Намерение.

Намерение бывает 3 видов:

1) Намерение, за которое человек получает награду

2) Намерение, которое является греховным (ради людей и славы)

3) Намерение, которое не несет награды тли греха (для удовольствия, для души)

Намерение, за которое вы получаете награду состоит из 4 вещей!:

• Намерение избавиться от невежества

• Намерение распространять знания ради Аллаха

• Намерение совершать деяния в соответствии со знаниями ради Аллаха

• Намерение сохранить знания от гибели

Нравы обладателя знания.

Обладателей знания можно определить по таким признакам

• Как они спешат выполнять обязанности и отдаляется от запретов
• По их богобоязненности
• По его терпению

Признаком благонравия обладателя знания является то, что когда он говорит, люди знают, что его речь будет спокойной. Люди его не бояться, не стесняются, не думают о нем плохо.

Обладатели знания – это избранные люди, на них возложены те обязанности, которые не возложены на других людей!

И очень важно иметь обладателю знания благой нрав, иначе люди не будут его слушать, и он не принесет пользы умме. В первые времена сподвижники пророка ﷺ порицали обладателей знания, если видели изъяны в их нраве.

Нужно понимать, что нравы бывают внешними и внутренними. В первую очередь, любой обладатель знания ОБЯЗАН начать исправлять внутренние нравы. То есть если человек улыбается снаружи, а внутри всех ненавидит, то ведь Аллах знает, что внутри.

Аллах судит нас за внутренние качества, а люди видят нас по внешним качествам.

«مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُأُجُورِ مَنِ اتَّبَعَهُ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا يَنْقُصُ ذلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنْدَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنِ اتَّبَعَهُ إِلَى يَوْمِالْقِيَامَةِ، لَا يَنْقُصُ ذلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا»

Призываюший к правильному пути получит такую же награду, как и награды тех, кто последовал за ним, что не уменьшит их собственных наград ни на йоту, а на том, кто призывал (других) к заблуждению, будет (бремя) греха, равное (по тяжести бремени) грехов тех, кто последовал за ним, что никак не облегчит (тяжести) их собственных грехов

Муслим (2/306), Ахмад (9149)

Женщины и мужчины совершают намаз одинаково!

Люди, грешащие открыто вредят всей умме.

Да, они вредят ВСЕЙ умме. И как же? Я расскажу на своем опыте Ин Ша Аллах.

Когда я только пришла в Ислам Альхамдуллилях, мои родители были очень враждебно настроены к религии Аллаха. Они пытались сбить меня с пути Ислама любыми способами, в том числе, и указанием на других людей.

У меня есть знакомый мусульманин, он ест свинину, значит и ты можешь

А такой-то читает молитву только тогда, когда ему плохо, значит и ты не должна читать всегда

Да, это реальные слова моих родителей. Люди, которые приходят в Ислам ломаются от подобных слов. Именно вы – те, кто грешат открыто, заставляете неверующих так говорить верующим. Именно вы выстраиваете этот стереотип «если он такой, то и все такие».

Побойтесь Аллаха! И если не заботитесь о своем положении, то пожалейте наших братьев и сестер.

Важность изучения правильных вероубеждений.

Мы говорим, что акыда – самая почетная наука в Исламе. Она не только самая почетная, но и обязательная для всех мусульман.

В могиле мы будем спрошены:
«Кто твой Господь?»
А затем
«Какая твоя религия?»
А затем
«Кто твой пророк?»

Так вот, мусульманин обязан знать Кому он поклоняется, а так же обязан знать основные положения своей религии, а так же знать своего пророка ﷺ

Каждый мусульманин обязан изучить вероубеждения

Я вам советую прослушать эти лекции по вероубеждениям Бисмиллях👇

https://t.me/AbuJamilya/455

Лекция шейха Фулейджа о важности изучения акыды

Чтение Корана во время менструации.

Во время менструации женщине можно и нужно читать Коран Бисмиллях.

Как пишут на некоторых сайтах, что нужно разделять слова на слоги и это уже не будет считать Кораном или что вообще нельзя читать, нет, это не правда!

Хадис

Ни женщина во время менструации, ни человек в состоянии большого осквернения не читает ничего из Корана

– слабый

Единственное, что нельзя делать – касаться мусхафа. Вы можете трогать мусхаф через перчатки или читать Коран с телефона или по памяти.

И нет довода у того, кто запрещает читать Коран во время менструации, ведь большое осквернение не подобно хайду.

Все это относится так же к Нифасу (послеродовому кровотечению).

Это мнение Имама Малика, ибн Теймии и других ученых, признанных уммой.

Я не заслужила хиджаб.

Очень многие сестры сейчас страдают от подобных наущений, да убережет их Аллах.

Хиджаб – это не то, что можно заслужить. Хиджаб – религиозная обязанность, признак покорности Аллаху, а так же отличие от блудниц.

Милая сестра, как бы ты не грешила и что бы ты плохого не совершала, помни, что ты не должна пытаться увеличивать количество своих грехов, а наоборот должна пытаться устранить все грехи, которые ты только в силе исправить. Не снимай хиджаб, ухудшая свое положение, напротив, улучши его, исполнив приказ Аллаха.

Иман слабеет из-за наших грехов и шайтан подбивает нас на большее количество мерзостей. Не поддавайтесь этому, ибо в этом благо для вас.

О праздновании хэллоуина

Куртки сестер на улице.

Сестры, уже наступают холода. Многие уже переоделись в теплые куртки. И, к сожалению, многие эти нарушили свои хиджабы.

Нет, куртку на улицу надевать не запрещено, вы не правильно поняли.

Куртка обтягивает ваши плечи и грудь, платок спускать обязательно! Используйте химары без рукавов (например, с прорезями или без них) или широкие теплые палантины. Накидывайте что-то сверху на свои головы Бисмиллях, чтобы это так же закрывало плечи и грудь.

Так же снимите капюшоны с курток или отнесите в ателье, чтобы капюшон отпороли, иначе вы будете чувствовать себя дискомфортно.

Отцы убегают от детей.

Многие мужчины «убегают» от своих детей и от своих жен. Они возвращаются домой, а их жену остаются одни с детьми. Они не проявляют активности в воспитании своего потомства и мало времени уделяют своим женам.

Это огромная проблема и все это нужно изначально узнать до брака, сестры!

Пророк ﷺ не был таким, он ﷺ был идеальным отцом, идеальным мужем и лучшим пророком среди всех пророков (да будет доволен ими всеми Аллах).

Он ﷺ даже молился с детьми на руках!

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) молился и держал на руках Умаму, дочь Зейнаб бинт Расул-Аллах (да благословит его Аллах и приветствует). Согласно сообщению от Абуль Аас ибн Рабиия иибн Абд Шамс, когда он делал земной поклон, он клал ее на землю, а когда вставал, брал на руки»

(Передал Аль-Бухари , 486, и Муслим, 844)

Такое поведение для мусульманина не должно быть примером. Ваши семьи – не работа, а огромная милость от Всевышнего. Если же вы не готовы брать на себя ответственность за свои семьи, то и не создавайте их! Женитесь ради Аллаха и воспитывайте детей ради Аллаха, а не ради традиций.

Сестры, уточняйте это все до брака. Не выходите замуж за таких мужчин, ибо они далеки от подражания пророку ﷺ. Ищите себе праведных и богобоязненных мужей и будет вам счастье в этом мире и в мире вечном.

А сестры, которые уже в такой ситуации, делайте напоминание своим мужьям и не бойтесь, что они не примут его. Даже если они не примут напоминание, то ваша награда уже у Аллаха!

وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ

И напоминай, ибо напоминание приносит пользу верующим.

(Коран 51:55)

Делайте много дуа и создавайте причины ради Аллаха.

Ибн Касир, да помилует его Аллах, сказал:

У Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, было замечательное отношение к ближнему. Он красиво общался и всегда был дружелюбен. Пророк шутил со своими женами и был мягок с ними. Он обеспечивал свою семью и смешил своих жен. <…> Все жены собирались в доме той из них, у которой он ночевал. Он иногда ужинал вместе с ними, а после каждая из них уходила в свой дом. Он спал со своей женой под одним покрывалом, он снимал с себя плащ и спал в изаре. После совершения ночной молитвы он входил в дом и немного до сна беседовал со своей семьей, так он развлекал их разговором (Ибн Касир. Тафсир Ибн Касир. Т. 2. С. 242.)

На помощь сестрам

Не подобает верующему заниматься «разоблачением» ученых, будь они заблудшие или на верном пути. Требующий знания должен укреплять себя на основах Ислама и говорить о них, а только тогда люди смогут понять кого можно слушать, а кого нельзя

Раньше говорили:

Не познается религия с помощью людей, но познай истину и познаешь людей

Лучше займитесь своей религией, нежели религией других людей

Разоблачение шейхов.

Кто-то создает целые каналы, посвященные разоблачениям и хочется лишь сказать: «Постыдитесь Всевышнего»

Вы занимаетесь не тем, братья и сестры. Займитесь религией и ее распространением, приводите доводы из Корана и Сунны, продвигайте истину, вытесняя ложь. Каким бы плохим человеком не был это не делает его не правым во всех вопросах. Даже если человек не молится, то это не значит, что он не разбирается в вероубеждениях, например.

Пока вы «разоблачаете» кого-то, вы упускаете награду от Аллаха. Если вы требующий знания, то вы не должны подобным заниматься, а должны искать знания Бисмиллях и говорить людям истину об их религии.

Ругая шейхов заблудших вы лишь провоцируете их на оскорбление наших ученых, провоцируете на большее отвращение от истины. Вы должны показывать благочестие, а не наоборот

Тройной развод.

Во-первых, мусульманин должен бояться Аллаха в отношении своих слов и действий. Не следует разбрасываться словами, тем более такими серьезными, как слова развода.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا

…Живите с ними достойно, и даже если они неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то, в чем Аллах заложил много добра.

(Коран 4:19)

Во-вторых, если человек три раза подряд развел жену (то есть 3 раза произнес слова развода), то такой развод считается за один.

Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал:

Во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), в правление Абу Бакра, и два первых года правления ‘Умара (да будет доволен ими Аллах), троекратный развод за один раз - приравнивался к одному. Затем ‘Умар сказал: “Люди в спешке решают дела, в которых следует проявлять терпение. Почему бы нам не претворить в жизнь то, что они торопят?” После чего он принял это решение (окончательно расторгать брак после троекратного развода)

Муслим (1472).

Хариджиты.

Они являются худшими из людей. Они стали первыми, кто начал обвинять мусульман в неверии за совершение грехов, утверждая, что за большие грехи мусульманин пребудет вечно в Аду. Тех же, кто был не согласен с их взглядами, они также объявляли неверными, считая дозволенным для себя покушаться на их жизнь и имущество

إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ

...Однако Он вводит в заблуждение посредством нее только нечестивцев, которые нарушают завет с Аллахом после того, как они заключили его, разрывают то, что Аллах велел поддерживать, и распространяют нечестие на земле. Именно они окажутся в убытке

(Коран 2:26-27)

Качества хариджитов отвратительны. Основа слов хариджитов - что они делают такфир за грехи, и также считают грехами то, что ими не является, и считают что нужно следовать лишь Корану помимо Сунны, которая по их утверждениям противоречит внешнему смыслу аятов Корана, даже если она достигает степени мутаватир, и делают такфир тем кто им противоречит, и дозволяют касательно него то, что не дозволяют от исконного кяфира

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

Они наихудшие люди из числа моей уммы, которые будут убивать наилучших из моей уммы

аль-Баззар. Хафиз Ибн Хаджар назвал хадис хорошим. См. “Фатх аль-Бари” 12/286.

Намаз Хаджат.

Салятуль-хаджа (намаз нужды) представляет собой совершение двух или более ракаатов дополнительного намаза с целью исполнения чьей-то нужды, независимо от того, будет ли совершено дуа после него или нет. Основное понятие о салятуль-хаджа основано на первоисточниках шариата.

وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ

Обратитесь за помощью к терпению и намазу. Воистину, намаз является тяжким бременем для всех, кроме смиренных

(Коран 2:45)

Хаджат намаз совершается тогда когда есть нужда получить что-либо дозволенное или чтобы не коснулась беда. После исполнения Ночной молитвы и до начала исполнения молитвы Витр.

Передается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) говорил:

Кто совершил омовение (вуду) совершенным образом, а затем совершит два ракаата намаза, Аллах исполнит его нужду, немедленно или через некоторое время

(Муснад Ахмада)

Совершать намаз хаджат дозволено как в два ракаата, так и в четыре. В первом после прочтения суры «Аль-Фатиха» нужно произнести Аятуль-Курси, а во всех последующих — суры «Ихлас», «Фаляк» и «Нас».

Качества хариджитов.

Первое религиозное новшество в Исляме принадлежит именно этой группе. Их появление было упомянуто Сунной, и это событие ознаменовало собой новый период в жизни исламской общины – период смуты и раскола. Существует множество хадисов Пророка ﷺ, а также высказываний его сподвижников, порицающих заблуждения хариджитов и предостерегающих мусульман от них.

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

Поистине, появится среди вас народ, который будет настолько усердным в поклонении, что удивит людей и даже самих себя. Но они вылетят из религии так же, как стрела вылетает из насквозь пробитой мишени
Абу Я‘ля, 3/107. Хадис достоверный.

Хариджитам присущи два известных качества, которыми они отличаются от общины мусульман и их правителя: первое — это то, что они отошли от Сунны и стали считать плохим то, что на самом деле не является плохим, и хорошим то, что на самом деле не является хорошим. Второе качество хариджитов и приверженцев нововведений — это то, что они обвиняют в неверии за совершение грехов и на основании этого считают для себя дозволенным посягать на жизнь и имущество мусульман