Тальха ибн Убайдуллах.

Тальха был соплеменником с пророком Мухаммадом(мир ему и благословение Аллаха),оба они были из племени Курайш,доблестным войном.В сражении при Ухуде закрыл своим телом пророка(мир ему и благословение Аллаха) и потерял много крови,но выжил,за что его прозвали «живым шахидом».Он был обрадован весть о рае ещё при жизни.

Он был одним из первых людей,принявших Ислам.До принятия религии он был богатым купцом,но в последствии её принятия он израсходовал всё своё имущество на пути Всевышнего Аллаха.

Так же Тальха являлся родственником Абу Бакра,но разница в возрасте у них была около 20 лет(Абу Бакр был старше).После смерти Умара ибн Хаттаба рассматривался в качестве нового халифа,но,в тот момент,он находился не в Мекке и не смог принять участие в выборах.

После смерти пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) поддерживал своего родственника Абу Бакра.Он принимал участие в битве при Зу-ль-Кассе ,которая открыла войну с вероотступниками

Умер Тальха в день битвы между сторонниками имама ‘Али и Му‘ауии, которая известна как «верблюжья битва».Тальха сначала был на стороне Му’ауии против имама ‘Али, но затем покаялся, когда ‘Али напомнил ему слова Пророка: «Тот, кто поддерживает ‘Али, тому Аллаh дарует сохранность и поддержку. А кто будет враждовать с ‘Али, тот потерпит неудачу и заслуживает наказания Аллаhа». Тальха ушёл от Му’ауии, сожалея о том, что был против имама ‘Али. Когда он покидал армию Му‘ауии, в него выпустил стрелу Маруан ибн Хакам из армии Му’ауии. Эта рана оказалась смертельной.

В рассказе говорится, что когда Тальха умирал, к нему подошёл Саур ибн Муджзиа. Когда Тальха узнал, что он — из армии ‘Али, то попросил дать ему свою руку и присягнул ‘Али, и после этого умер. Саур ибн Муджзиа пошёл к имаму ‘Али и рассказал о случившемся. Тогда имам ‘Али воскликнул: «Аллаhу Акбар! Воистину, Аллаh Всемогущ! Посланник Аллаhа был прав, говоря, что Тальха присягнёт ‘Али перед своей смертью».

Да будет доволен им Всевышний Аллах,Свят он и Велик!

Аз–Зубайр ибн аль-Аввам.

Зубайр принял Ислам под влиянием Абу Бакра,за что был подвержен пыткам многобожниками,но даже это не свело его с прямого пути и именно у этого человека нам нужно учиться терпению(Пророк Мухаммад(мир ему и благословение Аллаха)имел самое крепкое терпение,но ни один человек не способен идеально приблизиться к терпеливости,как у пророка(мир ему и благословение Аллаха),так что мы должны стремиться хотя бы к сподвижникам).За его заслуги он был обрадован раем ещё при жизни.

Сам Зубайр являлся пророку(мир ему и благословение Аллаха) двоюродным братом.Его мать Сафийа бинт Абдуль-Муталлиб была тётей для пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).Она была очень замечательной женщиной,она даже участвовала в битве при Ухуде,где она точила стрелы,подносила воду бойцам,готовила луки и тд.Когда Сафийа увидела,что войско пророка(мир ему и благословение Аллаха) отступает и проигрывает,то она сама взялась за меч и копья,круша ряды противников.

При битве у рва она убила вражеского разведчика,который покусился на жизни женщин и детей,пока мужчины ушли на бой.

Отец Зубайра Аввам ибн Хувайлид рано умер,поэтому мальчик получил замечательное воспитание от матери-одиночки,которая учила его боевым искусствам,а за уклонение от занятий она сурово наказывала сына,она считала,что он должен вырасти крепким и сильным мужчиной.

Женой Зубайра стала сестра Айши Асма.Первым сыном был Абдуллах ибн Зубейра,который стал первым ребёнком,родившимся в мусульманской общине.

Зубайр сражался во многих битвах с пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Аллаха).Однажды пророк(мир ему и благословение Аллаха) сказал ему,что он будет сражаться против Али ибн абу Тулиб,но он окажется несправедливым.Когда это сбылось и Зубайр оказался на поле боя против Али,он вспомнил слова пророка(мир ему и благословение Аллаха) и дал присягу Али,покинув сражение.

Под давлением своего дяди,который относился к нему очень жестоко,после новости принятия Ислама племянником,Зубайр был вынужден переехать в Эфиопию,но,по возвращению,он больше никогда не покидал пророка(мир ему и благословение).

Была история,когда ещё в подростковом возрасте до Зубайра дошла новость о смерте пророка(мир ему и благословение Аллаха).Тогда тот взял меч и в эту же секунду побежал по улице с оружием,даже не накинув рубаху,чтобы убить всех врагов пророка(мир ему и благословение),но по дороге наткнулся на самого пророка(мир ему и благословение Аллаха),который был цел и невредим.Тогда пророк(мир ему и благословение) был удивлён таким поведением мальчика и спросил,что происходит.После того,как Зубайр поведал ему о ложной,как оказалось,новости,пророк(мир ему и благословение) спросил у двоюродного брата,что бы тот сделал,если бы это было правдой?Тогда Зубайр ответил,что сражался бы до тех пор,пока сам не погиб бы.

Да смилуется над ним Аллах за все его заслуги и храбрость.Амин!

Абдуррахман ибн Ауф.

Абдуррахман пользовался большим уважением среди мусульман и стал одним из двух сахабов,удостоенных руководить коллективными молитвами ещё при жизни пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).Даже во время похода при Табук пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) молился позади Абдуррахмана и остался очень доволен.

У него были очень широкие знания религии,за что ему было разрешено выносить богословные заключения(фетвы).

Родился Абдуррахман ибн Ауф в 580 году, в Мекке, и до принятия им Ислама, он носил имя Абд Аль-Ка‘ба - что значит раб Каабы, однако после, Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) дал ему имя - Абдуррахман, что означает раб Милостивого. Он принял Ислам ещё до того момента, когда Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) стал собирать мусульман в доме Аль - Аркамы. Причиной принятия им Ислама стал Абу Бакр Ас-Сыдик, который сам после принятия Ислама стал призывать в Ислам всех тех, кому он доверяет. Так, Абу Бакр Ас-Сыдик привёл Абдуррахмана к Пророку (мир ему и благословение Аллаха), где уже сам Пророк (мир ему и благословение Аллаха) рассказал Абдуррахману об Исламе, и прочитал аяты Корана, после чего он, Абдуррахман, принял Ислам в возрасте 30 лет.

Как и большинство мусульман, дабы спасти свою веру, он, ради Аллаха и Посланника (мир ему и благословение Аллаха) пересился в Эфиопию, после того как Аллах разрешил это Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижникам.

Когда Абдуррахман заработал нужные средства для махра, то женился. Своей жене в качестве махра он дал один нават (это небольшой кусочек золота, примерно размером с финиковую косточку) как раз таки ему, Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "И да Благословит Аллах тебя, в твоём имуществе"

Абдуррахман бесстрашно сражался на пути Аллаха, после чего он убил врага Аллаха - Умейра ибн Усмана. Абдуррахман проявлял стойкость в сражениях, и да смилуется над ним Аллах.

Когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) решил совершить поход на Табук, он очень сильно нуждался в средствах, и он повелел сподвижникам делать пожертвования ради Аллаха, и среди тех кто пожертвовал что либо, был и Абдуррахман, который пожертвовал 200 унций золота!

После того, как Посланник Аллаха, (мир ему и благословение Аллаха) скончался, Абдуррахман ибн Ауф - стал самым настоящим защитников интересов самих матерей правовреных, их опекуном, он рассказывал и показывал им то, что интересовало их, он заслужил их доверие.

Более того, нельзя не упоминуть и то, что Абдуррахман был очень благотворительным человеком, очень щедрым, так к примеру, у него была земля - которую он, продал за 40 тысяч динаров, и все эти 40 тысяч динаров он, полностью разделил между племенем Зухра, и между бедными мусульманами и мухаджирами, а так же и между жёнами Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Аиша даже сказала: "А ведь Посланник Аллаха говорил: Никто не проявит к вам жалости после меня, кроме стойких."
Можно так же вспомнить момент, когда в Медины прибыл караван Абдуррахман, в котором было 700 вьючных животных, и все они везли продовольствия и нужные товары людям. Как только этот караван вступил на территорию Медины, земля вздрогнула, от чего Аиша, да будет доволен ею Аллах воскликнула: "Что означают эти толчки и шум?" Ей ответили: "Это караван Абдуррахмана Ибн Ауфа, в котором семьсот верблюдов привезли пшеницу, муку и другое продовольствие", на что Аиша ответила: "Да будет благословение Аллаха в том, чем Он наградил его в этом мире, и да будет награда его более великой в ином мире. Я слышала, как Посланник Аллаха говорил: Наградой АбдуррахмануИбн Ауфу будет то, что он попадет в Рай". Эти слова дошли до Абдуррахмана ещё до того, как все верблюды опустились на землю, и он сразу поспешил к матери правоерных Аише, (да будет доволен ею Аллах) , и спросил: "О мать правоверных, неужели ты слышала это от самого Посланника Аллаха?!" На что она ответила: "да"

Счастливый и радостный этой прекрасной новостью Абдуррахман сказал: "О, если бы я мог, то вошел бы в Рай и стоя... Я торжественно свидетельствую, о мать правоверных, что весь этот караван со всем грузом, вьюками и поклажей я жертвую во имя Аллаха!"
После этого прекрасного дня, желание Абдуррахмана жертвовать всё на пути Аллаха стало ещё сильнее. Когда он находился при смерти, то большую часть своих рабов он сделал свободными, а так же каждому участнику битвы при Бадры он завещал 400 динаров, золотом, все 100 бойцов получили эту большую сумму. Так же он завещал большую сумму каждой жене Пророка (мир ему и благословение Аллаха).
Его наследникам досталось очень много богатств, которые когда то принадлежали Абдуррахману, но не смотря на всё это, он, проявил себя наилучшим образом, и прожил достойную жизнь, да смилуется Аллах над Абдуррахманом ибн Ауфом, Амин!

Саад ибн абу-Ваккас.

Саад принял одним из самых первых в возрасте 17 лет.Он был из племени Курайш(из племени пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха)).Родился примерно в 595 году(по григорианскому календарю) в Мекке.Когда он принял религию,Ислам всё ещё не был достаточно распространён,мусульман было мало.Такому молодому человеку пришлось сражаться против традиций своего народа,против воли своих родных,чтобы сохранить свою религию и остаться на пути истины.Принято считать,что Саад принял Ислам 7 по счёту.

До приняти Ислама Саад ибн абу-Ваккас занимался изготовлением лука и стрел,был увлечён охотой.

В одну ночь Сааду приснился странный сон:
Он идёт по тёмному месту,чем дальше,тем темнее и в один момент он увидел яркий свет Луны и направился к нему.Там он встретил Абу-Бакра ас-Сиддика,Али ибн Абу Талиба и других сподвижников.

На следующий день он встретился с Абу-Бакром и тот призвал его к Исламу,и Саад принял его,посчитав сон знамением.

Мать Саада долгое время не знала о принятии сына Ислам,а после того,как до неё дошла эта новость,она сказала,что не будет есть,пить и укрываться от Солнца.Саад ей сказал о том,что он очень любит её,но посланника Аллаха он любит сильнее и не отвернётся от Ислама,тогда,когда она увидела его упорство,его мать отказалась от клятвы и вернулась к прежней жизни.

Саад ибн абу-Ваккас–тот человек,который первый выпустил стрелу на пути Аллаха(во врага Аллаха и его посланника(мир ему и благословение Аллаха))в походе под предводительством Убайда ибн аль-Харис. Этот отряд была отправлен Пророком (мир ему и благословение) к местности «Рабигъ».

Во время битвы при Ухуде он выпустил более ста стрел, и тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение)отдал ему свои стрелы.

Саад очень любил передавать хадисы,но очень боялся ошибиться в них,поэтому он передал 270 достоверных хадисов.Если хадис передавал Саад,то не было никаких сомнений в его достоверности и не было нужды спрашивать этот хадис у другого человека.

Саад ибн абу-Ваккас был великим сподвижником,он участвовал во всех сражениях с пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Аллаха),а так же при правлении 4 праведных халифов.

Он занимал высокие должности при Абу-Бакре,Умаре и Усмане,но при Али,когда началась смута он решил отойти от государственных дел и отдалился в местность,под названием «Аль-Акик» со своей семьей и остался там до последних своих дней.

Похоронен же он был в Медине и был он похоронен со всеми сподвижниками.

За свои засуги Саад ибн абу-Ваккас был обрадован раем ещё при жизни.Да будет доволен им Аллах.Амин!

Абу Убайда Ибн Аль Джаррах

Убайда был тем человеком, о ком Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "В каждом народе есть свой доверенный, им в нашем народе является Абу Убайда ибн аль-Джаррах", он удостоился чести такого прекрасного звания.

Его имя - Амир ибн Абдулла ибн аль Джаррах аль Фихри аль Кушайри, однако он получил прозвище - Абу Убайда, что означает "отец Убайды". Он был добрым, красивым, и прекрасным человеком, который более чем заслуживал доверие, так, о нём даже как то сказал Абдулла ибн Умар: "Трое из курайшитов стали самыми знатными, нравственными и совестливыми людьми. Если они говорят с тобой, то никогда не солгут, а если ты говоришь с ними, то никогда не сочтут тебя лжецом. Это правдивейший Абу Бакр, Усман ибн Аффан и Абу Убайда ибн аль-Джаррах. "

И так, Абу Убайда был в числе тех людей, которые были обрадованы Раем при жизни, а так же в числе самых первых принявших Ислам людей, так как, он принял Ислам сразу за Абу Бакром, и как раз таки сам Абу Бакр и стал причиной принятия Убайдой Ислама.

Первых мусульман ждало много испытаний в Мекке, ведь многобожники не оставили их без внимания, и пытались как можно сильнее навредить праведным единобожникам. В битве при Бадре, Абу Убайда показывал себя с самой наилучшей стороны, он храбро сражался, не боясь не кого, кроме Одного Аллаха! В этой битве, его коснулось страшное испытание - он убил одного язычника.. но кем же был этот язычник? Это был отец Абу Убайды. Аллах Ниспослал касательно этого аят:
《Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день, ты не найдешь людей, которые любили бы тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником, даже если это будут их отцы, сыновья, братья или родственники. Аллах начертал в их сердцах веру и укрепил их духом от Него. Он введет их в Райские сады, в которых текут реки, и они пребудут там вечно. Аллах доволен ими, и они довольны Им. Они являются партией Аллаха. Воистину, партия Аллаха - это преуспевшие.》 Сура Препирающаюся 22 аят.

Абу Убайда, был так же и организатором определённых отрядов, которые были дополнительной защитой для мусульман. Да смилуется Аллах над Абу Убайдой, Амин! Он был прекрасным человеком, давайте вспомним случай, когда в битве при Ухуде мусульмани потерпели поражение, это было их испытанием, и многобожники кричали "Покажите мне Мухаммада, покажите мне Мухаммада!", то, Абу Убайда был из тех людей, кто как раз таки окружили Посланника (мир ему и благословение Аллаха), они стали вокруг него кольцом, и защищали его собою, они прикрывали Посланника (мир ему и благословение Аллаха) от копий многобожников своими телами.. такими были наши праведные предшественники!

Когда Абу Убайда был в Шаме, Шам захватила, неизвестная людям чума, что стало причиной гибели многих людей.. Умар ибн аль-Хаттаб написал письмо Абу Убайде, в котором просил того срочно направлятся к нему, однако Абу Убайда понял, зачем это нужно, ведь, Умар не хотел что бы Убайда оставался в таком опасном месте, и хотел забрать его к себе, подальше от чумы. На что, Абу Убайда ответил отказом, он выбрал остаться со всеми, и не уходить. После чего, его действительно настигла чума, и почувствовав приближение своей смерти, Абу Убайда, завещал своим солдатом следующее:
"Я обращаюсь к вам с заветом, который принесёт вам постоянное благополучие, если вы его примете: совершайте же намаз, соблюдайте пост в течение месяца Рамадана, совершайте большое и малое поломничество, совещайтесь между собой в любых вопросах, будьте искренними с вашими эмирами и не обманывайте их, не увлекайтесь мирской жизнью. Даже если человек и проживёт тысячу лет, то и в этом случае его всё ровно ждёт кончина, как вы это сейчас видите.. Мир вам, и Милость Аллаха"


Абу Убайда Ибн Аль Джаррах прожил достойную жизнь, да смилуется над ним Всевышний Аллах, Амин!

Удача.

Такие фразы,как «удачи», «повезло», «я везучий» и тд. мы слышим почти каждый день,но дозволено ли говорить такое мусульманам?

Удача — субъективная положительная оценка случайного или непредсказуемого стечения обстоятельств.

Из этого мы можем сделать,что удача=случайность,но разве в Исламе бывают случайности?Одним из условий исповедания Ислама является вера в предопределение,то есть Всевышнему Аллаху уже всё известно заранее и то или иное событие происходит только по его воле,но есть удача=случайность,то выходит,что нет никакого предопределения.

Произношение таких фраз является харамом,так что мусульманам следует остерегаться их.А если кто из мусульман считает,что нет никакого предопределения,то это выводит его из религии.

Да наставит нас всех Всевышний Аллах на путь истины.Амин!

Саид ибн Зайд.

Саид был из первых,кто принял Ислам и был обрадован раем ещё при жизни.После сражения в Дамаске,Саид стал одним из первых наместников для мусульман в Дамаске.Он никогда не стремился к славе,поэтому,когда его назначали наместником в Дамаске он написал письмо Абу Убайде ибн аль-Джарраху,прося его освободить от поста и разрешить ему присоединиться к джихаду.Саид стремился стать тем,кто пал на пути Аллаха,подставляя себя под оружия врагам.

Он родился в 593 году

Отец Саида Зайд ещё в до Ислама отказался от идолопоклонения и многобожия,так как она следовал за пророком Ибрахимом(мир ему) и не дожил до времён пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).Даже посланник Аллаха(мир ему и благословение Аллаха)сказал,что его отец встанет вместе с его общиной.Так же нельзя не сказать,что он был двоюродным братом Умара ибн аль-Хаттаба.

Мать Саида звали Фатима, дочь Наджата ибн Малиха.

Жена Саида Фатима бинту Хатаб была сестрой Умара ибн аль-Хаттаба.Саид был женат на сестре Умара, а Умар был женат на его сестре.Саид вместе с ней очень старались помочь Исламу.Дома их обучал Хаббаб(один из подвижников) Корану и предписаниям религии.

Когда Саид уверовал во Всевышнего Аллаха ему не было ещё и 20 лет,но даже в столь юном возрасте он участвовал во всех битвах с пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Аллаха),кроме битвы при Бадре,тк как он был назначен разведчиком.Так же,после смерти пророка(Мир ему и благословение Аллаха) он принимал участия в сражениях при 4 праведных халифах,но не во всех.При начале смуты он стал отстраняться от государственных дел,поэтому не участвовал в таких битвах,как битва верблюда,в сражении между сторонниками Али и Муавии при Сиффине.Позже он переселился в местность Акик,недалеко от Медины.

Именно благодаря Саиду и его жене Умар ибн аль-Хаттаб принял Ислам,хотя тот пытался убить пророка Мухаммада(мир ему и благословение Аллаха) и уже шёл к дому,чтобы сделать это.

Несмотря на то,что он был очень скромным и не совершал огромных подвигов,по сравнению с другими сподвижниками,он был прекрасным человеком и он является для нас примером скромности и простоты.

Да будет доволен им Всевышний!

Абу Айюб Аль Ансари

Абу Айюб был тем самым человеком, который удостоился чести быть выбранным верблюдицей Пророка Мухаммада ﷺ

Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, мечтой для каждого было то, что бы он остановился именно у них, они подбегали к Пророку ﷺ, и просили что бы он остался именно у них , на что Пророк ﷺ отвечал:
"Оставьте верблюдицу, пусть она следует, как ей приказано."  И все наблюдали, где же остановится верблюдица. Те к кому верблюдица ещё не дошла, имели надежды что она остановится именно у них, а те, кого она уже прошла, разочарованно шли за ней, что бы узнать у кого она остановится. И так, тем самым счастливчиком был — Абу Айюб аль Ансари.

Именем же Абу Айюба, было Халид ибн Зайд ибн Кулайб, он был представителем рода Бану ан-Наджар.
У Абу Айюба был одноэтажный дом с мансардой, которую он освободил от своих некоторых вещей, для того, что бы там поселился Пророк ﷺ, однако, Пророк ﷺ предпочёл поселится на первом этаже, и Абу Айюб сделал так, и поселил Пророка Мухаммада ﷺ там, где ему, Пророку ﷺ было удобно. Но как наступила ночь, Абу Айюб даже не успел закрыть дверь мансарды, как воскликнул: "Горе тебе, что же мы наделали? Неужели Посланник Аллаха будет внизу, а мы наверху, то есть выше него?! Что же получается, мы поднимаемся над Посланником Аллаха?! Неужели мы окажемся между Божественным Откровением и Пророком?! Всё, мы пропали!"  Они были в смущении, и в замешательстве, как же поступить.. по итогу, они обходили то место, под которым спал Пророк ﷺ.

И так, в доме Абу Айюба, Посланник Аллаха ﷺ жил, около семи месяцев, после чего, как закончилось строительство мечети, в которой были жилые комнаты для него и его жён, он переселился туда.  Именно к дому Абу Айюба Посланник Аллаха ﷺ направился, когда он и Абу Бакр с Умаром были голодны. В благодарность, Пророк ﷺ подарил им (Абу Айюбу и его жене) невольницу, и сказал им обращаться с ней должным образом, на что Абу Айюб придя домой сказал своей жене:
"Клянусь Аллахом, я не вижу способа наилучшим образом выполнить этот завет, кроме как освободить её"  после чего, невольница была освобождена — таким был Абу Айюб, да смилуется над ним Аллах.

Абу Айюб так же был и прекрасным воином, который бесстрашно сражался на пути Аллаха. Он старался участвовать всегда и везде, и сражаться наилучшим образом. Последний поход в жизни этого замечательного Посланника был на Константинополь, войсками которого командовал сын Муавии, Язид (Муавия же подготовил этот поход), к тому времени Абу Айюбу было практически 80 лет.. он был уже очень стар, но даже при этом, Абу Айюб участвовал в этом походе! Во Имя Аллаха! Вскоре после, некоторых боевых действий, Абу Айюб стал чувствовать себя не лучшим образом, его состояние ухудшилось, из за чего он не смог продолжать участвовать. Когда Язид спросил о том, есть ли у Абу Айюба какая либо просьба, он ответил: " Приветствуй от меня воинов-мусульман и скажи им: "Абу Айюб завещает вам решительно продвигаться вглубь территории противника как можно дальше и взять его с собой, чтобы похоронить у ваших ног под стенами Константинополя”. После того, как Абу Айюб сказал это, он, вернулся к Аллаху.

Его просьба была выполнена.. Абу Айюб прожил достойную жизнь, да смилуется над ним Аллах, Амин!
 
Ps: ﷺ - (мир ему и благословение Аллаха)

АбдуЛлах ибн Умм Мактум

АбдуЛлах был двоюродным братом Хадиджи Бинт Хувайлид, он был слепым, поэтому его мать, которую звали Атика Бинт АбдуЛлах, называли Умм Мактум - мать сокрытого. Он был так же одним из первых людей, которые увидели и стали живыми свидетелями зарождения великой религии - Ислама.

Он был очень предан Пророку ﷺ, и стойким в своей религии, даже несмотря на издёвки многобожников, но не ушёл с прямого пути. Он всячески старался узнать как можно  больше, и как можно лучше изучить Коран.

Порой он слишком стремился изучить и узнать как можно больше об Аллаха, и Его Книге. Однажды, в тот период когда Пророк ﷺ был особенно занят, он очень хотел что бы вожди курайшитов ответили согласием на его  прекрасный призыв, что бы они так же стали исповедовать Ислам. В этот самый момент, к нему подошёл сам АбдуЛлах, и стал просить Посланника ﷺ  что бы он прочитал ему аят из Корана, и научил его тому, о чём Пророк ﷺ узнал от Аллаха. Пророк ﷺ, посмотрел хмуро на АбдуЛлу, и поскорее направился к курайшитам, с надеждой на то что они ответят согласием на его призыв, оставив АбдуЛлу.

Аллах ниспослал по поводу этого шестнадцать аятов:
"Он нахмурился и отвернулся в сторону,

потому что подошёл к нему слепой.

Но что известно тебе?

Возможно, что он хочет очистить себя?

Или, быть может, он будет внимать напоминанию, и оно может помочь ему.

Что же касается того, кто презрительно безразличен,

на того ты обращаешь внимание,

Хотя ты и не ответственен в том, что он не очистился.

Но тем, кто спешит к тебе,

И кто боится Господа,

Тем ты пренебрегаешь.

Нет! Истинно, это есть напоминание, —

посему, всякий кто хочет, пусть внимает ему —

на чтимых листах,

Возвышенных, очищенных

Руками писцов почтенных, благих”.

80:14

Такова была значимость АбдуЛлы ибн Умм Мактума, да смилуется над ним Аллах!

Это произошло тогда, когда Аль Фарук (Умар ибн аль-Хаттаб) решил дать персам - самое что ни на есть, генеральное сражение. Среди тех, кто сражался на пути Аллаха, был и слепой АбдуЛла. АбдуЛла, решил, до самой своей смерти нести и хранить знамя Ислама.. итак, мусульмане одержали вверх,  добились огромных высот!.. и среди мучеников, которые отдали свою жизнь за Аллаха, нашли и АбдуЛлу, его тело было в крови, а в руках, как он и хотел, он до самой своей смерти сжимал знамя Ислама, да смилуется Аллах над АбдуЛлой Умм Мактумом!



Ps: ﷺ - (мир ему и благословение Аллаха).

Халид ибн аль-Валид.

Родился в Мекке,он был родом из племени курайшитов и первоначально был врагом пророка Мухаммадаﷺ.Носил прозвище «Сайфуллах»(меч Аллаха) и был великим полководцем.В битве около Ухуда нанёс очень значительный крон для мусульманской армии,но в 7 году по Хиджре он принял Ислам и сыграл огромную роль в распространении Ислама.Это нам ещё раз напоминает о могуществе Аллаха,Свят он и Велик.

Отец Халида аль Валид сам являлся вождём курайшитского клана Мазхуб,который отвечал за безопасность.Поэтому с детства аль Валид прививал своему сыну любовь к военному делу.Халид имел прекрасные физические данные и силу воли,и с детство дружил с Умаром ибн Хаттабом.

Халид вошёл в историю,как первый мусульманский полководец,он был на столько гениален в боевых тактиках,что напомнил бы нам Наполеона,помимо этого он был сам прекрасным солдатом.

Халид ибн аль-Валид провёл 43 битвы,и ни в одной из них не было проигрыша,Ма Ша Аллах!

Однажды враг,превышающий числом перед мусульманами отступил,потому что испугался действий полководца(Халида ибн аль-Валила).Халид предложил врагу сдаться,аргументируя это тем,что перед ним(врагом) стоят люди,которые больше любят смерть,чем его(врага) войско любит жизнь.

В 643 году(по григорианскому календарю) Халид серьёзно заболел и скончался по этой причине.На месте его захоронения сейчас находится мечеть,носящая его имя.

Да будет доволен Всевышний Аллах таким смелым человеком,который принёс так много побед для армии мусульман.Амин!

Ps:ﷺ-(мир ему и благословение Аллаха)

Обязанности родителей перед детьми.

1)Новорождённому младенцу прочитать в правое ухо Азан,а в левое ухо прочитать икамат

2)Дать ребёнку достойное имя

3)Принести в жертву барана

4)Кормить детей только дозволенной едой(не харамной)

5)Следить за физическим и духовным состоянием ребёнка

6)Быть для детей примером

7)Не давать им повод для баловства

8)Воспитывать детей достойно

9)Избегать ссор с детьми

10)Дать ребёнку хорошее образование

11)Обучать их религии и соблюдению предписаний религии,читать намаз

12)Уделять детям достаточно внимания

13)Проявлять терпение к детям или в случае смерти ребёнка

Где находится Всевышний Аллах 2.0.

Начнём с того,что Всевышний Аллах,Свят он и Велик,находится на небе,о чём Он говорит нас в Священном Коране

أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ

«Неужели вы уверены, что Тот, Кто на небе, не заставит землю поглотить вас? Ведь тогда она заколеблется.»(67:16)

يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ

«Они боятся Господа их, который над ними». (16:50)

أَفَأَمِنتُمْ أَن يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ثُمَّ لَا تَجِدُوا لَكُمْ وَكِيلًا

«Неужели вы не опасаетесь того, что Тот, кто на небе, может заставить землю поглотить вас и тогда она заколеблется? Неужели вы не опасаетесь того, что Тот, кто на небе может низринуть на вас ураган?» (17:68)

وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ

أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ

«Фараон сказал: «О Хаман! Построй для меня башню. Быть может, я достигну путей,
путей небесных, и взгляну на Бога Мусы (Моисея). Воистину, я считаю его лжецом». Вот так Фараону представилось прекрасным зло его деяний, и он был сбит с пути. А козни Фараона оказались безуспешными.»(40:36-37)

(И это лишь малая часть)

Что касается Трона

الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى

Милостивый вознесся на Трон (или утвердился на Троне).(20:5)

Как заявляют ашариты слово истауа(вознёсся) несёт значение истауля(властвовать),но,на самом деле,нельзя говорить,что слово истауа означает истауля,ведь это 2 разных слова.

Имам Ибн аль-Музаффар в «аль-Ифсах» передал, что когда имама языковеда аль-Халиля ибн Ахмада спросили: «Находишь ли ты в арабском языке слово «истауа» со значением «истауля»? Он ответил: “Такого не знают арабы, и это не дозволено в нашем языке!”

О стихе поэта аль-Ахталя, который о захвате Бишром Ирака употребил слово «истауа», то хафиз Ибн Касир сказал об этом: «Этим стихом аргументируются джахмиты, придавая слову «истауа» значение «истауля». Это является подменой значения. И нет в стихе этого поэта-христианина никакого довода и доказательств на это! И Всевышний Аллах Своим вознесением на Трон – не желал захвата Трона! И что может быть слабее, чем доказательства джахмитов, что их крах побудил их взять в качестве довода стих этого скверного христианина!»аль-Бидая уа-ннихая 9/295.

Помимо значения «властвовать» слово истауля имеет значения «достичь», «одолеть»

Ибн Манзур: «Истауля ‘аляль-амад – т.е. достичь цели. Говорят: Два всадника соревновались до определенной цели, и опередил один из них, достигнув (истауля) цели». Лисан аль-‘араб 15/413.

аль-Фуюми: «Истауля ‘алейхи – т.е. одержал над ним верх». аль-Мисбах аль-мунир 258.

Мухаммад аз-Забиди: «Истауля что-то, когда оно оказалось в его руках». Тадж аль-‘урус 10/401.

Таким образом слово истауля не подходит для описания Всевышнего и не может являться аргументом

Что касается хадисов,то их есть много,но я приведу несколько,которые еще не приводились мной раннее.

Сообщается, что Абу Са’ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) сказал:
«‘Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, отправил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из Йемена неочищенный от породы золотой самородок в (мешке из) дублёной кожи, и (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) разделил его на четверых. (Части этого самородка получили) ‘Уйайна ибн Бадр, Акъра’ ибн Хабис и Зайд аль-Хайль, что же касается четвёртого, то им был либо ‘Алькъама, либо ‘Амир ибн ат-Туфайль.

(Узнав об этом,) один из сподвижников (Пророка, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “У нас было больше прав на (это золото), чем у них!” Это дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: “Неужели вы не доверяете мне, несмотря на то что доверяет мне Тот, Кто на небесах, и что получаю я вести с небес по утрам и вечерам?” (После этого со своего места) поднялся человек с ввалившимися глазами, широкими скулами, выпуклым лбом, густой бородой и бритой головой, на котором был высоко подобранный изар и который воскликнул: “О Посланник Аллаха, побойся Аллаха!” (На это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Горе тебе, а разве из всех живущих на земле не подобает именно мне бояться Аллаха больше всего?!” Тогда этот человек ушёл, а Халид ибн аль-Валид сказал: “О Посланник Аллаха, не отрубить ли ему голову?” (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Нет, ибо, возможно, что он относится к числу совершающих молитвы”. Халид воскликнул: “А сколь много молящихся, на языке у которых (совсем) не то, что на сердце!” (В ответ ему) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, мне не было велено ни проникать в сердца людей, ни рассекать их утробы!” А потом (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) посмотрел вслед этому человеку и сказал: “Поистине, среди потомков этого человека появятся люди, которые станут читать Книгу Аллаха мягкими голосами, но дальше их глоток (их чтение) распространяться не будет, и они отойдут от религии подобно тому, как выпущенная стрела отходит от лука!”»
(Передатчик этого хадиса сказал:) «И я думаю, что (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Поистине, если они появятся, когда я буду жив, я непременно стану убивать их подобно тому, как убивали самудян[3]!”» Этот хадис передали Ахмад (3/4), Аль Бухари (4351), Муслим (164), и др.

(Хадисов существует много,а это только 1)

Как считали сподвижники?

“Однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал нам: «Знаете ли вы, каково расстояние между небом и землей?» Мы ответили: “Аллах и Его посланник знают лучше”. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Между ними расстояние в пятьсот лет, а от каждого неба до следующего – также пятьсот лет. Каждое же небо также простирается на расстояние в пятьсот лет. Между седьмым небом и Троном море, расстояние от дна до поверхности которого такое же, как между небом и землей. Всевышний Аллах же находится над этим, и ничто не скрыто от Него из деяний сынов Адама!»
Ахмад 1/206, Абу Дауд 4723, ат-Тирмизи 3320, Ибн Маджах 193, аль-Баззар 1310 и др
Достоверность этого хадиса подтвердили имам Абу Бакр ибн аль-‘Араби, имам ад-Дыяъ аль-Макъдиси, имам аль-Джауракъани, шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа, имам Ибн аль-Къаййим, хафиз аз-Захаби, шейх ‘Абду-р-Рахман ибн Хасан. См. “аль-Мухтара” (460), “Аридатуль-ахвази” (12/217), “Маджму’уль-фатава” (3/192), “ас-Сава’икъ аль-мурсаля” (2/207), “Къуррату ‘уюн аль-муваххидин” (213).

Нужно понимать,что Аллах не сидит на Арше,не лежит и даже не стоит.Всевышний не сказал нам как и что там происходит,он лишь сказал нам,что он вознесся и в этом быть сомнений не может,а кто пытается опровергнуть это,то он является кяфиром и впадает в куфр.Всевышнему Аллаху не присуще те качества,которые есть у его творений,каждое из его качеств уникально.Мы никогда не сможем представить ни Всевышнего Аллаха,ни Арш,ни размер Всевышнего,ни размер Арша и тд.

А кто решил,что Всевышний Аллах выглядит так,как он себе придумал,то это ширк,тк такой человек поклоняется своему воображению,а не Всевышнему Аллаху,Свят он и Велик

Икрима ибн Абу Джахль

Икрима был самым знатным, богатым и известным среди курайшитов, его знали многие, отцом же Икримы был — Амр ибн Хишам, более известный как Абу Джахль, что означает — отец глупости, это прозвище ему дал Пророк Мухаммад ﷺ. Возможно, Икрима принял бы Ислам давно, однако человек который становился причиной того, что Икрима не принимал Ислам был его невежественный отец, который всячески старался навредить верующим Единобожникам, и к этому же направлял и своего сына Икриму.  Полное имя Икримы было — Икрима ибн Абу Джахль Аль Махзуми.

Ввиду того, кем являлся отец Икримы, тот всячески вредил мусульманам, которые проходили с достоинством все эти пытки. Итак, Икрима стал как и свой отец, злейшим врагом Ислама, мусульман.

Давайте вспомним битву при Бадре, когда Абу Джахль поклялся ал Лат и аль Уззы, что не вернётся, пока не разгромит Мухаммада ﷺ, (к слову, Абу Джахль действительно не вернулся)
Стоит упоминуть так же и то, что ал Лат и Аль Узза не чем не смогли помочь Абу Джахлю, даже если бы и слышали его.

Чем же кончилась битва? Да, Абу Джахль так и не вернулся, поскольку копьё пронзило его, и он умер. И так с этого самого момента, причиной ненависти Икримы к Исламу был уже не отец, а месть за мёртвого отца. К тому же, даже тело Абу Джахля не вернулось, не то что бы он сам..

Вспомним день аль Фатха. Курайшиты, поняв, что намного слабее мусульман, и противостоять им не смогут, они решили разрешить мусульманам вступать на землю Мекки, Посланник Аллаха ﷺ же, разрешил мусульманам вступать в боевые действия если только они будут ответными ( то есть только в том случае, если на мусульман нападут первыми ). Хоть и после Икрима и его сторонники пытались что то сделать, но всё кончилось плачевно для Икримы, и он оказался не в лучшем положении. Мекка покорилась по Воле и Милости Аллаха мусульманам, после чего покинула, и отстранилась от Икримы.. хоть и Посланник Аллаха  ﷺ простил многих людей, это прощение не касалось некой группы людей, в списке которых, на самом первом месте, было имя Икримы, именно поэтому, Икрима поспешил скрыться, что бы сохранить свою жизнь.

Жена же Икримы, и другие женщины, покаялись и приняли Ислам, тем самым став истинно верующими единобожницами. Умм Хаким, жена Икримы,  встретилась с ним, и рассказала о том, что Посланник Аллаха ﷺ гарантирован Икриме его безопасность, после чего они вместе вернулись. Икрима принял Ислам, стал истинно верующим единобожником, готовым отдать свою жизнь на Пути Аллаха в любой момент.

Теперь же, вспомним о битве при Ярмуке — Икрима сражался без капли страха на Пути Аллаха - испытывая страх лишь к нему, к своему Создателю, как и подобает мусульманину. Битва при Ярмуке, окночилась победой мусульман, и вот на поле же боя, лежали три единобожника, которые были сильно изранены, и в крови, это были - Аййаш ибн Абу Рабия, Харис ибн Хишам, и тот Кому посвящён этот пост — Икрима ибн Абу Джахль.
Харис попросил воды, ибо его мучила жажда, увидев это Икрима сказал "Напоите его!"  Аль Харис же воскликнул " Напоите Аййаша!" Когда же подошли к Аййашу, то увидели, что Аййаш уже вернулся к своему Господу, который непременно удовлетворит того, в том мире, Ин Щаа Аллах. Когда же люди, вернулись к остальным бойцам, то увидели, что и те покинули этот мир, и вернулись к своему Господу. Да смилуется Аллах над Икримой, Харисом ибн Хишамом, и Аййашом ибн абу Рабией, и да напоит Он их из Райских рек, Амин!


Ps: ﷺ - (мир ему и благословение Аллаха)

Абу Дуджана Саммак ибн Аль-Хазрадж.

Абу Дуджана принял Ислам идним из первых,вместе с ансарами(коренные жители Медины из племён Аус и Хазрадж, которые приняли Ислам и стали сподвижниками пророка Мухаммада ﷺ).

Если Абу Дуджана участвовал в каком-либо сражении,то он обязательно надевал повязку,по которой его всегда можно было узнать.Однажды,в день битвы при Ухуде,он получил меч от пророка Мухаммада ﷺ и,надев свою повязку,начал отрубать этим мечом головы многобожникам.

Он шёл гордливо перед врагами и тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Поистине, эта походка вызывает гнев Всевышнего Аллаха, но только не в таком месте»

Он справился со всеми врагами,которые пытались убить его,а затем он подошёл к женщинам у подножья горы.Одна из них читала стихи,а остальные стучали в барабаны.Тогда Абу Дуджана замахнулся на женщину,читающую стихи,но не стал её убивать.После окончания битвы он ответил,что он оказал почтение мечу пророка Мухаммада ﷺ,не убив этим мечом женщину.

Так же Абу Дуджана участвовал в битве при Ямаме,где он сломал ногу,но сражался до последнего,пока не погиб шахидом в 12 году по хиджре.

Да смилуется Всевышний Аллах над этим бесстрашным войном.Амин!

Ps: ﷺ-(мир ему и благословение Аллаха)

Обязанности ребёнка перед родителями.

1)Хорошее отношение к родителям

2)Не оставлять их в нужде

3)Относится к родителям терпеливо

4)Быть вежливым и приветливым

5)Приходить,если родители зовут сразу

6)Вести себя достойно

7)Не повышать тон

8)С любовью заботиться о родителях

9)Спрашивать разрешения перед тем,как выйти из дома

10)После смерти родителей молиться Всевышнему Аллаху за них

11)Не проходить перед родителями,лучше пройти позади