اعصار ملتون
Milton tornado

ايها الغالي المرأة لاتنسى الرجل الذي يغمرها بالكرم ليس في ماله فقط بل في عواطفه وأخلاقه أيضا فالرجل الكريم غير قابل للنسيان سيبقى خالدا في ذاكرة حبيبته وعشيرته وأهله إنه الرجل الذي يخشى منه البخلاء لطول يده وسعة عطفه ورحابة صدره فهو كالنهر الذي يرتوي منه العطشى فإِن فاض الرجل بالكرم بلغ منتهى القوة لأن القدرة على العطاء دلالة على امتلاء النفس وقوتها فالمعطي دائما مهيمن...

اللهمّ اجعل لنا من رحمتك ومغفرتك نصيباً واعف عنا ياالله فإننا نطمع في كرمك ورحمتك في كل آن وحين اللهم اجعل وجوهنا أينما توجّهت مسرورة واجعل قلوبنا أينما انقلبت بالإيمان معمورة...

صبحكم الله بكرمه ومن عليكم بعطفه وفضله وجوده...

رأيت هذه اليافطة فى أحد الشوارع وأنا القارئ فى سيرة الرسول جيداً ولكنى لم أعرف هذا الإسم فبحثت وجدت هذه القصة:-
‏كان أبو طالب يطوف بالبيت ، ومعه النبي وهو في عمر الرابعة عشر ،
‏فرأه أكثم بن صيفي ، وهو حكيم من حكماء العرب ،
‏ فقال لـ أبو طالب ، ما أسرع ما شب أخوك يا أبى طالب ، فقال أنه ليس أخي ، بل إبن أخي
‏عبد الله ، فقال أكثم ،
‏ إبن الذبيح !!
‏ فقال أبو طالب نعم ؛؛؛؛؛؛فأخذ أكثم يتأمله ، ثم قال ،ما تقولون فى فتاكم هذا يا أبى طالب ؟
‏فقال :
‏ إنا لنحسن الظن به ،وإنه لحىٌ جزي ، سخىٌ وفى ٠
‏قال : أفغير ذلك يا إبن عبد المطلب ؟
‏قال : إنه ذو شدةٍ ولين ، ومجلس ٍ ركين ، ومفضلٍ مبين •
‏قال : أفغير ذلك يا إبن عبد المطلب ؟
‏قال : إنا لنتيمن ُ بمشهدهِ ، ونلتمس ُ البركة فيما لمس بيدهِ •
‏قال : أفغير ذلك يا إبن عبد المطلب ؟
‏ قال : إن فتىً مثلهُ حرىٌ به أن يسود ، ويتحرف بالجود •
‏فقال أكثم : أما أنا فأقول غير ذلك ،
‏فقال أبى طالب ، قل يا حكيم العرب ، فإنك نفاثُ غيب ،ٍ وجلاءُ ريب •
‏قال أكثم :
‏ما خلق لهذا إبن أخيك ، إلا أن يضرب العرب قامطة ، بيدٍ خابطة ، ورجل ٍ لابطه ، ثم ينعق بهم إلى مرتعٍ مريع ، وورد تشريع ، فمن إخرورط إليه هداه ، ومن إخرورق عنه ارداه •

‏وما إن عاد أكثم بن صيفى إلى أبنائه ، حتى قص عليهم ما رأى فى مكة ، ولقائه برسول الله
‏وهو في الرابعة عشر من عمره ، وقال والله إنه لنبي ، فإن خرج وأنا فيكم ، فإنى ناصره ، وإن خرج بعد وفاتي ، فعليكم اتباعه والمثول لأمره ٠

‏وما إن بعث النبى حتى خرج إليه أكثم مع اولاده ، وقد كان فى ذلك الحين طاعناً فى السن ، فوافته المنية وهم فى الطريق ،
‏ فقال لهم دعوني وانصرفوا ، فالحقوا برسول الله ،
‏فقال أحدهم نظل معك حتى ندفنك ونسير اليه ،
‏قال لا ، ابلغوا رسول الله مني السلام ،
‏ودعوا جسدي للطير أو للدود ، فإنهما يستويان ٠

‏فلما وصلوا إلى رسول الله ، بادرهم صل الله عليه وسلم ، وقال الآن دفن أباكم ، ثم نزلت فيه آيه
‏« وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً ۚ وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا » .

‏صلى الله عليك يا حبيبى يا رسول الله 🤲

خاطرة ..قصة وعبرة من موقف مع متكبر..

واحد متكبر اتواصل معي ليطلب الشراكة في اختراعاتي بالامس ويظن انه احسن مني .. لانه يملك اموال..
اخبرني بانه سيتكلم معي في موعد بعد المغرب وانتظرته وبعدها اخلف الموعد ..واعتذر..
وعندما طلبت منه تحديد وقت في الصباح.حيث ان وقت العمل الصباح والليل للراحة عادة وانا لا اسهر حتى استيقظ للفجر، .قال لي...كلام غاضب ان وقته ليس ملكه.. 😅 و قال :
(لمن افضى اكلمك) 🙄⚠️

بكل تكبر .. وهذا ضايقني ان لا يحدد معي تشاورا..

يعني انك يا حضرة المتكبر تجعل الناس ينتظرونك بدون ان تأخذ رأيهم ولا تحدد معهم بالاتفاق بينك وبينهم .. بل انت تجعل نفسك حر في الوقت معهم وهم ينتظرونك كأنهم مساكين او اقل منك !!

تعلم يا متكبر.. انك لن تكون اعلى من الناس بالمال..
وحتى ان كنت اغنى بالمال فتكبرك سيجعلك أقل..ولا تسوى شيء...
من تواضع لله رفعه...

▪️ وعندما نصحته ان يترك الكبر وبتذكر اننا مسلمين جميعا وعلينا ان نتواضع ونترك التعالي .. غضب وقال : (خلي نصايحك لنفسك...) !!
سبحان الله.. !!
يا متكبر... الا تعلم ان الدين النصيحة ؟

لكنه...أخذته العزة بالإثم ..!
فحسبه الله...

المتكبر مشكلته انه معقد وينظر للناس بحقد ، واناني لا يحب الخير . ويهتم بذاته فقط ومصالحه فقط.

ويغضب ولا يستطيع ان يتواضع الا تمثيل ..
حيث ان طبعه الكبر .

هذا الموقف هو درس للمتكبر(اذا كان يفهم) وتذكير لنا (لكل مسلم ليعرف ان الدنيا ليس لك ولن تدوم لك فاعمل لآخرتك فاليوم تملك شيء وغدا لا تملك شيء فتواضع ولا تطغى) ..

قال الله تعالى :
*{كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَىٰ (6) أَن رَّآهُ اسْتَغْنَىٰ (7) إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الرُّجْعَىٰ (8)}* [العلق : 6-8]

فهذا داء من اعطي النعم وظن انه (استغنى)...فهو حقيقة فقير وضعيف لا يملك شيء الا ما اراده الله له...فكل ما عندنا من الله وهو يملك كل شيء...🖐🏻فلا تطغى...

هذه كلمه وخاطرة ضايقتني ان اكتمها بعد الموقف الذي حدث معي...واردت ان افيدكم بها حتى نتعلم الدرس جميعا ونفهم (ونترك الكبر لمن لديه ذرة كبر او اكثر...) فانت وانا جميعنا من تراب والى التراب...

نسأل الله ان يهدينا جميعا للخير وحسن العمل.. آمين

والحمد لله على كل شيء
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

أخوكم / مهندس . أيمن بخش

https://t.me/IslamGuide/5452

عبرة

ابغض الرجال الى الله..

وأفضل الرجال ....

أسئلة واجاباتها ...
معلومات عامة اسلامية 😊💚

قواعد مهمة عند قرأة آيات صفات الله

📚 *الكلام على حديث : (لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة)*
    ➖➖➖➖➖ء

👈🏻  السؤال 135052
ما صحة حديث : ( ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة ) ، وهل هو انتقاص لقدرات المرأة القيادية في الإسلام ؟

➖➖➖➖➖➖ء
📝 الجواب :

الحمد لله.
 
هذا الحديث من الأحاديث التي تلقتها الأمة بالقبول ، ونصه :
 
عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه قَالَ :
( لَقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامَ الْجَمَلِ بَعْدَ مَا كِدْتُ أَنْ أَلْحَقَ بِأَصْحَابِ الْجَمَلِ فَأُقَاتِلَ مَعَهُمْ . قَالَ : لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ قَدْ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى قَالَ : لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً )
رواه البخاري (4425)، ورواه النسائي في " السنن " (8/227) وبوب عليه النسائي بقوله : "النهي عن استعمال النساء في الحكم " انتهى.
 
وليس في هذا الحديث انتقاص لقدرات المرأة القيادية في الإسلام ، ولكنه توجيه لقدراتها التوجيه الصحيح المناسب ، حفاظاً عليها من الهدر والضياع في أمر لا يلائم طبيعة المرأة النفسية والبدنية والشخصية ، ولا يتوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية الأخرى ، التي حفظت المرأة من الفساد والإفساد .
 
وقد سئلت اللجنة الدائمة السؤال الآتي :
"هل يجوز لجماعة من المسلمات اللائي هن أكثر ثقافة من الرجال ، أن يصبحن قادة للرجال ؟ بالإضافة إلى عدم قيام المرأة بإمامة الناس في الصلاة ، ما هي الموانع الأخرى من تولي المرأة للمناصب أو الزعامة ، ولماذا ؟
فأجابت :
دلت السنة ومقاصد الشريعة والإجماع والواقع على أن المرأة لا تتولى منصب الإمارة ولا منصب القضاء ؛ لعموم حديث أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه أن فارساً ولّوا أمرهم امرأة قال : ( لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة ) فإن كلا من كلمة ( قوم ) وكلمة ( امرأة ) نكرة وقعت في سياق النفي فَتَعُم ، والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب كما هو معروف في الأصول .
وذلك أن الشأن في النساء نقص عقولهن ، وضعف فكرهن ، وقوة عاطفتهن ، فتطغى على تفكيرهن ؛ ولأن الشأن في الإمارة أن يتفقد متوليها أحوال الرعية ، ويتولى شؤونها العامة اللازمة لإصلاحها ، فيضطر إلى الأسفار في الولايات ، والاختلاط بأفراد الأمة وجماعاتها ، وإلى قيادة الجيش أحياناً في الجهاد ، وإلى مواجهة الأعداء في إبرام عقود ومعاهدات ، وإلى عقد بيعات مع أفراد الأمة وجماعاتها رجالاً ونساءً ، في السلم والحرب ، ونحو ذلك مما لا يتناسب مع أحوال المرأة ، وما يتعلق بها من أحكام شرعت لحماية عرضها ، والحفاظ عليها من التبذل الممقوت .
ويشهد لذلك أيضا إجماع الأمة في عصر الخلفاء الراشدين وأئمة القرون الثلاثة المشهود لها بالخير إجماعاً عملياً على عدم إسناد الإمارة والقضاء إلى امرأة ، وقد كان منهن المثقفات في علوم الدين اللائي يرجع إليهن في علوم القرآن والحديث والأحكام ، بل لم تتطلع النساء في تلك القرون إلى تولي الإمارة وما يتصل بها من المناصب والزعامات العامة " .  
" فتاوى اللجنة الدائمة " (17/13-17)
الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ : عبد الرزاق عفيفي . الشيخ عبد الله بن غديان"انتهى .

https://t.me/IslamGuide/5457

المصدر
https://islamqa.info/ar/answers/135052/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D9%84%D9%86-%D9%8A%D9%81%D9%84%D8%AD-%D9%82%D9%88%D9%85-%D9%88%D9%84%D9%88%D8%A7-%D8%A7%D9%85%D8%B1%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A9

لمن يقراء القرآن .... خير كبير

اقراء كل يوم .. وكن من أهل القرآن...

آمين


https://t.me/IslamGuide/5458

لا اله الا الله وحده لا شريك له يحيى و يميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير

https://t.me/IslamGuide/5459