لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

✨فضل يوم الجمعة واجرها✨

مِن سُننِ يَوم الجُمعة :

❶ السِّواک 🪥
❷ الاغتَسال 🚿
❸ الـتَّـطـيُّـب 🌸
❹ لِبس الجَميل 🥼
❺ التَّبڪير لِلمسجِد 🕌
❻ الإِڪثَار مِن الدُّعاء لأن في يوم الجمعة ساعة لايرد فيها الدعاء🤲
❼ قِراءَة سُورة الڪَهف 📖
❽ الصَّلاة علَى حَبيبنا ﷺ

"عن أوس بن أوس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ:
((إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي)

"قال رسول الله ﷺ:
((من صلّى عليّ واحدة صلى الله عليه بها عشراً))" رواه مسلم.

((الغُسْلُ يَومَ الجُمُعَةِ واجِبٌ علَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ، وأَنْ يَسْتَنَّ ، وأَنْ يَمَسَّ طِيبًا إنْ وجَدَ)). قالَ عَمْرٌو : أمَّا الغُسْلُ ، فأشْهَدُ أنَّه واجِبٌ ، وأَمَّا الِاسْتِنَانُ والطِّيبُ ، فَاللَّهُ أعْلَمُ أوَاجِبٌ هو أمْ لَا ، ولَكِنْ هَكَذَا في الحَديثِ.

#الراوي : أبو سعيد الخدري
#المصدر : صحيح البخاري

📓 #شـرح_الـحـديـث 🖊

يَومُ الجُمُعةِ خَيرُ الأيَّامِ ، وهو عِيدُ المسلِمينَ الأُسبوعيُّ ، يَجتمعونَ فيه على ذِكرِ الله ؛ ولهذا كان للجُمعةِ آدابٌ عديدةٌ ، وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضًا منها :

● فيُبيِّنُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الغُسلَ يَومَ الجُمعةِ واجبٌ على كلِّ مُحتَلِمٍ ، بمعنى : أنَّه #متأكِّدٌ كالواجبِ في حقِّ كلِّ ذَكَرٍ بالِغٍ مِن المسلِمينَ ممَّن وجبَتْ عليه الجُمعةُ ، كما يقولُ الرجُلُ لصاحبِه : حقُّك واجبٌ علَيَّ ، بمعنى : متأكِّدٌ.

● ومِن هذه السُّننِ أيضًا : أن يَسْتَنَّ ، فيُنظِّفَ أسنانَه بالسِّواكِ ونحوِه ، مِن الاستِنانِ الذي هو الاستِياكُ ، وهو دَلْكُ الأسنانِ وحَكُّها بما يَجلوها.

● ومِن هذه السُّننِ أيضًا : أن يَتطيَّبَ بأيِّ رائحةٍ عِطْرِيَّةٍ طَيِّبةٍ.

والاغتسالُ وتنظيفُ الفَمِ مِن الأدبِ في الحضورِ إلى المساجِدِ والجَماعاتِ ، وهو إرشادٌ مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى عمَلِ الأَولى والأفضَلِ في مِثلِ هذه المُناسَباتِ.

□ وقَولُه : «قال عَمْرٌو» هو : ابنُ سُلَيمٍ راوي الخَبَرِ.

□ قَولُه : «وأمَّا الاستنانُ والطِّيبُ» إلى آخِرِه ، أشارَ به إلى أنَّ العَطفَ لا يَقتَضي التَّشريكَ مِن جميعِ الوُجوهِ ، وكأنَّه جزَم بوُجوبِ الغُسلِ دُونَ غَيرِه ؛ للتَّصريحِ به في الحديثِ ، وَتوقَّفَ فيما عَداهُ لوُقوعِ الاحتمالِ فيه .

#وقيل : إنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا قَرَن الغُسلَ بالطِّيبِ يَومَ الجُمعةِ ، وأجْمَع الجَميعُ على أنَّ تارِكَ الطِّيبِ يَومَئذٍ غيرُ حرِجٍ إِذا لم يكُنْ له رائحةٌ مَكروهةٌ يُؤْذي بها أهْلَ المسجِدِ ، فكذا حُكمُ تارِكِ الغُسلِ ؛ لأنَّ مَخرَجَهما مِن الشَّارِعِ واحدٌ ، وكذا الاستِنان.

ذكر يسير .. الدعــاء بعده مستجاب لا يـُردْ .!

• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من تعار من الليل، فقال:
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا استجيب له، فإن توضأ وصلى، قبلت صلاته.
البخاري ١١٠٣

المراد من التعارّ:
هو اليقظة مع الصوت بذكر الله.

• قال ابن بطال : وعد الله على لسان نبيه أن من استيقظ من نومه لهجا لسانه بتوحيد ربه والإذعان له بالملك والاعتراف بنعمة يحمده عليها وينزهه عما لا يليق به تسبيحه والخضوع له بالتكبير والتسليم له بالعجز عن القدرة إلا بعونه أنه إذا دعاه أجابه , وإذا صلى قبلت صلاته , فينبغي لمن بلغه هذا الحديث أن يغتنم العمل به ويخلص نيته لربه سبحانه وتعالى.

• فور استيقاظك في جوف الليــل إشرع في هذا الذكر العظيم ثم ابدأ الدعــاء مبتدأ بحمد الله والصلاة على نبيه والاكثار من دعاء الثناء على الله عز وجل ثم اسأل الله ما شئت من خير الدنيا والاخرة وأختم دعائك بحمد الله والصلاة على نبيه ليجتمع لك في الدعاء اجتماع أداب الدعاء وأسباب اجابة الدعــاء

👇👇كي يحفظك الله🤲

- قَالَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم : (( إِذَا أَوَيْتَ إِلَى
فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ،﴿ اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ
هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ﴾ ،لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ ، وَلَا يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ ))

صحيح البخاري - رقم : (3275)

🤲دعوتان مستجابتان لا تردان عند النداء وتحت المطر.!🤲


وقت نزول الغيث هو وقت فضل ورحمة من الله على عباده ، وتوسعة عليهم بأسباب الخير ، لذا هو مظنة لإجابة الدعاء عنده .

قال النبي صلى الله عليه وسلم
ثنتان ما تردان : الدعاء عند النداء ، وتحت المطر .
الألباني في صحيح الجامع ٣٠٧٨

والدعاء عند النداء : أي وقت الأذان ، أو بعده .
وتحت المطر : أي عند نزول المطر.

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

🌴سبحان الله وبحمده... 🌴
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ قَالَ: حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، مِائَةَ مَرَّةٍ، لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ، إِلَّا أَحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ عَلَيْهِ))

صحيح: أخرجه مسلم (2692)، وأبو داود (5091)، والترمذي (3469)

أستغفر الله العظيم وأتوب إليه

🚫لا تخفروا الله في ذمته...🚫

عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم :

" من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، وأكل
ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله
وذمة رسوله، فلا تخفروا الله في ذمته ".

📒رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث

في هذا الحديث يبين النبي صلى الله عليه وسلم صفة ذلك المسلم الذي له حق الأمان والذي يعصم دمه وماله، فيقول: من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، أي: من صلى كما نصلي مستقبلا الكعبة المشرفة، وإنما أفرد استقبال القبلة بالذكر- مع أنها مضمنة في الصلاة- تعظيما لشأنها، وإشارة إلى أنه لا بد من الإتيان بصلاة المسلمين المشروعة في كتابهم المنزل على نبيهم، وهي الصلاة إلى الكعبة، وإلا فمن صلى إلى بيت المقدس بعد علمه بنسخه كاليهود، أو إلى المشرق كالنصارى، فليس بمسلم، ولو شهد بشهادة التوحيد.
ثم قال: وأكل ذبيحتنا، أي: ولم يتوقف عن الأكل من ذبائح المسلمين؛ لأنه يعد نفسه منهم.
قال: فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله، أي: الذي له أمان الله تعالى وأمان رسوله صلى الله عليه وسلم، فيكون معصوم الدم والمال، ويتمتع بحماية الإسلام، وبكل الحقوق التي يتمتع بها المسلمون؛ وذلك لأن تلك الصفات الثلاث- الصلاة واستقبال القبلة وأكل ذبائح المسلمين- لا تجتمع إلا في مسلم مقر بالتوحيد والنبوة، معترف بالرسالة المحمدية.
ثم قال: فلا تخفروا الله في ذمته، أي: فلا تنقضوا عهد الله فيه، ولا تخونوه بانتهاك حقوقه، فإن أي اعتداء عليه هو خيانة لله ورسوله، ونقض لعهدهما.

اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءه نقمتك وجميع سخطك..

🌴 تَعجِيلِ قَضَاءِ الدَّيْنِ عَنِ المَيِّت🌴

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال :
(نَفْسُ المُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ) .
📚 حديث صحيح ، رواه الترمذي ١٠٧٨

شرح غريب المفردات 📗 :
مُعَلَّقَةٌ : أي مَحبُوسَة .
يُقْضَى : يُؤَدَّى .

ما يُستفاد من الحديث 📘 :
1 - حَثُّ المُسْلِمِ على أَنْ يَقْضِيَ ما عَلَيْهِ قَبْلَ وَفَاتِهِ مِنْ دَيْنٍ ، فَإِنْ لَمْ يَقدِر قَضَى ذلك عَنْهُ وَرَثَتُهُ ، فَإِنْ لَمْ يَقْدِرُوا سَعَى لِذلك مَنْ يَقْدِرُ مِنَ المُسْلِمِين .

2 - حَذَّرَ الشَّرعُ مِنَ التَّهَاوُنِ في أَدَاءِ حُقُوقِ النَّاسِ ، ومِن ذلك الدَّيْنُ ، فعَلى المُسْلِمِ أَنْ يَسْتَعِينَ باللهِ في قَضَاءِ دُيُونِهِ ، حَتَّى لَا يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ وفي ذِمَّتِهِ دَيْنٌ لِأَحَد .

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ

من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ
أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ

الراوي : أبو سعيد الخدري
المحدث : الألباني

💡 شرح الحديث 💡

من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له النور
↩️ أي في قلبه أو قبره
أو يوم حشره في الجمع الأكبر

ما بين الجمعتين
↩️ أي مقدار الجمعة التي بعدها من الزمان


*🔸أكثِروا الصَّلاةَ على النَّبِي ﷺ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ*

▪️عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : (( أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا ))

📚 حسنه الألباني في
صحيح الجامع - رقم : (1209)

▪️عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : *(( أَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ في يومِ الجمعةِ ؛ فإنَّ صَلاةَ أُمَّتي تُعْرَضُ عليَّ في كلِّ يومِ جُمُعَةٍ ، فمَنْ كان أكثرَهُمْ عليَّ صَلاةً ؛ كان أَقْرَبَهُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً ))*

📚 حسنه الألباني في صحيح الترغيب - رقم : (1673)

🍀دعاء من أدعية رسول الله صلى الله عليه وسلم🍀

عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول:
 (اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك)  

أخرجه مسلم. 

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

🪴وصايا نبوية...🪴

عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه
عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال :

" إذا بال أحدكم فلا يأخذن ذكره بيمينه، ولا
  يستنجي بيمينه، ولا يتنفس في الإناء "

📔رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:

كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس تعليما وتربية، وقد علم أمته كل شيء ينفعها، ومن ذلك تعليمه آداب الطعام والشراب وقضاء الحاجة، كما في هذا الحديث، حيث نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التنفس في الإناء عند الشرب، فإذا أراد أن يتنفس أثناء الشرب فليتنفس بعيدا عن الإناء وهو ممسك به في يده؛ وهذا لئلا يستقذره غيره، فتمتنع نفسه عن الشرب من هذا الإناء، وحتى لا يتغير الإناء بكثرة التنفس فيه، وحرصا على النظافة والسلامة العامة، والوقاية من العدوى وغيرها، وهذا عام في كل أنواع الأشربة؛ الماء وغيره.ونهى صلى الله عليه وسلم أيضا عن التمسح باليمين، وهو الاستنجاء بعد قضاء الحاجة، وعن مس الفرج باليمين، فلا يمسح بيده اليمنى الذكر بعد البول؛ وذلك لأن اليمين تستخدم لفضائل الأعمال، ولا تستخدم في إزالة القذارة والاستنجاء، وما سوى ذلك يكون لليسرى.وفي الحديث: بيان سبق الإسلام في آداب المأكل والمشرب، والنظافة الشخصية والعامة، والمحافظة على سلامة الناس.

🌲العمرة في رمضان ..🌲
عن إبن عباس رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"فإن عمرة في رمضان تقضي حجة معي"

📚رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:

كان شأن النبي صلى الله عليه وسلم تعهد أصحابه بالسؤال، وتحريه عن قيامهم بما وجب عليهم، وتحريضهم على فعل الخيرات. 
وفي هذا الحديث يروي ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل أم سنان الأنصارية رضي الله عنها بعد عودته من حجة الوداع عن سبب عدم حجها، فأخبرته رضي الله عنها أن الذي منعها هو أنها وزوجها أبا سنان رضي الله عنه كانا لا يملكان سوى ناضحين -والناضح هو البعير الذي يحمل عليه الماء للسقيا- فحج زوجها على أحد الناضحين، وترك الآخر لسقيا الأرض التي لهما، فأرشدها النبي صلى الله عليه وسلم مسليا لها ومخبرا عن عمل يعدل في ثوابه عمل الحج، وهو أن تعتمر في رمضان؛ فإن عمرة في رمضان تعدل في ثوابها ثواب الحج -أو ثواب حجة معه صلى الله عليه وسلم، شك الراوي في ذلك- وليس المراد أن العمرة تقضي بها فرض الحج أو تقوم مقامه في إسقاط الفرض، وإن كان ظاهره يشعر بذلك، بل هو من باب المبالغة وإلحاق الناقص بالكامل؛ للترغيب فيه، وهذا نظير ما جاء عنه صلى الله عليه وسلم أن {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] تعدل ثلث القرآن؛ فقراءة {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] تعدل ثواب ثلث القرآن، ولكنها لا تجزئ عن قراءة ثلث القرآن فعليا. 
وفي الحديث: أن ثواب العمل يزيد بزيادة شرف الوقت، كما يزيد بحضور القلب، وبخلوص القصد. 
وفيه: بيان فضل العمرة في رمضان.

اللهم بلغنا زيارة بيتك .. يا رب

اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله

👓 خير الصدقة...👓

عن  أبي هريرة  رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

  " خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ".

📒 رواه البخاري

#شرح_الحديث :

جاءت شرائع الإسلام كلها وسطا بين الإفراط والتفريط، ومنها الصدقة؛ فأفضل الصدقة -كما يخبر صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث- أن خير الصدقة ما أخرجه الإنسان من ماله بعد القيام بحقوق النفس والعيال، بحيث لا يصير المتصدق محتاجا بعد صدقته إلى أحد؛ فهذه هي الصدقة التي عن ظهر غنى