Это не хиджаб.

Это не хиджаб – делать макияж на улицу

Это не хиджаб – пользоваться духами на улице

Это не хиджаб – одежда в обтяжку

Это не хиджаб – горбы на головах

Это не хиджаб – яркий маникюр

Это не хиджаб – выставлять свои фото в соц сетях

Ты не поняла суть хиджаба!

Хочу напомнить,что на все свои посты я ставлю аманат,если вы выдаёте их за свои.

Каждый свой пост я пишу от себя,собираю всю информацию,поэтому каждый мой пост является частичкой меня,моей души и моих мыслей!

Если вы берете чужой пост(это касается не только моих постов),то на вас лежит обязанность отметить автора слов!Так же,как вы указываете учёного,чью фетву вы использовали.

Накладные ногти.

Использовать накладные ногти в качестве украшения дозволено при определённых условиях:

• Накладные ногти и клей должны быть удалены с ногтей до совершения омовения.

Одним из условий омовения,будь то малого или большого,является попадание воды на ногти.

• Мужчины из числа не махрамов не должны их видеть

Следует использовать их только дома или же носить перчатки.Это относится не только к накладным ногтям,но и к маникюру (например во время хайда(менструации)).

Шейх Усман Аль-Хамис сказал: «Дозволено носить временные ногти ради украшения, чтобы их не видели мужчины, не являющиеся махрамами, затем их снимают при совершении омовения»

Фамилия мужа.

Женщине НЕ разрешено брать фамилию мужа,так как это причисление себя к чужому роду,что является тяжким грехом перед Всевышним Аллахом,свят Он и велик.

Передают со слов Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Любой (человек), который объявляет себя сыном не своего отца, зная, что (на самом деле) это (не так), непременно впадёт в неверие, что же касается заявляющего о своей принадлежности к тому народу, с людьми которого у него нет родственных связей, то пусть он (приготовится) занять своё место в огне». (аль-Бухари  3508). 

Находится ли Аллах вне времени.

Эту тема уже раннее разбиралась мной,но лишь с 2 точек: Время как нечто абстрактное(то что произошло,но мы не указываем на это временной единицей) и время как понятие изменений(изменения происходят со временем,например,старость).

Время можно так же рассматривать с точки зрения временной единицы (век,год,месяц,день,час,минута,секунда и тп),что не менее важно в этом вопросе,иначе вас смогут ввести в заблуждение сектанты лишь фразой «Аллах не связан со временем,потому что Он управляет Солнцем и Луной». В состоянии шока от такой фразы или от эффекта неожиданности вы можете поверит им,но ответ уже кроется в этой же фразе!

«…Он управляет Солнцем и Луной»
Я не буду приводить аяты Корана или хадисы,так как всем нам это прекрасно известно.Исходя из их же фразы Всевышний не «выпадает» из времени,так как Он и движет Солнце и Луну,а представьте Его непричастность к этому,что они так усердно доказывают.Что бы тогда случилось?…

Я оставляю вам все эти знания Ин Ша Аллах которые вы будете применять и разносить и Ин Ша Аллах за эти знания я буду получать награду после моей смерти.
Пусть Всевышний будет доволен теми,кто помогал мне вести канал,даже если это всего 1 пост и теми,кто читал эти посты,и теми,кто распространял эти знания
Амин

ВРЕД МУЗЫКИ.

шейхуль-ислям ибн таймиййа رحمه الله сказал:

«музыка – это талисман прелюбодеяния. оно является причиной непристойных поступков. попадая под влияние пения и музыки, души даже самых целомудренных юношей и девушек разлагаются, что облегчает для них впадение в разврат, как это происходит с пьяницами.»

он также сказал: "песни не приносят душе никакой пользы, а наоборот, причиняют ей огромный вред. песни для души подобны вину для разума, и по этой причине они гораздо сильнее одурманивают их любителя, чем вино!"

Можно ли женщине водить машину?

Во времена пророка ﷺ не было машин,но люди ездили верхом и нам известно,что верхом ездили не только мужчины,но и женщины

Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Женщины племени къурайш являются лучшими из женщин, которые сидели на верблюдах. Они проявляют наибольшую доброту к детям и лучше всех следят за имуществом мужа». (аль-Бухари 3434, Муслим 2527)

Так что запрещает женщине ездить на машине,если ничего не запрещает ей ездить верхом?
Как-то слышала мнение,что женщина так закрывает дорогу мужчине,хотя он больше достоин видеть дорогу,чем она.Но это явный бред,женщина ведь может выходить на улицу и к ней нет подобных претензий,да и женщин во время пророка ﷺ ведь не упрекали в подобном,женщина наоборот возвышена в Исламе и сподвижники говорили,что еще немного и это была бы женская религия.

Мне нравится одна история:

Спросили шейха аль-Альбани: «Дозволено ли женщине ездить на машине за рулем?»
Шейх в ответ спрашивает: “А дозволено ли женщине ехать на ишаке?”
Присутствующие смеются.
Шейх аль-Альбани снова повторяет свой вопрос: “Извиняюсь, так дозволено ли женщине ехать на ишаке?”
Спрашивающий: «Дозволено. Но даже в одиночку?»
Шейх аль-Альбани в ответ спрашивает: “А дозволено ли ей в одиночку ехать на ишаке?!”
Присутствующие снова смеются в этот раз вместе с шейхом.
Спрашивающий: «Хорошо, но что если вдруг у машины прокололось колесо или она заглохла, придут парни…».
Шейх аль-Альбани перебивает: “А вдруг она упадет с ишака?”
Шейх смеется, а затем говорит: “На тебя повлияли фатауа джама’ата оттуда (КСА). Ты имеешь оправдание, и мы не закрываем глаза на то, откуда ты пришел. И те вероятности, о которых ты говоришь, которые могут произойти с машиной, могут случится с ишаком еще больше и больше. Эти взгляды (запрещающие), причина их - местность и определенный край, а не взгляд шариатский и правильного фикъха”. (Сл. “Сильсилятуль-худа уа-ннур” № 654.)

Но если мужчина запрещает это своей жене опасаясь финты,или того,что она преступит границы дозволенного(напомню,что не стоит подозревать свою жену и не доверять ей,если на то действительно нет причины),или таковы традиции,то он конечно имеет на это право,но куда лучше,если женщина будет на своей машине,чем в общественном транспорте с другими мужчинами или в такси с мужчиной.

Психологи и философия.

Я поняла,что многие люди путают понятия «психология» и «философия».Люди,далекие от такой науки,как психология говорят,что это «псевдонаука»,что «психология учит удовлетворять свой нафс», «психология близка к ширку»,но это далеко не так.Философия учит всему этому,не психология.

Давайте разберемся в определениях:

Психология – наука, изучающая процессы и закономерности психической деятельности.

Философия – особая форма мыслительной деятельности человека, направленная на всеобъемлющее рациональное осмысление мира и бытия человека в нём.

Вы так же можете сказать,что мы все знаем из Корана и Сунны и лучшим примером в поведении для нас является пророк ﷺ,тут вы правы,но психология не учит определенным действиям или манерам.Психология учит нас путем наблюдения определять особенности поведения человека.Это могут быть определенные жесты,выражение лица,одежда,фразы и так далее.
Пророк ﷺ учил нас манерам,но манеры к каждому человеку надо подобрать индивидуально,ведь каждый человек на одну и ту же фразу может реагировать по-разному.Более того,определенными жестами мы тоже можем воздействовать на человека и обо всем этом рассказывает нам психология – как на человека влияет окружающая среда и как он влияет на неё.

Что касается философии,то это определенные методы познания мира.Мы познаем мир через Коран и Сунну,так же через ученых(ведь Коран это не научная книга,а священное Писание,мы не можем узнать естественные науки исключительно из Корана).Философы делают выводы из своих ощущений.

Я думаю,что стоит привести пример(этот пример я привожу часто и вы могли его заметить раньше от меня,но он по своей сути самый простейший и доступный).

Роберт Уилсон – психолог-философ.В одной из своих книг он рассказывал о тоннелях реальности(это когда несколько людей воспринимают одну и ту же информацию по-разному) – это пример ПСИХОЛОГИИ

При этом Уилсон на основе этого отрицает понятие «истина»,ведь у каждого в своем «тоннеле реальности» своя истина – это уже ФИЛОСОФИЯ,которую можно не принимать во внимание.Мы же все понимаем,что есть парадокс «тоннелей реальности»,а есть мнение философа,который из-за этого парадокса отверг понятие «истина».

Поэтому нужно просто понимать,что мы можем брать во внимание,а что не можем.Мы так же можем преподносить психологию со стороны Ислама,можем использовать ее в маркетинге,в каких-то других целях.Просто нужно понять очень простую вещь:

«Психология учит как взаимодействовать с людьми,а философия учит тому,что ты им будешь говорить,когда научишься взаимодействовать»

Ведь именно благодаря психологии вы можете стать причиной принятия Ислама для многих людей Ин Ша Аллах.Даже в Коране есть психологические трюки,которые только доказывают,что Всевышний знает свои творения лучше,чем кто-либо другой.

«Это не имеет смысла…»

Всё в этом мире имеет смысл до тех пор,пока это не несет вреда для следующей жизни человека(то есть до тех пор,пока это не запретно для нас).

Если вы не видите смысла в чём-то,то просто не делайте этого,но не навязывайте своё мнение другому человеку.Если это не доходит до харама,то в чём проблема?Если не видишь смысла ты,то увидит другой человек.

Особенно это касается случаев,когда человек не спрашивает чужого мнения по поводу чего-то,но обязательно находится другой человек,который пытается как-то выразить свое мнение,считая,что это что-то изменит.Ваше мнение не имеет смысла,есть только харам и халяль,вы не центр Вселенной,чтобы ваше мнение имело вес для чужого человека,если он делает дозволенное.

Мысль такова: Не навязывайте свое мнение о полезности и бесполезности,пока все в пределах дозволенного

Пожалуйста,если вы знаете мои грехи,то не рассказывайте о них никому!
Не передавайте через кого-то сообщения мне,если я не желаю с вами общаться,где вы высказываете мне порицание за грех,даже если этот человек знал об этом грехе,так как он мог о нём забыть.
Мне не приятно!Я сказала вам о своем грехе,когда только пришла в Ислам и не знала,что этого делать нельзя,но вы продолжаете говорить об этом и об этом узнает все больше и больше людей,даже если вы этого не желали.

«Почему ты…?».

Этот пост будет основан на моём личном опыте,а не на Коране и Сунне(хотя я уверена,что моим словам есть подтверждение в Коране или Сунне,но сейчас я буду ориентироваться на себя).Этот пост посвящен всем людям из моего окружения и если вы заметили что-то похожее в своем окружении,то вам стоит задуматься о правильности своих слов или действий.

«Почему ты делаешь то-то» или «Почему ты не делаешь то-то», «что тебе мешает» и тому подобные вопросы.Почему вы пытаетесь найти причину?Лучше попытайтесь найти оправдание.Подумайте сами почему человек может что-то делать(или не делать,все зависит от ситуации).

Мы не говорим сейчас о причине «ну просто не хочу» или «Аллах прощающий,он простит меня», «главное верить сердцем»,я имею ввиду ситуацию,когда человек хочет,но что-то мешает.Подобные вопросы могут вызвать у человека стыд или стеснение,неприязнь и разве это то,чего вы добиваетесь?Да,мне стыдно за мои грехи,но я не могу остановить это на данный момент времени,я очень хочу,но есть разные причины.Основная проблема таких людей – слабость.И чего вы добиваетесь,когда задаете такие вопросы или пытаетесь укорить человека?Он/она не станет от этого сильнее,не укрепится иман.

Единственное,что в такой ситуации может помочь – поддержка,теплые слова,а главное – дуа к Аллаху.Надо помнить,что вопросом «почему?» мы можем залезть в очень личное,неприятное для человека и он/она может возненавидеть себя,отчаяться в милости Аллаха,свят Он и велик,возненавидеть религию и вообще оставить её.Слабый человек не нуждается в сильных речах,он нуждается в слабых,ненавязчивых словах,которые Ин Ша Аллах сделают его/её крепче,а выше своей головы не прыгнуть.

Я это говорю,потому что я сама являюсь таким слабым человеком и мне крайне не приятно разговаривать с сёстрами об этом и я говорила: «Мне это не приятно»,но эта тема поднимается снова и снова.Я всё прекрасно знаю,я все прекрасно понимаю и я сама очень хочу,но есть слишком много «НО».Если вы хотите помочь мне,то лучше оставьте меня,чем ставьте меня в такое положение.

Все что я хотела сказать вам –
Психология не учит нас познавать душу,это «врач-психолог» учит нас исходя из своих взглядов на мир,а сама психология взглядам на мир не учит