (مثلا انگلیسی بلد نیستی) تو یک تغییر اون چیز رو دارا میشی (انگلیسی یاد میگیری)

🔴" نامحدود نمیتونه چیزی نداشته باشه پس نمیتونه مادی باشه"🔴

🔹💢 حالا اگر بگیم "خداوند چون نامحدوده، وجود اشیاء مادی هم از اوست" حرف درستی زدیم🦋

🔸🦋 #مثالی که قبلا زدم رو تکرار میکنم؛
اگر یه لیوان آب رو داخل استخر فرو ببرید طبعا داخل لیوان رو آب پر میکنه؛ 🦋
آب استخر محدود به آب داخل لیوان نیست و خیلی بیشتر از اون مقداره هرچند که آب داخل لیوان چیزی جز آب استخر نیست*


💢🦋 #این_شُد_تناقض؟؟؟

🔹💢 جالبه بدونید آقایون #آتئیست میگن که وجود خدا تناقض داره چون در عین حال که مادی نیست در ماده دخالت داره و هرچه که در ماده دخالت داشته باشه*

#مغالطه_رو_مشاهده_کردید؟😂

💢🔹 تناقض این بود که یه چیز در عین حال و از همون جهت که مادی بود، از همون جهت مادی نباشه؛ ولی اینجا جهت قضیه فرق میکنه

🔸🦋💢 #مثالی_که زدم رو یادتونه؟
گاو میتونه هم سفید باشه هم سفید نباشه
🦋💢بدنش سفید باشه و دمش سیاه
این که محال نیست*
اونی چیزی که محاله اینه که همون جهت که سفیده، سفید نباشه #مثلا محاله دمش هم سفید باشه و هم سفید نباشه*

🔹💢 آقایون #آتئیست هم دقیقا همین اشتباه رو کردن!!!
وقتی میگیم #خداوند_مادی_نیست* منظورمون اینه که خداوند محدود به ماده نیست*🦋
و از این جهت که نامحدوده ماده رو هم پُر کرده و فرا گرفته*

•┈┈••••✾•🌿🦋🌿•✾•••┈┈•

#اصول_عقائد_اسلامی***💢
#توحید***💢

💢🦋 #بررسی_آتئیست

🔹💢 #آقایون_آتئیست برهان امکان و وجوب که خدمتتون ارائه دادم (در #بخش_سوم) رو کاملا قبول دارن و عاجزن از اینکه بتونن این برهان رو رد کنن، لذا:🦋

🔹💢 میان میگن آقا اصلا قبول، ما طبق برهان امکان و وجوب باید یه چیزی داشته باشیم که خودش نیازمند علت نباشه، اما هیچ نیازی نیست که این موجود نامحدود باشه، به همه چیز علم داشته باشه، قدرت بر انجام هرکاری داشته باشه وَ وَ وَ... پس بازم خدا ثابت نمیشه چون خدای شما تمام این ویژگی ها رو هم داره🦋

🔹💢 اینجا ما میگیم که شما برهان امکان و وجوب، یه ادامه ای داره که شما اون رو نخوندید؛🦋
ابوعلی که برهان امکان و وجوب رو تدوین کرده، خودش در ادامه این برهان، یه برهان دیگه هم میاره و اثبات میکنه که موجودی که بی نیاز از علت باشه قطعا نامحدوده، وقتی نامحدود باشه علم او هم نامحدوده، قدرت او نامحدوده و***
بوعلی از این برهان خود اینطوری تعبیر میکنه که: #واجب_الوجود #ماهیَّتُه_اِنّیتُه* به عبارت فارسی یعنی "موجود بی نیاز از علت، نامحدود خواهد بود و حد نخواهد داشت*🦋

🔹💢 این برهان رو هم در #بخش_پنجم براتون کامل توضیح دادیم

حالا #سوال ما از آقایون #آتئیست اینه که یا شما به یک موجود نامحدود در ابتدای هستی معتقد هستید و یاخیر؛ 🦋

💢اگر معتقد هستید که پس دیگه آتئیست نیستید و خداباورید اما اگر معتقد نیستید، وجود موجودات رو در عالم هستی در حالی که علتی ندارن چطور توجیه میکنید؟؟؟💢

•┈┈••••✾•🌿🦋🌿•✾•••┈┈•

#آموزش_فلسفه ۲(حقیقت و اعتبار)

🔹💢 ذهن هر انسان قابلیت های بسیار زیادی دارد که هیچکدوم رو نمیشه انکار کرد؛‌🦋

🔸🦋💢 #مثلا چیزهایی رو فرض میکنه که تو عالم خارج از ذهن هیچ وجودی ندارن مثل:سیمرغ،دیو و***


🔸🦋💢 و یا معلومات خودش رو باهم ترکیب میکنه و یه مفهوم جدید میسازه مثلا سر شیر رو میذاره رو بدن گاو و دم پلنگ رو بهش اضافه میکنه و موجود جدیدی میسازه: شیرگاوپلنگ!!!🦋

🔹💢 یکی از این قابلیت های ذهن، ساختن یک سری مفاهیم و واقعی پنداشتن اونهاست*🦋

🔸🦋💢 #یه_مثال_بزنم؛
یه نفر به نام "علی" خونه ای رو میخره و "مالک" اون خونه میشه.
اما اگر به واقع نگاه کنیم، ما جز "علی" و "خونه" چیز دیگه ای تو خارج نداریم و رابطه ی حقیقی بین "علی" و "خونه" وجود نداره*🦋💢

💢 #بدون_اینکه در عالم چیزی بعنوان *ملکیت* داشته باشیم، ذهن ما اون رو ساخت و حتی اون رو واقعی جلوه میده🦋

🔹💢 #مفاهیمی_مثل #ملکیت* #وکالت*و... مفاهیمی هستن که هیچ حقیقتی ندارن و تنها بخاطر جلوگیری از هرج و مرج در جوامع انسانی به اونها اعتبار داده شده و ذهن برای اونها وجود حقیقی فرض میکنه🦋

💢 #بطور_کلی هرچیزی که ذهن انسان برای اون وجود متصور بشه درحالی که در واقع وجود نداره رو "اعتبار" میگن؛ فرقی نمیکنه که دلیل اینکه ذهن اون رو واقعی پنداشته چیه؛🦋
💢 #یکبار جلوگیری از هرج و مرج در جوامع انسانی میتونه باشه
یکبار هم میتونه به این خاطر باشه که اون اعتبار بسیار شبیه به واقعیته و ذهن به اشتباه اون رو واقعیت میپنداره؛ مثال این نوع رو جلوتر بهتون خواهیم گفت***🦋

🔹💢 #طبق_این_توضیحات، آقایون فلاسفه مفاهیم ذهنی رو به دو دسته تقسیم میکنن:🦋
۱. #مفاهیم_حقیقی: 💢اون مفاهیم ذهنی که واقعادرخارج وجود دارن مثل:انسان،در،دیوار و***🦋
۲. #مفاهیم_اعتباری:اون مفاهیم ذهنی که تنهادرظرف ذهن موجودن ودرخارج موجودنیستن مثل:ملکیت و***

•┈┈••••✾•🌿🦋🌿•✾•••┈┈•

ســیــرے در احــوالاتـــــ ادمـیـن بـــزرگ اهـــل ســـنــت، جـــنــاب صــلاح الــدیــن


ادمین مذکور، در توجیه نفرین پیامبر صلی الله علیه و آله بر معاویه(علیه العذاب) که فرمود:«لَا أَشْبَعَ اللهُ بَطْنَهُ» (خدا شکمش را سیر نگرداند) گفته است که اتفاقا، عدم سیری یک فرد، طبق مبانی شیعه، برای آن فرد فضیلت محسوب میشود و به حدیث ذیل اشاره کرده
👇👇👇👇👇


عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ بَشِيرٍ اَلدِّهْقَانِ أَوْ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ أَبُواَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ اَللَّهَ يُبْغِضُ اَلْبَطْنَ اَلَّذِي لاَ يَشْبَعُ

خداوند شكمى را كه سير نمى شود ، دشمن مى دارد.😅😅
[المحاسن، جلد ۲، ص ۴۴۶]


بعد این جاهل، شده ادمین گروه اهل سنت😄

آنقدر نماز تراویح خوانده اند که حتی هوش و حواسشان هم به 🐴 شبیه شده

#سلام_معاویه چند سال بعد از حضرت علی زنده بود؟ تاریخ هلاکت معاویه چ سالی بوده؟🦋

#علیکم_السلام.🦋

امام علی(علیه السلام) در سال 40 هجری به شهادت رسیدند و معاویه در سال 60 هجری از دنیا رفت. بنابراین معاویه حدود بیست سال بعد از امام علی(علیه السلام) زنده بود.
معاویه در 15 رجب سال 60 هجری در شام از دنیا رفت و او را در شام دفن کردند اما پس از غلبه عباسیان بر شام قبر او را نبش کردند و به جز خاکستر در آن نیافتند.🦋

#پی نوشت:🦋

1. #الطقطقی، الفخری فی الآداب السلطانیة، ج۱، ص۵۵؛ النویری، نهایة الأرب فی فنون الأدب، ج۲۲،ص۳۳؛ المقدسی،البدءوالتاریخ، ج۶،ص۷۱.🦋

سلام علیکم.
با آرزوی قبولی طاعات و عبادات شما در ماه مبارک رمضان:

مناظره ای بین #معاویه و #ابن_عباس در فضای مجازی وجود دارد و یکی از سخنرانان هم خیلی زیبا این مناظره را روی منبر نقل فرموده اند تا جایی که جمعیت بعد از نقل مناظره همه شروع به کف زدن می کنند.🦋
بنده تصمیم گرفتم این مناظره را همراه با متن مناظره در گروه بگذارم که تصادفا در یکی از سایت ها دیدم این مناظره را جعلی دانسته بود، به خاطر همین به شک افتادم و از گذاشتن مناظره صرف نظر کردم و تصمیم گرفتم در خصوص این موضوع از شما کارشناسان محترم در مورد صحت یا سقم این مناظره سوال کنم.
ممنون میشم اگر بنده رو راهنمایی بفرمایید.

🔵 *متن مناظره ابن عباس با معاویه :*
🔹معاویه وارد مکه شد،

🔻 گروهی بر معاویه وارد شدند و گفتند:
❓ آیا می دانی که ابن عباس تفسیر قرآن میکنه؟

🔹معاویه گفت:
خُب ابن عباس پسر عمه ی پیغمبر بوده، او از هاشمیان است!
اگر او نکند چه کسی تفسیر کند؟!

🔻گفتند: تفسیر می کند آیات رو به نفع علی بن ابیطالب!
ما از این شاکی هستیم!

🔹معاویه گفت:
خودم رسما وارد مجلس می شوم و جمعشان را برهم می زنم.

🔻معاویه وارد مجلس تفسیر ابن عباس می شود،

♦️ ابن عباس با چنان کیفیتی تفسیر آیات می کرد که معاویه هیچ جای اعتراضی برخود ندید!

🔹بعد از مجلس معاویه رو به ابن عباس کرد و گفت:
ابن عباس تو تفسیر آیات می کنی یا فضائل علی بن ابیطالب را بازگو می کنی؟

🔸ابن عباس:
معاویه به من بگو کجای قرآن است که فضائل علی بن ابیطالب نیست؟
از خودت هم سوال می کنم جواب می دهی؟
🕋 *انَّما اَنتَ مُنذِرُ وَلِکُلِ قَومِ هاد"*
❓این آیه برای کیست معاویه؟

🔹معاویه:
رسول خدا فرمود: مُنذِر این امت من ام و هادی وجود علی بن ابیطالب است!
ولی ابن عباس حتما باید این آیه را بخوانی؟!
آیه دیگری بخوان.

🔸ابن عباس:
🕋 *اِنَّما یُریدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرِّجسَ اَهلَ البَیتِ وَ یُطَهِّرَکُم تَطهیرا*
❓بگو این آیه برای کیست معاویه؟

🔹معاویه:
این هم قصه ی طهارت و عصمت علی بن ابیطالب و اهل بیتش است، درست!
ولی حتما باید این را بخوانی؟

🔸ابن عباس:
*اِنَّما وَلیُّکُمُ اللهُ وَ رَسولُه وَالَّذینَ یُقیمونَ الصَّلوهَ وَ یُوتونَ الزَّکوهَ وَ هُم رکِعون*
❓معاویه این آیه برای کیست؟

🔹معاویه:
زمانی که علی بن ابیطالب انگشتر در راه خدا داد این آیه در حق علی نازل شد، قبول دارم!
ولی حتما این را باید بخوانی؟

ابن عباس:
🕋 *عَمَّ یَتَساءَلون عَنِ النَّبَاِ العَظیم*
❓ معاویه بگو این آیه در حق کیست؟

🔹 #معاویه:
رسول خدا فرمود: خبر عظیم علی بن ابیطالب است که هم مردم از او می پرسند و هم من از علی خواهم پرسید،
ولی ابن عباس حتما باید این را بخوانی؟

🔸 #ابن عباس:
🕋 *وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللهِ جَمیعا وَ لا تَفَرَّقوا*
❓ بگو ببینم این آیه برای کیست؟

🔹 #معاویه:
پیغمبر فرمود: حبل الله علی بن ابیطالب است، دست به دامن علی بزنید و جای دیگر نروید که گمراه می شوید.
ولی باید همین را تفسیر کنی؟

🔸 #ابن_عباس:
🕋 *کَفی بِاللهِ شَهیدا بَینی وَ بَینَکُم*
❓این آیه برای چیست معاویه؟

🔹 #معاویه:
این قصه قصه ی علم علی بن ابی طالب است که خدا همه ی علم جاری رو در سیره ی او تعریف می کند،
ولی لازم است حتما این را بخوانی؟

#ابن_عباس:
🕋 *قُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَکُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَکُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَکُمْ*
❓بگو به من که این آیه برای کیست؟

🔹 #معاویه:
این هم ماجرای مباهله با اهل نجران است که خدا در این آیه علی بن ابیطالب را نفس پیغمبر می خواند،
ولی برای مردم حتما باید همین را بخوانی؟

#ابن_عباس:
🕋 *ساَلَ سائِلٌ بِعَذابِ واقِع*
❓ این آیه برای چیست معاویه؟

🔹معاویه:
روز غدیر شخصی نزد رسول خدا آمد و گفت: این سخنان از خودت بود یا از خدا؟
پیغمبر فرمود: امر رسالت بود،
شخص رو به پیغمبر کرد و گفت:
به خدا بگو بر من عذاب وارد کند که تحمل ولایت علی را ندارم و خداوند جلوی همگان دشمن علی را هلاک کرد،
ابن عباس! قبول دارم.
آیا باید همین آیه را بخوانی؟

🔸 #ابن عباس:
🕋 *یا اَیُّهَا الرَّسولُ بَلِّغ ما اُنزِلَ اِلَیک*
❓ این آیه دیگر برای چیست معاویه؟

🔹 #معاویه:
این هم ماجرای ابلاغ ولایت علی بن ابیطالب است.
قبول دارم! ولی این را حتما باید بازگو کنی؟

🔸 #ابن عباس:
*اَلیومَ اَکمَلتُ لَکُم دینَکُم*

❓ #معاویه به من بگو این دگر برای کیست؟

🔹 #معاویه:
این آیه هم اکمال دیانت در پرتوی ولایت علی بن ابی طالب است.
ولی آیه ای دیگر بخوان نه این!

♦️ #ابن عباس از جا بلند شد و گفت:
🔸 #معاویه!
❓به من بگو کجای قرآن را بخوانم که فضل علی بن ابی طالب نباشد؟!
❓کجا را بخوانم که از علی بیان نشده باشد؟!

🔹 #معاویه:
اصلا ابن عباس بخوان:
🕋 *اِذا زُلزِلَتِ الارضُ زِلزالَها*

🔸 #ابن عباس:
معاویه در این مورد هم شرمندتم که حتی این آیه هم فضل علی بن ابیطالب است!🦋

🔹 #معاویه:
علی در این آیه دیگر چه می کند ابن عباس؟!

#ابن_عباس:
نشنیدی بعد از رسول خدا یک سال نگذشته بود که زلزله ای بر مدینه آمد که همه ی مردم از شدت وحشت از خانه به در شده بودند و علی در میانشان حاضر شد و خواند این آیه را و پایش را بر زمین کوبید و فرمود:
*زمین! ابوتراب بر تو امر می کند آرام گیر!*

♦️ #معاویه که از غضب بر خود می پیچید گفت:
🔹 #ابن_عباس راحت بگو تا قرآن باشد، علی هم خواهد بود...

📚 *بحار الانوار،* ج ۴۴، ص ۱۲۵

#علیکم_السلام.🦋
طاعات و عبادات شما قبول.
آنچه در کتاب بحارالانوار در جلد 44 صفحه 125 آمده است، گفتگویی بین ابن عباس و معاویه است، منتهی این متنی که آورده اید نمی باشد🦋
آنچه در این منبع آمده این است:
در سفرى که معاویه در ایّام خلافت خویش به مدینه داشت، به ابن عبّاس برخورد کرد، وقتى که او را دید، گفت: اى ابن عبّاس! ما به همه سرزمین اسلامى نامه نوشتیم که کسى حق ندارد از مناقب على و خاندانش چیزى را نقل کند پس تو نیز زبانت را نگه دار و چیزى مگو!🦋
ابن عبّاس گفت: آیا ما را از خواندن قرآن نهى مى کنى؟
معاویه گفت: هرگز!🦋
ابن عبّاس گفت: پس ما را از تفسیر و تأویل آن باز مى دارى؟
معاویه گفت: آرى!🦋
ابن عبّاس: بنابراین ما فقط باید قرآن بخوانیم، ولى از مقصود آن چیزى نپرسیم!🦋
آنگاه ادامه داد: کدام یک بر ما واجب تر است، خواندن قرآن، یا عمل کردن به آن؟🦋
معاویه: عمل به قرآن!
ابن عبّاس: چگونه به قرآن عمل کنیم در حالى که نمى دانیم خدا چه امرى را قصد کرده است (بنابراین، بدون فهم آیات نمى شود به آن عمل کرد).
معاویه: اشکالى ندارد، شما تأویل و تفسیر آیات را از کسانى بپرسید که مطابق تفسیر و تأویل تو و اهل بیت تو تفسیر نمى کنند!🦋
ابن عبّاس: قرآن بر اهل بیت ما (رسول خدا و خاندان پاکش) نازل شده است، آنگاه تفسیر آن را از آل ابوسفیان بپرسیم؟!...🦋
معاویه که پاسخى نداشت با نهایت گستاخى به ابن عبّاس گفت:
قرآن بخوانید و تفسیرش کنید; ولى آنچه را که از آیات قرآن درباره شما (اهل بیت رسول خدا) نازل شده است را روایت نکنید; و غیر آن را براى مردم نقل کنید...🦋
آنگاه افزود: اگر ناچار از نقل چنین آیاتى مى باشى، آن را پنهانى نقل کن که کسى آن راآشکارا ازشما نشنود*🦋

#این متنی که شما ارسال کردید، متاسفانه در بسیاری از سایت‌ها و کانال‌ها نقل شده ولی در هیچکدام متن عربی یا نشانی حدیث ذکر نشده است*🦋
البته آیاتی که در این متن ذکر شده و آیات بسیار دیگری همه در منقبت امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) است و روایات متعدد در این خصوص از شیعه و سنی نقل شده ولی این روایت با این مضمون تا جایی که بررسی کردیم در منابع حدیثی نیامده است*🦋


#پی نوشت:🦋

1. (1) . #احتجاج_طبرسى، ج 2، ص 16 و بحارالانوار، ج 44، ص 124.

سلام وقت بخیر ؛
این سوالم شاید مقداری بی ادبی باشه ! ولی واقعا سوال مهمیه که واقعا چرا امام علی به افرادی مثل معاویه فرضا همون شام رو برای مدتی ندادند ؟؟! اینطوری به نظرم اگه جنگ های صفین و خب به تبع اون نهروان رخ نمیداد شاید بکل مسیر زندگی همه مردم تا همین الان تغییر میکرد ... اتفاقاتی مثل شهادت امام علی و سایر ائمه به اون شکل رخ نمیداد و فرصت برای اصلاح تمام مردم جهان حتی فراهم میشد ... میشد شام رو وقتی از معاویه گرفت که پایه های حکومت حضرت به طور قابل قبولی محکم شده بودند ... اونوقت بدون دردسر قابل توجهی میشد شام رو به فرد شایسته ای بسپارند ... درسته که سپردن شام به معاویه یا بصره به زبیر جدای از اینکه کار درستی نیست عواقب بدی هم داره ولی خب در عوض جلوگیری از یک خطای به مرررااتب و بسیار بسیار بزرگتر ئه ... درسته که ریشه این بدبختی توی سقیفه بود ولی خب میشد اون زمان اینطوری جلوشو قبل از اینکه این درخت فساد ریشه دار بشه گرفت ... یقینا کار حضرت درست ترین کار ممکن بوده ... ولی چه جوری ؟؟!
خیلی خیلی ممنون🦋


#پاسخ💢

#چند_عامل_دارد.🦋

۱. #رفتار و عملکرد معاویه با اموزه های اسلامی فاصله داشت. او حکومت را پادشاهی میدانست چنانکه یزید را به حکومت رساند و ان را موروثی نمود*🦋
۲. #با_ابقای_معاویه احتمال عدم بیعت او با امام وجود داشت.
خصوصا که برادر و دایی و جد معاویه به دست حضرت کشته شده بود.
بی گمان، این تحلیل ابن ابی الحدید در رابطه با عزل معاویه کاملاً صحیح است. با وجود این، معلوم است که اگر امام علی علیه السلام ، معاویه را به شکل دائمی به امارت می گماشت و نسبت به عملکرد او هیچ مخالفتی نمی ورزید، و چونان دو خلیفه پیشین نسبت به او تساهل و مدارا می کرد، بی تردید معاویه نیز حاضر بود که با علی علیه السلام بیعت کند. اما موضع «اختلاف» در همین جا بود، و علی علیه السلام هیچ گاه به خود اجازه نمی داد که معاویه را این چنین برکار بگمارد.🦋
#بُعد_دوم_قضیه این بود که یکی از خواست های قیام کنندگان بر ضد عثمان، برکناری معاویه از امارت شام بود. ایشان بر این باور بودند که معاویه آشکارا ستم می کند و با احکام دین مخالفت می ورزد. همچنین مروان بن حکم در نامه به معاویه،از جمله اعتراض های قیام کنندگان بر عثمان را «اطعامِ» شام به معاویه برشمرد*🦋 بدین لحاظ، مجالی برای ابقای امارت معاویه نبود. همچنین علی علیه السلام هرگز معاویه را شایسته امارت نمی دید و اساسا معاویه در نگاه امام علی علیه السلام «فاسق» بود، و اساسی ترین مبنای حکومتیِ علی علیه السلام این بود که فاسقان را به کارنگمارد🦋

#پی_نوشت:🦋

۱. #ابن_ابی_الحدید #شرح_نهج البلاغه، ص ۵۸۶
۲. #نصر_بن_مزاحم_منقری، وقعه الصفین، ص ۸۱
۳. #ابن_ابی_الحدید ج ۱۰ ص ۲۳۴

#سوال
ایا گزارش های تاریخی موثقی بر رفتار معاویه و یزید هست تا بفهمیم که چجور شخصیت هایی بودند؟🦋


#پاسخ💢
در رابطه با اعمال ظالمانه و غیر اخلاقی و جنایتکارانه معاویه و یزید مطالب فراوانی در منابع شیعه و سنی وجود دارد. در مورد شخصیت یزید که شکی در شخصیت منفی او چه از نظر اخلاق فردی چه سیاسی و ... وجود ندارد و شیعه و سنی به سگ بازی و میمون بازی و شرابخواری و ... رفتارهای غیراخلاقی یزیدتصریح کرده اند.🦋
در مورد #معاویه هم هر چند او تظاهر به دینداری می کرد و سعی می کرد در ظاهرا طبق دستورات دینی عمل کند، ولی ظلم وستم و جنایات او قابل انکار نیست. با توجه به اینکه پرداختن کامل و جامع به شخصیت معاویه و یزید در این مجال نمی گنجد به چند گزارش اکتفا می کنیم:🦋
#شراب_خواری_یزید:
#ابن_کثیر و دیگران این روایت را ذکر کرده‌اند:🦋

«کان یزید بن معاویة فی حداثته صاحب شرب؛ #یزید_بن_معاویعه از کودکی اهل شرب خمر بود.»

#عمر_بن_شیبه می گوید:🦋

در دوران خلافت پدرش و در سفر حجّ و پس از مراجعه به شهر مقدّس مدینه و در کنار حرم و خانه #رسول_خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) دست از دهن کجی به #شریعت_اسلام بر نداشت و در حضور مردم بر سفره‌اش شراب گذاشت و فقط زمانی که خبر‌دار می‌شود که #ابن_عباس و #حسین_بن علی قصد ورود به خانه او را دارند دستور می‌دهد تا #شراب را بردارند.»🦋

- #در_مورد_معاویه، حضرت #امیرالمؤمنین_علی_(علیه السلام) در نامه 16 قسم یاد می‌کنند و می‌فرمایند:

🦋«فَوَ الَّذِی فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ مَا أَسْلَمُوا وَ لَکنِ اسْتَسْلَمُوا وَ أَسَرُّوا الْکفْرَ فَلَمَّا وَجَدُوا أَعْوَاناً رَجَعُوا إِلَی عَدَوَاتِهِمْ»🦋

به خدا سوگند که #معاویه و یارانش اصلاً اسلام نیاوردند، تظاهر به #اسلام کردند و کفر خودشان را مخفی کردند و امروز در #جنگ_صفین یارانی برای کفرشان پیدا کردند و کفرشان را ظاهر کردند*🦋

#پی_نوشت ها:🦋

1. #علی_بن_حسن_بن_هبة‌الله شافعی دمشقی، تاریخ مدینة دمشق، ج65، ص403.
2. #تاریخ_مدینة_دمشق، ج65، ص406.
3. #نهج_البلاغة، #صالح، #صبحی، ص 374، نامه 16

🔰 پاسخ ⁧آیت‌الله میرباقری به کسانی که معقتدند طبق احادیث هر عَلَمی که قبل از ظهور برای حکومت بلند شود، طاغوت است. 🤌🤌🤌
#انقلاب_اسلامی
#رَجُلٌ_مِنْ_أَهْلِ_قُمّ
#قوم_من_قبل_المشرق

🔰 #آموزش_فلسفه ۳ ( #مساله_شرّ )

🔹💢 در این مختصر خدمتتون توضیح میدیم که اساسا "شَرّ" در خارج وجود نداره و مفهومی عدمی یا به اصطلاح فلسفی "امر عدمی" است.

❓"امر عدمی" یعنی چی؟

🔹💢 یعنی یک چیز با اینکه در خارج وجود نداره، ولی انقدر شبیه واقعیته که ذهن اون رو واقعیت میپنداره.🦋

به مثال بنده دقت کنید؛💢

🔸💢 چاقو تیزه و تیز بودن برای چاقو "خیره" و کمال چاقو محسوب میشه، کسی که چاقو رو در دست داره هم دارای کمال هست که فنون جنگی رو به خوبی بلده و میتونه در برابر دشمن متجاوز از حریم خودش یا کشورش دفاع کنه، اما این شخص بجای استفاده درست از فن خودش و ابزار چاقو، این چاقو رو داخل شکم یه انسان بی پناه فرو میبره؛

🔹💢 دقت کنید چیزی که واقعا موجوده "چاقو" و "قاتل" و "مقتول" هستن، همچنین "برندگی" برای چاقو خیره و ماهر بودن هم برای قاتل خیره، پس شر در خارج نداریم منتها همین که شخص قاتل از مهارت و ابزار چاقو به درستی استفاده نمیکنه و شخص اشتباهی رو به قتل🦋 میرسونه، ما از اینکه در خارج "خیر" رقم نخورد، "شر" رو برداشت کردیم*

🔹 یعنی: نه اینکه شر در خارج وجود دارد بلکه شر همان عدم وجود خیر است*🦋

•┈┈••••✾•🌿🦋🌿•✾•••┈┈•

🔰#آموزش_فلسفه ۴ ( #مساله_علیت )

🔹💢 هر موقع یک چیز برای به وجود اومدن نیازمند چیز دیگری باشه، به اون شیء میگیم "معلول"، و به چیزی که بهش وجود میده "علت" میگیم🦋

🔹💢 قبلا اثبات کردیم که تمام موجودات بغیر از خداوند نیازمند علت هستند و نمیتونن به خودی خود وجود داشته باشن‌ ( #بخش_سوم و #بخش_چهارم رو مطالعه کن )

🔹 اما امروز بحثمون چیز دیگست؛
اینکه وجود هر شیء وجود علّتش نشات میگیره و از اونجایی که کمالات هر شخص هم بخشی ای از وجود اون شیء هستن، کمالات اون هم باید از علت گرفته شده باشه

🔹💢 پس هرگاه در معلول کمالی وجود داشت، اون کمال باید در علت هم وجود داشته باشه🦋

❓مگه میشه کسی تا چیزی نداشته باشه، بخواد اون رو به بقیه بده؟

🔹💢پس باید اول خود علت اون کمال رو داشته باشه تا بتونه به معلول بده🦋

❓اما آیا اینطوره که نقص های معلول هم بایددرعلت موجودباشه💢؟

🔹💢 #توضیح دادیم که "نقص" در واقع چیزی نیست، بلکه نبودِ "کمال" هست و ذهن ما اون رو واقع تصور میکنه. ( #آموزش_فلسفه ۳ رو مطالعه کن )🦋

🔹💢 خب، اگر نقص چیزی نیست، نیازی نیست که علت اون رو داشته باشه تا بخواد به معلول بده💢

🔹💢 به عبارت دیگه اصلا معلول چیزی به نام "نقص" نداره تا بخواد اون رو از علت گرفته باشه، بلکه #کمال_محدود* داره و چون #کمالش نامحدود نیست"، ذهن این رو نقص برداشت میکنه و خیال میکنه که در این شخص #نقص* وجود داره*🦋

🔹💢 #خب ما برای حل مهمترین شبهه آتئیسم در رد وجود خداوند که #برهان_شر نام داره، مجبور شدیم تا در سه مطلب آموزش هایی از فلسفه رو خدمتتون ارائه بدیم؛
تو مطلب بعدی شبهه رو طرح و رد خواهیم کرد🦋

#با_ما_همراه_باشید***💢

•┈┈••••✾•🌿🦋🌿•✾•••┈┈•

💢═✧❁﷽❁✧═💢
#خط_فکری_یهود

1️⃣ کعب الاحبار از علمای بزرگ یهود بود که در زمان خلیفه دوم مسلمان شد. او از قصه پردازانی بود که با اجازه خلفا در مساجد داستان سرایی می کرد*🦋

2️⃣ عبارت #تدلیس_شده از سیر اعلام النبلاء ذهبی:🦋

♦️ 🦋«... قال يزيد بن هارون: سمعت شعبة يقول: كان أبو هريرة يدلس .
قلت: تدليس الصحابة كثير، ولا عيب فيه ...»🦋

🔸 #شعبه ( از ائمه حدیث و رجالیون اهل سنت) می گفت: ابوهریره (در نقل روایت) تدلیس می کرد. ذهبی(برای رفع اتهام از ابوهریره) می گوید: تدلیس صحابه زیاد است و عیبی ندارد زیرا همه صحابه عادل هستند*🦋

2️⃣ عبارت #بدون_تدلیس از تاریخ ابن کثیر:🦋

♦️ 🦋« ... وقال يزيد بن هارون سمعت شعبة يقول أبو هريرة كان يدلس أى يروى ما سمعه من كعب وما سمعه من رسول الله ص ولا يميز هذا من هذا ذكره ابن عساكر ....»🦋

🔸 🦋« از شعبه شنیدم که می گفت: ابوهریره در نقل روایت تدلیس و حقه بازی می کرد! او آنچه را که از کعب الاحبار و رسول خدا (ص) شنیده بود به جای همدیگر نقل می کرد.( سخن کعب الاحبار را به پیامبر (ص) نسبت می داد) این را ابن عساکر گفته است*🦋

✅ #چرا_علمای_اهل_سنت همانند ذهبی، برای پوشاندن #تدلیس و حقه بازی ابوهریره، خود به #تدلیس دیگر اقدام کرده اند؟ چرا به جای پذیرش حقیقت دردریای ظلمات غوطه ور هستند«ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْض»‏🦋

#اصول_عقائد_اسلامی***🦋
#توحید***🦋
•┈┈••••✾•🌿🦋🌿•✾•••┈┈•
🔰 #برهان_شرّ

🔹💢 همونطور که گفته شد میشه مهمترین برهان آتئیسم رو بر رد وجود خداوند متعال، برهان شَرّ دونست. (برای مطالعه این بخش لازمه که #آموزش_فلسفه ۲ الی ۴ رو بخونید)💢

🔹 #طرح_این_برهان_به این شکله که:🦋

1⃣🦋 #اگر_خداوند_وجود_داشته باشد، پس وجود و کمالات تمامی موجودات از اوست*🦋

2⃣🦋 از جمله موجوداتی که در خارج موجودند شرور (بدی ها) هستن*🦋

3⃣🦋 پس خداوند باید مبدا پیدایش شرور هم باشد در حالیکه خداوند خیر محض است*🦋

🔹💢 طبق این #برهان اگر خداوند بخواد موجود باشه، باید در عین حال که خیر محضه، مبدا شر هم باشه (خیر محض نباشه) و این تناقضه🦋

✅ #اما_پاسخ_به_برهان:🦋

🔹💢 طبق مقدماتی که مطالعه کردید، ما در خارج چیزی به نام شرّ نداریم بلکه عدم وجود "خیر" و "خوبی"، سبب میشه تا ذهن ما مفهومی به نام "شرّ" رو اندیشه کنه و شر در واقع عنوانی هست برای نبود "خیر" و "خوبی".

🔹💢 پس "شر" هیچگاه حقیقتا در عالم خارج از ذهن وجود نداشته که محتاج علت باشه و ما اون علت رو خداوند بدونیم💢

🔹💢 راهنمای بر این مطلب که "شر" وجود نداره اینه که هر موجودی باید آثار حقیقی داشته باشه مثلا اثر وجود "جسم" اینه که یک فضایی از مکان رو پر میکنه🦋

❓🦋حالا من سوال میپرسم؛ اثر "شر" در خارج چیه؟؟؟

🔹 💢مثلا میشه گفت "هرج و مرج" یا...

❓🦋خب "هرج و مرج" به چه معناست؟🦋

🔹 به معنای "نبود نظم اجتماعی"

❓#توجه_کردید؟؟؟

🔹💢 "خیر" و "خوبی" در جامعه اثری داشت به عنوان "نظم اجتماعی"، وقتی این نظم اجتماعی معدوم بشه "هرج و مرج" بوجود میاد
یعنی هرج و مرج هم همون عدم نظمه و شر هیچ خاصیت و اثری جز "نبود آثار خیر" نداره*🦋

•┈┈••••✾•🌿🦋🌿•✾•••┈┈•