Могила.
В могиле,после наших похорон нас ждёт допрос
Ахмад в сборнике “аль-Муснад”, аль-Хаким в сборнике “аль-Мустадрак”, Абу Давуд в главе о допросе и наказании в могиле, ан-Насаи в главе о наказании в могиле раздела “Китаб аль-Джанаиз” передали хадис, в котором сообщается, что аль-Бара ибн ‘Азиб, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что однажды они отправились на кладбище Баки‘ хоронить одного из мусульман.
В это время к ним подошел Пророк, мир ему и благословение Аллаха. Он сел, и сподвижники уселись возле него, боясь даже шелохнуться.
Могилу еще рыли, и вдруг Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ищу у Аллаха защиты от наказания в могиле!» Он трижды повторил это и сказал:
«Когда правоверный раб расстается с мирской жизнью и находится на пороге жизни будущей, к нему спускаются с неба ангелы с лицами, подобными солнцу. Они приносят с собой саван и благовония из рая, и садятся неподалеку от него. Затем к нему подходит ангел смерти. Он усаживается у его головы и говорит: “О благая душа! Выходи навстречу прощению и благосклонности Аллаха”. Душа правоверного покидает его тело, подобно тому как капля вытекает из горла сосуда.
Ангел смерти прибирает душу, и не проходит и мгновения ока, как другие ангелы принимают ее и облекают в саван с благовониями. После этого душа начинает благоухать самым прекрасным ароматом мускуса, который только можно найти на земле. Затем ангелы возносят душу на небеса. Когда они минуют сонмы ангелов, те вопрошают: “Чья это прекрасная душа?” Им отвечают: “Такого-то, сына такого-то”. Они называют верующего самыми красивыми именами, которыми его звали при жизни.
Наконец, они добираются до первого неба и просят открыть врата, и врата отворяются. Ангелы каждого неба провожают душу до следующего неба, пока она не достигает седьмого неба. Тогда великий и могучий Аллах говорит: “Впишите весть о Моем рабе в верховьях рая. Затем верните его на землю, ибо Я обещал им, что из нее создал их, в нее же их возвращу и из нее их изведу еще раз”.
Ангелы возвращают душу верующего в тело, а затем к нему приходят два ангела, которые садятся рядом и спрашивают его: “Кто твой Господь?” Он отвечает: “Мой Господь – Аллах”. Они спрашивают: “Какова твоя религия?” Он отвечает: “Моя религия – ислам”. Они спрашивают: “Что за человек был послан к вам?” Он отвечает: “Это был Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир”. Они спрашивают: “Что ты узнал?” Он отвечает: “Я читал писание Аллаха, уверовал в него и был верен этому”. Тогда голос с небес возвещает: “Правдив Мой раб. Расстелите для него райские красоты и откройте для него врата в рай”.
Ему приносят райские милости и благоухания, и его могила расширяется до просторов, которые только может объять его взор. Перед ним возникает мужчина с прекрасным ликом, в восхитительном одеянии, благоухающий приятным ароматом и говорит: “Я сообщу тебе нечто, что осчастливит тебя. Это – день, который был обещан тебе”. Верующий вопрошает: “Кто же ты? Твой лик несет добро”. Он отвечает: “Я – твои благодеяния. Тогда верующий говорит: “Господи! Пусть же наступит Судный час, дабы я смог вернуться к моей семье и вновь обрести свое богатство”.
Когда же неверный раб расстается с мирской жизнью и находится на пороге жизни будущей, к нему спускаются с неба ангелы с грубыми черными лицами. Они приносят с собой дерюгу из ада и садятся неподалеку от него. Затем к нему подходит ангел смерти, усаживается у его головы и говорит: “О скверная душа! Выходи навстречу гневу и негодованию Аллаха”. Он вырывает душу неверного из тела, подобно тому, как зубчатый вертел проходит сквозь мокрую шерсть.
Ангел смерти прибирает ее, и не проходит даже мгновения ока, как другие ангелы облекают ее в дерюгу. Душа неверного начинает извергать самое скверное зловоние, которое только можно встретить на земле. Затем ангелы уносят ее в небо. Когда они минуют сонмы ангелов, те вопрошают: “Чья это скверная душа?” Им отвечают: “Такого-то, сына такого-то”. Они называют неверного самыми позорными именами, которыми его звали при жизни.
В могиле,после наших похорон нас ждёт допрос
Ахмад в сборнике “аль-Муснад”, аль-Хаким в сборнике “аль-Мустадрак”, Абу Давуд в главе о допросе и наказании в могиле, ан-Насаи в главе о наказании в могиле раздела “Китаб аль-Джанаиз” передали хадис, в котором сообщается, что аль-Бара ибн ‘Азиб, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что однажды они отправились на кладбище Баки‘ хоронить одного из мусульман.
В это время к ним подошел Пророк, мир ему и благословение Аллаха. Он сел, и сподвижники уселись возле него, боясь даже шелохнуться.
Могилу еще рыли, и вдруг Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ищу у Аллаха защиты от наказания в могиле!» Он трижды повторил это и сказал:
«Когда правоверный раб расстается с мирской жизнью и находится на пороге жизни будущей, к нему спускаются с неба ангелы с лицами, подобными солнцу. Они приносят с собой саван и благовония из рая, и садятся неподалеку от него. Затем к нему подходит ангел смерти. Он усаживается у его головы и говорит: “О благая душа! Выходи навстречу прощению и благосклонности Аллаха”. Душа правоверного покидает его тело, подобно тому как капля вытекает из горла сосуда.
Ангел смерти прибирает душу, и не проходит и мгновения ока, как другие ангелы принимают ее и облекают в саван с благовониями. После этого душа начинает благоухать самым прекрасным ароматом мускуса, который только можно найти на земле. Затем ангелы возносят душу на небеса. Когда они минуют сонмы ангелов, те вопрошают: “Чья это прекрасная душа?” Им отвечают: “Такого-то, сына такого-то”. Они называют верующего самыми красивыми именами, которыми его звали при жизни.
Наконец, они добираются до первого неба и просят открыть врата, и врата отворяются. Ангелы каждого неба провожают душу до следующего неба, пока она не достигает седьмого неба. Тогда великий и могучий Аллах говорит: “Впишите весть о Моем рабе в верховьях рая. Затем верните его на землю, ибо Я обещал им, что из нее создал их, в нее же их возвращу и из нее их изведу еще раз”.
Ангелы возвращают душу верующего в тело, а затем к нему приходят два ангела, которые садятся рядом и спрашивают его: “Кто твой Господь?” Он отвечает: “Мой Господь – Аллах”. Они спрашивают: “Какова твоя религия?” Он отвечает: “Моя религия – ислам”. Они спрашивают: “Что за человек был послан к вам?” Он отвечает: “Это был Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир”. Они спрашивают: “Что ты узнал?” Он отвечает: “Я читал писание Аллаха, уверовал в него и был верен этому”. Тогда голос с небес возвещает: “Правдив Мой раб. Расстелите для него райские красоты и откройте для него врата в рай”.
Ему приносят райские милости и благоухания, и его могила расширяется до просторов, которые только может объять его взор. Перед ним возникает мужчина с прекрасным ликом, в восхитительном одеянии, благоухающий приятным ароматом и говорит: “Я сообщу тебе нечто, что осчастливит тебя. Это – день, который был обещан тебе”. Верующий вопрошает: “Кто же ты? Твой лик несет добро”. Он отвечает: “Я – твои благодеяния. Тогда верующий говорит: “Господи! Пусть же наступит Судный час, дабы я смог вернуться к моей семье и вновь обрести свое богатство”.
Когда же неверный раб расстается с мирской жизнью и находится на пороге жизни будущей, к нему спускаются с неба ангелы с грубыми черными лицами. Они приносят с собой дерюгу из ада и садятся неподалеку от него. Затем к нему подходит ангел смерти, усаживается у его головы и говорит: “О скверная душа! Выходи навстречу гневу и негодованию Аллаха”. Он вырывает душу неверного из тела, подобно тому, как зубчатый вертел проходит сквозь мокрую шерсть.
Ангел смерти прибирает ее, и не проходит даже мгновения ока, как другие ангелы облекают ее в дерюгу. Душа неверного начинает извергать самое скверное зловоние, которое только можно встретить на земле. Затем ангелы уносят ее в небо. Когда они минуют сонмы ангелов, те вопрошают: “Чья это скверная душа?” Им отвечают: “Такого-то, сына такого-то”. Они называют неверного самыми позорными именами, которыми его звали при жизни.
Наконец, они добираются до первого неба и просят открыть врата, но они не отворяются». Затем Посланник Аллах, мир ему и благословение Аллаха, прочел следующий аят: «Воистину, не откроются врата небесные пред ними, и они не войдут в рай, пока верблюд не пройдет сквозь игольное ушко». (7:40).
Далее он сказал: «Тогда великий и могучий Аллах скажет: “Впишите весть о нем в сиджжин, что находится в земле низшей”. Затем ангелам велят: “Верните Моего раба на землю, ибо Я обещал им, что из нее создал их, в нее же их возвращу и из нее их изведу еще раз”. Ангелы бросают душу неверующего на землю, так что она попадает в его тело».
Затем он прочел следующий аят: «А кто наряду с Аллахом поклоняется еще кому-нибудь, тот словно упал с неба. Птицы подхватят его [и склюют на лету], или же ветер занесет его в очень далекое место». (22:31).
Далее он сказал: «Его душа возвращается в тело, после чего к нему приходят два ангела, которые садятся рядом и спрашивают его: “Кто твой Господь?” Он бормочет: “М-ммм… Я не знаю”. Они спрашивают: “Что ты знаешь о человеке, который был послан к вам?” Он отвечает: “М-ммм… Я не знаю”. Тогда глас с небес возвещает: “Он лжет! Расстелите для него огненные ложа, откройте для него врата в ад”.
К нему подступают адский жар и огненный ветер, и его могила сужается настолько, что его ребра входят одно в другое. Тут перед ним возникает мужчина с отвратительным ликом, в омерзительном одеянии, от которого исходит гнилой запах, и говорит: “Я сообщу тебе нечто, что огорчит тебя. Это – день, который был обещан тебе”. Неверный спрашивает его: “Кто же ты? Твое лицо приносит зло”. Он отвечает: “Я – твои скверные деяния”. Тогда неверный восклицает: “Господи, не позволяй Часу настать!”»
Далее он сказал: «Тогда великий и могучий Аллах скажет: “Впишите весть о нем в сиджжин, что находится в земле низшей”. Затем ангелам велят: “Верните Моего раба на землю, ибо Я обещал им, что из нее создал их, в нее же их возвращу и из нее их изведу еще раз”. Ангелы бросают душу неверующего на землю, так что она попадает в его тело».
Затем он прочел следующий аят: «А кто наряду с Аллахом поклоняется еще кому-нибудь, тот словно упал с неба. Птицы подхватят его [и склюют на лету], или же ветер занесет его в очень далекое место». (22:31).
Далее он сказал: «Его душа возвращается в тело, после чего к нему приходят два ангела, которые садятся рядом и спрашивают его: “Кто твой Господь?” Он бормочет: “М-ммм… Я не знаю”. Они спрашивают: “Что ты знаешь о человеке, который был послан к вам?” Он отвечает: “М-ммм… Я не знаю”. Тогда глас с небес возвещает: “Он лжет! Расстелите для него огненные ложа, откройте для него врата в ад”.
К нему подступают адский жар и огненный ветер, и его могила сужается настолько, что его ребра входят одно в другое. Тут перед ним возникает мужчина с отвратительным ликом, в омерзительном одеянии, от которого исходит гнилой запах, и говорит: “Я сообщу тебе нечто, что огорчит тебя. Это – день, который был обещан тебе”. Неверный спрашивает его: “Кто же ты? Твое лицо приносит зло”. Он отвечает: “Я – твои скверные деяния”. Тогда неверный восклицает: “Господи, не позволяй Часу настать!”»
Сур(рог) Исрафила.
И прозвучит труба, и все живущие на небесах и все живущие на земле упадут в обморок, кроме того, кого пожелает Аллах; тогда его снова взорвут, тогда они встанут и ждут. - Коран 39:68
«И непременно потрубят в трубу, и все, кто в небесах и на земле, будут поражены, как молнией, помимо тех, кого оставит Аллах до определенного срока» (Сура «Аз-Зумар», 68 аят).
С Судный час ангел Исрафил(мир ему) протрубит в свой Сур в первый раз,и тогда
сотрясение и паника в тот День будут страшные, и охватят они все создания. В тот День вы увидите такой великий ужас, что кормящая забудет того, кого она кормит, а беременная женщина выкинет свой плод до срока от сильного страха. Тот, кто посмотрит, увидит в тот День людей с растерянными взглядами и подумает, что они пьяные, хотя на самом деле они не пьяны. Великий ужас, который они увидят, и сильный страх перед наказанием Аллаха лишат их спокойствия» (Сура «Аль-Хаджж», 1-2 аят).
Затем он протрубит во второй раз в 1000 раз сильнее,и всё живое на земле погибнет
«И непременно потрубят в трубу, и все, кто в небесах и на земле, будут поражены, как молнией, помимо тех, кого оставит Аллах до определенного срока» (Сура «Аз-Зумар», 68 аят).
Кроме 4 ангелов:
Джибраил
Микаил
Исрафил
Ангел смерти
И 8 архангелов,которые держат Арш по воле Аллаха
Горы и равнины разлетятся, как тучи, гонимые ветром, а земля очистится от всего того, что в нём есть, и превратится в ровную площадь
И прозвучит труба, и все живущие на небесах и все живущие на земле упадут в обморок, кроме того, кого пожелает Аллах; тогда его снова взорвут, тогда они встанут и ждут. - Коран 39:68
«И непременно потрубят в трубу, и все, кто в небесах и на земле, будут поражены, как молнией, помимо тех, кого оставит Аллах до определенного срока» (Сура «Аз-Зумар», 68 аят).
С Судный час ангел Исрафил(мир ему) протрубит в свой Сур в первый раз,и тогда
сотрясение и паника в тот День будут страшные, и охватят они все создания. В тот День вы увидите такой великий ужас, что кормящая забудет того, кого она кормит, а беременная женщина выкинет свой плод до срока от сильного страха. Тот, кто посмотрит, увидит в тот День людей с растерянными взглядами и подумает, что они пьяные, хотя на самом деле они не пьяны. Великий ужас, который они увидят, и сильный страх перед наказанием Аллаха лишат их спокойствия» (Сура «Аль-Хаджж», 1-2 аят).
Затем он протрубит во второй раз в 1000 раз сильнее,и всё живое на земле погибнет
«И непременно потрубят в трубу, и все, кто в небесах и на земле, будут поражены, как молнией, помимо тех, кого оставит Аллах до определенного срока» (Сура «Аз-Зумар», 68 аят).
Кроме 4 ангелов:
Джибраил
Микаил
Исрафил
Ангел смерти
И 8 архангелов,которые держат Арш по воле Аллаха
Горы и равнины разлетятся, как тучи, гонимые ветром, а земля очистится от всего того, что в нём есть, и превратится в ровную площадь
❤1
О том, как умрет Джибрил
Могущественный, да умножится Его величие, спросит: «О ангел смерти, кто остался?», хотя Он и знает об этом лучше всех.
Ангел смерти ответит: «Господин мой и Повелитель, Ты знаешь лучше всех, что остался Исрафил, остался Джибрил, остался Микаил, и раб Твой немощный, ангел смерти, покорный и смиренный, душа которого поражена ужасами, свидетелем которых он стал».
Могущественный, благословен Он и возвышен, скажет ему: «Отправляйся к Джибрилу и забери его душу!»
Ангел смерти отправится к Джибрилу, мир ему, и застанет его в то время, когда тот будет молиться, совершая поясные поклоны и падая ниц. Ангел смерти скажет ему: «О несчастный, ты даже не знаешь, что тебя ожидает! Погибло племя Адама, погибли обитатели дольнего мира и земли, птицы, звери, насекомые, обитатели небес, несущие трон, престол и шатры, обитатели лотоса крайнего предела. Покровитель повелел мне забрать твою душу».
Джибрил, мир ему, при этих словах начнет плакать и скажет, умоляя Всевышнего: «Боже! Облегчи мне страдания смерти!»
Ангел смерти крепко обнимет Джибрила и заберет душу его, после чего тот падет замертво.
Могущественный скажет: «О ангел смерти! Кто остался?», хотя Он и знает об этом лучше всех. Тот ответит Ему: «Господин мой и Повелитель! Остались Микаил, Исрафил и раб Твой немощный, ангел смерти».
О том, как умрет Микаил
Могущественный, да умножится Его величие, скажет ангелу смерти: «Отправляйся к Микаилу и забери его душу!»
Ангел смерти отправится к Микаилу, повинуясь приказанию Всевышнего, и застигнет его в то время, когда тот будет ожидать воду, дабы наполнить ею облака. Он скажет ему: «О несчастный, ты даже не знаешь, что тебя ожидает! Судьба была неумолима по отношению к племени Адама, к скоту, к диким животным и насекомым. Погибли обитатели небес и земель, обитатели завесы, шатров, переносящие трон, престол и шатры славы, херувимы, выстроившиеся в ряд и восхваляющие Господа своего. Господь мой повелел мне забрать твою душу!»
Микаил при этих словах начнет плакать, просить и молить Аллаха, чтобы Он облегчил агонию смерти. Ангел смерти, крепко обнимет и заберет его душу, после чего тот падет замертво.
Могущественный, да умножится Его величие, скажет: «О ангел смерти! Кто остался?», хотя Он и знает об этом лучше всех. Тот ответит Ему: «Покровитель мой и Повелитель! Ты всезнающ! Остались Исрафил и раб Твой немощный, ангел смерти!»
О том, как умрет Исрафил
Могущественный скажет: «Отправляйся к Исрафилу и забери его душу»
Ангел смерти отправится к Исрафилу, повинуясь приказанию Могущественного, и скажет ему: «О несчастный, ты даже не знаешь, что тебя ожидает! Все твари Божьи погибли, ни один не остался. Господь мой и Повелитель повелел мне забрать твою душу».
Исрафил скажет: «Хвала Тому, кто сокрушил смертью род человеческий. Благословен Тот, кто один вечен». Затем он добавит: «Покровитель мой, облегчи мне страдания смерти».
Ангел смерти крепко обнимет его и заберет его душу; после чего тот падет замертво.
О том, как умрет ангел смерти
Могущественный скажет: «О ангел смерти, кто остался?», хотя Всевышний знает об этом лучше всех.
Тот ответит ему: «Покровитель мой и Повелитель, Ты лучше знаешь о том, кто остался. Остался раб Твой немощный, ангел смерти».
Могущественный скажет: «Клянусь моим могуществом и величием, я заставлю тебя испытать то, что испытали рабы Мои! Ступай в область, что между раем и адом, и умри!»
Он отправится в область, что между раем и адом, и закричит так громко, что если бы Аллах не умертвил бы всех тварей, то они бы умерли, все до последнего, от силы его крика. И после этого ангел смерти умрет.
Опустеют небеса, ангелы и обитатели небесного свода исчезнут. Затем и земля станет пустынной. Не останутся на ней ни люди, ни джинны, ни птицы, ни насекомые, ни звери, ни скот. Власть будет принадлежать Аллаху, Единственному Всемогущему, который сотворил ночь и день. Не увидишь ни души, не услышишь ни шороха. Движение остановится, звуки затихнут, обитатели небес и земель исчезнут.
Могущественный, да умножится Его величие, спросит: «О ангел смерти, кто остался?», хотя Он и знает об этом лучше всех.
Ангел смерти ответит: «Господин мой и Повелитель, Ты знаешь лучше всех, что остался Исрафил, остался Джибрил, остался Микаил, и раб Твой немощный, ангел смерти, покорный и смиренный, душа которого поражена ужасами, свидетелем которых он стал».
Могущественный, благословен Он и возвышен, скажет ему: «Отправляйся к Джибрилу и забери его душу!»
Ангел смерти отправится к Джибрилу, мир ему, и застанет его в то время, когда тот будет молиться, совершая поясные поклоны и падая ниц. Ангел смерти скажет ему: «О несчастный, ты даже не знаешь, что тебя ожидает! Погибло племя Адама, погибли обитатели дольнего мира и земли, птицы, звери, насекомые, обитатели небес, несущие трон, престол и шатры, обитатели лотоса крайнего предела. Покровитель повелел мне забрать твою душу».
Джибрил, мир ему, при этих словах начнет плакать и скажет, умоляя Всевышнего: «Боже! Облегчи мне страдания смерти!»
Ангел смерти крепко обнимет Джибрила и заберет душу его, после чего тот падет замертво.
Могущественный скажет: «О ангел смерти! Кто остался?», хотя Он и знает об этом лучше всех. Тот ответит Ему: «Господин мой и Повелитель! Остались Микаил, Исрафил и раб Твой немощный, ангел смерти».
О том, как умрет Микаил
Могущественный, да умножится Его величие, скажет ангелу смерти: «Отправляйся к Микаилу и забери его душу!»
Ангел смерти отправится к Микаилу, повинуясь приказанию Всевышнего, и застигнет его в то время, когда тот будет ожидать воду, дабы наполнить ею облака. Он скажет ему: «О несчастный, ты даже не знаешь, что тебя ожидает! Судьба была неумолима по отношению к племени Адама, к скоту, к диким животным и насекомым. Погибли обитатели небес и земель, обитатели завесы, шатров, переносящие трон, престол и шатры славы, херувимы, выстроившиеся в ряд и восхваляющие Господа своего. Господь мой повелел мне забрать твою душу!»
Микаил при этих словах начнет плакать, просить и молить Аллаха, чтобы Он облегчил агонию смерти. Ангел смерти, крепко обнимет и заберет его душу, после чего тот падет замертво.
Могущественный, да умножится Его величие, скажет: «О ангел смерти! Кто остался?», хотя Он и знает об этом лучше всех. Тот ответит Ему: «Покровитель мой и Повелитель! Ты всезнающ! Остались Исрафил и раб Твой немощный, ангел смерти!»
О том, как умрет Исрафил
Могущественный скажет: «Отправляйся к Исрафилу и забери его душу»
Ангел смерти отправится к Исрафилу, повинуясь приказанию Могущественного, и скажет ему: «О несчастный, ты даже не знаешь, что тебя ожидает! Все твари Божьи погибли, ни один не остался. Господь мой и Повелитель повелел мне забрать твою душу».
Исрафил скажет: «Хвала Тому, кто сокрушил смертью род человеческий. Благословен Тот, кто один вечен». Затем он добавит: «Покровитель мой, облегчи мне страдания смерти».
Ангел смерти крепко обнимет его и заберет его душу; после чего тот падет замертво.
О том, как умрет ангел смерти
Могущественный скажет: «О ангел смерти, кто остался?», хотя Всевышний знает об этом лучше всех.
Тот ответит ему: «Покровитель мой и Повелитель, Ты лучше знаешь о том, кто остался. Остался раб Твой немощный, ангел смерти».
Могущественный скажет: «Клянусь моим могуществом и величием, я заставлю тебя испытать то, что испытали рабы Мои! Ступай в область, что между раем и адом, и умри!»
Он отправится в область, что между раем и адом, и закричит так громко, что если бы Аллах не умертвил бы всех тварей, то они бы умерли, все до последнего, от силы его крика. И после этого ангел смерти умрет.
Опустеют небеса, ангелы и обитатели небесного свода исчезнут. Затем и земля станет пустынной. Не останутся на ней ни люди, ни джинны, ни птицы, ни насекомые, ни звери, ни скот. Власть будет принадлежать Аллаху, Единственному Всемогущему, который сотворил ночь и день. Не увидишь ни души, не услышишь ни шороха. Движение остановится, звуки затихнут, обитатели небес и земель исчезнут.
Что скажет Всевышний.
Аллах обратит свой взор на землю и скажет: «О земля, где твои реки? Где твои деревья? Где твои обитатели? Где твои возделыватели? Где владыки и их сыновья? Где богатыри и их сыновья? Где те, кто вкушал плоды, дарованные Мной? Где те, кто жил в благоденствии и служил не Мне? Кому в тот день принадлежит власть?» Никто не ответит Ему. И Всевышний скажет: «Власть принадлежит Аллаху, Единому Могучему».Могущественный,посмотрит на своих мертвых рабов, которые лежат, кто – щекой прильнув к земле, кто – истлевшим в могиле.
Затем он скажет: «О дольний мир, где твои реки? Где твои деревья? Где твои обитатели? Где твои возделыватели? Где твои владыки? Где твои богатыри? Кому в этот день принадлежит власть?»
Никто не ответит Ему. И тогда Всевышний сам ответит: «Аллаху, Единому Могучему».
По воле Аллаха земли и небеса останутся без единой живой души.
Спустя 40 дней Аллах оживит всех живой водой,подобно тому,как оживают растения от дождя.
Аллах обратит свой взор на землю и скажет: «О земля, где твои реки? Где твои деревья? Где твои обитатели? Где твои возделыватели? Где владыки и их сыновья? Где богатыри и их сыновья? Где те, кто вкушал плоды, дарованные Мной? Где те, кто жил в благоденствии и служил не Мне? Кому в тот день принадлежит власть?» Никто не ответит Ему. И Всевышний скажет: «Власть принадлежит Аллаху, Единому Могучему».Могущественный,посмотрит на своих мертвых рабов, которые лежат, кто – щекой прильнув к земле, кто – истлевшим в могиле.
Затем он скажет: «О дольний мир, где твои реки? Где твои деревья? Где твои обитатели? Где твои возделыватели? Где твои владыки? Где твои богатыри? Кому в этот день принадлежит власть?»
Никто не ответит Ему. И тогда Всевышний сам ответит: «Аллаху, Единому Могучему».
По воле Аллаха земли и небеса останутся без единой живой души.
Спустя 40 дней Аллах оживит всех живой водой,подобно тому,как оживают растения от дождя.
Воскрешение Исрафила.
Всевышний Аллах скажет: «Да воскреснет Исрафил!» и Исрафил воскреснет.Затем Всевышний Аллах скажет Исрафилу: «О Исрафил! Поднеси трубу к устам и возвести рабам Моим о наступлении Страшного Суда»
Всевышний Аллах скажет: «Да воскреснет Исрафил!» и Исрафил воскреснет.Затем Всевышний Аллах скажет Исрафилу: «О Исрафил! Поднеси трубу к устам и возвести рабам Моим о наступлении Страшного Суда»
Души.
Исрафил дунет в Сур последний раз и души раздетятся между небом и землёй.
От благих деяний и некоторых душ будут светлые белые лица,а некоторые души от плохих деяний окажутся во тьме.
После этого души начнут возвращаться в свои тела.Земля расколется над их головами и они вкусят все ужасы Судного дня.
Исрафил дунет в Сур последний раз и души раздетятся между небом и землёй.
От благих деяний и некоторых душ будут светлые белые лица,а некоторые души от плохих деяний окажутся во тьме.
После этого души начнут возвращаться в свои тела.Земля расколется над их головами и они вкусят все ужасы Судного дня.
Ожидание.
Когда Исрафил закончит трубить в Сур последний раз,никто не поднимет своих глаз,никто не будет знать,кто стоит рядом с ним.Отец и мать забудут о своих детях,а дети за будут о родителях.Все будут в ужасе от ожидания вынесения над ними вердикта.
Когда Исрафил закончит трубить в Сур последний раз,никто не поднимет своих глаз,никто не будет знать,кто стоит рядом с ним.Отец и мать забудут о своих детях,а дети за будут о родителях.Все будут в ужасе от ожидания вынесения над ними вердикта.
Основано на книге Абу Хамид Мухаммад ал-Газали ат-Туси
«Эликсир счастья» в переводе А. Хисматулина.
«Эликсир счастья» в переводе А. Хисматулина.
Аль-Мизан (Взвешивание).
В Судный день будут установлены Весы справедливости для взвешивания деяний каждой души.
«В День воскресения Мы установим справедливые Весы, и ни с кем не поступят несправедливо. Если найдется нечто весом с горчичное зернышко, Мы принесем его. Довольно того, что Мы ведем счет!»(21:47)
У Весов будет 2 чаши:
На одной из чаш будут благие деяния,а на второй чаше будут скверные деяния
Всё будет взвешиваться до последней пылинки.Каждый раб Всевышнего увидит все его благие и скверные деяния!
«О сын мой! Если нечто весом с горчичное зернышко будет внутри скалы, или на небесах, или в земле, то Аллах принесет его. Воистину, Аллах — Проницательный (или Добрый), Ведающий.»(31:16)
в хадисе, который передан в "Мустадраке" аль-Хакима от Сальмана Фариси (радыа-Ллаху ‘анху), что сказал Посланник Аллаха ﷺ: "Будут установлены весы в Судный день. И даже если взвесят на этих весах все небеса и землю, хватит места. И скажут тогда ангелы: "О Господь! Для кого предназначены эти весы?!". И Всевышний скажет: "Для кого пожелаю из Моих рабов (из Моих созданий)". Скажут тогда ангелы: "Пречист Ты! Пресвят Ты! Не поклонялись мы тебе должным образом!"".
В Судный день будут установлены Весы справедливости для взвешивания деяний каждой души.
«В День воскресения Мы установим справедливые Весы, и ни с кем не поступят несправедливо. Если найдется нечто весом с горчичное зернышко, Мы принесем его. Довольно того, что Мы ведем счет!»(21:47)
У Весов будет 2 чаши:
На одной из чаш будут благие деяния,а на второй чаше будут скверные деяния
Всё будет взвешиваться до последней пылинки.Каждый раб Всевышнего увидит все его благие и скверные деяния!
«О сын мой! Если нечто весом с горчичное зернышко будет внутри скалы, или на небесах, или в земле, то Аллах принесет его. Воистину, Аллах — Проницательный (или Добрый), Ведающий.»(31:16)
в хадисе, который передан в "Мустадраке" аль-Хакима от Сальмана Фариси (радыа-Ллаху ‘анху), что сказал Посланник Аллаха ﷺ: "Будут установлены весы в Судный день. И даже если взвесят на этих весах все небеса и землю, хватит места. И скажут тогда ангелы: "О Господь! Для кого предназначены эти весы?!". И Всевышний скажет: "Для кого пожелаю из Моих рабов (из Моих созданий)". Скажут тогда ангелы: "Пречист Ты! Пресвят Ты! Не поклонялись мы тебе должным образом!"".
Мост Сират.
Мост Сират–мост,перекинутый через ад,ведущий в рай
Для кого-то он будет подобен просторной дороге,а для кого-то он будет тоньше волоса и острее сабли.Все люди будут проходить через этот мост.Первыми через мост пройдёт пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) и его община.
В этот день все пророки будут молить Всевышнего Аллаха о помощи.
Кто-то будет переходить мост в мгновение ока,кто-то со скоростью молнии,ветра,птиц,пешком,ползком.Другие будут переходить мост изодрав ноги и держась еле-еле.
На этом мосту бывают колючки и щипцы,которые мешают неверным пройти через мост.
Кто-то упадёт в огонь ада и будет спасён,а кто-то останется там навсегда.
Благие деяния праведником будут освещать им путь на мосту.Свет будет спереди,сзади,слева и справа.Заблудшие же окажутся во мраке.
Мост Сират–мост,перекинутый через ад,ведущий в рай
Для кого-то он будет подобен просторной дороге,а для кого-то он будет тоньше волоса и острее сабли.Все люди будут проходить через этот мост.Первыми через мост пройдёт пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) и его община.
В этот день все пророки будут молить Всевышнего Аллаха о помощи.
Кто-то будет переходить мост в мгновение ока,кто-то со скоростью молнии,ветра,птиц,пешком,ползком.Другие будут переходить мост изодрав ноги и держась еле-еле.
На этом мосту бывают колючки и щипцы,которые мешают неверным пройти через мост.
Кто-то упадёт в огонь ада и будет спасён,а кто-то останется там навсегда.
Благие деяния праведником будут освещать им путь на мосту.Свет будет спереди,сзади,слева и справа.Заблудшие же окажутся во мраке.
Заступничество(Шафаат) пророка.
Абу Хурайра (радыАллаху анху) передает, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) однажды попросил принести ему немного мяса. Ему принесли (баранью) лопатку, которую он любил.
Он откусил от нее кусочек, а затем сказал:
«Я буду господином всех людей в Судный день. Знаете ли вы причину этого? Все люди, первые и последние среди них, будут собраны на равнине. Солнце приблизится к земле так, что люди будут испытывать страдания, которые им будет невозможно терпеть.
Люди скажут (друг другу): «Разве вы не видите, как мы страдаем? Почему бы нам не поискать кого-то, кто бы заступился за нас перед Господом от своего имени?»
И они скажут друг другу: «Пойдем к Адаму (мир ему)». Они придут к Адаму (мир ему) и скажут: «Ты – отец людей. Аллах создал тебя Своим могуществом и вдохнул в тебя от Его духа; Он приказал ангелам поклониться тебе. Обратись же к нашему Господу за нас – разве ты не видишь, как мы страдаем?»
Адам (мир ему) скажет на это: «Мой Господь гневается сегодня так, как Он никогда не гневался на людей. В свое время Он запретил мне есть (плоды) от запретного дерева, но я ослушался его. Я беспокоюсь за свою участь. Пойдите к кому-то еще. Пойдите к Нуху (мир ему)».
Люди пойдут к Нуху (мир ему) и скажут: «О, Нух! Ты был первым посланником, которого отправили к людям, и Аллах назвал тебя благодарным рабом. Обратись за нас к Господу, разве ты не видишь, как нам плохо?»
Он ответит: «Мой Господь гневается сегодня так, как Он никогда не гневался на людей. В свое время я сделал дуа против своего народа, так что я беспокоюсь за свою участь. Пойдите к кому-то еще. Пойдите к Ибрахиму (мир ему)».
Люди пойдут к Ибрахиму (мир ему) и скажут ему: «О, Ибрахим! Ты пророк Аллаха и Его близкий друг. Обратись за нас к Господу, разве ты не видишь, как нам тяжело?»
Ибрахим (мир ему) скажет им: «Мой Господь гневается сегодня так, как Он никогда не гневался на людей. В свое время я три раза сказал неправду, так что я беспокоюсь за свою участь. Пойдите к кому-то еще. Пойдите к Мусе».
Люди пойдут к Мусе (мир ему) и скажут: «О, Муса, ты посланник Аллаха. Аллах возвысил тебя, обратившись к тебе напрямую. Обратись за нас к Господу, разве ты не видишь, как нам тяжело?»
Муса (мир ему) ответит им: «Мой Господь гневается сегодня так, как Он никогда не гневался на людей. В свое время я убил человека, хотя мне не было дозволено делать это, так что я беспокоюсь за свою участь. Пойдите к кому-то еще. Пойдите к Исе».
Люди обратятся к Исе (мир ему) и скажут: «О, Иса! Ты – посланник Аллаха и Его слово, которое он вложил в Марьям, и ты назван Его духом. Ты говорил с людьми еще в колыбели. Обратись же к нашему Господу за нас – разве ты не видишь, как мы страдаем?»
Иса (мир ему) скажет: «Мой Господь гневается сегодня так, как Он никогда не гневался на людей. Моя община обожествила меня, назвав меня сыном Аллаха, так что я беспокоюсь за свою участь. Пойдите к кому-то еще. Пойдите к Мухаммаду».
И люди пойдут к Мухаммаду (мир ему и благословение) и скажут: «О, Мухаммад! Ты посланник Аллаха и печать пророков. Аллах простил твои прошлые и будущие грехи.
Абу Хурайра (радыАллаху анху) передает, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) однажды попросил принести ему немного мяса. Ему принесли (баранью) лопатку, которую он любил.
Он откусил от нее кусочек, а затем сказал:
«Я буду господином всех людей в Судный день. Знаете ли вы причину этого? Все люди, первые и последние среди них, будут собраны на равнине. Солнце приблизится к земле так, что люди будут испытывать страдания, которые им будет невозможно терпеть.
Люди скажут (друг другу): «Разве вы не видите, как мы страдаем? Почему бы нам не поискать кого-то, кто бы заступился за нас перед Господом от своего имени?»
И они скажут друг другу: «Пойдем к Адаму (мир ему)». Они придут к Адаму (мир ему) и скажут: «Ты – отец людей. Аллах создал тебя Своим могуществом и вдохнул в тебя от Его духа; Он приказал ангелам поклониться тебе. Обратись же к нашему Господу за нас – разве ты не видишь, как мы страдаем?»
Адам (мир ему) скажет на это: «Мой Господь гневается сегодня так, как Он никогда не гневался на людей. В свое время Он запретил мне есть (плоды) от запретного дерева, но я ослушался его. Я беспокоюсь за свою участь. Пойдите к кому-то еще. Пойдите к Нуху (мир ему)».
Люди пойдут к Нуху (мир ему) и скажут: «О, Нух! Ты был первым посланником, которого отправили к людям, и Аллах назвал тебя благодарным рабом. Обратись за нас к Господу, разве ты не видишь, как нам плохо?»
Он ответит: «Мой Господь гневается сегодня так, как Он никогда не гневался на людей. В свое время я сделал дуа против своего народа, так что я беспокоюсь за свою участь. Пойдите к кому-то еще. Пойдите к Ибрахиму (мир ему)».
Люди пойдут к Ибрахиму (мир ему) и скажут ему: «О, Ибрахим! Ты пророк Аллаха и Его близкий друг. Обратись за нас к Господу, разве ты не видишь, как нам тяжело?»
Ибрахим (мир ему) скажет им: «Мой Господь гневается сегодня так, как Он никогда не гневался на людей. В свое время я три раза сказал неправду, так что я беспокоюсь за свою участь. Пойдите к кому-то еще. Пойдите к Мусе».
Люди пойдут к Мусе (мир ему) и скажут: «О, Муса, ты посланник Аллаха. Аллах возвысил тебя, обратившись к тебе напрямую. Обратись за нас к Господу, разве ты не видишь, как нам тяжело?»
Муса (мир ему) ответит им: «Мой Господь гневается сегодня так, как Он никогда не гневался на людей. В свое время я убил человека, хотя мне не было дозволено делать это, так что я беспокоюсь за свою участь. Пойдите к кому-то еще. Пойдите к Исе».
Люди обратятся к Исе (мир ему) и скажут: «О, Иса! Ты – посланник Аллаха и Его слово, которое он вложил в Марьям, и ты назван Его духом. Ты говорил с людьми еще в колыбели. Обратись же к нашему Господу за нас – разве ты не видишь, как мы страдаем?»
Иса (мир ему) скажет: «Мой Господь гневается сегодня так, как Он никогда не гневался на людей. Моя община обожествила меня, назвав меня сыном Аллаха, так что я беспокоюсь за свою участь. Пойдите к кому-то еще. Пойдите к Мухаммаду».
И люди пойдут к Мухаммаду (мир ему и благословение) и скажут: «О, Мухаммад! Ты посланник Аллаха и печать пророков. Аллах простил твои прошлые и будущие грехи.
Обратись же к нашему Господу за нас – разве ты не видишь, как мы страдаем?»
И Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал сподвижникам: «Тогда я стану перед Аршем и совершу земной поклон (саджда) перед Господом. И Аллах вложит в меня такие слова восхваления Его, которыми Его не восхвалял никто до меня.»
И мне (Он скажет): «О, Мухаммад, подними голову. Проси, и тебе будет дано. Проси заступничества, и оно будет принято.»
И я подниму голову и скажу: «О, мой Господь! Моя умма, моя умма!»
И мне будет сказано: «О, Мухаммад, введи тех из твоей общины, кто не должен подвергнуться расчету, через правую дверь из дверей Рая».
И Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Клянусь Тем, в Чьей власти моя жизнь, расстояние между концами одной двери Рая будет равно расстоянию между Меккой и Химьяром (в Йемене) или Меккой и Шамом»».
(«Сахих» аль-Бухари, хадис 4712).
И Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал сподвижникам: «Тогда я стану перед Аршем и совершу земной поклон (саджда) перед Господом. И Аллах вложит в меня такие слова восхваления Его, которыми Его не восхвалял никто до меня.»
И мне (Он скажет): «О, Мухаммад, подними голову. Проси, и тебе будет дано. Проси заступничества, и оно будет принято.»
И я подниму голову и скажу: «О, мой Господь! Моя умма, моя умма!»
И мне будет сказано: «О, Мухаммад, введи тех из твоей общины, кто не должен подвергнуться расчету, через правую дверь из дверей Рая».
И Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Клянусь Тем, в Чьей власти моя жизнь, расстояние между концами одной двери Рая будет равно расстоянию между Меккой и Химьяром (в Йемене) или Меккой и Шамом»».
(«Сахих» аль-Бухари, хадис 4712).
Заступничество(Шафаат) Корана.
Со слов Джабира (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Коран – это заступник, чье заступничество не отвергается. И того, кто поставит Коран впереди себя (живя по нему), того он введет в Рай. А того, кто оставит его позади себя, он введет Ад!»
Этот хадис передали Ибн Хиббан 1/443, аль-Баззар 122. Шейх аль-Албани и шейх Мукъбиль подтвердили достоверность хадиса. См. “Сахих ат-таргъиб” 1423, “аш-Шафа’а” 246.
Со слов Джабира (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Коран – это заступник, чье заступничество не отвергается. И того, кто поставит Коран впереди себя (живя по нему), того он введет в Рай. А того, кто оставит его позади себя, он введет Ад!»
Этот хадис передали Ибн Хиббан 1/443, аль-Баззар 122. Шейх аль-Албани и шейх Мукъбиль подтвердили достоверность хадиса. См. “Сахих ат-таргъиб” 1423, “аш-Шафа’а” 246.
🔥2
Заступничество(Шафаат) поста.
Со слов ‘Абдуллы ибн ‘Амра (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Пост и Коран заступаются за раба Аллаха в Судный день. Пост говорит: “Господь мой! Я лишил его пищи и питья в светлую часть, так позволь же мне заступиться за него!” А Коран говорит: “Господь мой! Я лишил его сна ночью, так позволь же мне заступиться за него!” — и их заступничества удовлетворяются». Этот хадис передал Ахмад 2/174.
Со слов ‘Абдуллы ибн ‘Амра (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Пост и Коран заступаются за раба Аллаха в Судный день. Пост говорит: “Господь мой! Я лишил его пищи и питья в светлую часть, так позволь же мне заступиться за него!” А Коран говорит: “Господь мой! Я лишил его сна ночью, так позволь же мне заступиться за него!” — и их заступничества удовлетворяются». Этот хадис передал Ахмад 2/174.
🔥2
Судьба рабов.
В Судный день у людей будет много заступников,но каждый человек должен понимать,что его судьба лишь в руках Всевышнего.
Каждый из нас ещё должен ЗАСЛУЖИТЬ право на заступничество.Мы должны готовить для себя почву с благими деяниями….
В Судный день у людей будет много заступников,но каждый человек должен понимать,что его судьба лишь в руках Всевышнего.
Каждый из нас ещё должен ЗАСЛУЖИТЬ право на заступничество.Мы должны готовить для себя почву с благими деяниями….
🔥2
Джаннат(Рай) в Коране.
«Обрадуй верующих, совершающих благие дела! Им - райские сады, где текут реки. Каждый раз, как подадут им плоды из райских садов, они будут удивляться: «Это то же самое, что было предоставлено нам ранее». А дадут им лишь похожее» (сура 2:25)
«А тех, кто боялся своего Господа, толпами проводят в Рай». (сура Аз-Зумар: 73)
«Мир вам! Вы были хорошими! Входите же сюда навечно». (сура Аз-Зумар: 73)
«Те, которые повинуются Аллаху и Посланнику, окажутся вместе с пророками, правдивыми мужами, павшими мучениками и праведниками, которых облагодетельствовал Аллах. Как же прекрасны эти спутники!» (Коран 4:69).
"Там воздвигнуты ложа, расставлены чаши, разложены подушки и разостланы ковры"». (сура Аль-Гашия: 13-16)
«Их будут обносить блюдами из золота и чашами. Там будет то, чего жаждут души и чем услаждаются глаза. Вы пребудете там вечно» (Коран 43:71).
«Ешьте и пейте во здравие за то, что вы совершили в минувшие дни!» (Коран 69:24).
«Именно им уготованы сады Эдема, в которых текут реки. Они будут украшены золотыми браслетами и облачены в зеленые одеяния из атласа и парчи. Они будут возлежать там на ложах, прислонившись. Замечательное вознаграждение и прекрасная обитель!» (Коран 18:31).
«И будут опередившие их всех в добре, которые опередят их и в Раю. Это будут приближенные, которые пребудут в Садах блаженства. Многие из них – из первых поколений, и лишь немногие – из последних. Они будут лежать на расшитых ложах друг против друга, прислонившись. Вечно юные отроки будут обходить их с чашами, кувшинами и кубками с родниковым напитком (вином), от которого не болит голова и не теряют рассудок, с фруктами, которые они выбирают, и мясом птиц, которое они желают. Их женами будут черноокие, большеглазые девы, подобные сокрытым жемчужинам. Таково воздаяние за то, что они совершали. Они не услышат там ни празднословия, ни греховных речей, а только слова: «Мир! Мир!». И будут те, кто по правую сторону. Кто же будет по правую сторону? Они пребудут среди лотосов, лишенных шипов, под бананами (или акациями камеденосными) с висящими рядами плодами, в распростертой тени, среди разлитых вод и многочисленных фруктов, которые не кончаются и доступны. Они будут лежать на приподнятых матрацах. Мы сотворим их в новом облике (совершенными) и сделаем их девственницами, любящими и равными по возрасту. Это – для тех, кто по правую сторону. (сура аль-Вакия аят 10-38)
«Мы исторгнем из их сердец злобу…» (Коран 7:43).
«Хвала Аллаху, который привёл нас к этому! Мы не последовали бы прямым путём, если бы Аллах не наставил нас». (сура Аль-А‘раф: 43)
Это,конечно же,не всё описание,а его малая часть,но Ин Ша Аллах все мы попадём в рай,по Милости Всевышнего Аллаха и будем защищены от мук в могиле.Амин!
«Стремитесь же, опережая друг друга, к прощению от вашего Господа». (сура Аль-Хадид: 21)
«Обрадуй верующих, совершающих благие дела! Им - райские сады, где текут реки. Каждый раз, как подадут им плоды из райских садов, они будут удивляться: «Это то же самое, что было предоставлено нам ранее». А дадут им лишь похожее» (сура 2:25)
«А тех, кто боялся своего Господа, толпами проводят в Рай». (сура Аз-Зумар: 73)
«Мир вам! Вы были хорошими! Входите же сюда навечно». (сура Аз-Зумар: 73)
«Те, которые повинуются Аллаху и Посланнику, окажутся вместе с пророками, правдивыми мужами, павшими мучениками и праведниками, которых облагодетельствовал Аллах. Как же прекрасны эти спутники!» (Коран 4:69).
"Там воздвигнуты ложа, расставлены чаши, разложены подушки и разостланы ковры"». (сура Аль-Гашия: 13-16)
«Их будут обносить блюдами из золота и чашами. Там будет то, чего жаждут души и чем услаждаются глаза. Вы пребудете там вечно» (Коран 43:71).
«Ешьте и пейте во здравие за то, что вы совершили в минувшие дни!» (Коран 69:24).
«Именно им уготованы сады Эдема, в которых текут реки. Они будут украшены золотыми браслетами и облачены в зеленые одеяния из атласа и парчи. Они будут возлежать там на ложах, прислонившись. Замечательное вознаграждение и прекрасная обитель!» (Коран 18:31).
«И будут опередившие их всех в добре, которые опередят их и в Раю. Это будут приближенные, которые пребудут в Садах блаженства. Многие из них – из первых поколений, и лишь немногие – из последних. Они будут лежать на расшитых ложах друг против друга, прислонившись. Вечно юные отроки будут обходить их с чашами, кувшинами и кубками с родниковым напитком (вином), от которого не болит голова и не теряют рассудок, с фруктами, которые они выбирают, и мясом птиц, которое они желают. Их женами будут черноокие, большеглазые девы, подобные сокрытым жемчужинам. Таково воздаяние за то, что они совершали. Они не услышат там ни празднословия, ни греховных речей, а только слова: «Мир! Мир!». И будут те, кто по правую сторону. Кто же будет по правую сторону? Они пребудут среди лотосов, лишенных шипов, под бананами (или акациями камеденосными) с висящими рядами плодами, в распростертой тени, среди разлитых вод и многочисленных фруктов, которые не кончаются и доступны. Они будут лежать на приподнятых матрацах. Мы сотворим их в новом облике (совершенными) и сделаем их девственницами, любящими и равными по возрасту. Это – для тех, кто по правую сторону. (сура аль-Вакия аят 10-38)
«Мы исторгнем из их сердец злобу…» (Коран 7:43).
«Хвала Аллаху, который привёл нас к этому! Мы не последовали бы прямым путём, если бы Аллах не наставил нас». (сура Аль-А‘раф: 43)
Это,конечно же,не всё описание,а его малая часть,но Ин Ша Аллах все мы попадём в рай,по Милости Всевышнего Аллаха и будем защищены от мук в могиле.Амин!
«Стремитесь же, опережая друг друга, к прощению от вашего Господа». (сура Аль-Хадид: 21)
Джаннат(Рай) в хадисах.
Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал: «Есть в Раю дерево, в тени которого всадник может проскакать сто лет, (но) не (сможет) пересечь её». И (Пророк ﷺ также) сказал: «Это (и есть) “тень обширная”».(Суннат Ат-Тирмизи 2524)
Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Нет в Раю дерева, чтобы его ствол не был из золота”».(Суннат Ат-Тирмизи 2525)
Сообщается, что ‘Али (ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах,) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, в раю есть горницы /покои/, внешний вид которых можно увидеть изнутри, а внутреннее (убранство) — снаружи”. Один человек подошёл к нему и спросил: “А для кого они предназначены, о Посланник Аллаха?” Он ответил: “Они для тех, чья речь была приятной, кормил бедняков, продолжительно постился и молился Аллаху по ночам, когда люди спят”».(Суннат Ат-Тирмизи 2527)
Пророк ﷺ сказал: «Поистине, в раю есть шатёр, (который сделан) из полой жемчужины, ширина (которого равна) шестидесяти милям. В каждом из его углов находятся (женщины), которые не видят тех, что находятся в других углах, и которых будут посещать верующие».(Суннат Ат-Тирмизи 2528)
Сообщается со слов Абу Бакра ибн ‘Абдуллах ибн Къайс, что его отец (‘Абдуллах ибн Къайс – Абу Муса аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах,) передал, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, есть в раю два сада, сосуды и всё прочее, в которых (сделано) из серебра, и два сада, сосуды и всё прочее в которых (сделано) из золота. И ничто, кроме накидки величия, что будет покрывать собой лик Господа, не помешает людям, которые окажутся в (райском саду) ‘Адн, взирать на Него».(Суннат Ат-Тирмизи 2528)
Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “В Раю — сто степеней, а между каждыми двумя степенями (расстояние в) сто лет”».(Суннат Ат-Тирмизи 2529)
Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал: «Есть в Раю дерево, в тени которого всадник может проскакать сто лет, (но) не (сможет) пересечь её». И (Пророк ﷺ также) сказал: «Это (и есть) “тень обширная”».(Суннат Ат-Тирмизи 2524)
Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Нет в Раю дерева, чтобы его ствол не был из золота”».(Суннат Ат-Тирмизи 2525)
Сообщается, что ‘Али (ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах,) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, в раю есть горницы /покои/, внешний вид которых можно увидеть изнутри, а внутреннее (убранство) — снаружи”. Один человек подошёл к нему и спросил: “А для кого они предназначены, о Посланник Аллаха?” Он ответил: “Они для тех, чья речь была приятной, кормил бедняков, продолжительно постился и молился Аллаху по ночам, когда люди спят”».(Суннат Ат-Тирмизи 2527)
Пророк ﷺ сказал: «Поистине, в раю есть шатёр, (который сделан) из полой жемчужины, ширина (которого равна) шестидесяти милям. В каждом из его углов находятся (женщины), которые не видят тех, что находятся в других углах, и которых будут посещать верующие».(Суннат Ат-Тирмизи 2528)
Сообщается со слов Абу Бакра ибн ‘Абдуллах ибн Къайс, что его отец (‘Абдуллах ибн Къайс – Абу Муса аль-Аш‘ари, да будет доволен им Аллах,) передал, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, есть в раю два сада, сосуды и всё прочее, в которых (сделано) из серебра, и два сада, сосуды и всё прочее в которых (сделано) из золота. И ничто, кроме накидки величия, что будет покрывать собой лик Господа, не помешает людям, которые окажутся в (райском саду) ‘Адн, взирать на Него».(Суннат Ат-Тирмизи 2528)
Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “В Раю — сто степеней, а между каждыми двумя степенями (расстояние в) сто лет”».(Суннат Ат-Тирмизи 2529)
Джаханнам(ад) в Коране.
««И будут те, кто по левую сторону. Кто же будет по левую сторону? Они окажутся под знойным ветром и в кипятке, в тени черного дыма, которая не приносит ни прохлады, ни добра. Прежде они нежились роскошью, упорствовали в великом грехе и говорили: «Неужели мы будем воскрешены после того, как мы умрем и станем прахом и костями? Или же наши праотцы?». Скажи: «Воистину, как первые, так и последние поколения будут собраны в определенном месте в известный день. Тогда вы, о заблудшие, считающие лжецами посланников, непременно вкусите от дерева заккум. Вы будете набивать ими животы и запивать их кипятком, как пьют больные верблюды, которые не могут спастись от жажды». Таким для них будет угощение в День воздаяния. Мы сотворили вас. Почему же вы не признаете воскрешения?» (Сура аль-Вакия аяты 41-57).
«Воистину, Геенна – это место, обещанное всем им. Там – семь врат, и для каждых врат предназначена определенная их часть» (сура аль-Хиджр аяты 43-44)
« Для всех будут ступени, соответствующие тому, что они совершили» (сура аль-Анам аят 132).
«Но нет! Это – Адское пламя, сдирающее кожу с головы, зовущее тех, кто повернулся спиной и отвернулся, кто копил и прятал.» ( сура аль-Мааридж, аяты 15-18)
«…Для тех, которые не уверовали, выкроят одеяния из Огня, а на головы им будут лить кипяток» (Коран 22:19)
«.. .а в будущем [мире] его ждет ад, и его будут поить напитком из крови и гноя. Наполнит он им рот, но проглотить не сможет, и подступит к нему смерть со всех сторон, но не заберет его, ибо его ждет суровое наказание» ( сура «Ибрахим», аяты 16-17).
«Это угощение лучше (в Раю) или дерево заккум? Мы сделали его искушением для беззаконников. Это дерево, которое растет из основания Ада. Плоды его – словно головы дьяволов. Они будут пожирать их и наполнять ими свои животы. Потом они (плоды заккума) будут смешаны для них с кипятком. А потом их вернут в Ад» (сура ас-Саффат аяты 62-68).
«…которые вечно пребывают в Огне и которых поят кипящей водой, разрывающей их кишки» (сура Мухаммад, аят15).
«Воистину, Мы поджарим на огне тех, которые не уверовали в Наши аяты. И когда их кожа превратится в пепел, Мы заменим ее другой кожей, чтобы они вкушали мучения [непрестанно]. Воистину, Аллах Велик, Мудр» (сура«ан-Ниса», аят 56).
««И будут те, кто по левую сторону. Кто же будет по левую сторону? Они окажутся под знойным ветром и в кипятке, в тени черного дыма, которая не приносит ни прохлады, ни добра. Прежде они нежились роскошью, упорствовали в великом грехе и говорили: «Неужели мы будем воскрешены после того, как мы умрем и станем прахом и костями? Или же наши праотцы?». Скажи: «Воистину, как первые, так и последние поколения будут собраны в определенном месте в известный день. Тогда вы, о заблудшие, считающие лжецами посланников, непременно вкусите от дерева заккум. Вы будете набивать ими животы и запивать их кипятком, как пьют больные верблюды, которые не могут спастись от жажды». Таким для них будет угощение в День воздаяния. Мы сотворили вас. Почему же вы не признаете воскрешения?» (Сура аль-Вакия аяты 41-57).
«Воистину, Геенна – это место, обещанное всем им. Там – семь врат, и для каждых врат предназначена определенная их часть» (сура аль-Хиджр аяты 43-44)
« Для всех будут ступени, соответствующие тому, что они совершили» (сура аль-Анам аят 132).
«Но нет! Это – Адское пламя, сдирающее кожу с головы, зовущее тех, кто повернулся спиной и отвернулся, кто копил и прятал.» ( сура аль-Мааридж, аяты 15-18)
«…Для тех, которые не уверовали, выкроят одеяния из Огня, а на головы им будут лить кипяток» (Коран 22:19)
«.. .а в будущем [мире] его ждет ад, и его будут поить напитком из крови и гноя. Наполнит он им рот, но проглотить не сможет, и подступит к нему смерть со всех сторон, но не заберет его, ибо его ждет суровое наказание» ( сура «Ибрахим», аяты 16-17).
«Это угощение лучше (в Раю) или дерево заккум? Мы сделали его искушением для беззаконников. Это дерево, которое растет из основания Ада. Плоды его – словно головы дьяволов. Они будут пожирать их и наполнять ими свои животы. Потом они (плоды заккума) будут смешаны для них с кипятком. А потом их вернут в Ад» (сура ас-Саффат аяты 62-68).
«…которые вечно пребывают в Огне и которых поят кипящей водой, разрывающей их кишки» (сура Мухаммад, аят15).
«Воистину, Мы поджарим на огне тех, которые не уверовали в Наши аяты. И когда их кожа превратится в пепел, Мы заменим ее другой кожей, чтобы они вкушали мучения [непрестанно]. Воистину, Аллах Велик, Мудр» (сура«ан-Ниса», аят 56).