Ислам милует женщин.
Ислам милует женщин;
Так с нее сняли алименты, значит, она не должна тратить ни на своего ребенка, ни на своих родителей, ни на своего мужа, и ей не взимаются алименты на себя.. а муж обязан тратить на нее.
Ислам милует женщин;
Поэтому он обязал ее платить полный махр, который муж должен был платить только за то, что он был с ней наедине, или половину этого после заключения брачного контракта.
Ислам милует женщин;
Он сказал твоя мать, потом твоя мать, потом твоя мать, потом твой отец.
В честь и признание ее права.
Ислам милует женщин;
Поэтому он отказался от обязанности совершать хадж, если с ней не было махрама, который охранял бы ее и служил ей, пока она не вернется.
Ислам милует женщин;
Итак, он сделал для нее наследство от ее мужа, братьев, детей и родителей ... хотя она не могла нести никаких алиментов.
Ислам милует женщин;
Он запретил ей выходить замуж без опекуна или свидетелей, чтобы ее не обвинили в ее чести и происхождении ее детей.
Ислам милует женщин;
Он приказал, чтобы тех, кто публично оклеветал ее, выпороли восемьюдесятью плетями, и он был этим известен во всеуслышание, и его показания никогда не принимались.
Ислам милует женщин;
Поэтому он сделал того, кто будет убит на его пути, чтобы сохранить свою честь и защитить ее, он сделал его мучеником.
Ислам милует женщин;
Даже после ее смерти мыть ее может только ее муж или женщины, подобные ей.
Ислам милует женщин;
Поэтому он сделал ее более саваном, чем саван человека, поэтому она была окутана пятью одеждами заботы о своей святости.
Ислам милует женщин;
Так с нее сняли алименты, значит, она не должна тратить ни на своего ребенка, ни на своих родителей, ни на своего мужа, и ей не взимаются алименты на себя.. а муж обязан тратить на нее.
Ислам милует женщин;
Поэтому он обязал ее платить полный махр, который муж должен был платить только за то, что он был с ней наедине, или половину этого после заключения брачного контракта.
Ислам милует женщин;
Он сказал твоя мать, потом твоя мать, потом твоя мать, потом твой отец.
В честь и признание ее права.
Ислам милует женщин;
Поэтому он отказался от обязанности совершать хадж, если с ней не было махрама, который охранял бы ее и служил ей, пока она не вернется.
Ислам милует женщин;
Итак, он сделал для нее наследство от ее мужа, братьев, детей и родителей ... хотя она не могла нести никаких алиментов.
Ислам милует женщин;
Он запретил ей выходить замуж без опекуна или свидетелей, чтобы ее не обвинили в ее чести и происхождении ее детей.
Ислам милует женщин;
Он приказал, чтобы тех, кто публично оклеветал ее, выпороли восемьюдесятью плетями, и он был этим известен во всеуслышание, и его показания никогда не принимались.
Ислам милует женщин;
Поэтому он сделал того, кто будет убит на его пути, чтобы сохранить свою честь и защитить ее, он сделал его мучеником.
Ислам милует женщин;
Даже после ее смерти мыть ее может только ее муж или женщины, подобные ей.
Ислам милует женщин;
Поэтому он сделал ее более саваном, чем саван человека, поэтому она была окутана пятью одеждами заботы о своей святости.
❤3🔥1
Запретная пища.
1) Все то,что имеет клыки
2) Птицы,обладающие когтями (соколы,коршуны и тд)
3) Домашний осел
4) Мул
5) Насекомые,кроме саранчи
6) Слоны и обезьяны
7) То,что нельзя убивать
(Запрещено убивать пчелу,муравья, удода, сорокопута и лягушку)
8) Свинина, мертвечина, вино, кровь
9) То ,что велено убивать
(змей, злых собак, мышей, коршунов, воронов, скорпионов и ящериц)
10) Мясо и молоко животных, которые питались нечистотами
11) Запрещено в пищу то, что приобретено запретным путем.
То есть,если вы купили хлеб за деньги,которые получили в качестве взятки,то этот хлеб не дозволен,хоть и хлеб сам в основе является дозволенным!
12) Запрещено то,что запрещено продавать
13) Нечистоты
1) Все то,что имеет клыки
2) Птицы,обладающие когтями (соколы,коршуны и тд)
3) Домашний осел
4) Мул
5) Насекомые,кроме саранчи
6) Слоны и обезьяны
7) То,что нельзя убивать
(Запрещено убивать пчелу,муравья, удода, сорокопута и лягушку)
8) Свинина, мертвечина, вино, кровь
9) То ,что велено убивать
(змей, злых собак, мышей, коршунов, воронов, скорпионов и ящериц)
10) Мясо и молоко животных, которые питались нечистотами
11) Запрещено в пищу то, что приобретено запретным путем.
То есть,если вы купили хлеб за деньги,которые получили в качестве взятки,то этот хлеб не дозволен,хоть и хлеб сам в основе является дозволенным!
12) Запрещено то,что запрещено продавать
13) Нечистоты
❤4🔥1
Важность употребления дозволенной пищи.
Всевышний сказал:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ
«О вы, которые уверовали! Питайтесь (только дозволенными) благами, которыми Мы вас наделили, и благодарите Аллаха (за все Его благодеяния вам), если вы (только) Ему поклоняетесь»(2:172)
Недозволенная пища препятствует принятию поклонения.
Хафиз Ибн Касир говорил: «Употребление в пищу дозволенного является причиной принятия мольбы и поклонения ,также ,как употребление запретного является препятствием принятия мольбы и поклонения» (“Тафсир Ибн Касир”1/280)
Более того,это ужасный грех
Зайд ибн Аркъам (да будет доволен им Аллах)рассказывал: «У Абу Бакра был один раб,который договорился с ним,что он будет выкупать себя.И каждый раз,когда он приносил что-либо,АбуБакр спрашивал его: «От куда это?» И если ответ его удовлетворял,то он это ел,а если нет,то оставлял.И в один из дней, когда Абу Бакр постился,этот раб принес еду.Абу Бакр взял кусок из этой еды и съел его,забыв спросить его о ней.После этого он спросил его: «Откуда это?» Тот ответил: «Я во времена невежества(джахилии)нагадал как прорицатель,но я не являлся им на самом деле,я просто обманул,и мне отдали плату» Абу Бакр сказал: «Скверно то,что ты совершил,ты чуть не погубил меня!»После чего он попытался вырвать то,что съел,но не смог.Ему сказали,что оно выйдет с водой.После чего он стал пить воду и вырывать.И он вырвал все,что было у него в желудке.А когда ему сказали: «Неужели ты сделал все это из-за одного кусочка?!»,он ответил: «Если бы это не вышло из меня,кроме как с моей душой,я все равно бы вырвал это!Поистине,я слышал, как посланник Аллаха ﷺ сказал:«Любое тело, которое вскормлено запретным больше всего заслуживает Огня!»»(Абу Ну’айм 1/31,аль-Байхакъи 5760)
Всевышний сказал:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ
«О вы, которые уверовали! Питайтесь (только дозволенными) благами, которыми Мы вас наделили, и благодарите Аллаха (за все Его благодеяния вам), если вы (только) Ему поклоняетесь»(2:172)
Недозволенная пища препятствует принятию поклонения.
Хафиз Ибн Касир говорил: «Употребление в пищу дозволенного является причиной принятия мольбы и поклонения ,также ,как употребление запретного является препятствием принятия мольбы и поклонения» (“Тафсир Ибн Касир”1/280)
Более того,это ужасный грех
Зайд ибн Аркъам (да будет доволен им Аллах)рассказывал: «У Абу Бакра был один раб,который договорился с ним,что он будет выкупать себя.И каждый раз,когда он приносил что-либо,АбуБакр спрашивал его: «От куда это?» И если ответ его удовлетворял,то он это ел,а если нет,то оставлял.И в один из дней, когда Абу Бакр постился,этот раб принес еду.Абу Бакр взял кусок из этой еды и съел его,забыв спросить его о ней.После этого он спросил его: «Откуда это?» Тот ответил: «Я во времена невежества(джахилии)нагадал как прорицатель,но я не являлся им на самом деле,я просто обманул,и мне отдали плату» Абу Бакр сказал: «Скверно то,что ты совершил,ты чуть не погубил меня!»После чего он попытался вырвать то,что съел,но не смог.Ему сказали,что оно выйдет с водой.После чего он стал пить воду и вырывать.И он вырвал все,что было у него в желудке.А когда ему сказали: «Неужели ты сделал все это из-за одного кусочка?!»,он ответил: «Если бы это не вышло из меня,кроме как с моей душой,я все равно бы вырвал это!Поистине,я слышал, как посланник Аллаха ﷺ сказал:«Любое тело, которое вскормлено запретным больше всего заслуживает Огня!»»(Абу Ну’айм 1/31,аль-Байхакъи 5760)
Динозавры.
Недавно мной было замечено видео в интернете посвященное такой теме,как существование динозавров.Автор утверждал мол динозавров не было никогда,в Коране и Сунне они не упомянуты и вообще это всё фальсификация…
В итоге в комментариях развелась огромная фитна,люди спорили из-за этого.Кто-то говорит,что были динозавры,кто-то говорит,что автор видео прав,кто-то их мирит и тд.,поэтому я поясню немного свою позицию,чтобы Ин Ша Аллах такой фитны не было,естественно в аргументами.
Динозавры действительно не упомянуты ни в Коране,ни в Сунне,но Коран – не книга по зоологии,а Священное писание и если там что-то не упоминается,то это не означает,что такого не существовало.
Автор этого видео утверждал,что кости динозавров находили только заинтересованные в этом люди,при чем в тех местах,где жизнь хорошо развита,но стоит отметить,что останки динозавров не лежат на поверхности,они находится в глубине и маловероятно,что человек,который пашет землю наткнется на них,хотя и такое тоже возможно,хоть и редко. В 2017 году мужчина,живший в Португалии нашел скелет огромного динозавра на своём участке во время строительных работ.На самом деле,это не единичный случай,ведь не редко останки находят при строительстве тоннелей для метро или в шахтах.
Некоторые люди так же утверждают,что динозавры – выдумка,ведь они не пропорциональны и их шеи ломались бы от перевеса и хвост не смог бы уравновесить тело,но на самом деле организм у этих животных был устроен очень интересно! В их шейных позвоночниках находилось много воздушных полостей,а так же многочисленные отростки,которые позволяли удерживать шею рептилии даже при длине в 15 метров.К тому же позвоночник имел интересную форму – кости позвоночника «сростались» между собой за короткий промежуток времени.А до этого момента что было с шеями? Позвонки у них образованы из «основного» тела и невральной дуги,и зигзагообразные линии соединения между телом позвонка и его невральной дугой.
Хочется,естественно,указать на динозавров не только с научной точки зрения,а и с религиозной.Из достоверных хадисов мы знаем,что рост людей с каждым поколением становится всё меньше и меньше,а рост Адама(мир ему) достигал 60 локтей,что составляет 30 метров.Почему бы нам не предположить,что динозавры существовали во времена Адама(мир ему)?Ведь представьте а каком пропитании Адам нуждался при таком росте.Курица ему была «на 1 зубок»,поэтому даже можно допустить ,что это были животные,которыми он питался.
А так же и нет проблемы сказать то,что динозавры могли жить еще и до создания людей исходя из хадиса:
Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, взял мою руку и произнёс: «Сотворил Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, почву в субботу, создал на ней горы в воскресенье, создал растительность в понедельник, создал ненавистного во вторник, создал свет в среду, размозжил на ней тварей в четверг и создал Адама, мир ему! после асра в пятницу, в конце творения, в конечном часе пятницы, между асром и ночью»(Муслим 2789)
Вообще есть хадис указывающий на то,что существовали животные огромных размеров еще при пророке Мухаммаде ﷺ ,поэтому динозавры могли быть на равне с нашими курицами,коровами,птицами.
Передают, что Джабир сказал: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ послал нас в поход, назначив командиром Абу 'Убайду ибн аль-Джарраха и поручив нам перехватить караван курайшитов. Не найдя ничего другого, он дал нам с собой только кожаный мешок с финиками, и Абу 'Убайда выдавал каждому бойцу по одному финику в день».
Передатчик этого хадиса сказал: «Я спросил: «И что же вы делали с ними?»».
Джабир сказал: «Мы сосали их, как это делают дети, а потом запивали водой, и этого нам хватало на целый день до наступления ночи.
Кроме того, мы сбивали палками листья кустов [эти кусты называются хабат] которые едят верблюды, а потом размачивали их в воде и ели.
Добравшись до берега моря, мы увидели там нечто вроде огромного песчаного холма, когда же мы приблизились к нему, оказалось, что это туша животного, именуемого "'анбар" [кашалот].
Недавно мной было замечено видео в интернете посвященное такой теме,как существование динозавров.Автор утверждал мол динозавров не было никогда,в Коране и Сунне они не упомянуты и вообще это всё фальсификация…
В итоге в комментариях развелась огромная фитна,люди спорили из-за этого.Кто-то говорит,что были динозавры,кто-то говорит,что автор видео прав,кто-то их мирит и тд.,поэтому я поясню немного свою позицию,чтобы Ин Ша Аллах такой фитны не было,естественно в аргументами.
Динозавры действительно не упомянуты ни в Коране,ни в Сунне,но Коран – не книга по зоологии,а Священное писание и если там что-то не упоминается,то это не означает,что такого не существовало.
Автор этого видео утверждал,что кости динозавров находили только заинтересованные в этом люди,при чем в тех местах,где жизнь хорошо развита,но стоит отметить,что останки динозавров не лежат на поверхности,они находится в глубине и маловероятно,что человек,который пашет землю наткнется на них,хотя и такое тоже возможно,хоть и редко. В 2017 году мужчина,живший в Португалии нашел скелет огромного динозавра на своём участке во время строительных работ.На самом деле,это не единичный случай,ведь не редко останки находят при строительстве тоннелей для метро или в шахтах.
Некоторые люди так же утверждают,что динозавры – выдумка,ведь они не пропорциональны и их шеи ломались бы от перевеса и хвост не смог бы уравновесить тело,но на самом деле организм у этих животных был устроен очень интересно! В их шейных позвоночниках находилось много воздушных полостей,а так же многочисленные отростки,которые позволяли удерживать шею рептилии даже при длине в 15 метров.К тому же позвоночник имел интересную форму – кости позвоночника «сростались» между собой за короткий промежуток времени.А до этого момента что было с шеями? Позвонки у них образованы из «основного» тела и невральной дуги,и зигзагообразные линии соединения между телом позвонка и его невральной дугой.
Хочется,естественно,указать на динозавров не только с научной точки зрения,а и с религиозной.Из достоверных хадисов мы знаем,что рост людей с каждым поколением становится всё меньше и меньше,а рост Адама(мир ему) достигал 60 локтей,что составляет 30 метров.Почему бы нам не предположить,что динозавры существовали во времена Адама(мир ему)?Ведь представьте а каком пропитании Адам нуждался при таком росте.Курица ему была «на 1 зубок»,поэтому даже можно допустить ,что это были животные,которыми он питался.
А так же и нет проблемы сказать то,что динозавры могли жить еще и до создания людей исходя из хадиса:
Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, взял мою руку и произнёс: «Сотворил Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, почву в субботу, создал на ней горы в воскресенье, создал растительность в понедельник, создал ненавистного во вторник, создал свет в среду, размозжил на ней тварей в четверг и создал Адама, мир ему! после асра в пятницу, в конце творения, в конечном часе пятницы, между асром и ночью»(Муслим 2789)
Вообще есть хадис указывающий на то,что существовали животные огромных размеров еще при пророке Мухаммаде ﷺ ,поэтому динозавры могли быть на равне с нашими курицами,коровами,птицами.
Передают, что Джабир сказал: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ послал нас в поход, назначив командиром Абу 'Убайду ибн аль-Джарраха и поручив нам перехватить караван курайшитов. Не найдя ничего другого, он дал нам с собой только кожаный мешок с финиками, и Абу 'Убайда выдавал каждому бойцу по одному финику в день».
Передатчик этого хадиса сказал: «Я спросил: «И что же вы делали с ними?»».
Джабир сказал: «Мы сосали их, как это делают дети, а потом запивали водой, и этого нам хватало на целый день до наступления ночи.
Кроме того, мы сбивали палками листья кустов [эти кусты называются хабат] которые едят верблюды, а потом размачивали их в воде и ели.
Добравшись до берега моря, мы увидели там нечто вроде огромного песчаного холма, когда же мы приблизились к нему, оказалось, что это туша животного, именуемого "'анбар" [кашалот].
🔥2
Сначала Абу 'Убайда сказал: "Это падаль", но потом он сказал: "Нет, мы - посланцы Посланника Аллаха ﷺ, и мы находимся на пути Аллаха. Вы вынуждены делать это, так ешьте же [увидев тушу кашалота, Абу 'Убайда сначала решил, что в силу соответствующего установления Шариата есть его мясо запретно, но потом изменил своё мнение, поскольку людям угрожала голодная смерть].
Нас было триста человек, и мы провели рядом с ним целый месяц, питаясь его мясом, пока не располнели. Мы вычерпывали жир из его глазных впадин кувшинами и отрезали от его туши куски мяса величиной с быка, а однажды Абу 'Убайда отобрал тринадцать человек из нас и усадил их в глазную впадину этого животного.
Кроме того, он взял одно из его рёбер и установил на песке, а потом оседлал самого большого из наших верблюдов и проехал под этим ребром [Абу 'Убайда сделал это, чтобы потом рассказать другим о его размерах].
Мы запаслись вяленым мясом, а когда приехали в Медину, пришли к Посланнику Аллаха ﷺ обо всём рассказали ему. Выслушав нас, он сказал: «Это - пропитание, которое послал вам Аллах. Осталось ли у вас что-нибудь от этого мяса и для нас [Пророк ﷺ сказал это, чтобы его сподвижники не испытывали никаких сомнений относительно дозволенности употребления в пищу мяса, которым они питались]?».
После этого мы послали Посланнику Аллаха ﷺ часть этого мяса, и он ел его» (Сахих Муслим, Мухтасар, 1338)
Хочу напомнит,что то,что написано мной в этом посте не является чем-то доказанным учёными-саляфами и то,что об этом ничего не упоминается в Священном Коране или пречистой Сунне говорит нам только о том,что знание об этом не является обязательным и вера в это не является обязательной.Даже,возможно,мы видим не совсем верные скелеты,так как они просто не сохранились достаточно хорошо и во многих вещах это додумки людей,которые реставрируют скелеты.
А Аллаху известно об этом лучше
Нас было триста человек, и мы провели рядом с ним целый месяц, питаясь его мясом, пока не располнели. Мы вычерпывали жир из его глазных впадин кувшинами и отрезали от его туши куски мяса величиной с быка, а однажды Абу 'Убайда отобрал тринадцать человек из нас и усадил их в глазную впадину этого животного.
Кроме того, он взял одно из его рёбер и установил на песке, а потом оседлал самого большого из наших верблюдов и проехал под этим ребром [Абу 'Убайда сделал это, чтобы потом рассказать другим о его размерах].
Мы запаслись вяленым мясом, а когда приехали в Медину, пришли к Посланнику Аллаха ﷺ обо всём рассказали ему. Выслушав нас, он сказал: «Это - пропитание, которое послал вам Аллах. Осталось ли у вас что-нибудь от этого мяса и для нас [Пророк ﷺ сказал это, чтобы его сподвижники не испытывали никаких сомнений относительно дозволенности употребления в пищу мяса, которым они питались]?».
После этого мы послали Посланнику Аллаха ﷺ часть этого мяса, и он ел его» (Сахих Муслим, Мухтасар, 1338)
Хочу напомнит,что то,что написано мной в этом посте не является чем-то доказанным учёными-саляфами и то,что об этом ничего не упоминается в Священном Коране или пречистой Сунне говорит нам только о том,что знание об этом не является обязательным и вера в это не является обязательной.Даже,возможно,мы видим не совсем верные скелеты,так как они просто не сохранились достаточно хорошо и во многих вещах это додумки людей,которые реставрируют скелеты.
А Аллаху известно об этом лучше
❤5
Ширк.
Ширк – это многобожие,он делится на 2 вида:
1)Большой ширк
Этот вид ширка НЕ прощается в день Суда,если только человек не принёс покаяние ещё при жизни.Он выводит из религии за что человек ввергается в огонь на вечно,да упасёт нас Всевышний от этого. Сюда входят:
• Дуа не к Аллаху
• Поклон не Аллаху
• Взывание к кому-либо,помимо Аллаха
• Молитва не к Аллаху
• Колдовство
• Отрицание столпов религии
• Высмеивание Всевышнего/пророка ﷺ/ сподвижников/религии
• Оставление намаза
• Амулеты с убеждением,что предметы сами по себе защищают
• Отрицание атрибутов Аллаха
• Отрицание имён Аллаха
• Убежденность,что есть более правильный путь,чем путь посланника Аллаха ﷺ
• Ненависть к законам Аллаха
• Полное игнорирование изучения Ислама
• Преписывание Аллаху недостатков
• Отрицание Корана
• Жертвоприношение не Аллаху
• Обет не Аллаху
И тд.
2)Малый ширк
Малый ширк не выводит из религии и не делает тщетными все деяния,но это всё равно страшный грех!Сюда относится:
• Амулет,при условии,что человек считает,что Аллах защитит его по средству вещи
• Показуха
• Требование знаний не ради Аллаха
• Клятва не Аллахом
• Суеверия
• «Если пожелает Аллах и ты» и тому подобные фразы,но
Мугъира сказал: “Ибрахим ан-Наха’и порицал, чтобы человек кому-то говорил: «Прибегаю к защите Аллаха и твоей защите», но дозволял, когда говорили: «Прибегаю к защите Аллаха, а затем к твоей защите». Также он порицал слова: «Если бы не Аллах и такой-то», и дозволял слова: «Если бы не Аллах, а затем такой-то»”.( ‘Абдур-Раззакъ 19811, Ибн Аби ад-Дунья в “ас-Самт” 344)
И тд.
Ширк – это многобожие,он делится на 2 вида:
1)Большой ширк
Этот вид ширка НЕ прощается в день Суда,если только человек не принёс покаяние ещё при жизни.Он выводит из религии за что человек ввергается в огонь на вечно,да упасёт нас Всевышний от этого. Сюда входят:
• Дуа не к Аллаху
• Поклон не Аллаху
• Взывание к кому-либо,помимо Аллаха
• Молитва не к Аллаху
• Колдовство
• Отрицание столпов религии
• Высмеивание Всевышнего/пророка ﷺ/ сподвижников/религии
• Оставление намаза
• Амулеты с убеждением,что предметы сами по себе защищают
• Отрицание атрибутов Аллаха
• Отрицание имён Аллаха
• Убежденность,что есть более правильный путь,чем путь посланника Аллаха ﷺ
• Ненависть к законам Аллаха
• Полное игнорирование изучения Ислама
• Преписывание Аллаху недостатков
• Отрицание Корана
• Жертвоприношение не Аллаху
• Обет не Аллаху
И тд.
2)Малый ширк
Малый ширк не выводит из религии и не делает тщетными все деяния,но это всё равно страшный грех!Сюда относится:
• Амулет,при условии,что человек считает,что Аллах защитит его по средству вещи
• Показуха
• Требование знаний не ради Аллаха
• Клятва не Аллахом
• Суеверия
• «Если пожелает Аллах и ты» и тому подобные фразы,но
Мугъира сказал: “Ибрахим ан-Наха’и порицал, чтобы человек кому-то говорил: «Прибегаю к защите Аллаха и твоей защите», но дозволял, когда говорили: «Прибегаю к защите Аллаха, а затем к твоей защите». Также он порицал слова: «Если бы не Аллах и такой-то», и дозволял слова: «Если бы не Аллах, а затем такой-то»”.( ‘Абдур-Раззакъ 19811, Ибн Аби ад-Дунья в “ас-Самт” 344)
И тд.
❤2
Это не хиджаб.
Это не хиджаб – делать макияж на улицу
Это не хиджаб – пользоваться духами на улице
Это не хиджаб – одежда в обтяжку
Это не хиджаб – горбы на головах
Это не хиджаб – яркий маникюр
Это не хиджаб – выставлять свои фото в соц сетях
Ты не поняла суть хиджаба!
Это не хиджаб – делать макияж на улицу
Это не хиджаб – пользоваться духами на улице
Это не хиджаб – одежда в обтяжку
Это не хиджаб – горбы на головах
Это не хиджаб – яркий маникюр
Это не хиджаб – выставлять свои фото в соц сетях
Ты не поняла суть хиджаба!
❤6🔥1
Хочу напомнить,что на все свои посты я ставлю аманат,если вы выдаёте их за свои.
Каждый свой пост я пишу от себя,собираю всю информацию,поэтому каждый мой пост является частичкой меня,моей души и моих мыслей!
Если вы берете чужой пост(это касается не только моих постов),то на вас лежит обязанность отметить автора слов!Так же,как вы указываете учёного,чью фетву вы использовали.
Каждый свой пост я пишу от себя,собираю всю информацию,поэтому каждый мой пост является частичкой меня,моей души и моих мыслей!
Если вы берете чужой пост(это касается не только моих постов),то на вас лежит обязанность отметить автора слов!Так же,как вы указываете учёного,чью фетву вы использовали.
❤2
Накладные ногти.
Использовать накладные ногти в качестве украшения дозволено при определённых условиях:
• Накладные ногти и клей должны быть удалены с ногтей до совершения омовения.
Одним из условий омовения,будь то малого или большого,является попадание воды на ногти.
• Мужчины из числа не махрамов не должны их видеть
Следует использовать их только дома или же носить перчатки.Это относится не только к накладным ногтям,но и к маникюру (например во время хайда(менструации)).
Шейх Усман Аль-Хамис сказал: «Дозволено носить временные ногти ради украшения, чтобы их не видели мужчины, не являющиеся махрамами, затем их снимают при совершении омовения»
Использовать накладные ногти в качестве украшения дозволено при определённых условиях:
• Накладные ногти и клей должны быть удалены с ногтей до совершения омовения.
Одним из условий омовения,будь то малого или большого,является попадание воды на ногти.
• Мужчины из числа не махрамов не должны их видеть
Следует использовать их только дома или же носить перчатки.Это относится не только к накладным ногтям,но и к маникюру (например во время хайда(менструации)).
Шейх Усман Аль-Хамис сказал: «Дозволено носить временные ногти ради украшения, чтобы их не видели мужчины, не являющиеся махрамами, затем их снимают при совершении омовения»
❤3🤗2
Фамилия мужа.
Женщине НЕ разрешено брать фамилию мужа,так как это причисление себя к чужому роду,что является тяжким грехом перед Всевышним Аллахом,свят Он и велик.
Передают со слов Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Любой (человек), который объявляет себя сыном не своего отца, зная, что (на самом деле) это (не так), непременно впадёт в неверие, что же касается заявляющего о своей принадлежности к тому народу, с людьми которого у него нет родственных связей, то пусть он (приготовится) занять своё место в огне». (аль-Бухари 3508).
Женщине НЕ разрешено брать фамилию мужа,так как это причисление себя к чужому роду,что является тяжким грехом перед Всевышним Аллахом,свят Он и велик.
Передают со слов Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Любой (человек), который объявляет себя сыном не своего отца, зная, что (на самом деле) это (не так), непременно впадёт в неверие, что же касается заявляющего о своей принадлежности к тому народу, с людьми которого у него нет родственных связей, то пусть он (приготовится) занять своё место в огне». (аль-Бухари 3508).
❤3
Основы Ислама
Находится ли Всевышний вне времени. Ашариты часто говорят фразу: «Аллах вне времени и пространства»,поэтому мной было приняти решение разобрать сегодня Ин Ша Аллах 1-ую часть этого высказывания. Всевышний говорит в Коране: وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ…
Находится ли Аллах вне времени.
Эту тема уже раннее разбиралась мной,но лишь с 2 точек: Время как нечто абстрактное(то что произошло,но мы не указываем на это временной единицей) и время как понятие изменений(изменения происходят со временем,например,старость).
Время можно так же рассматривать с точки зрения временной единицы (век,год,месяц,день,час,минута,секунда и тп),что не менее важно в этом вопросе,иначе вас смогут ввести в заблуждение сектанты лишь фразой «Аллах не связан со временем,потому что Он управляет Солнцем и Луной». В состоянии шока от такой фразы или от эффекта неожиданности вы можете поверит им,но ответ уже кроется в этой же фразе!
«…Он управляет Солнцем и Луной»
Я не буду приводить аяты Корана или хадисы,так как всем нам это прекрасно известно.Исходя из их же фразы Всевышний не «выпадает» из времени,так как Он и движет Солнце и Луну,а представьте Его непричастность к этому,что они так усердно доказывают.Что бы тогда случилось?…
Эту тема уже раннее разбиралась мной,но лишь с 2 точек: Время как нечто абстрактное(то что произошло,но мы не указываем на это временной единицей) и время как понятие изменений(изменения происходят со временем,например,старость).
Время можно так же рассматривать с точки зрения временной единицы (век,год,месяц,день,час,минута,секунда и тп),что не менее важно в этом вопросе,иначе вас смогут ввести в заблуждение сектанты лишь фразой «Аллах не связан со временем,потому что Он управляет Солнцем и Луной». В состоянии шока от такой фразы или от эффекта неожиданности вы можете поверит им,но ответ уже кроется в этой же фразе!
«…Он управляет Солнцем и Луной»
Я не буду приводить аяты Корана или хадисы,так как всем нам это прекрасно известно.Исходя из их же фразы Всевышний не «выпадает» из времени,так как Он и движет Солнце и Луну,а представьте Его непричастность к этому,что они так усердно доказывают.Что бы тогда случилось?…
Я оставляю вам все эти знания Ин Ша Аллах которые вы будете применять и разносить и Ин Ша Аллах за эти знания я буду получать награду после моей смерти.
Пусть Всевышний будет доволен теми,кто помогал мне вести канал,даже если это всего 1 пост и теми,кто читал эти посты,и теми,кто распространял эти знания
Амин
Пусть Всевышний будет доволен теми,кто помогал мне вести канал,даже если это всего 1 пост и теми,кто читал эти посты,и теми,кто распространял эти знания
Амин
❤8
ВРЕД МУЗЫКИ.
шейхуль-ислям ибн таймиййа رحمه الله сказал:
«музыка – это талисман прелюбодеяния. оно является причиной непристойных поступков. попадая под влияние пения и музыки, души даже самых целомудренных юношей и девушек разлагаются, что облегчает для них впадение в разврат, как это происходит с пьяницами.»
он также сказал: "песни не приносят душе никакой пользы, а наоборот, причиняют ей огромный вред. песни для души подобны вину для разума, и по этой причине они гораздо сильнее одурманивают их любителя, чем вино!"
шейхуль-ислям ибн таймиййа رحمه الله сказал:
«музыка – это талисман прелюбодеяния. оно является причиной непристойных поступков. попадая под влияние пения и музыки, души даже самых целомудренных юношей и девушек разлагаются, что облегчает для них впадение в разврат, как это происходит с пьяницами.»
он также сказал: "песни не приносят душе никакой пользы, а наоборот, причиняют ей огромный вред. песни для души подобны вину для разума, и по этой причине они гораздо сильнее одурманивают их любителя, чем вино!"
❤🔥4👍2
Можно ли женщине водить машину?
Во времена пророка ﷺ не было машин,но люди ездили верхом и нам известно,что верхом ездили не только мужчины,но и женщины
Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Женщины племени къурайш являются лучшими из женщин, которые сидели на верблюдах. Они проявляют наибольшую доброту к детям и лучше всех следят за имуществом мужа». (аль-Бухари 3434, Муслим 2527)
Так что запрещает женщине ездить на машине,если ничего не запрещает ей ездить верхом?
Как-то слышала мнение,что женщина так закрывает дорогу мужчине,хотя он больше достоин видеть дорогу,чем она.Но это явный бред,женщина ведь может выходить на улицу и к ней нет подобных претензий,да и женщин во время пророка ﷺ ведь не упрекали в подобном,женщина наоборот возвышена в Исламе и сподвижники говорили,что еще немного и это была бы женская религия.
Мне нравится одна история:
Спросили шейха аль-Альбани: «Дозволено ли женщине ездить на машине за рулем?»
Шейх в ответ спрашивает: “А дозволено ли женщине ехать на ишаке?”
Присутствующие смеются.
Шейх аль-Альбани снова повторяет свой вопрос: “Извиняюсь, так дозволено ли женщине ехать на ишаке?”
Спрашивающий: «Дозволено. Но даже в одиночку?»
Шейх аль-Альбани в ответ спрашивает: “А дозволено ли ей в одиночку ехать на ишаке?!”
Присутствующие снова смеются в этот раз вместе с шейхом.
Спрашивающий: «Хорошо, но что если вдруг у машины прокололось колесо или она заглохла, придут парни…».
Шейх аль-Альбани перебивает: “А вдруг она упадет с ишака?”
Шейх смеется, а затем говорит: “На тебя повлияли фатауа джама’ата оттуда (КСА). Ты имеешь оправдание, и мы не закрываем глаза на то, откуда ты пришел. И те вероятности, о которых ты говоришь, которые могут произойти с машиной, могут случится с ишаком еще больше и больше. Эти взгляды (запрещающие), причина их - местность и определенный край, а не взгляд шариатский и правильного фикъха”. (Сл. “Сильсилятуль-худа уа-ннур” № 654.)
Но если мужчина запрещает это своей жене опасаясь финты,или того,что она преступит границы дозволенного(напомню,что не стоит подозревать свою жену и не доверять ей,если на то действительно нет причины),или таковы традиции,то он конечно имеет на это право,но куда лучше,если женщина будет на своей машине,чем в общественном транспорте с другими мужчинами или в такси с мужчиной.
Во времена пророка ﷺ не было машин,но люди ездили верхом и нам известно,что верхом ездили не только мужчины,но и женщины
Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Женщины племени къурайш являются лучшими из женщин, которые сидели на верблюдах. Они проявляют наибольшую доброту к детям и лучше всех следят за имуществом мужа». (аль-Бухари 3434, Муслим 2527)
Так что запрещает женщине ездить на машине,если ничего не запрещает ей ездить верхом?
Как-то слышала мнение,что женщина так закрывает дорогу мужчине,хотя он больше достоин видеть дорогу,чем она.Но это явный бред,женщина ведь может выходить на улицу и к ней нет подобных претензий,да и женщин во время пророка ﷺ ведь не упрекали в подобном,женщина наоборот возвышена в Исламе и сподвижники говорили,что еще немного и это была бы женская религия.
Мне нравится одна история:
Спросили шейха аль-Альбани: «Дозволено ли женщине ездить на машине за рулем?»
Шейх в ответ спрашивает: “А дозволено ли женщине ехать на ишаке?”
Присутствующие смеются.
Шейх аль-Альбани снова повторяет свой вопрос: “Извиняюсь, так дозволено ли женщине ехать на ишаке?”
Спрашивающий: «Дозволено. Но даже в одиночку?»
Шейх аль-Альбани в ответ спрашивает: “А дозволено ли ей в одиночку ехать на ишаке?!”
Присутствующие снова смеются в этот раз вместе с шейхом.
Спрашивающий: «Хорошо, но что если вдруг у машины прокололось колесо или она заглохла, придут парни…».
Шейх аль-Альбани перебивает: “А вдруг она упадет с ишака?”
Шейх смеется, а затем говорит: “На тебя повлияли фатауа джама’ата оттуда (КСА). Ты имеешь оправдание, и мы не закрываем глаза на то, откуда ты пришел. И те вероятности, о которых ты говоришь, которые могут произойти с машиной, могут случится с ишаком еще больше и больше. Эти взгляды (запрещающие), причина их - местность и определенный край, а не взгляд шариатский и правильного фикъха”. (Сл. “Сильсилятуль-худа уа-ннур” № 654.)
Но если мужчина запрещает это своей жене опасаясь финты,или того,что она преступит границы дозволенного(напомню,что не стоит подозревать свою жену и не доверять ей,если на то действительно нет причины),или таковы традиции,то он конечно имеет на это право,но куда лучше,если женщина будет на своей машине,чем в общественном транспорте с другими мужчинами или в такси с мужчиной.
Психологи и философия.
Я поняла,что многие люди путают понятия «психология» и «философия».Люди,далекие от такой науки,как психология говорят,что это «псевдонаука»,что «психология учит удовлетворять свой нафс», «психология близка к ширку»,но это далеко не так.Философия учит всему этому,не психология.
Давайте разберемся в определениях:
Психология – наука, изучающая процессы и закономерности психической деятельности.
Философия – особая форма мыслительной деятельности человека, направленная на всеобъемлющее рациональное осмысление мира и бытия человека в нём.
Вы так же можете сказать,что мы все знаем из Корана и Сунны и лучшим примером в поведении для нас является пророк ﷺ,тут вы правы,но психология не учит определенным действиям или манерам.Психология учит нас путем наблюдения определять особенности поведения человека.Это могут быть определенные жесты,выражение лица,одежда,фразы и так далее.
Пророк ﷺ учил нас манерам,но манеры к каждому человеку надо подобрать индивидуально,ведь каждый человек на одну и ту же фразу может реагировать по-разному.Более того,определенными жестами мы тоже можем воздействовать на человека и обо всем этом рассказывает нам психология – как на человека влияет окружающая среда и как он влияет на неё.
Что касается философии,то это определенные методы познания мира.Мы познаем мир через Коран и Сунну,так же через ученых(ведь Коран это не научная книга,а священное Писание,мы не можем узнать естественные науки исключительно из Корана).Философы делают выводы из своих ощущений.
Я думаю,что стоит привести пример(этот пример я привожу часто и вы могли его заметить раньше от меня,но он по своей сути самый простейший и доступный).
Роберт Уилсон – психолог-философ.В одной из своих книг он рассказывал о тоннелях реальности(это когда несколько людей воспринимают одну и ту же информацию по-разному) – это пример ПСИХОЛОГИИ
При этом Уилсон на основе этого отрицает понятие «истина»,ведь у каждого в своем «тоннеле реальности» своя истина – это уже ФИЛОСОФИЯ,которую можно не принимать во внимание.Мы же все понимаем,что есть парадокс «тоннелей реальности»,а есть мнение философа,который из-за этого парадокса отверг понятие «истина».
Поэтому нужно просто понимать,что мы можем брать во внимание,а что не можем.Мы так же можем преподносить психологию со стороны Ислама,можем использовать ее в маркетинге,в каких-то других целях.Просто нужно понять очень простую вещь:
«Психология учит как взаимодействовать с людьми,а философия учит тому,что ты им будешь говорить,когда научишься взаимодействовать»
Ведь именно благодаря психологии вы можете стать причиной принятия Ислама для многих людей Ин Ша Аллах.Даже в Коране есть психологические трюки,которые только доказывают,что Всевышний знает свои творения лучше,чем кто-либо другой.
Я поняла,что многие люди путают понятия «психология» и «философия».Люди,далекие от такой науки,как психология говорят,что это «псевдонаука»,что «психология учит удовлетворять свой нафс», «психология близка к ширку»,но это далеко не так.Философия учит всему этому,не психология.
Давайте разберемся в определениях:
Психология – наука, изучающая процессы и закономерности психической деятельности.
Философия – особая форма мыслительной деятельности человека, направленная на всеобъемлющее рациональное осмысление мира и бытия человека в нём.
Вы так же можете сказать,что мы все знаем из Корана и Сунны и лучшим примером в поведении для нас является пророк ﷺ,тут вы правы,но психология не учит определенным действиям или манерам.Психология учит нас путем наблюдения определять особенности поведения человека.Это могут быть определенные жесты,выражение лица,одежда,фразы и так далее.
Пророк ﷺ учил нас манерам,но манеры к каждому человеку надо подобрать индивидуально,ведь каждый человек на одну и ту же фразу может реагировать по-разному.Более того,определенными жестами мы тоже можем воздействовать на человека и обо всем этом рассказывает нам психология – как на человека влияет окружающая среда и как он влияет на неё.
Что касается философии,то это определенные методы познания мира.Мы познаем мир через Коран и Сунну,так же через ученых(ведь Коран это не научная книга,а священное Писание,мы не можем узнать естественные науки исключительно из Корана).Философы делают выводы из своих ощущений.
Я думаю,что стоит привести пример(этот пример я привожу часто и вы могли его заметить раньше от меня,но он по своей сути самый простейший и доступный).
Роберт Уилсон – психолог-философ.В одной из своих книг он рассказывал о тоннелях реальности(это когда несколько людей воспринимают одну и ту же информацию по-разному) – это пример ПСИХОЛОГИИ
При этом Уилсон на основе этого отрицает понятие «истина»,ведь у каждого в своем «тоннеле реальности» своя истина – это уже ФИЛОСОФИЯ,которую можно не принимать во внимание.Мы же все понимаем,что есть парадокс «тоннелей реальности»,а есть мнение философа,который из-за этого парадокса отверг понятие «истина».
Поэтому нужно просто понимать,что мы можем брать во внимание,а что не можем.Мы так же можем преподносить психологию со стороны Ислама,можем использовать ее в маркетинге,в каких-то других целях.Просто нужно понять очень простую вещь:
«Психология учит как взаимодействовать с людьми,а философия учит тому,что ты им будешь говорить,когда научишься взаимодействовать»
Ведь именно благодаря психологии вы можете стать причиной принятия Ислама для многих людей Ин Ша Аллах.Даже в Коране есть психологические трюки,которые только доказывают,что Всевышний знает свои творения лучше,чем кто-либо другой.
❤2👎2