اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبة وسلم..🌸

فضل زوجة النبي.. خديجة رضي الله عنها...💚
وحب ووفاء الرسول صلى الله عليه وسلم لها... 💚

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم...
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

https://t.me/IslamGuide/5332

حياتنا فيها كثير من الإنجازات ما شاء الله بارك الله...

ولكن نحتاج لتنظيمها واختيار ما نستطيع منها...كل لحظة...
ولكن الله هو الذي يقدر لنا كل شيء... فاختياراتنا تتغير حسب ما يقدره الله...
لذلك فلنطمئن ونحتسب ونتوكل عليه.... فالله له حكمة في كل اختياراتنا...
ولندعوه ان يهدينا لأفضل الأعمال...
ويوفقنا لكل خير...
وييسر امورنا...

وسوف نجد اختيارات افضل بعد ذلك...وفرص مختلفة...
ويمكن ان نجتهد اكثر ... ونقراء القرآن... وسنجد اختيارات اكثر بعد ذلك... 😁👍🏻

وننفق مال او نساعد انسان او حيوان.. ونجد اختيارات جديدة وفرص جديدة...👍🏻😁

نتبسم ونتفائل ونستغفر ونسبح.... فنجد نعم واختيارات اكثر ..😁👍🏻

نتذكر إن أمر ( المؤمن ) كله خير...

نستغفر لذنوبنا ونتوب منها ونتغير... فنجد اختيارات جديدة ايضا... وفرص ... 😁👍🏻

ولكن لننتبه...ان هناك اختبارات مستمرة ... ودرجات فلنحسن التوكل ونجتهد مع الله ونسلك الاختيار الافضل الذي يكون فيه قرب من أوامر الله.. اقل شبهه...في المعاصي . ونستخير الله كل وقت...😁👍🏻

🌸⭐فكل مواقفنا كلها تحوي نعم جديدة...نحتاج ان نتأمل فيها.🤔. وفي حكمة الله ونتعلم منها.. فنستفيد اكثر...ولنبحث عن تحليل الايجابي والسلبي.. ونتأكد اننا نمشي مع أوامر الله.. حتى لا نختار طرق خطيرة... ونستخير الله وندعوة.. حتى يهدينا عندما نجد الطريق امامنا غامض او مشوش او مظلم...حتى نجد نور من الله يساعدنا في اختياراتنا وطرقنا...

كل عمل تقوم به .. يفتح ..(بإذن الله) فرص او اختيارات واشياء جديدة..


خاطرة أخوكم / م. أيمن بخش.

أنواع الحشر في الدنيا والآخرة

https://t.me/IslamGuide/5335

A Doa/praying when going to a deserted place or for safety and when afraid:
دعاء عند الذهاب لمكان مهجور او للأمان وعند الخوف :
Doa-doa ketika pergi ke tempat sepi atau untuk keselamatan dan ketika takut:
👇🏻👇🏻👇🏻


🤲🏻 ⭐ (اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ) ⭐

🤲🏻 ⭐ (بسم الله الذي لا يضر مع إسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ) ⭐

➖➖➖➖
If you are afraid of someone,
اذا خفت من أحد
Jika Anda takut pada seseorang, katakan:
👇🏻👇🏻👇🏻

🤲🏻 ⭐ (اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم ) ⭐

https://t.me/IslamGuide/5337

طريقة لكسب من نعم الله ...وخزائنة من كل شيء...

https://t.me/IslamGuide/5340

تلخيصي للمقطع :

طريقة لفتح خزائن الله...

الإنتصار على النفس...

منها غلظة القلب... وتلك تجعل من الانسان شخص قاسي وربما لا يقول كلمات طيبة ولا يعطي شيء .. وهذ يجعله يخسر الكلمة الطيبة من الناس...

السر هو التقديم  من الشيء لتجد منه ...
ان انفقت كلمات طيبة تجدها اضعاف...
وان قدمت مال.. تجد مال..وأكثر...
وان قدمت ابتسامة تجدها..و.اكثر...
وإن قدمت علم... تجد علم وأكثر...

ومن يبخل ... فهو يبخل على نفسه...
فالانتصار على النفس افضل من الإنتصار لهوى النفس...
هوى النفس يجعلنا نخسر احيانا...
ولكن الانتصار عليه.. فأجره من الله...

الشيطان انتصر لنفسه وخسر...
وهو يدعو الناس لإتباعه في ذلك حتى يخسر من يتبعه...
ويوم القيامة يتبرأء من أتباعه...
ويقول لهم  : لا تلوموني ولوموا أنفسكم..👿.

💡 فالسر... هو ان نحذر من ( هوى النفس)...⚠️
وندعو الله ان يهدينا ويصلح نفوسنا..

ويصلح اعمالنا وينصرنا على الشيطان...

ان نجتهد ونجاهد هوى النفس...

(وتغيير النفس) هو (شرط)  لتبداء في كسب وتغيير أي مشكلة او صعوبة تواجهنا...بإذن الله...
فقال  الله تعالى:

💎 {لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۗ ⭐️إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ⭐️ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ}
[الرعد : 11]

➖➖➖
👈🏻 شاهد النصيحة التي (لخصتها لك) من كلام أحد الإخوة كلامة جميل ...ومفيد...ما شاء الله بارك الله فيه وجزاه خيرا ولجميع من نشر.. آمين 💚

تطبيق جميل ومفيد
مصحف وبه مميزات مهمة...

أرسلوها للقروبات جعلها صدقة جارية عنكم ووالديكم وكل من ساهم بنشرها

https://t.me/IslamGuide/5342

Jumah Targets to do
, missions to achieve

مهمات يوم الجمعة...

ولا ننسى الدعاء...

القصيدة التي كتبت بدموع #الرصافي !
تعد هذه القصيدة من روائع الشعر العربي في عصر النهضة .
#الأرملة_المرضعة - للشاعر العراقي

كان الشاعر العراقي "معروف الرصافي " جالساً في دكان صديقه الكائن أمام جامع الحيدر ببغداد
و بينما كانا يتجاذبان أطراف الحديث ، وإذا بإمرأة محجبة يوحي منظرها العام بإنها فقيرة و كانت تحمل صحناً وطلبت بالاشارة من صاحبه ان يعطيها بضعة قروش كثمن لهذا الصحن
ولكن صاحب الدكان خرج اليها وحدثها همساً ، فانصرفت المرأة الفقيرة
فاستفسر الرصافي من صديقه عن هذه المرأة
فقال له صاحبه :

إنها أرملة تعيل يتميين وهم الآن جياع وتريد ان ترهن الصحن بأربعة قروش كي تشتري لهما الخبز
فما كان من الرصافي الا ان يلحق بها ويعطيها اثني عشر قرشاً كان كل ما يملكه الرصافي في جيبه ، فأخذت السيدة الأرملة القروش وهي في حالة تردد وحياء و سلمت الصحن للرصافي و هي تقول : الله يرضى عليك تفضل وخذ الصحن
فرفض الرصافي و غادرها عائداً الى دكان صديقه و قلبه يعتصر من الالم ...
عاد الرصافي إلى بيته ولم يستطع النوم ليلتها و راح يكتب هذه القصيدة و الدموع تنهمر من عينيه

، فجاء التعبير عن المأساة تجسيداً صادقاً لدقة ورقة التعبير عن مشكلة أجتماعية ((الفقر و الفقراء ))

وتعد هذه القصيدة من روائع الشعر العربي في عصر النهضة
بل إن من روعتها نال درجة الدكتوارة بها طالب فرنسي في جامعة الزيتونة بتونس
وترجمت قصيدته الى اللغة الفرنسية والانجليزية لتعدد الصور الوصفية المؤثرة في نفوس النبلاء
https://t.me/IslamGuide/5349

لَقِيتُها لَيْتَنِـي مَا كُنْتُ أَلْقَاهَـا
تَمْشِي وَقَدْ أَثْقَلَ الإمْلاقُ مَمْشَاهَـا
أَثْوَابُـهَا رَثَّـةٌ والرِّجْلُ حَافِيَـةٌ
          وَالدَّمْعُ تَذْرِفُهُ في الخَدِّ عَيْنَاهَـا
بَكَتْ مِنَ الفَقْرِ فَاحْمَرَّتْ مَدَامِعُهَا
      وَاصْفَرَّ كَالوَرْسِ مِنْ جُوعٍ مُحَيَّاهَـا
مَاتَ الذي كَانَ يَحْمِيهَا وَيُسْعِدُهَا
        فَالدَّهْرُ مِنْ بَعْدِهِ بِالفَقْرِ أَشْقَاهَـا
المَوْتُ أَفْجَعَهَـا وَالفَقْرُ أَوْجَعَهَا
             وَالهَمُّ أَنْحَلَهَا وَالغَمُّ أَضْنَاهَـا
فَمَنْظَرُ الحُزْنِ مَشْهُودٌ بِمَنْظَرِهَـا
            وَالبُؤْسُ مَرْآهُ مَقْرُونٌ بِمَرْآهَـا
كَرُّ الجَدِيدَيْنِ قَدْ أَبْلَى عَبَاءَتَهَـا
          فَانْشَقَّ أَسْفَلُهَا وَانْشَقَّ أَعْلاَهَـا
وَمَزَّقَ الدَّهْرُ ، وَيْلَ الدَّهْرِ، مِئْزَرَهَا
    حَتَّى بَدَا مِنْ شُقُوقِ الثَّوْبِ جَنْبَاهَـا
تَمْشِي بِأَطْمَارِهَا وَالبَرْدُ يَلْسَعُهَـا
                كَأَنَّهُ عَقْرَبٌ شَالَـتْ زُبَانَاهَـا
حَتَّى غَدَا جِسْمُهَا بِالبَرْدِ مُرْتَجِفَاً
   كَالغُصْنِ في الرِّيحِ وَاصْطَكَّتْ ثَنَايَاهَا
تَمْشِي وَتَحْمِلُ بِاليُسْرَى وَلِيدَتَهَا
     حَمْلاً عَلَى الصَّدْرِ مَدْعُومَاً بِيُمْنَاهَـا
قَدْ قَمَّطَتْهَا بِأَهْـدَامٍ مُمَزَّقَـةٍ
     في العَيْنِ مَنْشَرُهَا سَمْجٌ وَمَطْوَاهَـا
مَا أَنْسَ لا أنْسَ أَنِّي كُنْتُ أَسْمَعُهَا
           تَشْكُو إِلَى رَبِّهَا أوْصَابَ دُنْيَاهَـا
تَقُولُ يَا رَبِّ، لا تَتْرُكْ بِلاَ لَبَنٍ
        هَذِي الرَّضِيعَةَ وَارْحَمْنِي وَإيَاهَـا
مَا تَصْنَعُ الأُمُّ في تَرْبِيبِ طِفْلَتِهَا
       إِنْ مَسَّهَا الضُّرُّ حَتَّى جَفَّ ثَدْيَاهَـا
يَا رَبِّ مَا حِيلَتِي فِيهَا وَقَدْ ذَبُلَتْ
     كَزَهْرَةِ الرَّوْضِ فَقْدُ الغَيْثِ أَظْمَاهَـا
مَا بَالُهَا وَهْيَ طُولَ اللَّيْلِ بَاكِيَةٌ
               وَالأُمُّ سَاهِرَةٌ تَبْكِي لِمَبْكَاهَـا
يَكَادُ يَنْقَدُّ قَلْبِي حِينَ أَنْظُرُهَـا
        تَبْكِي وَتَفْتَحُ لِي مِنْ جُوعِهَا فَاهَـا
وَيْلُمِّهَا طِفْلَـةً بَاتَـتْ مُرَوَّعَـةً
         وَبِتُّ مِنْ حَوْلِهَا في اللَّيْلِ أَرْعَاهَـا
تَبْكِي لِتَشْكُوَ مِنْ دَاءٍ أَلَمَّ بِهَـا
         وَلَسْتُ أَفْهَمُ مِنْهَا كُنْهَ شَكْوَاهَـا
قَدْ فَاتَهَا النُّطْقُ كَالعَجْمَاءِ، أَرْحَمُهَـا
            وَلَسْتُ أَعْلَمُ أَيَّ السُّقْمِ آذَاهَـا
وَيْحَ ابْنَتِي إِنَّ رَيْبَ الدَّهْرِ رَوَّعَهـا
           بِالفَقْرِ وَاليُتْمِ ، آهَـاً مِنْهُمَا آهَـا
كَانَتْ مُصِيبَتُهَا بِالفَقْرِ وَاحَـدَةً
               وَمَـوْتُ وَالِدِهَـا بِاليُتْمِ ثَنَّاهَـا
هَذَا الذي في طَرِيقِي كُنْتُ أَسْمَعُـهُ
            مِنْهَا فَأَثَّرَ في نَفْسِي وَأَشْجَاهَـا
حَتَّى دَنَوْتُ إلَيْهَـا وَهْيَ مَاشِيَـةٌ
     وَأَدْمُعِي أَوْسَعَتْ في الخَدِّ مَجْرَاهَـا
وَقُلْتُ : يَا أُخْتُ مَهْلاً إِنَّنِي رَجُلٌ
أُشَارِكُ النَّاسَ طُرَّاً في بَلاَيَاهَـا
سَمِعْتُ يَا أُخْتُ شَكْوَى تَهْمِسِينَ بِهَا
في قَالَةٍ أَوْجَعَتْ قَلْبِي بِفَحْوَاهَـا
هَلْ تَسْمَحُ الأُخْتُ لِي أَنِّي أُشَاطِرُهَا
مَا في يَدِي الآنَ أَسْتَرْضِي بِـهِ اللهَ
ثُمَّ اجْتَذَبْتُ لَهَا مِنْ جَيْبِ مِلْحَفَتِي
دَرَاهِمَاً كُنْـتُ أَسْتَبْقِي بَقَايَاهَـا
وَقُلْتُ يَا أُخْتُ أَرْجُو مِنْكِ تَكْرِمَتِي
بِأَخْذِهَـا دُونَ مَا مَنٍّ تَغَشَّاهَـا
فَأَرْسَلَتْ نَظْرَةً رَعْشَـاءَ رَاجِفَـةً
تَرْمِي السِّهَامَ وَقَلْبِي مِنْ رَمَايَاهَـا
وَأَخْرَجَتْ زَفَرَاتٍ مِنْ جَوَانِحِهَـا
كَالنَّارِ تَصْعَدُ مِنْ أَعْمَاقِ أَحْشَاهَـا
وَأَجْهَشَتْ ثُمَّ قَالَتْ وَهْيَ بَاكِيَـةٌ
وَاهَاً لِمِثْلِكَ مِنْ ذِي رِقَّةٍ وَاهَـا
لَوْ عَمَّ في النَّاسِ حِسٌّ مِثْلُ حِسِّكَ لِي
مَا تَاهَ في فَلَوَاتِ الفَقْرِ مَنْ تَاهَـا
أَوْ كَانَ في النَّاسِ إِنْصَافٌ وَمَرْحَمَةٌ
لَمْ تَشْكُ أَرْمَلَةٌ ضَنْكَاً بِدُنْيَاهَـا
هَذِي حِكَايَةُ حَالٍ جِئْتُ أَذْكُرُهَا
وَلَيْسَ يَخْفَى عَلَى الأَحْرَارَ فَحْوَاهَـا
أَوْلَى الأَنَامِ بِعَطْفِ النَّاسِ أَرْمَلَـةٌ
وَأَشْرَفُ النَّاسِ مَنْ بِالمَالِ وَاسَاهَـا
https://t.me/IslamGuide/5348

*الفرس قبل القدس!*

أ. د. عبد السلام الطائي
كاتب عراقي علم اجتماع

*1. ‏" الفُرس قبل القدس " : هي إستراتيجيّة الفاروق و سعد وخالد والفاتحين رضي الله عنهم ..
*2. " لا تجعل القدس أمامك والصفوين خلفك " : هي استراتيجيّة صلاح الدين الأيوبي ..
*3. " الفرس قبل الهندوس والبوذيين "*.
هي استراتيجية محمود بن سبكتكين رحمه الله ..
*4. "الصفويين قبل الأوروبيين" 😘
هي استراتيجية القادة العثمانيين رحمهم الله تعالى .

لم يفتح الفاروق رضي الله عنه ومن معه من الصحابة الفاتحين رضي الله عنهم القدس إلا بعد فتح العراق وهزيمة الفرس في بلاد العراق .
ولم يحرر صلاح الدين الأيوبي القدس وينتزعه من يد الصليبين إلا بعد تطهير مصر والقضاء على الدولة الفاطمية العبيدية .
ولم يفتح محمود بن سبكتكين الهند إلا بعد القضاء ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺒﻮﻳﻬﻴﺔ والتي كانت من عوامل التفرقة والانحلال داخل ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻛﻠﻬﺎ ، ﺣﺘﻰ بلغ ﺑﻬﺎ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺑﺎﻟﻌﻮﺩﺓ ﻟﻠﻌﺼﺮ الساساني الفارسي ، ﻭﺍﺗﺨﺎﺫ ﺃﻟﻘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺠﻮﺱ ﻣﺜﻞ : ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻩ"
ولم يتفرغ القادة العثمانيون لمواصلة فتوحاتهم في أوروبا إلا بعد مواجهة الصفويين الذين طعنوا ظهور المسلمين من الخلف .
فقد تسبب الصفويون في انحسار المد الإسلامي في أوروبا وطعنوا الخليفة العثماني في ظهره بزحفهم على عاصمة الخلافة ، بينما كان يتغلغل بجيوشه في النمسا ، إلى أن دخل قلب " فينا" وكادت أوروبا تدخل في حظيرة الإسلام ، لولا اضطرار الجيش العثماني إلى الانسحاب والرجوع إلى الصفويين لدحرهم ودفعهم عن ديار الدولة الإسلامية .
يقول " بوسيك سفير فرديناند " في بلاط السلطان محمد الفاتح :
إن ظهور الصفويين قد حال بيننا ( يقصد الأوروبيين ) وبين التهلكة ،فحينما حوصرت النمسا وكانت تدك أسوارها مدة ستة أشهر وكاد القائد العثماني أن يفتحها .. ولكن طارت إليه أنباء من الشرق جعلته يضطر راجعاً إلى اسطنبول ، بعد ان لاحت خلفه نذر الخطر الفارسي الصفوي ؟.
هل عرفتم من هم الفرس الصفويون ؟؟؟
*فالفرس قبل القدس،*

*🌹حديث اليوم🌹*
عن علي رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ ﷺ قال له ولفاطمة رَضِيَ اللَّهُ عَنها :
*إذا أويتما إلى فراشكما أو إذا أخذتما مضاجعكما*
*فكبرا ثلاثاً وثلاثين*
*وسبحا ثلاثاً وثلاثين*
*واحمدا ثلاثاً وثلاثين*
مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

https://t.me/IslamGuide/5351

*وفاة الداعية المعروفة في الرياض (أم وليد الناجم)*
*رحمها الله في الحرم*.

لفظت أنفاسها وهي ساجدة على جبل الصفا صائمة بلباس الإحرام بين الأذان والإقامة

وكان ذلك فجر يوم الخميس

كانت تدعو الله كثيرا في محاضراتها أن يتوفاُهُا الله تعالى وهي تلقي درسا أو في بيته الحرام

فأجاب الله دعاءها.

* تعيَّن أحد أبنائها في الأسبوع المنصرم في وظيفة جديدة
* ⁠فأبت عليه إلا أن يبدأ بعمرة قبل أن يباشر وظيفته
* ⁠
وطلبت أن تصحبه
وكان لها ذلك .

رأت قبل رحلتها بأيام رؤيا

فأخبرت ابنتها أنها رأت رؤيا خير وأن رؤياها إن صدقت فستعرفونها بعد أيام قليلة ..
ولم تخبر شيئا …

ألقت قبل وفاتها بخمسة أيام درسا عن الموت وتحدثت فيه
عن العزاء وأحكامه والبدع التي أحدثها الناس في العزاء
بحضور قريباتها
وكأنما شعرت باقتراب أجلها ..

فسبحان الله ..

بل تذكر ابنتها أن لها مصلى خاصا
فيه سجادة لا تكاد تطوى

.. وقبل سفرها مع ابنها للعمرة طوت سجادتها
على خلاف العادة
ولما استغربت ابنتها من طويها
ألحت أم وليد بأن ترفع سجادتها ..

فسبحان الله .

* ⁠* ولما همت بالخروج للمطار ودعت أبناءها وزوجها

ورفعت يديها للسماء ودعت لزوجها
وأكثرت وهي تقول جزاك الله عني خير الجزاء فقد يسرت لي أن أدعو لربي .
ولاحرمك الله أجري حيث لم تحرمني من الدعوة في سبيل الله ..
وألحت بالدعاء ربع ساعة وهو يسمعها .

وصلوا إلى المسجد الحرام في الثلث الأخير من الليل
وطافت مع ابنها وابنتها.

وكانت تلح بالدعاء أن تأتيها منيتها في هذا المكان الطاهر

وشرعوا بعد ذلك في السعي

وفي منتصف السعي نادى مؤذن المسجد الحرام لصلاة الفجر
فقالت لابنها وابنتها :
سنصبح صائمين ... فاليوم خميس

فأصبح الثلاثة صائمين …

ولما صعدت للصفا في بداية الشوط الخامس وبين الأذان والإقامة في أشرف زمان وأطهر مكان وهي صائمة وقد استقبلت القبلة رفعت يديها داعية في بداية الشوط وابنتها تقف بجانبها ..
تقول لم يرعني إلا أن خرت والدتي ساجدة لله تعالى ..

تقول انتظرتها لتقوم من سجدتها
فقد خلتها وافقت آية سجدة في دعائها فسجدت ..

ولما طالت سجدتها نبهتها !!!
فلم تنتبه حاولت أن أقيمها !!!
فكأنما سعلت مرتين بلطف فسقطت على الأرض

جاء الطبيب فكشف عليها سريعا ..
وقال !!!

لقد فارقت الحياة .. فيا لله ما أحسنها من خاتمة ..

في خير أرض الله .. وهي صائمة
وتؤدي مناسك العمرة ..

وبعد ،،،،،،،،

تلك أم وليد ..
صدقت مع الله فصدق الله معها
وإنه لا يوفق لحسن الخاتمة إلا من أحسن في دنياه العمل
وبطاعة الله اشتغل

أما من عبد الشهوات وهجر الطاعات ؟؟؟؟
فسيموت بارا بمعبوده اﻻ من رحم الله ..

وشتان بين الفريقين ...

*أعوذ بالله من الشيطان الرجيم*
*بسم الله الرحمن الرحيم*
*فأما من طغى وآثر الحياة الدنيا * فإن الجحيم هي المأوى * وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى * فإن الجنة هي المأوى*

سيرتها العطرة وقصتهاكاملة على هذا

الرابط
http://www.saaid.net/gesah/409.htm
اللهم أحسن خاتمتنا جميعا

وتقبلها في جنات النعيم.

*يارب ّ أسالك ان تمنحنا حسن الخاتمة وان تجمعنا على حوض الكوثر بصحبة نبينا وحبيبنا ورسولنا محمد صل الله عليه وسلم ووالدينا وكل من له حق علينا والمسلمين أجمعين*

قوله في الاخير ...أحد الاشخاص في مدح النبي ...بالغ فقال ...
(عايشين على خيروا ومالنا حبيب غيروا... ) !⛔ يقصد النبي من ضمن المدح... ⛔

فلننتبه أن الخير والنعم من الله وحده.فهو المنعم.💚 وهو من بعث النبي صلى الله عليه وسلم..🌸 فلا ننسب لأحد ذلك.
الله الذي اعطانا ورزقنا وليس النبي..هو الذي بيده الرزق ولا احد من الخلق فنحن لا ننسب صفات الله لأحدغير الله.

اننا نحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.. وهو قد حذرنا من الشرك او المبالغة في المدح لدرجة الشرك...

⭐ عن ابن عباس رضي الله عنهما: "أن رجلا قال للنبي ﷺ: ما شاء الله وشئت. فقال:( أجعلتني لله ندا؟ ما شاء الله وحده).

يقع من بعض الناس من الأغلاط في قولهم: ما شاء الله وشاء فلان، ويبين في هذا الباب أن الأدلة الشرعية دلت على أن من تمام التوحيد وكماله أن يقول: ما شاء الله ثم فلان، لولا الله ثم فلان، ولا يقل: ما شاء الله وشاء فلان، أو يقول: لولا الله وفلان، فهذا نوع من الشرك؛ لأنه ساوى بين المخلوق وبين الله بالواو، فلهذا جاء النهي عن ذلك،

ويأتي في هذا باب قول الله تعالى: فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ [البقرة: 22].

ولكمال التوحيد والبعد عن وسائل الشرك صغيره وكبيره الشرك الأصغر والأكبر جميعًا، فلا يجوز للمؤمن أن يتعاطى شيئًا من الشرك لا قليله ولا كثيره بل يجب الحذر من ذلك، ومن الشرك الأصغر: لولا الله وفلان، ما شاء الله وشاء فلان، والحلف بغير الله كل هذا من أنواع الشرك الأصغر؛ ولهذا نهى النبي ﷺ عن ذلك عليه الصلاة والسلام وقال: من حلف بشيء دون الله فقد أشرك وقال: لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلان، ولا تقولوا ومحمد وقولوا: ورب محمد هكذا المؤمن إذا حلف ولا يقل: والكعبة، ولا وشرف فلان، ولا وحياة فلان، ولا بالأنبياء، ولكن يقول: لولا الله ثم فلان، ما شاء الله ثم شاء فلان، ويقول: والله، والرحمن بالله ولا يحلف بالكعبة ولا بغيرها.

بحث وتلخيص أخوكم ..م/ أيمن
مصادر موقع... الامام / بن باز