انتشار كشف البنات للوجه .. في الأسواق والمنتزهات والمطاعم ووو... وهذه مشكلة كبيرة
لم يكشف الوجه فقط بل تعداه الى اخراج جزء من الشعر واظهار الساعدين

الان نشوف ناس نعرفهم ...أمهاتهم و أباءهم من أهل الخير وفيهم خوف من الله !!!
ولكن ماذا أصابهم ؟؟!!
لماذا التساهل ؟؟!!
كيف وصلنا لهذا الوضع ؟؟!!
كيف غاب عنا الخوف من الله ؟؟!!
كيف نأمن عقاب الله ؟؟!!
أين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟؟!!
وإذا غاب عن هؤلاء البنات مخافة الرقيب الأعلى أين دور الوالدين ؟؟؟!!!
هذه المشاهد مؤلمة ..

إنها أمانة سيسأل عنها كل أب و أم يوم القيامة..
*انتبهي لايكون هدم الحجاب و الستر في هذا البلد على يديك !!!*
تهاونك بحجاب ابنتك يشجع الكثير من قريناتها، الامر خطير و المٌصاب جلل

كانت تقول : تغطية الوجه ليست واجبة والنتيجة : كشفت عن شعرها وساقيها وزينتها *{أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ}*
والله تعالى قال "" ولا يبدين زينتهن""
فأين نذهب بكلام الله وكلام رسوله؟؟!!

للتنبيه وليعي الجميع أن هذه الرسائل بمثابة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وستكون حجة على من لم يعمل بها ...المنكرات تحوطنا من جميع الجهات والقلوب غافلة بملذات الحياة ... واذا نزل سخط الله فإنه يعم الجميع.. فلا ينجو منه بإذن الله إلا من كانوا يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ...

*{فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ}*

اللهم ثبتنا على الحق المبين ولا تخزنا يوم يبعثون
# مرروها على الآباء والأمهات والبنات والجيران .والأحباب والأصحاب .
"" قوا أنفسكم واهليكم ناراً وقودها
الناس والحجارة. ...
آمنت بالله
جزى الله خيراً من نقلها إلى غيره .. الله المستعان


https://t.me/IslamGuide/5869

نصيحة مهمة للصحة وطول العمر

https://t.me/IslamGuide/5870

أضرارا الإختلاط بين الرجال والنساء مدعومة بدراسات محايدة شرقية وغربية والاسلام قد سبق الجميع في التحذير من الاختلاط بين الرجال والنساء ( ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب او ألقى السمع وهو شهيد)

https://t.me/IslamGuide/5871

نظافة المساجد

https://t.me/IslamGuide/5872

الرضى بما قسم الله لنا نعمة ..
الحمد لله

https://t.me/IslamGuide/5873

العين حقى..
فلندعوا بالبركة ونذكر الله تعالى

https://t.me/IslamGuide/5875

حكمة في حد السرقة

https://t.me/IslamGuide/5876

جزى الله خيرا من كتب هذا التوضيح...

أحياناً وأثناء قراءتنا للقرآن الكريم تمر علينا بعض الكلمات التي تشبه كلماتنا العامية الدارجة، أو بعض الكلمات شائعة الاستخدام، فنفهمها بمعنى آخر يختلف عن مفهومها في اللغة العربية الفصيحة الذي أنزل الله بها القرآن الكريم..
ومن أمثلة تلك الكلمات:

١- *(وثمود الذين جابوا الصخر بالواد)* :
"جابوا" : بمعنى قطعوا، وليس احضروا..

٢- *(وأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فَقَدر عليه رزقه)* :
"قدر" : أي ضيق عليه، وليس من القدرة واﻻستطاعة..

٣- *(أجر غير ممنون)* :
"غير ممنون" : أي غير مقطوع، ولا تعني بغير مِنّة أو معايرة..

٤- *(فجاءها بأسنا بياتاً أو هم قائلون)* :
"قائلون" : من وقت القيلولة، وليس من القول..

٥- *(فأمُّه هاوية)* :
"أمّه" : أي رأسه هاوية بالنار، وليس المقصود الأم الحقيقية التي أنجبته.

٦- *(إن تحمل عليه يلهث)* :
"تحمل عليه" : أي تطرده وتزجره ؛ وليس من حمل الأشياء والأثقال ؛ لان الكلاب لا يُحمل عليها.

٧- *(فلما رآها تهتز كأنها جان)* :
"الجان" : نوع من الحيات سريع الحركة، وليس الجِنّ.

٨- *(إذا قومك منه يصِدُّون)* :
"يصدون" : بكسر الصاد: يضحكون، وليس من الصُّدُود والعزوف..

٩- *(الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون)* :
"الظن" : هنا يعني العِلم واليقين، وليس الشك..

١٠- *(وقاسَمَهما إني لكما لمن الناصحين)*:
"قاسمهما" : من القسَم بمعنى الحلف، وليس من القِسْمَة.

١١- *(كأن لم يغنوا فيها)* :
"يغنوا ": أي لم يقيموا فيها، وليس من الغِنَى وكثرة المال.

١٢- *(أو اطرحوه أرضاً)* :
"اطرحوه" : أي ألقوه في أرض بعيدة، وليس إيقاعه على الأرض.

١٣- *(أيمسكه على هون)* :
"هون" : أي على هوان وذل، وليس على مهل.

١٤- *(فإذا وجبت جنوبها)* :
"وجبت" : أي سقطت "جوانب" : الإبل بعد نحرها، والوجوب هنا ليس بمعنى الإلزام.

١٥- *(وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون)* :
"المصانع" : هنا أي القصور والحصون ؛ وليست المصانع والمعامل المعروفة الآن..

١٦- *(ولقد وصَّلنا لهم القول)* :
"وصّلنا" : أي بيّنا وفصَّلنا القرآن ؛ وليس المراد إيصاله إليهم..

١٧- *(أو يزوجهم ذكراناً وإناثا)* :
"يزوجهم" : أي يعطيهم النوعين إناث وذكور ؛ وليس معناه الزواج أو النكاح..

١٨- *(وأذِنت لربها وحُقت)* :
"أذنت" : أي انقادت وخضعت ؛ وليس معناها السماح..

١٩- *(لوَّاحة للبشر)* :
"لواحة" : أي محرقة للجلد أي نار جهنم ، وليس بمعنى تلوح للناس، وتظهر لهم..

٢٠- *(خلق الإنسان من صلصال)* :
"الصلصال" : الطين اليابس الذي يُسمع له صَلصَلة ؛ وليس الصَّلصال المعروف..

٢١- *(وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام)* :
"الأعلام" : هي الجبال ؛ وليست الرايات..

اللهم ارزقنا حسن الفهم عنك، وحسن العمل لك، واجعلنا من أهل القرآن.

https://t.me/IslamGuide/5877

Helping animals is mercy...

https://t.me/IslamGuide/5883

If we ask god to get his mercy...
Because we do mistakes a lot...
We need the help from god (Allah)..

We must be merciful to others too.. even to animals..

Because allah can forgive us too... maybe if we was merciful with animals and others...

مساعدة الحيوانات عملٌ ينبع من الرحمة...

نحن نرجو رحمة الله...
لأننا نقع في الأخطاء كثيراً...
ونحتاج إلى عون الله...

لذا، يجب علينا أن نكون رحيمين بالآخرين أيضاً... وحتى بالحيوانات...

فقد يرحمنا الله ويغفر لنا... ربما بفضل رحمتنا بالحيوانات وبالآخرين...

https://t.me/IslamGuide/5883

Je -w ish landlord DOEXED Collage student who didn't want to work for him ... 🖐👹

https://t.me/IslamGuide/5886

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد 🌸

https://t.me/IslamGuide/5891

لماذا شبَّه الله
الدنيا بالماء؟

https://t.me/IslamGuide/5892

من أروع الأمثال التي ضربها القرآن للدنيا قول الله تعالى:

﴿وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ﴾.

تأملت هذه الآية،
فوجدت أن تشبيه الدنيا بالماء ليس تشبيهًا عابرًا،
بل ورائه معانٍ تهز القلب
وتدعو الإنسان إلى
مراجعة نفسه.

أول ما يلفت النظر
أن الماء لا تستطيع
أن تمسكه بين يديك طويلًا، فمهما أطبقت عليه أصابعك تسلل منها.
وكذلك الدنيا،
قد تجمع منها ما تشاء،
لكنك في النهاية ستترك
كل شيء خلفك،
ولن تأخذ معك إلا عملك.

ثم انظر إلى الماء...
لا يبقى على حال؛
مرةً سائلًا،
ومرةً بخارًا،
ومرةً جليدًا.

وكذلك الدنيا،
يومٌ تفرح فيه،
ويومٌ تحزن،
يومُ صحة يعقبه مرض،
وغنى قد يتبعه فقر.

فلا تغتر بحالٍ تعيشه،
فإن دوام الحال من المحال.

ومن أجمل المعاني
أن الماء سبب للحياة
إذا استُعمل باعتدال،

لكنه قد يكون سببًا للهلاك
إذا غرق الإنسان فيه.

وكذلك الدنيا؛
من جعلها وسيلةً تعينه على طاعة الله سعد بها،
ومن جعلها أكبر همه،
أغرقته في الهموم والشهوات.

ولهذا قال بعض السلف
كلامًا بليغًا:
السفينة لا يضرها أن تكون
في الماء، وإنما تغرق إذا دخل الماء إليها.

وكذلك المؤمن،
لا يضره أن يعيش في الدنيا، وإنما الخطر أن تسكن الدنيا قلبه وتصبح أكبر همه.

وتأمل أيضًا صفحة
الماء الصافية،
ترى فيها صورتك منعكسة، لكنها ليست الحقيقة
التي تستطيع الإمساك بها.

وكذلك الدنيا،
قد تزين للإنسان ما يشتهي، حتى يظن أن السعادة كلها فيها، ثم يكتشف بعد حين
أن كل ذلك كان سريع الزوال.

ثم ختم الله المثل بمشهد
يهز القلوب؛ ماء ينزل،
ونبات يزدهر،
وأرض تكتسي بالخضرة،
ثم لا يلبث كل ذلك أن يذبل ويصبح هشيمًا تذروه الرياح.

هكذا هي الدنيا...
تزهر قليلًا، ثم ترحل سريعًا.

فلا تجعل قلبك متعلقًا
بما سيرحل،
واجعل تعلقك بمن لا يزول، واعمل لدارٍ لا موت فيها
ولا فراق.

﴿وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا﴾.

https://t.me/IslamGuide/5892

Why did Allah liken
this worldly life to water?

https://t.me/IslamGuide/5893

One of the most profound parables the Quran presents regarding worldly life is the saying of Allah Almighty:

*{And present to them the example of the life of this world: [it is] like rain which We send down from the sky, and the vegetation of the earth mingles with it and then it becomes dry remnants, scattered by the winds.}*

Reflecting on this verse,
I found that likening worldly life to water is no mere passing metaphor;
rather, it holds meanings that stir the heart
and call upon a person
to take stock of themselves.

The first thing that strikes one
is that water cannot
be held in your hands for long; no matter how tightly you close your fingers around it, it slips away.
So too is worldly life:
you may gather whatever you wish from it,
but in the end, you will leave
everything behind,
taking nothing with you but your deeds.

Then consider water...
It does not remain in one state;
at times it is liquid,
at times vapor,
and at times ice.

So too is worldly life:
a day of joy,
followed by a day of sorrow;
a day of health followed by illness,
and wealth that may give way to poverty.

Do not be deluded by your current state,
for nothing in this life lasts forever.

Among the most beautiful insights
is that water is a source of life
when used in moderation,

yet it can be a cause of destruction
if one drowns in it.

So too is worldly life:
whoever makes it a means to aid in obeying Allah finds happiness in it,
while whoever makes it their greatest concern
finds themselves drowned in worries and desires. In this regard, some of the early righteous predecessors (Salaf)
spoke profound words:
A ship is not harmed by being
in the water; it only sinks if the water enters inside it.

Likewise, the believer
is not harmed by living in this world; the danger lies in the world
taking up residence in one's heart and becoming one's greatest concern.

Consider, too, the clear surface
of the water;
you see your reflection in it, yet it is not the reality
that you can actually grasp.

So it is with this world:
it may adorn one's desires until one believes that all happiness lies within it,
only to discover—after a time—
that it was all fleeting and short-lived.

God then concludes the parable with a scene
that stirs the heart: water descending,
vegetation flourishing,
and the earth clothed in greenery—
yet before long, it all withers and turns into brittle stubble scattered by the winds.

Such is this world...
it blooms briefly, then quickly fades away.

Do not let your heart become attached
to what is destined to pass;
instead, anchor your attachment to the One who never ceases to be, and strive for the Abode where there is neither death
nor separation.

{But the enduring good deeds are better with your Lord for reward and better for [one's] hope.}

https://t.me/IslamGuide/5892