Подарки учителю.

Не дозволяется дарить подарки учителю или же принимать подарки от учеников.
Подарки развивают любовь

Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Дарите (друг другу) подарки, и вы будете (друг друга) любить». (аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» 594 и Абу Я’ля 6148). 

а от этого учитель может полюбить ученика и отнестись несправедливо к другим ученикам,поэтому подарок учителю расценивается как взятка.

от Абу Хамида ас-Са‘ди, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Подарки от служащих - это взятка» (Ахмад)

А взятка – очень страшный грех

Передают со слов ‘Абдуллы ибн ‘Амра, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Проклятие Аллаха на теми, кто да­ёт и бе­рёт взят­ки!» (Ахмад 2/212, Абу Дауд 3580, ат-Тирмизи 1337, Ибн Маджах 2313). 

لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا

Сообщается, что Шахр бин Хаушаб сказал:
— (Однажды) я спросил Умм Саламу, да будет доволен ею Аллах: «О мать правоверных, с какими мольбами чаще всего обращался к Аллаху Посланник Аллаха ﷺ когда находился у тебя?» Она сказала: «Чаще всего он обращался с (такой) мольбой: „О Направляющий сердца, укрепи сердце моё в твоей религии!“ /Йа Мукаллиба-ль-кулюби, саббит кальби ‘аля дини-кя/» (Этот хадис приводит ат-Тирмизи 3522, который сказал: «Хороший хадис»)

Милостыня.

Милостыня очень важна,так как в ней огромная польза в следующий жизни и она будет весить много на чаше весов в день Суда.

«Расходуйте из того, чем Мы вас наделили, до того, как вас постигнет смерть и вы скажете: «Господи! Предоставь мне недолгую отсрочку, и я буду раздавать милостыню и стану одним из праведников»» (63:10)

Почему грешники говорят именно о милостыни,а не о намазе,посте,закяте?

Давайте взглянем на толкование:

Толкование Ас-Саади
Расходуйте из того, чем Мы вас наделили, до того, как вас постигнет смерть и вы скажете: «Господи! Предоставь мне недолгую отсрочку, и я буду раздавать милостыню и стану одним из праведников». [[Этот приказ распространяется на обязательные пожертвования, такие как закят, искупительная милостыня, расходы на обеспечение жен и рабов, а также на любые добровольные пожертвования на благие цели. При этом Аллах не стал обременять Своих рабов и не поставил их в затруднительное положение, а всего лишь велел им раздавать часть того, чем Он их обогатил. Он облегчил людям их обязанности и сам же помогает им выполнять их. Посему благодарите Аллаха, Который одарил вас благами, и утешайте своих нуждающихся братьев прежде, чем к вам явится смерть, после которой вы уже не сможете сотворить добра даже весом на одну пылинку. Вот тогда вы станете сожалеть об упущенных вами возможностях и молить Аллаха вернуть вас обратно, говоря: «Господи! Если бы Ты дал мне отсрочку на короткое время, то я восполнил бы все упущенное мной и стал бы раздавать милостыню для того, чтобы спастись от наказания и заслужить щедрое вознаграждение. Я стал бы одним из праведников, выполняя все предписания религии, совершая паломничество, творя добро и избегая всего запрещенного». Но с приходом смерти истечет срок исполнения желаний грешников, и они не получат того, к чему стремятся. Поэтому Аллах сказал:]]

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сообщил: «Каждый день, когда просыпаются рабы, непременно спускаются два ангела и один из них говорит: „О Аллах! возмести тому, кто щедро расходует (свое) имущество!“, а другой говорит: «О Аллах, приведи к лишению того, кто скупится!» (передали аль-Бухари и Муслим, № 1442, № 1010).

Важность знания.

Очень важно стремиться к знаниям в вопросах религии,так как невозможно следовать предписаниям Всевышнего Аллаха,свят Он и велик,если мы просто их не знаем.

Но,к сожалению,многие люди,которые требуют знания не применяют их в жизни и не следуют в соответствии с ними и нет в таком случае пользы в знании!

Очень важно осознать то,что если Всевышний вас любит,то он облегчит ваш путь и одарит вас знанием и нет ничего ценнее и дороже.Ни одна машина,ни дом,ни украшения никогда не сравнятся ценностью со знаниями.А самые лёгкие знания – основы Ислама.

Все знания берутся из Корана – писания, нисполанного Господом миров и из пречистой Сунны пророка Мухаммада ﷺ

Всевышний Аллах сказал:

لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا

«В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха»(33:21)


От Абу Мусы сообщается, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Верующий, который читает Коран, подобен сладкому лимону, обладающему приятным запахом и вкусом, а верующий, который не читает Коран, подобен финику, не обладающему запахом, но сладкому на вкус. Лицемер, который читает Коран, подобен базилику, обладающему приятным запахом, но горькому на вкус, а лицемер, который Коран не читает, подобен колоквинту, не обладающему запахом и горькому на вкус».
(аль-Бухари 5059, 5427 и Муслим 797)

Для чего?

Для чего ты выставляешь свои фото в соц сети? Будь то рука,палец,ноготь,лицо,что угодно – это харам, это фитна.

Для чего ты надеваешь одежду, если показываешь форму своего тела? Облегает руки,талию,ноги.Зачем тебе одежда,если ты можешь не носить ее и это будет равносильно тому,что ты надеваешь?

Для чего ты покрываешь волосы,если выставляешь форму своей причёски? А уж тем более превращая свою голову в верблюжий горб?

Задай себе эти вопросы и одумайся.

Мужчина сидел на берегу реки
Он увидел кота, которая упала в воду.
И кошка шлепнулась; пытается спастись от утопления.
Мужчина решил спасти его; И когда он не нашел чем ему помочь, то решил протянуть руку
Кот поцарапал..

Он отдернул руку от боли
Но прошли лишь мгновения, и он вернулся к коту и протянул руку, а кошка снова его поцарапала!

Он выдернул руку от боли.
Через несколько мгновений он попытался в третий раз.

Рядом сидел еще один мужчина и наблюдал за происходящим.

воскликнул мужчина:
Ты не смог ни с первого раза, ни со второго, а тут в третий раз пытаешься его спасти?
Ему было наплевать на брань человека, и он продолжал попытки, пока ему не удалось спасти кошку.Убедившись в безопасности кошки, он подошел к этому человеку и похлопал его по плечу, говоря:
сын...
Кошачьей природе свойственно царапать
В моей природе любить и сочувствовать;
Так почему ты хочешь, чтобы я позволил его природе взять верх над моей!!?

И продолжил: Относись к людям со своей природой, а не с их природой, сколько бы их ни было и сколько бы ни было их поступков, которые причиняют тебе боль и ранят тебя.. и не обращай внимания на те голоса, которые поднимаются вверх и просят тебя уйти. ваши хорошие качества только потому, что другая сторона не заслуживает вашего благородного поведения.

Когда ты живешь, чтобы нравиться другим
Бог пошлет вам того, кто будет жить, чтобы сделать вас счастливыми.
Будь красивым, сердца любят тебя
Не сожалейте о моментах, когда вы сделали кого-то счастливым, даже если он этого не заслужил.

Ислам милует женщин.

Ислам милует женщин;
Так с нее сняли алименты, значит, она не должна тратить ни на своего ребенка, ни на своих родителей, ни на своего мужа, и ей не взимаются алименты на себя.. а муж обязан тратить на нее.

Ислам милует женщин;
Поэтому он обязал ее платить полный махр, который муж должен был платить только за то, что он был с ней наедине, или половину этого после заключения брачного контракта.

Ислам милует женщин;
Он сказал твоя мать, потом твоя мать, потом твоя мать, потом твой отец.
В честь и признание ее права.

Ислам милует женщин;
Поэтому он отказался от обязанности совершать хадж, если с ней не было махрама, который охранял бы ее и служил ей, пока она не вернется.

Ислам милует женщин;
Итак, он сделал для нее наследство от ее мужа, братьев, детей и родителей ... хотя она не могла нести никаких алиментов.

Ислам милует женщин;
Он запретил ей выходить замуж без опекуна или свидетелей, чтобы ее не обвинили в ее чести и происхождении ее детей.

Ислам милует женщин;
Он приказал, чтобы тех, кто публично оклеветал ее, выпороли восемьюдесятью плетями, и он был этим известен во всеуслышание, и его показания никогда не принимались.

Ислам милует женщин;
Поэтому он сделал того, кто будет убит на его пути, чтобы сохранить свою честь и защитить ее, он сделал его мучеником.

Ислам милует женщин;
Даже после ее смерти мыть ее может только ее муж или женщины, подобные ей.

Ислам милует женщин;
Поэтому он сделал ее более саваном, чем саван человека, поэтому она была окутана пятью одеждами заботы о своей святости.

Запретная пища.

1) Все то,что имеет клыки

2) Птицы,обладающие когтями (соколы,коршуны и тд)

3) Домашний осел

4) Мул

5) Насекомые,кроме саранчи

6) Слоны и обезьяны

7) То,что нельзя убивать
(Запрещено убивать пчелу,муравья, удода, сорокопута и лягушку)

8) Свинина, мертвечина, вино, кровь

9) То ,что велено убивать
(змей, злых собак, мышей, коршунов, воронов, скорпионов и ящериц)

10) Мясо и молоко животных, которые питались нечистотами

11) Запрещено в пищу то, что приобретено запретным путем.
То есть,если вы купили хлеб за деньги,которые получили в качестве взятки,то этот хлеб не дозволен,хоть и хлеб сам в основе является дозволенным!

12) Запрещено то,что запрещено продавать

13) Нечистоты

Важность употребления дозволенной пищи.

Всевышний сказал:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ

«О вы, которые уверовали! Питайтесь (только дозволенными) благами, которыми Мы вас наделили, и благодарите Аллаха (за все Его благодеяния вам), если вы (только) Ему поклоняетесь»(2:172)

Недозволенная пища препятствует принятию поклонения.

Хафиз Ибн Касир говорил: «Употребление в пищу дозволенного является причиной принятия мольбы и поклонения ,также ,как употребление запретного является препятствием принятия мольбы и поклонения» (“Тафсир Ибн Касир”1/280)

Более того,это ужасный грех

Зайд ибн Аркъам (да будет доволен им Аллах)рассказывал: «У Абу Бакра был один раб,который договорился с ним,что он будет выкупать себя.И каждый раз,когда он приносил что-либо,АбуБакр спрашивал его: «От куда это?» И если ответ его удовлетворял,то он это ел,а если нет,то оставлял.И в один из дней, когда Абу Бакр постился,этот раб принес еду.Абу Бакр взял кусок из этой еды и съел его,забыв спросить его о ней.После этого он спросил его: «Откуда это?» Тот ответил: «Я во времена невежества(джахилии)нагадал как прорицатель,но я не являлся им на самом деле,я просто обманул,и мне отдали плату» Абу Бакр сказал: «Скверно то,что ты совершил,ты чуть не погубил меня!»После чего он попытался вырвать то,что съел,но не смог.Ему сказали,что оно выйдет с водой.После чего он стал пить воду и вырывать.И он вырвал все,что было у него в желудке.А когда ему сказали: «Неужели ты сделал все это из-за одного кусочка?!»,он ответил: «Если бы это не вышло из меня,кроме как с моей душой,я все равно бы вырвал это!Поистине,я слышал, как посланник Аллаха ﷺ сказал:«Любое тело, которое вскормлено запретным больше всего заслуживает Огня!»»(Абу Ну’айм 1/31,аль-Байхакъи 5760)

Динозавры.

Недавно мной было замечено видео в интернете посвященное такой теме,как существование динозавров.Автор утверждал мол динозавров не было никогда,в Коране и Сунне они не упомянуты и вообще это всё фальсификация…
В итоге в комментариях развелась огромная фитна,люди спорили из-за этого.Кто-то говорит,что были динозавры,кто-то говорит,что автор видео прав,кто-то их мирит и тд.,поэтому я поясню немного свою позицию,чтобы Ин Ша Аллах такой фитны не было,естественно в аргументами.

Динозавры действительно не упомянуты ни в Коране,ни в Сунне,но Коран – не книга по зоологии,а Священное писание и если там что-то не упоминается,то это не означает,что такого не существовало.

Автор этого видео утверждал,что кости динозавров находили только заинтересованные в этом люди,при чем в тех местах,где жизнь хорошо развита,но стоит отметить,что останки динозавров не лежат на поверхности,они находится в глубине и маловероятно,что человек,который пашет землю наткнется на них,хотя и такое тоже возможно,хоть и редко. В 2017 году мужчина,живший в Португалии нашел скелет огромного динозавра на своём участке во время строительных работ.На самом деле,это не единичный случай,ведь не редко останки находят при строительстве тоннелей для метро или в шахтах.

Некоторые люди так же утверждают,что динозавры – выдумка,ведь они не пропорциональны и их шеи ломались бы от перевеса и хвост не смог бы уравновесить тело,но на самом деле организм у этих животных был устроен очень интересно! В их шейных позвоночниках находилось много воздушных полостей,а так же многочисленные отростки,которые позволяли удерживать шею рептилии даже при длине в 15 метров.К тому же позвоночник имел интересную форму – кости позвоночника «сростались» между собой за короткий промежуток времени.А до этого момента что было с шеями? Позвонки у них образованы из «основного» тела и невральной дуги,и зигзагообразные линии соединения между телом позвонка и его невральной дугой.

Хочется,естественно,указать на динозавров не только с научной точки зрения,а и с религиозной.Из достоверных хадисов мы знаем,что рост людей с каждым поколением становится всё меньше и меньше,а рост Адама(мир ему) достигал 60 локтей,что составляет 30 метров.Почему бы нам не предположить,что динозавры существовали во времена Адама(мир ему)?Ведь представьте а каком пропитании Адам нуждался при таком росте.Курица ему была «на 1 зубок»,поэтому даже можно допустить ,что это были животные,которыми он питался.

А так же и нет проблемы сказать то,что динозавры могли жить еще и до создания людей исходя из хадиса:

Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, взял мою руку и произнёс: «Сотворил Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, почву в субботу, создал на ней горы в воскресенье, создал растительность в понедельник, создал ненавистного во вторник, создал свет в среду, размозжил на ней тварей в четверг и создал Адама, мир ему! после асра в пятницу, в конце творения, в конечном часе пятницы, между асром и ночью»(Муслим 2789)

Вообще есть хадис указывающий на то,что существовали животные огромных размеров еще при пророке Мухаммаде ﷺ ,поэтому динозавры могли быть на равне с нашими курицами,коровами,птицами.

Передают, что Джабир сказал: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ послал нас в поход, назначив командиром Абу 'Убайду ибн аль-Джарраха и поручив нам перехватить караван курайшитов. Не найдя ничего другого, он дал нам с собой только кожаный мешок с финиками, и Абу 'Убайда выдавал каждому бойцу по одному финику в день».

Передатчик этого хадиса сказал: «Я спросил: «И что же вы делали с ними?»».

Джабир сказал: «Мы сосали их, как это делают дети, а потом запивали водой, и этого нам хватало на целый день до наступления ночи.
Кроме того, мы сбивали палками листья кустов [эти кусты называются хабат] которые едят верблюды, а потом размачивали их в воде и ели.
Добравшись до берега моря, мы увидели там нечто вроде огромного песчаного холма, когда же мы приблизились к нему, оказалось, что это туша животного, именуемого "'анбар" [кашалот].

Сначала Абу 'Убайда сказал: "Это падаль", но потом он сказал: "Нет, мы - посланцы Посланника Аллаха ﷺ, и мы находимся на пути Аллаха. Вы вынуждены делать это, так ешьте же [увидев тушу кашалота, Абу 'Убайда сначала решил, что в силу соответствующего установления Шариата есть его мясо запретно, но потом изменил своё мнение, поскольку людям угрожала голодная смерть].
Нас было триста человек, и мы провели рядом с ним целый месяц, питаясь его мясом, пока не располнели. Мы вычерпывали жир из его глазных впадин кувшинами и отрезали от его туши куски мяса величиной с быка, а однажды Абу 'Убайда отобрал тринадцать человек из нас и усадил их в глазную впадину этого животного.
Кроме того, он взял одно из его рёбер и установил на песке, а потом оседлал самого большого из наших верблюдов и проехал под этим ребром [Абу 'Убайда сделал это, чтобы потом рассказать другим о его размерах].

Мы запаслись вяленым мясом, а когда приехали в Медину, пришли к Посланнику Аллаха ﷺ обо всём рассказали ему. Выслушав нас, он сказал: «Это - пропитание, которое послал вам Аллах. Осталось ли у вас что-нибудь от этого мяса и для нас [Пророк ﷺ сказал это, чтобы его сподвижники не испытывали никаких сомнений относительно дозволенности употребления в пищу мяса, которым они питались]?».

После этого мы послали Посланнику Аллаха ﷺ часть этого мяса, и он ел его» (Сахих Муслим, Мухтасар, 1338)

Хочу напомнит,что то,что написано мной в этом посте не является чем-то доказанным учёными-саляфами и то,что об этом ничего не упоминается в Священном Коране или пречистой Сунне говорит нам только о том,что знание об этом не является обязательным и вера в это не является обязательной.Даже,возможно,мы видим не совсем верные скелеты,так как они просто не сохранились достаточно хорошо и во многих вещах это додумки людей,которые реставрируют скелеты.

А Аллаху известно об этом лучше

Ширк.

Ширк – это многобожие,он делится на 2 вида:

1)Большой ширк

Этот вид ширка НЕ прощается в день Суда,если только человек не принёс покаяние ещё при жизни.Он выводит из религии за что человек ввергается в огонь на вечно,да упасёт нас Всевышний от этого. Сюда входят:

• Дуа не к Аллаху

• Поклон не Аллаху

• Взывание к кому-либо,помимо Аллаха

• Молитва не к Аллаху

• Колдовство

• Отрицание столпов религии

• Высмеивание Всевышнего/пророка ﷺ/ сподвижников/религии

• Оставление намаза

• Амулеты с убеждением,что предметы сами по себе защищают

• Отрицание атрибутов Аллаха

• Отрицание имён Аллаха

• Убежденность,что есть более правильный путь,чем путь посланника Аллаха ﷺ

• Ненависть к законам Аллаха

• Полное игнорирование изучения Ислама

• Преписывание Аллаху недостатков

• Отрицание Корана

• Жертвоприношение не Аллаху

• Обет не Аллаху

И тд.

2)Малый ширк

Малый ширк не выводит из религии и не делает тщетными все деяния,но это всё равно страшный грех!Сюда относится:

• Амулет,при условии,что человек считает,что Аллах защитит его по средству вещи

• Показуха

• Требование знаний не ради Аллаха

• Клятва не Аллахом

• Суеверия

• «Если пожелает Аллах и ты» и тому подобные фразы,но
Мугъира сказал: “Ибрахим ан-Наха’и порицал, чтобы человек кому-то говорил: «Прибегаю к защите Аллаха и твоей защите», но дозволял, когда говорили: «Прибегаю к защите Аллаха, а затем к твоей защите». Также он порицал слова: «Если бы не Аллах и такой-то», и дозволял слова: «Если бы не Аллах, а затем такой-то»”.( ‘Абдур-Раззакъ 19811, Ибн Аби ад-Дунья в “ас-Самт” 344)

И тд.

Это не хиджаб.

Это не хиджаб – делать макияж на улицу

Это не хиджаб – пользоваться духами на улице

Это не хиджаб – одежда в обтяжку

Это не хиджаб – горбы на головах

Это не хиджаб – яркий маникюр

Это не хиджаб – выставлять свои фото в соц сетях

Ты не поняла суть хиджаба!

Хочу напомнить,что на все свои посты я ставлю аманат,если вы выдаёте их за свои.

Каждый свой пост я пишу от себя,собираю всю информацию,поэтому каждый мой пост является частичкой меня,моей души и моих мыслей!

Если вы берете чужой пост(это касается не только моих постов),то на вас лежит обязанность отметить автора слов!Так же,как вы указываете учёного,чью фетву вы использовали.

Накладные ногти.

Использовать накладные ногти в качестве украшения дозволено при определённых условиях:

• Накладные ногти и клей должны быть удалены с ногтей до совершения омовения.

Одним из условий омовения,будь то малого или большого,является попадание воды на ногти.

• Мужчины из числа не махрамов не должны их видеть

Следует использовать их только дома или же носить перчатки.Это относится не только к накладным ногтям,но и к маникюру (например во время хайда(менструации)).

Шейх Усман Аль-Хамис сказал: «Дозволено носить временные ногти ради украшения, чтобы их не видели мужчины, не являющиеся махрамами, затем их снимают при совершении омовения»

Фамилия мужа.

Женщине НЕ разрешено брать фамилию мужа,так как это причисление себя к чужому роду,что является тяжким грехом перед Всевышним Аллахом,свят Он и велик.

Передают со слов Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Любой (человек), который объявляет себя сыном не своего отца, зная, что (на самом деле) это (не так), непременно впадёт в неверие, что же касается заявляющего о своей принадлежности к тому народу, с людьми которого у него нет родственных связей, то пусть он (приготовится) занять своё место в огне». (аль-Бухари  3508).