Все что я хотела сказать вам –
Психология не учит нас познавать душу,это «врач-психолог» учит нас исходя из своих взглядов на мир,а сама психология взглядам на мир не учит
Психология не учит нас познавать душу,это «врач-психолог» учит нас исходя из своих взглядов на мир,а сама психология взглядам на мир не учит
Являются ли христиане кяфирами.
Сегодня мне пришлось столкнуться с человеком,заявившим:
Если они кяфиры,то как никях с ними может быть у мужчин?
Во-первых никях с женщинами писания действителен
Священной Книге Коран сказано:
الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
«Сегодня вам дозволена благая пища. Еда людей Писания также дозволена вам, а ваша еда дозволена им, а также вам дозволены целомудренные женщины из числа уверовавших и целомудренные женщины из числа тех, кому Писание было даровано до вас, если вы выплатите им вознаграждение (брачный дар), желая сберечь целомудрие…» (5:5)
Но такой брак может привести к куфру,если вы станете оказывать им помощь в их религии.
«…не распутствуя и не беря их себе в подруги. Тщетны деяния того, кто отрекся от веры, а в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон»
Во-вторых уже этот же аят говорит нам,что тот,кто возьмет себе в подруги христианку или иудейку,того деяния станут тщетными(речь идет не о любви к ней в мирском плане,а о любви к ее религии и помощи в ней).
Есть так же другие аяты,говорящие нам о куфре христиан и иудеев:
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
«Впали в неверие те, которые сказали: "Воистину, Аллах – это Мессия, сын Марьям"…» (5: 17)
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ
«Воистину, не уверовавшие люди Писания и многобожники окажутся в Огне Геенны» (Ясное знамение 98:6).
То есть Всевышний Аллах сам говорит,что они окажутся в огне,что они кяфиры,а мы будем противоречить этому?
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Клянусь тем, в чьих руках душа Мухаммада, если услышит обо мне кто-нибудь из этой уммы (общины) будь он христианин или иудей и не уверует в то, с чем я послан, то он будет из обитателей Огня!» (Муслим)
Мы пойдем против нашего посланника,которые был любимцем Аллаха и знал гораздо больше,чем знаем мы?
Покайтесь,если вы идете против религии Аллаха!
Сказал Всевышний:
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
«…Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии Ислам» (5:3).
Сегодня мне пришлось столкнуться с человеком,заявившим:
Если они кяфиры,то как никях с ними может быть у мужчин?
Во-первых никях с женщинами писания действителен
Священной Книге Коран сказано:
الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
«Сегодня вам дозволена благая пища. Еда людей Писания также дозволена вам, а ваша еда дозволена им, а также вам дозволены целомудренные женщины из числа уверовавших и целомудренные женщины из числа тех, кому Писание было даровано до вас, если вы выплатите им вознаграждение (брачный дар), желая сберечь целомудрие…» (5:5)
Но такой брак может привести к куфру,если вы станете оказывать им помощь в их религии.
«…не распутствуя и не беря их себе в подруги. Тщетны деяния того, кто отрекся от веры, а в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон»
Во-вторых уже этот же аят говорит нам,что тот,кто возьмет себе в подруги христианку или иудейку,того деяния станут тщетными(речь идет не о любви к ней в мирском плане,а о любви к ее религии и помощи в ней).
Есть так же другие аяты,говорящие нам о куфре христиан и иудеев:
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
«Впали в неверие те, которые сказали: "Воистину, Аллах – это Мессия, сын Марьям"…» (5: 17)
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ
«Воистину, не уверовавшие люди Писания и многобожники окажутся в Огне Геенны» (Ясное знамение 98:6).
То есть Всевышний Аллах сам говорит,что они окажутся в огне,что они кяфиры,а мы будем противоречить этому?
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Клянусь тем, в чьих руках душа Мухаммада, если услышит обо мне кто-нибудь из этой уммы (общины) будь он христианин или иудей и не уверует в то, с чем я послан, то он будет из обитателей Огня!» (Муслим)
Мы пойдем против нашего посланника,которые был любимцем Аллаха и знал гораздо больше,чем знаем мы?
Покайтесь,если вы идете против религии Аллаха!
Сказал Всевышний:
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
«…Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии Ислам» (5:3).
Спросили шейха Ибн Усаймина, что один из проповедников, в одной из мечетей Европы заявил, что нельзя обвинять христиан и иудеев в куфре (неверии)?
Ответ: Это заявление от человека заблудшего, и эти слова могут быть куфром (неверием), т.к. сам Аллах Всевышний обвинил христиан и иудеев в неверии, Аллах Всевышний сказал: «Иудеи сказали: «Узейр (Ездра) – сын Аллаха». Христиане сказали: «Мессия – сын Аллаха». Они произносят своими устами слова, похожие на слова прежних неверующих. Да погубит их Аллах! До чего же они отвращены от истины!». (9:30-31)
(Маджмуа фатава ва расаиль ли фадыляти шейх Ибн Аль-Усаймин 3\18-23)
Ответ: Это заявление от человека заблудшего, и эти слова могут быть куфром (неверием), т.к. сам Аллах Всевышний обвинил христиан и иудеев в неверии, Аллах Всевышний сказал: «Иудеи сказали: «Узейр (Ездра) – сын Аллаха». Христиане сказали: «Мессия – сын Аллаха». Они произносят своими устами слова, похожие на слова прежних неверующих. Да погубит их Аллах! До чего же они отвращены от истины!». (9:30-31)
(Маджмуа фатава ва расаиль ли фадыляти шейх Ибн Аль-Усаймин 3\18-23)
Мавлид.
К сожалению,сейчас распространяется от суфиев,что это хорошее новшество,но нет понятия «хорошее новшество».Любое новшество в огне.
В доказательство на то,что мавлид –это хорошее новшество они приводят хадис,который с из слов звучит так:
«Тот,кто ввел хорошее новшество получит вознаграждение за это,а так же за тех,кто последовал его примеру,и при этом их вознаграждение не уменьшится,а тот, кто ввел плохое новшество получит грех за это…»
Нет «хороших новвоведений»
Тот хадис,который приводится в доказательство,его не существует
Есть хадис,который звучит так:
«Однажды в начале дня, когда мы находились у посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), к нему пришли полунагие люди, одетые в полосатые куски шерстяной ткани, в которых они проделали дыры для своих голов, и опоясанные мечами. И большинство из них, а скорее всего все они были из племени мудар. При виде их крайней нужды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) изменился в лице и зашел к себе в комнату, а потом он вышел и повелел Билялу, который сначала прокричал призыв к молитве, а потом объявил о ее начале. И пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершил эту молитву, а потом обратился к людям с проповедью и сказал: «О люди! Бойтесь вашего Господа, создавшего вас из одного человека, и создавшего из него же пару ему и рассеявшего от них (по земле) множество мужчин и женщин. И бойтесь Аллаха именем которого вы просите друг друга, и бойтесь разрыва родственных связей! Поистине, Аллах – Наблюдающий за вами!» (ан-Ниса 4: 1). А затем он прочитал еще один аят из числа последних аятов суры “Собрание”: «О те, кто уверовал! Бойтесь Аллаха, и пусть посмотрит человек, что приготовил он для завтрашнего дня» (аль-Хашар 59: 18). А затем сказал: «Пусть же пожертвуют человек свой динар, или свой дирхем, или свою одежду, или са’ пшеницы или са’ фиников», — (и он продолжал перечислять) пока не сказал: «…или хотя бы половинку финика». И после этого один человек из числа ансаров принес такой тяжелый кошель с серебром, что едва мог держать его в своей руке, а вслед за ним один за другим последовали и другие люди. И в конце концов я увидел, что на земле образовались две кучи – одна из еды, а другая из одежды. И я увидел также, что лицо посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) засияло, будто позолоченное, и он сказал: «Тот, кто положит начало какому-нибудь хорошему обычаю в Исламе, получит за это награду, а также награду тех, кто станет совершать это после него, что нисколько не уменьшит их собственных наград. Тот же, кто положит начало какому-нибудь дурному обычаю в Исламе, понесет на себе как бремя самого этого греха, так и бремя грехов тех, кто станет совершать это после него, что нисколько не уменьшит бремени их собственных грехов!»
(муслим 1017)
И тут нет доказательств на дозволенность на каких-либо новвоведений.
Шейх Сыддикъ Хасан Хан сказал: «На этот хадис и подобные ему опирались некоторые в качестве довода, что дозволено вносить в религию хорошее нововведение. Однако нет в этом хадисе никакого довода на это, поскольку под словами «сунна хасана» в этом хадисе речь идет о совершении деяний, основанном на уже узаконенной Сунне, берущей начало от пророка (мир ему и благословение Аллаха), а не совершение чего-либо нового, у чего нет основы».(“ас-Сирадж аль-уаххадж” 10/420)
Шейх Ибн ‘Усаймин относительно обсуждаемого хадиса сказал: «Сказавший: «Тот, кто положит начало какому-нибудь хорошему обычаю в Исламе» – это тот, кто также сказал: «Каждое нововведение – это заблуждение». И не может быть так, чтобы правдивейший пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал что-либо, что опровергает его другие слова, как и не может быть такого, чтобы между его словами было противоречие!
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто положит начало какому-нибудь хорошему обычаю», а не сказал: «Кто внесет нововведение». И пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «положит начало какому-нибудь хорошему обычаю в Исламе», а нововведения не из Ислама. И он сказал: «хорошее», а нововведения не являются хорошими» («аль-Ибда’ фи камаль аш-шар’» 19-20)
К сожалению,сейчас распространяется от суфиев,что это хорошее новшество,но нет понятия «хорошее новшество».Любое новшество в огне.
В доказательство на то,что мавлид –это хорошее новшество они приводят хадис,который с из слов звучит так:
«Тот,кто ввел хорошее новшество получит вознаграждение за это,а так же за тех,кто последовал его примеру,и при этом их вознаграждение не уменьшится,а тот, кто ввел плохое новшество получит грех за это…»
Нет «хороших новвоведений»
Тот хадис,который приводится в доказательство,его не существует
Есть хадис,который звучит так:
«Однажды в начале дня, когда мы находились у посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), к нему пришли полунагие люди, одетые в полосатые куски шерстяной ткани, в которых они проделали дыры для своих голов, и опоясанные мечами. И большинство из них, а скорее всего все они были из племени мудар. При виде их крайней нужды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) изменился в лице и зашел к себе в комнату, а потом он вышел и повелел Билялу, который сначала прокричал призыв к молитве, а потом объявил о ее начале. И пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершил эту молитву, а потом обратился к людям с проповедью и сказал: «О люди! Бойтесь вашего Господа, создавшего вас из одного человека, и создавшего из него же пару ему и рассеявшего от них (по земле) множество мужчин и женщин. И бойтесь Аллаха именем которого вы просите друг друга, и бойтесь разрыва родственных связей! Поистине, Аллах – Наблюдающий за вами!» (ан-Ниса 4: 1). А затем он прочитал еще один аят из числа последних аятов суры “Собрание”: «О те, кто уверовал! Бойтесь Аллаха, и пусть посмотрит человек, что приготовил он для завтрашнего дня» (аль-Хашар 59: 18). А затем сказал: «Пусть же пожертвуют человек свой динар, или свой дирхем, или свою одежду, или са’ пшеницы или са’ фиников», — (и он продолжал перечислять) пока не сказал: «…или хотя бы половинку финика». И после этого один человек из числа ансаров принес такой тяжелый кошель с серебром, что едва мог держать его в своей руке, а вслед за ним один за другим последовали и другие люди. И в конце концов я увидел, что на земле образовались две кучи – одна из еды, а другая из одежды. И я увидел также, что лицо посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) засияло, будто позолоченное, и он сказал: «Тот, кто положит начало какому-нибудь хорошему обычаю в Исламе, получит за это награду, а также награду тех, кто станет совершать это после него, что нисколько не уменьшит их собственных наград. Тот же, кто положит начало какому-нибудь дурному обычаю в Исламе, понесет на себе как бремя самого этого греха, так и бремя грехов тех, кто станет совершать это после него, что нисколько не уменьшит бремени их собственных грехов!»
(муслим 1017)
И тут нет доказательств на дозволенность на каких-либо новвоведений.
Шейх Сыддикъ Хасан Хан сказал: «На этот хадис и подобные ему опирались некоторые в качестве довода, что дозволено вносить в религию хорошее нововведение. Однако нет в этом хадисе никакого довода на это, поскольку под словами «сунна хасана» в этом хадисе речь идет о совершении деяний, основанном на уже узаконенной Сунне, берущей начало от пророка (мир ему и благословение Аллаха), а не совершение чего-либо нового, у чего нет основы».(“ас-Сирадж аль-уаххадж” 10/420)
Шейх Ибн ‘Усаймин относительно обсуждаемого хадиса сказал: «Сказавший: «Тот, кто положит начало какому-нибудь хорошему обычаю в Исламе» – это тот, кто также сказал: «Каждое нововведение – это заблуждение». И не может быть так, чтобы правдивейший пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал что-либо, что опровергает его другие слова, как и не может быть такого, чтобы между его словами было противоречие!
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто положит начало какому-нибудь хорошему обычаю», а не сказал: «Кто внесет нововведение». И пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «положит начало какому-нибудь хорошему обычаю в Исламе», а нововведения не из Ислама. И он сказал: «хорошее», а нововведения не являются хорошими» («аль-Ибда’ фи камаль аш-шар’» 19-20)
Так же есть еще один похожий хадис:
«Тот, кто оживит мою Сунну, которую умертвили люди после меня, получит награду подобную награде всех тех, кто станет совершать эту Сунну, что не уменьшит их собственной награды! А тот, кто внесет нововведение, которое будут совершать люди, понесет на себе бремя этого, что не уменьшит и бремени тех, кто совершал нововведения!» (Ибн Маджах 209, ат-Тирмизи 2677)
И тут опять нет довода на «хорошее нововведение»,а наоборот запрет на какие-либо нововведения.
Посланник Аллаха ﷺ никогда не праздновал свой день рождения и другим не давал!
«Тот, кто оживит мою Сунну, которую умертвили люди после меня, получит награду подобную награде всех тех, кто станет совершать эту Сунну, что не уменьшит их собственной награды! А тот, кто внесет нововведение, которое будут совершать люди, понесет на себе бремя этого, что не уменьшит и бремени тех, кто совершал нововведения!» (Ибн Маджах 209, ат-Тирмизи 2677)
И тут опять нет довода на «хорошее нововведение»,а наоборот запрет на какие-либо нововведения.
Посланник Аллаха ﷺ никогда не праздновал свой день рождения и другим не давал!
Ислам и экология.
Я никогда не слышала как разбирают тему как же Ислам относится к экологии,поэтому разберу ее я.
В Исламе запрещено аморальное поведение,что очевидно.Верующий человек должен быть скромным,с хорошим нравом и с примерным поведением.
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, Аллах не смотрит ни на тела ваши, ни на ваше обличье, но смотрит Он на сердца ваши”, после чего он указал пальцем себе на грудь». Этот хадис передали Ахмад (2/284, 539), Муслим (2564)
А теперь представьте человека,который шел по улице и кинул пустую банку из под газировки по среди дороги.Крайне неприятное зрелище,вы,вероятнее всего,подумаете,что этот человек невоспитанный хулиган.Но этот случай слишком банальный,ведь дворник уберет,верно?
Рассмотрим более масштабные проблемы.Вырубка деревьер,нерациональное использование воды,еды,убийство животных без нужды и тд.
Джабир (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Какой бы мусульманин ни посадил [полезное] растение, всё съеденное с него зачтётся ему как милостыня, и всё украденное с него зачтётся ему как милостыня, и какое бы животное ни поело с него, это зачтётся [посадившему это растение] как милостыня» (Сахих Муслим).
От ‘Абдуллаха ибн ‘Амру ибн аль-‘Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, передаётся, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошёл мимо Са‘да, когда тот совершал малое омовение. Он сказал ему: Что это за расточительство, о Са‘д? Тогда тот спросил: Разве во время совершения омовения можно проявить излишество? Пророк ответил: Да, даже если ты находишься на берегу реки (Ахмад № 6768 и Ибн Маджа № 419).
Сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Если кто-либо из людей убьет даже воробья или кого-либо выше этого не по праву, то он непременно будет спрошен за это Аллахом в Судный День». Его спросили: “О посланник Аллаха, а каково его право?”. На что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Зарезать его и съесть, а не оторвать ему голову и выбросить!»
(ан-Насаи 7/239 и Ахмад 4/389)
И так далее.
Так же есть запрет на расточительство
Аллах сказал:
«О сыны Адама! Облекайтесь в свои украшения при каждой мечети. Ешьте и пейте, но не излишествуйте, ибо Он не любит тех, кто излишествует» (7:31)
«…но не излишествуйте, ведь Он не любит тех, кто излишествует»(6:141)
Разве это не расточительство,когда мы используем пакет всего один раз,когда можем воспользоваться еще раз?Или когда мы вообще можем заменить этот пакет на многоразовую сумку?Есть много вещей,которые могут не только сэкономить наши деньги,но и помочь природе оставаться чистой(пакеты,бахилы,ватные диски,губки и ид).
Природа – это тоже создание Аллаха и мы должны ее беречь для нашего же блага!Сколько животных умирает ежедневны из-за бутылки выкинутой в на землю,которую можно было бы использовать повторно…
Я никогда не слышала как разбирают тему как же Ислам относится к экологии,поэтому разберу ее я.
В Исламе запрещено аморальное поведение,что очевидно.Верующий человек должен быть скромным,с хорошим нравом и с примерным поведением.
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, Аллах не смотрит ни на тела ваши, ни на ваше обличье, но смотрит Он на сердца ваши”, после чего он указал пальцем себе на грудь». Этот хадис передали Ахмад (2/284, 539), Муслим (2564)
А теперь представьте человека,который шел по улице и кинул пустую банку из под газировки по среди дороги.Крайне неприятное зрелище,вы,вероятнее всего,подумаете,что этот человек невоспитанный хулиган.Но этот случай слишком банальный,ведь дворник уберет,верно?
Рассмотрим более масштабные проблемы.Вырубка деревьер,нерациональное использование воды,еды,убийство животных без нужды и тд.
Джабир (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Какой бы мусульманин ни посадил [полезное] растение, всё съеденное с него зачтётся ему как милостыня, и всё украденное с него зачтётся ему как милостыня, и какое бы животное ни поело с него, это зачтётся [посадившему это растение] как милостыня» (Сахих Муслим).
От ‘Абдуллаха ибн ‘Амру ибн аль-‘Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, передаётся, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошёл мимо Са‘да, когда тот совершал малое омовение. Он сказал ему: Что это за расточительство, о Са‘д? Тогда тот спросил: Разве во время совершения омовения можно проявить излишество? Пророк ответил: Да, даже если ты находишься на берегу реки (Ахмад № 6768 и Ибн Маджа № 419).
Сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Если кто-либо из людей убьет даже воробья или кого-либо выше этого не по праву, то он непременно будет спрошен за это Аллахом в Судный День». Его спросили: “О посланник Аллаха, а каково его право?”. На что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Зарезать его и съесть, а не оторвать ему голову и выбросить!»
(ан-Насаи 7/239 и Ахмад 4/389)
И так далее.
Так же есть запрет на расточительство
Аллах сказал:
«О сыны Адама! Облекайтесь в свои украшения при каждой мечети. Ешьте и пейте, но не излишествуйте, ибо Он не любит тех, кто излишествует» (7:31)
«…но не излишествуйте, ведь Он не любит тех, кто излишествует»(6:141)
Разве это не расточительство,когда мы используем пакет всего один раз,когда можем воспользоваться еще раз?Или когда мы вообще можем заменить этот пакет на многоразовую сумку?Есть много вещей,которые могут не только сэкономить наши деньги,но и помочь природе оставаться чистой(пакеты,бахилы,ватные диски,губки и ид).
Природа – это тоже создание Аллаха и мы должны ее беречь для нашего же блага!Сколько животных умирает ежедневны из-за бутылки выкинутой в на землю,которую можно было бы использовать повторно…
👌1
Никаб.
Речь не пойдет о обязательности или желательности никаба,просто потому что это спорная тема и не хочу я влезать в нее!Так что поста на эту тему не ждите и следуйте тем ученым,доводы которых вы считаете достаточно сильными.Я сегодня хочу дать ответ невеждам и кяфирам,которые заявляют,что никаб – это арабская мода,что никаб – это признак терроризма.
Во-первых,о никабе было известно во времена пророка ﷺ и его ﷺ жены и жены сподвижников носили никаб,о чем пришло много сообщений из Сунны.
Ибн Умар передал, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пусть женщина не надевает никъаб будучи в ихраме (во время Хаджа) и перчатки» (аль-Бухари 4/42)
Асма бинт Язид рассказывала: «Мы скрывали наши лица от мужчин!» (аль-Хаким 1/343) Достовреность хадиса подтвердили имам аз-Захаби и шейх аль-Альбани.
Во-вторых,а разве от закрытия лица зависит есть бомба под одеждой или нет?!Сколько террактов совершили христиане?Кто из них никаб носил?Вам следует сидеть дома,ведь сейчас мода на свободную одежду,под которую очень легко спрятать некий «пояс шахида»,да и нужно ли суициднику вообще скрывать лицо?Никто его уже искать не будет!
В-третьих,большинство террористов в никабе даже мусульманами не являются.Без условно,некоторые из них называют себя мусульманами,но они очевидно заблудшие,ведь Ислам не дозволяет убийство даже кяфира без причины.Люди,несоблюдающие Ислам,это не проблема Ислама!!!Так же как и люди,не соблюдающие Харистианство – это не проблема Христианства.Да более того,реальных случаев терроризма от мусульман не так много. «Но ведь по телевизору показывают»,а я вам отвечу так:
По телевизору вам показывают ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО случаи теракта,но не показывают вам хороших вещей,из-за чего у вас складывается исключительно плохое впечатление.Это делается не потому что никто не делает хороших вещей,а потому что это не так интересно людям.
Ну и в завершение вырожусь по поводу сестер,которые в интернете кричат о своем никабе,но при этом выставляют видео в никабе в сеть.Нет у тебя ни хиджаба,ни никаба!Пока ты выставляешь себя напоказ – нет в тебе скромности,и задумайся о моих словах,ибо я это говорю не чтобы унизить тебя,а чтобы ты одумалась и защитила себя от проклятого шайтана!
Речь не пойдет о обязательности или желательности никаба,просто потому что это спорная тема и не хочу я влезать в нее!Так что поста на эту тему не ждите и следуйте тем ученым,доводы которых вы считаете достаточно сильными.Я сегодня хочу дать ответ невеждам и кяфирам,которые заявляют,что никаб – это арабская мода,что никаб – это признак терроризма.
Во-первых,о никабе было известно во времена пророка ﷺ и его ﷺ жены и жены сподвижников носили никаб,о чем пришло много сообщений из Сунны.
Ибн Умар передал, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пусть женщина не надевает никъаб будучи в ихраме (во время Хаджа) и перчатки» (аль-Бухари 4/42)
Асма бинт Язид рассказывала: «Мы скрывали наши лица от мужчин!» (аль-Хаким 1/343) Достовреность хадиса подтвердили имам аз-Захаби и шейх аль-Альбани.
Во-вторых,а разве от закрытия лица зависит есть бомба под одеждой или нет?!Сколько террактов совершили христиане?Кто из них никаб носил?Вам следует сидеть дома,ведь сейчас мода на свободную одежду,под которую очень легко спрятать некий «пояс шахида»,да и нужно ли суициднику вообще скрывать лицо?Никто его уже искать не будет!
В-третьих,большинство террористов в никабе даже мусульманами не являются.Без условно,некоторые из них называют себя мусульманами,но они очевидно заблудшие,ведь Ислам не дозволяет убийство даже кяфира без причины.Люди,несоблюдающие Ислам,это не проблема Ислама!!!Так же как и люди,не соблюдающие Харистианство – это не проблема Христианства.Да более того,реальных случаев терроризма от мусульман не так много. «Но ведь по телевизору показывают»,а я вам отвечу так:
По телевизору вам показывают ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО случаи теракта,но не показывают вам хороших вещей,из-за чего у вас складывается исключительно плохое впечатление.Это делается не потому что никто не делает хороших вещей,а потому что это не так интересно людям.
Ну и в завершение вырожусь по поводу сестер,которые в интернете кричат о своем никабе,но при этом выставляют видео в никабе в сеть.Нет у тебя ни хиджаба,ни никаба!Пока ты выставляешь себя напоказ – нет в тебе скромности,и задумайся о моих словах,ибо я это говорю не чтобы унизить тебя,а чтобы ты одумалась и защитила себя от проклятого шайтана!
👍2
Иман это – …
Слово
Дело
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
Убеждение
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
» (аль-Бухари 9, Муслим 35, Абу Дауд 4676, ат-Тирмизи 2614, ан-Насаи 8/110, Ибн Маджах 57)
Слово
Нет никакого божества, кроме Аллаха, а Мухаммад – Посланник Аллаха
Дело
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
Совершайте намаз, выплачивайте закят и повинуйтесь Посланнику, — быть может, вы будете помилованы
(24:56)
Убеждение
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Вера (включает в себя) более семидесяти ответвлений, наилучшим из которых является произнесение слов “Нет бога достойного поклонения, кроме Аллаха”/Ля иляха илля-Ллах/, а наименьшим - устранение с пути того, что наносит вред (людям), и стыдливость - (одно из) ответвлений веры
» (аль-Бухари 9, Муслим 35, Абу Дауд 4676, ат-Тирмизи 2614, ан-Насаи 8/110, Ибн Маджах 57)
Намаз в перчатках и никабе.
Ученые не нашли довода на то,что не разрешено молиться в перчатка или никабе.Более того,некоторые ученые посчитали,что это обязательно,если присутствуют посторонние мужчины (это из разногласий желательности никаба или обязательности никаба).
От посланника Аллаха ﷺ нам известно о том,что дозволено использовать коврик,так почему коврик это не преграда для намаза,а никаб или перчатки – преграда?
Передают со слов Абдуллаха ибн Шаддада о том, что жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Маймуна (да будет доволен ею Аллах) сказала:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву на коврике/хумра/». (Ибн Маджах 1028.Ахмад 6/330-331, 331, аль-Бухари 381, Муслим 513, Абу ‘Авана 2/53, 73, Абу Дауд 656)
Хасан аль-Басри рассказывал: «Сподвижники совершали земные поклоны на чалму, феску и руки их были в рукаве»
(“Сахих аль-Бухари” 1/493)
Но если нет повода на закрытие рук или лица,как если молитва совершается дома в уединенном месте,то лучше открывать лицо и руки,ведь посланник Аллаха ﷺ и сподвижники делали это из-за сильной жары.
Имам Ибн Кудама сказал: «Желательно для молящегося совершать земной поклон на (оголенный) лоб и руки, чтобы выйти из разногласий»
(“аль-Мугъни” 1/652)
Поэтому при посторонних мужчинах женщина может совершать намаз полностью закрытой,но в одиночестве ей следует открыть лицо и руки.
Ученые не нашли довода на то,что не разрешено молиться в перчатка или никабе.Более того,некоторые ученые посчитали,что это обязательно,если присутствуют посторонние мужчины (это из разногласий желательности никаба или обязательности никаба).
От посланника Аллаха ﷺ нам известно о том,что дозволено использовать коврик,так почему коврик это не преграда для намаза,а никаб или перчатки – преграда?
Передают со слов Абдуллаха ибн Шаддада о том, что жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Маймуна (да будет доволен ею Аллах) сказала:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву на коврике/хумра/». (Ибн Маджах 1028.Ахмад 6/330-331, 331, аль-Бухари 381, Муслим 513, Абу ‘Авана 2/53, 73, Абу Дауд 656)
Хасан аль-Басри рассказывал: «Сподвижники совершали земные поклоны на чалму, феску и руки их были в рукаве»
(“Сахих аль-Бухари” 1/493)
Но если нет повода на закрытие рук или лица,как если молитва совершается дома в уединенном месте,то лучше открывать лицо и руки,ведь посланник Аллаха ﷺ и сподвижники делали это из-за сильной жары.
Имам Ибн Кудама сказал: «Желательно для молящегося совершать земной поклон на (оголенный) лоб и руки, чтобы выйти из разногласий»
(“аль-Мугъни” 1/652)
Поэтому при посторонних мужчинах женщина может совершать намаз полностью закрытой,но в одиночестве ей следует открыть лицо и руки.
Украшения с изображением живых существ.
Украшения с живыми существами недозволенны!
Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, те, кто создаёт изображения живых существ, будут подвергнуты мучениям в Судный день, и им будет сказано: "Оживите то, что вы создали!”» (Аль Бухари)
1)Покупая такие украшения вы создаете спрос на них и все больше и больше производят такие украшения по причине их продажи.
Всевышний Аллах говорит: «Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и вражде.Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании» (5:2)
То есть вы так же берете на себя грех за то,что создаете спрос на подобные изделия
2)Посланник Аллаха ﷺ приказал разрушать эти создания,так как мы можем украшаться этим?
Сообщается, что ‘Али ибн Абу Талиб сказал Абу аль-Хайяджу: «Не направить ли мне тебя с тем же заданием, с которым меня направил в свое время пророк (да благословит его Аллах и приветствует)? Он сказал мне: «Не оставляй ни одного идола неразбитым, и ни одной приподнятой могилы, не сравняв ее до земли»(Муслим 969, Абу Дауд 3218, ат-Тирмизи 1049, ан-Насаи 4/88, 89)
От сюда мы узнаем,что на нас лежит обязанность уничтожать идолов,проявлять непричастность к созданию живых существ и уничтожать их!
Украшение можно поцарапать,переплавить или выбросить,не недозволенно им украшать себя ни дома,ни вне.
Украшения с живыми существами недозволенны!
Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, те, кто создаёт изображения живых существ, будут подвергнуты мучениям в Судный день, и им будет сказано: "Оживите то, что вы создали!”» (Аль Бухари)
1)Покупая такие украшения вы создаете спрос на них и все больше и больше производят такие украшения по причине их продажи.
Всевышний Аллах говорит: «Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и вражде.Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании» (5:2)
То есть вы так же берете на себя грех за то,что создаете спрос на подобные изделия
2)Посланник Аллаха ﷺ приказал разрушать эти создания,так как мы можем украшаться этим?
Сообщается, что ‘Али ибн Абу Талиб сказал Абу аль-Хайяджу: «Не направить ли мне тебя с тем же заданием, с которым меня направил в свое время пророк (да благословит его Аллах и приветствует)? Он сказал мне: «Не оставляй ни одного идола неразбитым, и ни одной приподнятой могилы, не сравняв ее до земли»(Муслим 969, Абу Дауд 3218, ат-Тирмизи 1049, ан-Насаи 4/88, 89)
От сюда мы узнаем,что на нас лежит обязанность уничтожать идолов,проявлять непричастность к созданию живых существ и уничтожать их!
Украшение можно поцарапать,переплавить или выбросить,не недозволенно им украшать себя ни дома,ни вне.
Сколько имён у Всевышнего Аллаха?
Аллах поведал нам 99 своих имен
1)Мы можем ориентироваться на Коран и Сунну
Именно в Коране и Сунне мы встречаем имена Аллаха
2)Можно опираться на хадис
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, у Аллах Всевышнего девяносто девять имён − сотня без одного, и тот, кто станет перечислять их, войдёт в рай. Поистине, Он (− это Тот, Кто) не имеет пары /витр/, и Он любит (всё) непарное.
Аль-Азкар имама ан-Навави. Глава 69. О прекраснейших именах Аллаха. Хадис №288
Но Он не ограничен 99 именами
От Ибн Мас’уда сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если тот, кого постигнет беспокойство или грусть, скажет: “О Аллах, поистине, я – Твой раб, и сын Твоего раба, и сын Твоей рабыни. Я подвластен Тебе, решения Твои обязательны для меня, а приговор, вынесенный Тобой мне, справедлив. Я заклинаю Тебя каждым из Твоих имен, которым Ты назвал Себя Сам, или ниспослал его в Книге Своей, или открыл его кому-либо из сотворенных Тобой, или оставил его скрытым ото всех, кроме Тебя, сделать Коран весной моего сердца, светом моей груди и причиной исчезновения моей грусти и прекращения моего беспокойства!», - то Аллах Великий и Всемогущий обязательно избавит его от скорби и заменит его печаль радостью». Люди сказали: «О посланник Аллаха! Нам следует выучить эти слова?» Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Конечно. Тому, кто их услышал, следует их выучить». Ахмад 1/391, Ибн Хиббан 3/972, ат-Табарани 10352.
Слова: «или оставил его скрытым ото всех, кроме Тебя» указывают на то, что у Аллаха есть имена, о которых Он не поведал никому из Своих творений.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: «В этом хадисе указание на то, что у Аллаха больше чем 99 имен!». ("Маджму'уль-фатауа" 6/374)
Аллах поведал нам 99 своих имен
1)Мы можем ориентироваться на Коран и Сунну
Именно в Коране и Сунне мы встречаем имена Аллаха
2)Можно опираться на хадис
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, у Аллах Всевышнего девяносто девять имён − сотня без одного, и тот, кто станет перечислять их, войдёт в рай. Поистине, Он (− это Тот, Кто) не имеет пары /витр/, и Он любит (всё) непарное.
Аль-Азкар имама ан-Навави. Глава 69. О прекраснейших именах Аллаха. Хадис №288
Но Он не ограничен 99 именами
От Ибн Мас’уда сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если тот, кого постигнет беспокойство или грусть, скажет: “О Аллах, поистине, я – Твой раб, и сын Твоего раба, и сын Твоей рабыни. Я подвластен Тебе, решения Твои обязательны для меня, а приговор, вынесенный Тобой мне, справедлив. Я заклинаю Тебя каждым из Твоих имен, которым Ты назвал Себя Сам, или ниспослал его в Книге Своей, или открыл его кому-либо из сотворенных Тобой, или оставил его скрытым ото всех, кроме Тебя, сделать Коран весной моего сердца, светом моей груди и причиной исчезновения моей грусти и прекращения моего беспокойства!», - то Аллах Великий и Всемогущий обязательно избавит его от скорби и заменит его печаль радостью». Люди сказали: «О посланник Аллаха! Нам следует выучить эти слова?» Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Конечно. Тому, кто их услышал, следует их выучить». Ахмад 1/391, Ибн Хиббан 3/972, ат-Табарани 10352.
Слова: «или оставил его скрытым ото всех, кроме Тебя» указывают на то, что у Аллаха есть имена, о которых Он не поведал никому из Своих творений.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: «В этом хадисе указание на то, что у Аллаха больше чем 99 имен!». ("Маджму'уль-фатауа" 6/374)
Женщина,прошедшая перед молящимся нарушает ли намаз.
Женщина,которая прошла перед человеком,молящимся без сутры(преграды) нарушает намаз молящегося,по первому мнению ученых.
Доводом на это является хадис:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
(Муслим)
При этом маленькая девочка не нарушает намаз!!!
Некоторые ученые разошли во мнениях: нарушает женщина намаз или нет,так как:
Сообщается, что (однажды) ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
(аль-Бухари 508)
Но нужно обязательно знать,что проход перед молящимся, и для мужчины,и для женщины это является грехом,независимо как это повлияет на намаз и обязательно препятствовать людям или животным,которые пытаются пройти перед вами в молитве.
Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
(Ахмад, аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, ан-Насаи со слов Абу Са’ида аль-Худри)
Поэтому и женщина,и мужчина должны избегать проходить перед молящимся!!!
Женщина,которая прошла перед человеком,молящимся без сутры(преграды) нарушает намаз молящегося,по первому мнению ученых.
Доводом на это является хадис:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
(Половозрелая)Женщина, осел и собака, нарушают молитву (если проходят перед молящимся) и это предотвращается (размещением) чего-то подобного спинке верблюжьего седла (перед собой)
(Муслим)
При этом маленькая девочка не нарушает намаз!!!
Некоторые ученые разошли во мнениях: нарушает женщина намаз или нет,так как:
Сообщается, что (однажды) ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
Неужели вы приравниваете нас к собакам и ослам ?! А ведь бывало так, что, когда я лежала на своём ложе, приходил пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обращался лицом к середине (этого ложа) и начинал молиться! Я же сама не хотела находиться перед ним (в такое время) и поэтому проскальзывала меж двух ножек этого ложа и выбиралась из-под своего одеяла
(аль-Бухари 508)
Но нужно обязательно знать,что проход перед молящимся, и для мужчины,и для женщины это является грехом,независимо как это повлияет на намаз и обязательно препятствовать людям или животным,которые пытаются пройти перед вами в молитве.
Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Если кто-нибудь из вас станет молиться(, обратившись лицом) к тому, что будет отделять его от людей, а кто-то захочет пройти перед ним (в это время), пусть (совершающий молитву) оттолкнёт его, и если тот откажется (подчиниться), пусть он сразится с ним, ибо это − шайтан!
(Ахмад, аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, ан-Насаи со слов Абу Са’ида аль-Худри)
Поэтому и женщина,и мужчина должны избегать проходить перед молящимся!!!
❤🔥1
Может ли женщина быть независимой.
Когда люди задают этот вопрос или отвечают на такой вопрос эти люди должны уточнить – независимой в какой сфере?
Если мы имеем ввиду финансовый план,то да,конечно женщина может быть независимой,а порой и обязана или вынуждена ни от кого не зависеть.Есть ситуации,когда мать одна обеспечивает детей,когда женщина только приняла Ислам и еще не замужем,когда ее муж умер и так далее.Женщина должна предусмотреть любые варианты и обеспечить свою жизнь безопасностью – попросить на махр некоторую сумму,получить образование,возможно,уже работать.
Если мы говорим о семейном плане,то нет,женщина не может быть независимой,так же,как и мужчина.Мы созданы друг для друга.Чтобы помогать своему партнеру,стать его/ее успокоением и приближать друг друга к Аллаху.Женщина не может без мужчины и мужчина не может быть без женщины.
Иногда женщина должны быть сильной и независимой: когда покушаются на ее честь,на ее религию,на ее права и нет человека,который мог бы защитить ее,но,в то же время,иногда женщина должна проявлять слабость,заботу и нежность по отношению к своей семье.
Когда люди задают этот вопрос или отвечают на такой вопрос эти люди должны уточнить – независимой в какой сфере?
Если мы имеем ввиду финансовый план,то да,конечно женщина может быть независимой,а порой и обязана или вынуждена ни от кого не зависеть.Есть ситуации,когда мать одна обеспечивает детей,когда женщина только приняла Ислам и еще не замужем,когда ее муж умер и так далее.Женщина должна предусмотреть любые варианты и обеспечить свою жизнь безопасностью – попросить на махр некоторую сумму,получить образование,возможно,уже работать.
Если мы говорим о семейном плане,то нет,женщина не может быть независимой,так же,как и мужчина.Мы созданы друг для друга.Чтобы помогать своему партнеру,стать его/ее успокоением и приближать друг друга к Аллаху.Женщина не может без мужчины и мужчина не может быть без женщины.
Иногда женщина должны быть сильной и независимой: когда покушаются на ее честь,на ее религию,на ее права и нет человека,который мог бы защитить ее,но,в то же время,иногда женщина должна проявлять слабость,заботу и нежность по отношению к своей семье.
😍1
Можно ли читать дуа в земном поклоне на родном языке.
Да,дуа в земном поклоне можно читать на языке,отличном от арабского,если человек не знает арабский язык,но саму молитву обязательно читать на арабском языке.
В своей фетве шейх Усеймин, рахимуху Ллах, на вопрос:
(фатауа аль-Харам аль-Маккий - 1418, запись № 15 (Б), 1:47)
Да,дуа в земном поклоне можно читать на языке,отличном от арабского,если человек не знает арабский язык,но саму молитву обязательно читать на арабском языке.
В своей фетве шейх Усеймин, рахимуху Ллах, на вопрос:
Какого положение ду'а в молитве на не арабском языке, в частности тому, кто не знает арабского ???
Ответил:
« Ду'а на не арабском для того, кто не знает хорошо арабского, является разрешённым ! Не важно в молитве это будет или же нет. Т.к. если обязывать человека, кот. не знает арабского, это будет трудностью для него, и трудностью, кот. не из тех, что возложил на него Аллах. Сказал Всевышний:
لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا
"Не возлагает Аллах на душу того, что ей не по силам"
И если скажет кто-то: "мы должны возвеличивать ! (или этим мы возвеличиваем Аллаха)", то мы скажем ему: если мы научим его арабским словам и не научим смыслам, то где она польза !?!
И так, дозволено человеку, кот. не знает арабского, взывать к Аллаху на своём языке...
Что же касается Курана, то его нельзя никому читать его на не арабском языке где бы это не было !!! Читать его можно только по-арабски.
Что же касается поминаний (азкаров), кот. пришли в Сунне, т.е. установлены, то если человек не может запомнить и на арабском, то дозволено ему говорить их на не арабском.
Однако, как вы уже знаете, слова Всевышнего Аллаха (Куран) нельзя изменять, т.е. переделывать его на другие языки !...
И получается у нас разделение, на сколько ?? На три.
1 - то, что нельзя читать, кроме как на арабском - это Куран,
2 - то, что можно читать на арабском и не арабском - ду'а к Аллаху, кот. не установлены,
3 - установленные ду'а, как азкары и т.п.. Мы скажем: если может человек, то читает на арабском, если нет, то на своём языке».
(фатауа аль-Харам аль-Маккий - 1418, запись № 15 (Б), 1:47)
Дуа после намаза.
Не установлено шариатом делать дуа после намаза.После намаза совершаются зикры,а дуа совершается в намазе и сам по себе намаз – это дуа.
Ибн Усеймин сказал:
(«Фетвы по столпам Ислама» шейха Ибн Усеймина, 439-440, вопрос 262)
Мнение Халида Аль Фулейджа:
(Часть фетвы;Полная фетва https://youtu.be/sS5vXglDXl8?si=WVHVeKRLSu80fhBM)
Мнение Салиха Аль Фаузана
https://youtube.com/shorts/FtxK7ygoapg?si=P4rBI55ByBI7tzSk
Не установлено шариатом делать дуа после намаза.После намаза совершаются зикры,а дуа совершается в намазе и сам по себе намаз – это дуа.
Ибн Усеймин сказал:
«поднятие рук и совершение дуа после окончания намаза не относится к установленному шариатом действию. Если человек хочет сделать дуа, то дуа во время намаза будет лучше, чем по завершению намаза. Пророк ﷺ указал на это в хадисе, переданном Ибн Мас‘удом, да будет доволен им Аллах, говоря о ташаххуде:
«…а потом пусть выберет то, о чём он хотел бы попросить» аль-Бухари (402).
Что касается действий некоторых простых людей, которые каждый раз, завершив дополнительный намаз, поднимают руки (в дуа), то о некоторых из них можно сказать, что они практически и не делают дуа, т.к. человек находится в ташаххуде, потом дает таслим, после чего просто поднимает руки (словно не делая дуа, и Аллах знает об этом лучше) и сразу же протирает свое лицо. Всё это они делают ради того, чтобы соблюсти исполнение этого дуа, которое, по их мнению, установлено шариатом, хоть это и не так, и такое крайнее стремление его соблюдать считается нововведением (бид‘ой)».
(«Фетвы по столпам Ислама» шейха Ибн Усеймина, 439-440, вопрос 262)
Мнение Халида Аль Фулейджа:
Во-первых мы должны понять и должны быть убеждены,что все благо заключено в следовании руководству пророка ﷺ ,который сказал «вы обязательно должны следовать моей Сунне и Сунне праведных халифов,которые будут после меня».
Говорит Аллах:
«Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам…»(59:7)
…поэтому мы говорим,что дуа после молитвы и поднятие рук во время этого относится к новшествам и новвоведениям.
(Часть фетвы;Полная фетва https://youtu.be/sS5vXglDXl8?si=WVHVeKRLSu80fhBM)
Мнение Салиха Аль Фаузана
«После молитвы не поднимаются руки,потому что это не приведено.Поднятие рук после обязательной молитвы – новвоведение»
https://youtube.com/shorts/FtxK7ygoapg?si=P4rBI55ByBI7tzSk
Выставление фото в соц сетях.
Женщине не дозволено выставлять свои фотографии в соц сети,где ее могут увидеть мужчины.
Аллах приказал женщине сближать на себе ее покрывало,не топать ногами и не показывать свои украшения.
(33:59)
Так же Аллах поведал нам о том,что женщине лучше дома,ибо при каждом выходе из дома к ней устремляется шайтан и лучше ей дома,где ее не видят мужчины,даже если не видно ничего из ее тела.
‘Абдуллах ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, передал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
(ат-Тирмизи 1173, Ибн Хузайма 1593 и другие)
Сподвижницы и жены пророка ﷺ держались края дороги,если выходили из дома,а мужчины потупляли взоры.
Передают со слов Абу Усайда аль-Ансари о том, что он слышал слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которые он произнёс, выйдя из мечети (и увидев), что на дороге мужчины смешались вместе с женщинами. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к женщинам (со следующими словами):
(Услышав эти слова), женщины начали идти (по дороге), столь плотно прижимаясь к стенам, что из-за этого их одежда стала касаться стены. Абу Дауд (5272).
Что уже стоит говорить о интернете,где вы будете в центре внимания,в отличие от улицы.В интернете к вам всегда будет больше внимания,так почему мы выставляем себя напоказ,если даже просто на улице безопаснее?
Где наша скромность?
Женщине не дозволено выставлять свои фотографии в соц сети,где ее могут увидеть мужчины.
Аллах приказал женщине сближать на себе ее покрывало,не топать ногами и не показывать свои украшения.
О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах — Прощающий, Милосердный.
(33:59)
Так же Аллах поведал нам о том,что женщине лучше дома,ибо при каждом выходе из дома к ней устремляется шайтан и лучше ей дома,где ее не видят мужчины,даже если не видно ничего из ее тела.
‘Абдуллах ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, передал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Вся женщина является ‘ауратом, и когда она выходит (из дома) к ней устремляется шайтан. Ближе всего к довольству своего Господа она находится тогда, когда пребывает в глубине своего дома
(ат-Тирмизи 1173, Ибн Хузайма 1593 и другие)
Сподвижницы и жены пророка ﷺ держались края дороги,если выходили из дома,а мужчины потупляли взоры.
Передают со слов Абу Усайда аль-Ансари о том, что он слышал слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которые он произнёс, выйдя из мечети (и увидев), что на дороге мужчины смешались вместе с женщинами. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к женщинам (со следующими словами):
Задержитесь, ибо вам не следует идти посреди дороги! Вам следует идти по краям дороги!
(Услышав эти слова), женщины начали идти (по дороге), столь плотно прижимаясь к стенам, что из-за этого их одежда стала касаться стены. Абу Дауд (5272).
Что уже стоит говорить о интернете,где вы будете в центре внимания,в отличие от улицы.В интернете к вам всегда будет больше внимания,так почему мы выставляем себя напоказ,если даже просто на улице безопаснее?
Где наша скромность?