📌•📝•¿Rompe esto el ayuno?•
👉 Si te perdiste nuestra tabla 📋 sobre lo que rompe el ayuno y lo que no, ¡te invitamos a revisarla ahora!
En ella se menciona a los eruditos que dieron el fallo. Recomendamos guardar una copia para poder consultar si se te presentan dudas durante el ayuno, y compartirla para beneficio de los musulmanes.
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– ¿Rompe esto el ayuno? https://bit.ly/Tabla-ayuno-PDF
🔗 Publicado en http://www.islam-puro.com/rompe-esto-el-ayuno/
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📍 Artículos relacionados:
– Más temas acerca del ayuno en http://bit.ly/ayuno-ramadan
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📌•🌱•Las características del que verdaderamente ayuna•
❖ El ʾimām ʾIbnuʾl-Qayyim (raḥimahuʾllāh) dijo:
«El individuo que [verdaderamente] ayuna es aquel cuyas extremidades se abstienen de pecados, cuya lengua se abstiene de mentir, de la vulgaridad y lenguaje falso [como palabras vanas, acusaciones falsas, palabras malvadas, etc.], cuyo estómago se abstiene de comer y beber, y cuyas partes privadas se abstienen de obscenidades».
📖 [Al-wābil aṣ-ṣayyib - Pág. 57].
«والصَّائم هو الَّذي صامت جوارحه عن الآثام، ولسانه عن الكذب والفحش وقول الزُّور، وبطنه عن الطَّعام والشَّراب، وفرجه عن الرَّفَث»
الوابل الصيب ٥٧
🔗 Publicado en: https://www.islam-puro.com/el-verdadero-ayuno
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«El individuo que [verdaderamente] ayuna es aquel cuyas extremidades se abstienen de pecados, cuya lengua se abstiene de mentir, de la vulgaridad y lenguaje falso [como palabras vanas, acusaciones falsas, palabras malvadas, etc.], cuyo estómago se abstiene de comer y beber, y cuyas partes privadas se abstienen de obscenidades».
📖 [Al-wābil aṣ-ṣayyib - Pág. 57].
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🔊SESIÓN 13 - Preguntas y respuestas
📼 Grabación de la sesión con nuestro ʾustāḏ Sa’īd Rḥānā (Allāh lo preserve) del día 09 de Ramaḍān 1444 / 31 de marzo 2023:
📼 Grabación de la sesión con nuestro ʾustāḏ Sa’īd Rḥānā (Allāh lo preserve) del día 09 de Ramaḍān 1444 / 31 de marzo 2023:
Audio
00:35 Acerca de bailar al esposo
03:39 Saber si se requiere la intención al purificar una impureza con agua
05:32 Sobre el uso del símbolo del corazón
08:55 La sutrah y cuando los niños se cruzan delante de uno durante el ṣalāt
12:59 Consejo sobre la Semana Santa y otras celebraciones
19:32 Sobre retrasar brevemente el ṣalāt para continuar con aḏkār
21:34 Acerca de quién es Zakir Naik y su daʿwah
26:27 Saber si la luna es un símbolo del ʾIslām
29:01 Salida de impureza durante el ġusl
34:29 Acerca del ayuno del viajero
39:04 El uso de emojis (emoticones), memes
03:39 Saber si se requiere la intención al purificar una impureza con agua
05:32 Sobre el uso del símbolo del corazón
08:55 La sutrah y cuando los niños se cruzan delante de uno durante el ṣalāt
12:59 Consejo sobre la Semana Santa y otras celebraciones
19:32 Sobre retrasar brevemente el ṣalāt para continuar con aḏkār
21:34 Acerca de quién es Zakir Naik y su daʿwah
26:27 Saber si la luna es un símbolo del ʾIslām
29:01 Salida de impureza durante el ġusl
34:29 Acerca del ayuno del viajero
39:04 El uso de emojis (emoticones), memes
👆 Te invitamos a escuchar toda la sesión. También puedes ir a una pregunta específica tocando sobre los minutos que están a los costados de los subtítulos.
📝 Nota de edición y corrección:
• En la pregunta 8, sobre saber si la luna es un símbolo del ʾIslām, se complementó en español un pequeño fragmento cuando se hace mención de la luna.
El audio de la sesión también está disponible en https://www.islam-puro.com/clases.
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• En la pregunta 8, sobre saber si la luna es un símbolo del ʾIslām, se complementó en español un pequeño fragmento cuando se hace mención de la luna.
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•📚•Algunos temas relacionados al ayuno•
📌•¿Tener la intención de romper el ayuno, lo anula?•
❖ Por el Šaiḫ ʾIbn ʿUṯaymīn (raḥimahuʾllāh)
🔗 Publicado en: http://bit.ly/3ZP4ewl
📌•¿Qué debe hacer una persona que rompe su ayuno de Ramaḍān a propósito?•
❖ Por el Šaiḫ ʿUbayd ʾal-Ğābirī (raḥimahuʾllāh)
🔗 Publicado en: https://bit.ly/3xT5zI0
📌•¿Cómo saber cuándo termina la menstruación?•
❖ Por el Šaiḫ ʾIbn ʿUṯaymīn (raḥimahuʾllāh)
🔗 Publicado en: https://bit.ly/355EukD
📌•Retrasar la oración hasta que la menstruación inicia•
❖ Ṣālih al-Fawzān (ḥafiẓahuʾllāh)
🔗 Publicado en: https://bit.ly/3eOBRbl
📌•¿Soy recompensada por cocinar en Ramaḍān?•
❖ Por Šaiḫ Ṣāliḥ ʾAl-Fawzān (ḥafiẓahuʾllāh)
🔗 Publicado en: http://bit.ly/3GmrJGj
📌•Romper el ayuno cuando se está enfermo•
❖ Por el Šaiḫ ʿAbduʾl-ʿAzīz bin Bāz (raḥimahuʾllāh)
🔗 Publicado en: https://bit.ly/3veWRSL
📍 Más temas acerca del ayuno en http://bit.ly/ayuno-ramadan
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❖ Por el Šaiḫ ʿUbayd ʾal-Ğābirī (raḥimahuʾllāh)
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•🌏•📢•RECORDATORIO•
ʾIn šāʾ Allāh, hoy continuamos con una nueva sesión de preguntas y respuestas con nuestro ʾustāḏ Sa’īd Rḥānā (Allāh lo preserve). Se responderán preguntas recibidas al correo hasta el día miércoles.
⌚️ ʾIn šāʾ Allāh, el horario aproximado de la transmisión en vivo a través de Telegram https://t.me/IslamPuro:
– 2:30 p.m. USA, Miami
https://www.islam-puro.com/clases/#ver-reloj
También puedes ver tu hora local actual en: https://24timezones.com/reloj_hora_exacta.php#/clocks?ids=151,155,141,156
(Ajustes > Ciudades, al lado derecho).
Sobre la transmisión, correo, e indicaciones para el envío de preguntas en https://www.islam-puro.com/clases/#indicaciones-importantes
Bārakaʾllāhu fīkum
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📌•🌙•De los grandes beneficios de la oración nocturna•
❖ Allāh dice en el Qurʾān:
إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ
«En verdad la oración nos previene de lo obsceno y las malas obras» [Qurʾān, Sūrah Al-ʿAnkabūt 29:45].
وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَىِ ٱلنَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ ٱلَّيْلِ إِنَّ ٱلْحَسَنَٰتِ يُذْهِبْنَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّٰكِرِينَ
«Y realice aṣ-ṣalāt, en los dos extremos del día y en algunas horas de la noche [es decir, las cinco oraciones obligatorias]. En verdad, las buenas obras eliminan las malas acciones. Ese es un recordatorio [consejo] para los atentos [conscientes] [Qurʾān, Sūrah Hūd 11:114].
وَمِنَ ٱلَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِۦ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰٓ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا
«Y en una parte de la noche ofrece aṣ-ṣalāt [oración] como acto voluntario para ti, pueda que tu Señor lo eleve a maqāmman maḥmūda [una posición digna, elevada en el Paraíso]» [Qurʾān, Sūrah Al-ʾIsrāʿ 17:79].
•✦•
❖ Ğābir (raḍiyaʾllāhu ʿanhu) dijo: Escuché decir al Mensajero de Allāh (ṣallAllāhu ʿalayhi wa sallam): «En verdad, hay una hora durante la noche, en la que ningún musulmán pide a Allāh algo bueno de entre los asuntos de este mundo o de la otra vida, excepto que Allāh se lo concede, y esto [se repite] cada noche».
عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ فِي اللَّيْلِ لَسَاعَةً لاَ يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ "
📖 [Reportado por Muslim 757].
•✦•
❖ Narró ʾAbū ʾUmāmah al-Bāhilī (raḍiyaʾllāhu ʿanhu), que el el Mensajero de Allāh (ṣallAllāhu ʿalayhi wa sallam) dijo:
«Sobre ustedes está la oración nocturna [qiyām al-layl], como fue la costumbre de las personas piadosas antes de ustedes, es un medio de acercamiento a su Señor, expiación de las malas acciones y protección [o prevención] contra los pecados [y en general en contra de lo abominable y censurable]».
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ دَأْبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ وَهُوَ قُرْبَةٌ إِلَى رَبِّكُمْ وَمَكْفَرَةٌ لِلسَّيِّئَاتِ وَمَنْهَاةٌ لِلإِثْمِ "
📖 [Ğāmiʿ at-Tirmiḏī 3549, clasificado ḥasan ṣaḥīḥ por al-Albānī. También fue narrado por el ʾimām ʾAḥmad, y con una versión similar en Al-Miškāh 1227].
🔗 Publicado en: https://www.islam-puro.com/de-los-grandes-beneficios-de-la-oracion-nocturna
•✦•
📍 Artículos relacionados:
– De las recompensas de realizar oraciones voluntarias durante la noche https://bit.ly/IP_ipb0069-beneficios-salat
– ¿Existen ‘innovaciones buenas’ en la religión? Aclarando el dicho sobre Tarāwiḥ http://bit.ly/2Pvcvqh
– La oración y su efecto sobre abandonar pecados y desarrollar el alma http://bit.ly/2XdVUHb
•✦•
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وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَىِ ٱلنَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ ٱلَّيْلِ إِنَّ ٱلْحَسَنَٰتِ يُذْهِبْنَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّٰكِرِينَ
«Y realice aṣ-ṣalāt, en los dos extremos del día y en algunas horas de la noche [es decir, las cinco oraciones obligatorias]. En verdad, las buenas obras eliminan las malas acciones. Ese es un recordatorio [consejo] para los atentos [conscientes] [Qurʾān, Sūrah Hūd 11:114].
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📖 [Reportado por Muslim 757].
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❖ Narró ʾAbū ʾUmāmah al-Bāhilī (raḍiyaʾllāhu ʿanhu), que el el Mensajero de Allāh (ṣallAllāhu ʿalayhi wa sallam) dijo:
«Sobre ustedes está la oración nocturna [qiyām al-layl], como fue la costumbre de las personas piadosas antes de ustedes, es un medio de acercamiento a su Señor, expiación de las malas acciones y protección [o prevención] contra los pecados [y en general en contra de lo abominable y censurable]».
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ دَأْبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ وَهُوَ قُرْبَةٌ إِلَى رَبِّكُمْ وَمَكْفَرَةٌ لِلسَّيِّئَاتِ وَمَنْهَاةٌ لِلإِثْمِ "
📖 [Ğāmiʿ at-Tirmiḏī 3549, clasificado ḥasan ṣaḥīḥ por al-Albānī. También fue narrado por el ʾimām ʾAḥmad, y con una versión similar en Al-Miškāh 1227].
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•📂•Glosario•
📌Laylatuʾl-Qadr [لَيْلَةُ الْقَدْرِ]:
Noche del Destino o Decreto, en ocasiones traducido incorrectamente como «noche del poder», es mejor que mil meses (¡más de ochenta y tres años!) y por lo tanto trae una enorme recompensa hacer actos de adoración en esa noche (Ver Surah al-Qadr 97:1-5). Es en esta noche en la cual comenzó la revelación del Sagrado Qurʾān (Corán) y en la que descienden los ángeles por orden de Allāh. Es una de las diez últimas noches del mes de Ramaḍān, por lo que debe ser buscada aumentando los actos de adoración como rezar, recitar el Qurʾān, suplicar, realizar ʾiʿtikāf, y esta fue la sunnah del Mensajero de Allāh y sus compañeros (ṣaḥābah). Se ha registrado desde el Mensajero de Allāh (ṣallAllāhu ʿalayhi wa sallam), que si no es posible buscar esta noche durante las últimas diez noches de Ramaḍān, entonces que se busque entre las noches impares de las últimas diez noches, es decir las noches del 21, 23, 25, 27, 29 (del calendario islámico). No es correcto pensar que la Noche del Decreto será con seguridad la noche del 27 como se cree en muchos lugares, es posible, pero múltiples narraciones auténticas indican que podría ser cualquier noche de las últimas diez (se recomienda leer el artículo relacionado aquí debajo para comprender mejor algunos detalles). Nótese que en el ʾIslām el día comienza al entrar la noche, por ejemplo, el día 21 comienza al meterse el sol después del día 20, entonces, primero es la noche y luego el día del 21 de Ramaḍān.
🔗 https://www.islam-puro.com/glosario/l/#laylatul-qadr1
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📌•📆•Laylatuʾl-qadr: ¿noches pares o impares?•
❖ Šaiḫuʾl-ʾislām ʾIbn Taymiyyah (raḥimahuʾllāh) dijo:
Al-ḥamdu-lillāh, Laylatuʾl-qadr es durante las últimas diez noches del mes de Ramaḍān, esto es lo que se ha narrado auténticamente del Mensajero (ṣallAllāhu ʿalayhi wa sallam) que dijo:
‹Es durante las últimas diez noches de Ramaḍān›.
Y es durante las noches impares.
Las noches impares, sin embargo, son vistas con respecto a lo que ha pasado [del mes], por lo que uno busca el veintiuno, el veintitrés, el veinticinco, el veintisiete y el veintinueve.
También se le busca desde el punto de vista de lo que queda [del mes]. Justo como el Profeta (ṣallAllāhu ʿalayhi wa sallam) dijo [en el ḥadīṯ de ʾAbū Bakr (raḍiyaʾllāhu ʿanhu)].
⟨[Búsquenla] en la novena noche que queda de Ramaḍān, en la séptima noche que queda de Ramaḍān, en la quinta noche que queda de Ramaḍān, en la tercera noche que queda de Ramaḍān⟩ [Ṣaḥīḥ Sunan At-Tirmiḏī 636].
Basado en esto, si el mes es de treinta días, entonces ocurrirá en las noches pares, y la noche del veintidós será la novena de las noches que quedan de Ramaḍān, el veinticuatro será séptima de las noches que quedan de Ramaḍān [y así sucesivamente]. Así es como ʾAbū Saʿid al-Ḫudrī lo explicó en un ḥadīṯ auténtico. Y es así que el Profeta (ṣallAllāhu ʿalayhi wa sallam) estableció el mes de esta manera.
[Pero] si el mes es de veintinueve días, [como puede ser los meses lunares] entonces el resto de los días serán igual que los [días] que han pasado [es decir que las noches impares son las mismas ya sea que se cuente desde el inicio del mes o desde el final].
Entonces, si este es el caso, lo apropiado es que el creyente la busque en todas las últimas diez [noches].
📖 [Mağmūʿ al-fatāwā 25/284-285].
🔗 Leer publicación completa en: http://www.islam-puro.com/laylatul-qadr-par-o-impar
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📌Laylatuʾl-Qadr [لَيْلَةُ الْقَدْرِ]:
Noche del Destino o Decreto, en ocasiones traducido incorrectamente como «noche del poder», es mejor que mil meses (¡más de ochenta y tres años!) y por lo tanto trae una enorme recompensa hacer actos de adoración en esa noche (Ver Surah al-Qadr 97:1-5). Es en esta noche en la cual comenzó la revelación del Sagrado Qurʾān (Corán) y en la que descienden los ángeles por orden de Allāh. Es una de las diez últimas noches del mes de Ramaḍān, por lo que debe ser buscada aumentando los actos de adoración como rezar, recitar el Qurʾān, suplicar, realizar ʾiʿtikāf, y esta fue la sunnah del Mensajero de Allāh y sus compañeros (ṣaḥābah). Se ha registrado desde el Mensajero de Allāh (ṣallAllāhu ʿalayhi wa sallam), que si no es posible buscar esta noche durante las últimas diez noches de Ramaḍān, entonces que se busque entre las noches impares de las últimas diez noches, es decir las noches del 21, 23, 25, 27, 29 (del calendario islámico). No es correcto pensar que la Noche del Decreto será con seguridad la noche del 27 como se cree en muchos lugares, es posible, pero múltiples narraciones auténticas indican que podría ser cualquier noche de las últimas diez (se recomienda leer el artículo relacionado aquí debajo para comprender mejor algunos detalles). Nótese que en el ʾIslām el día comienza al entrar la noche, por ejemplo, el día 21 comienza al meterse el sol después del día 20, entonces, primero es la noche y luego el día del 21 de Ramaḍān.
🔗 https://www.islam-puro.com/glosario/l/#laylatul-qadr1
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📌•📆•Laylatuʾl-qadr: ¿noches pares o impares?•
❖ Šaiḫuʾl-ʾislām ʾIbn Taymiyyah (raḥimahuʾllāh) dijo:
Al-ḥamdu-lillāh, Laylatuʾl-qadr es durante las últimas diez noches del mes de Ramaḍān, esto es lo que se ha narrado auténticamente del Mensajero (ṣallAllāhu ʿalayhi wa sallam) que dijo:
‹Es durante las últimas diez noches de Ramaḍān›.
Y es durante las noches impares.
Las noches impares, sin embargo, son vistas con respecto a lo que ha pasado [del mes], por lo que uno busca el veintiuno, el veintitrés, el veinticinco, el veintisiete y el veintinueve.
También se le busca desde el punto de vista de lo que queda [del mes]. Justo como el Profeta (ṣallAllāhu ʿalayhi wa sallam) dijo [en el ḥadīṯ de ʾAbū Bakr (raḍiyaʾllāhu ʿanhu)].
⟨[Búsquenla] en la novena noche que queda de Ramaḍān, en la séptima noche que queda de Ramaḍān, en la quinta noche que queda de Ramaḍān, en la tercera noche que queda de Ramaḍān⟩ [Ṣaḥīḥ Sunan At-Tirmiḏī 636].
Basado en esto, si el mes es de treinta días, entonces ocurrirá en las noches pares, y la noche del veintidós será la novena de las noches que quedan de Ramaḍān, el veinticuatro será séptima de las noches que quedan de Ramaḍān [y así sucesivamente]. Así es como ʾAbū Saʿid al-Ḫudrī lo explicó en un ḥadīṯ auténtico. Y es así que el Profeta (ṣallAllāhu ʿalayhi wa sallam) estableció el mes de esta manera.
[Pero] si el mes es de veintinueve días, [como puede ser los meses lunares] entonces el resto de los días serán igual que los [días] que han pasado [es decir que las noches impares son las mismas ya sea que se cuente desde el inicio del mes o desde el final].
Entonces, si este es el caso, lo apropiado es que el creyente la busque en todas las últimas diez [noches].
📖 [Mağmūʿ al-fatāwā 25/284-285].
🔗 Leer publicación completa en: http://www.islam-puro.com/laylatul-qadr-par-o-impar
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📌•📚•ʾIʿtikāf (reclusión) en el masğid durante Ramaḍān: sus virtudes, condiciones y reglas•
✍️ Desde la explicación del Šaiḫ ʾIbn Al-ʿUṯaymīn y complementado con explicación de Šaiḫ Muqbil.
.
❖ Contenido:
🕌 ¿Qué es ʾiʿtikāf?
🕌 Permiso de los padres.
🕌 ʾIʿtikāf en un mes que no sea Ramaḍān.
🕌 ʾIʿtikāf en los masāğid que no sean los tres masāğid.
🕌 ʾIʿtikāf para las mujeres
🕌 ¿Cuando comienza y cuando termina el ʾiʿtikāf?
🕌 ¿Qué debe hacer el muʿtakif [el que realiza ʾiʿtikāf]?
🕌 Regresar a casa durante ʾiʿtikāf
🕌 ¿Se recomienda ʾiʿtikāf para el que tiene familia?
🕌 Salir de ʾiʿtikāf antes de que terminen los últimos diez días de Ramaḍān
🔗 Puedes revisarlo en el siguiente enlace: http://www.islam-puro.com/itikaf-en-el-masyid-durante-ramadan/
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🕌 ¿Qué es ʾiʿtikāf?
🕌 Permiso de los padres.
🕌 ʾIʿtikāf en un mes que no sea Ramaḍān.
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•🌏•📢•RECORDATORIO•
ʾIn šāʾ Allāh, este viernes 23 Ramaḍān 1444 / 14 de abril 2023, continuamos con una nueva sesión de preguntas y respuestas con nuestro ʾustāḏ Sa’īd Rḥānā (Allāh lo preserve).
✉️ Correo para envío de preguntas: info@islam-puro.com
📝 Colocar en el asunto: “Preguntas y respuestas”.
📅 Día límite: hasta este miércoles por la mañana (horario de Miami, USA).
⌚️ ʾIn šāʾ Allāh, el horario aproximado de la transmisión en vivo a través de Telegram https://t.me/IslamPuro:
– Viernes 2:30 p.m. Miami, USA
Puedes ver tu hora local actual en: https://24timezones.com/reloj_hora_exacta.php#/clocks?ids=151,155,141,156
(Ajustes > Ciudades, al lado derecho).
Nota: ʾIn šāʾ Allāh, la sesión anterior, pronto estará disponible en https://www.islam-puro.com/clases. También pueden revisar aquí más detalles e importantes recomendaciones sobre el envío de preguntas.
Bārakaʾllāhu fīkum
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📌•🌙•La sunnah de las últimas diez noches•
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُجَاوِرُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، وَيَقُولُ " تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ".
❖ Narró ʿĀʾišah (raḍiya'llāhu ʿanha):
El Mensajero de Allāh (ﷺ) solía practicar ʾiʿtikāf en las últimas diez noches de Ramaḍān y solía decir «busquen la noche del decreto en las últimas diez noches de Ramaḍān».
📖[Ṣaḥīḥ al-Buḫārī 2020].
•✦•
عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ، وَأَحْيَا لَيْلَهُ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ.
❖ Se registró de ʿĀʾišah (raḍiya'llāhu ʿanha) que dijo:
Con el comienzo de las últimas diez noches de Ramaḍān el Profeta (ﷺ) solía apretar su cinturón [es decir esforzarse mucho] y solía rezar toda la noche y solía despertar a su familia para que rezaran.
📖[Ṣaḥīḥ al-Buḫārī 2024, Ṣaḥīḥ Muslim 1174].
•✦•
يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مَا لاَ يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ .
❖ Y también se registró de ʿĀʾišah (raḍiya'llāhu ʿanha) que dijo:
Él (ﷺ) solía esforzarse en las últimas diez noches más que en ningún otro momento.
📖[Ṣaḥīḥ Muslim 1175].
•✦•
❖ Šaiḫ Ṣāliḥ ʾAl-Fawzān (Allāh lo preserve) dijo:
ومن خصائص هذه العشر الاجتهاد في قيام الليل وتطويل الصلاة بتمديد القيام والركوع والسجود وتطويل القراءة وإيقاظ الأهل والأولاد ليشاركوا المسلمين في إظهار هذه الشعيرة ويشتركوا في الأجر ويتربوا على العبادة ، وتعظيم هذه المناسبات الدينية ، وقد غفل كثير من الناس عن أولادهم فتركوهم يهيمون في الشوارع ويسهرون للعب والسفه ولا يحترمون هذه الليالي ولا تكون لها منزلة في نفوسهم ،
Lo que es particular de las diez últimas noches es el esforzarse en estar de pie en la noche y prolongar la oración al mantenerse en pie e inclinarse y postrarse y prolongar la recitación y despertar a sus esposas e hijos para que puedan unirse a los musulmanes en llevar a cabo este ritual, participar en la recompensa y sean entrenados en la adoración [es decir, que aprendan desde pequeños cómo se realizan]. En verdad, mucha gente es negligente con sus hijos, vagan por las calles y pasan la noche en juego y tonterías; no respetan estas noches y estas noches no tienen importancia dentro de sus almas.
📖 [ʾItiḥāf ʾahl ʾimān bi durūs šahr Ramaḍān, pág. 62].
🔗 Publicado en: https://www.islam-puro.com/la-sunnah-de-las-diez-ultimas-noches
•✦•
📍 Puedes revisar más temas relacionados al mes de en Ramaḍān: http://bit.ly/ayuno-ramadan
•✦•
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❖ Narró ʿĀʾišah (raḍiya'llāhu ʿanha):
El Mensajero de Allāh (ﷺ) solía practicar ʾiʿtikāf en las últimas diez noches de Ramaḍān y solía decir «busquen la noche del decreto en las últimas diez noches de Ramaḍān».
📖[Ṣaḥīḥ al-Buḫārī 2020].
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عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ، وَأَحْيَا لَيْلَهُ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ.
❖ Se registró de ʿĀʾišah (raḍiya'llāhu ʿanha) que dijo:
Con el comienzo de las últimas diez noches de Ramaḍān el Profeta (ﷺ) solía apretar su cinturón [es decir esforzarse mucho] y solía rezar toda la noche y solía despertar a su familia para que rezaran.
📖[Ṣaḥīḥ al-Buḫārī 2024, Ṣaḥīḥ Muslim 1174].
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يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مَا لاَ يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ .
❖ Y también se registró de ʿĀʾišah (raḍiya'llāhu ʿanha) que dijo:
Él (ﷺ) solía esforzarse en las últimas diez noches más que en ningún otro momento.
📖[Ṣaḥīḥ Muslim 1175].
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❖ Šaiḫ Ṣāliḥ ʾAl-Fawzān (Allāh lo preserve) dijo:
ومن خصائص هذه العشر الاجتهاد في قيام الليل وتطويل الصلاة بتمديد القيام والركوع والسجود وتطويل القراءة وإيقاظ الأهل والأولاد ليشاركوا المسلمين في إظهار هذه الشعيرة ويشتركوا في الأجر ويتربوا على العبادة ، وتعظيم هذه المناسبات الدينية ، وقد غفل كثير من الناس عن أولادهم فتركوهم يهيمون في الشوارع ويسهرون للعب والسفه ولا يحترمون هذه الليالي ولا تكون لها منزلة في نفوسهم ،
Lo que es particular de las diez últimas noches es el esforzarse en estar de pie en la noche y prolongar la oración al mantenerse en pie e inclinarse y postrarse y prolongar la recitación y despertar a sus esposas e hijos para que puedan unirse a los musulmanes en llevar a cabo este ritual, participar en la recompensa y sean entrenados en la adoración [es decir, que aprendan desde pequeños cómo se realizan]. En verdad, mucha gente es negligente con sus hijos, vagan por las calles y pasan la noche en juego y tonterías; no respetan estas noches y estas noches no tienen importancia dentro de sus almas.
📖 [ʾItiḥāf ʾahl ʾimān bi durūs šahr Ramaḍān, pág. 62].
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📌•🌒•Súplica durante la Noche del Decreto•
Es recomendado el suplicar frecuentemente en todo momento, en especial durante el mes de Ramaḍān durante las últimas diez noches, es recomendado que uno haga mucho la siguiente súplica:
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
Al-lāhumma ʾinnaka ʿafuwwun tuḥibbuʾl-ʿafwa fāʿfu ʿannī.
¡Oh, Allāh! En verdad, Tú eres El que perdona con frecuencia, Tú amas perdonar, así que perdóname.
Esto es debido a lo que registró el ʾImām ʾAḥmad sobre ʿĀʾišah (raḍiyaʾllāhu ʿanhā) que ella dijo: «¡Oh, Mensajero de Allāh! Si encuentro la Noche de Al-Qadr, ¿que debería decir?». Él (ṣallAllāhu ʿalayhi wa sallam) respondió: Di: «¡Oh, Allāh! En verdad, Tú eres El que perdona con frecuencia, Tú amas perdonar, así que perdóname»[1].
📖 [Tafsīr ʾIbn Kaṯīr].
┈┈┈
[1] At-Tirmiḏī, An-Nasāʾī y ʾIbn Māğah han registrado este ḥadīṯ. At-Tirmiḏī dijo: «Este ḥadīṯ es Ḥasan Ṣaḥīḥ» [Tuḥfat Al-ʾAḥwaḏī 9:495, An-Nasāʾī en Al-Kubrā 6:218, y ʾIbn Māğah 2:1265].
Al-Ḥākim lo registró en su Mustadrak (con una cadena de narración diferente) y dijo que es auténtica de acuerdo a los criterios de los dos Šuyuḫ (Al Buḫārī y Muslim) [Al-Ḥākim 1:530]. An-Nasāʾī también la registró [An-Nasāʾī en Al-Kubrā 6:219].
🔗 Publicado en: http://www.islam-puro.com/suplica-noche-decreto/
(🔊 También puedes descargar el audio en mp3)
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Es recomendado el suplicar frecuentemente en todo momento, en especial durante el mes de Ramaḍān durante las últimas diez noches, es recomendado que uno haga mucho la siguiente súplica:
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
Al-lāhumma ʾinnaka ʿafuwwun tuḥibbuʾl-ʿafwa fāʿfu ʿannī.
¡Oh, Allāh! En verdad, Tú eres El que perdona con frecuencia, Tú amas perdonar, así que perdóname.
Esto es debido a lo que registró el ʾImām ʾAḥmad sobre ʿĀʾišah (raḍiyaʾllāhu ʿanhā) que ella dijo: «¡Oh, Mensajero de Allāh! Si encuentro la Noche de Al-Qadr, ¿que debería decir?». Él (ṣallAllāhu ʿalayhi wa sallam) respondió: Di: «¡Oh, Allāh! En verdad, Tú eres El que perdona con frecuencia, Tú amas perdonar, así que perdóname»[1].
📖 [Tafsīr ʾIbn Kaṯīr].
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[1] At-Tirmiḏī, An-Nasāʾī y ʾIbn Māğah han registrado este ḥadīṯ. At-Tirmiḏī dijo: «Este ḥadīṯ es Ḥasan Ṣaḥīḥ» [Tuḥfat Al-ʾAḥwaḏī 9:495, An-Nasāʾī en Al-Kubrā 6:218, y ʾIbn Māğah 2:1265].
Al-Ḥākim lo registró en su Mustadrak (con una cadena de narración diferente) y dijo que es auténtica de acuerdo a los criterios de los dos Šuyuḫ (Al Buḫārī y Muslim) [Al-Ḥākim 1:530]. An-Nasāʾī también la registró [An-Nasāʾī en Al-Kubrā 6:219].
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