Нужно ли следовать только за 1 мазхабом.

Сегодня не мой пост но Ин Ша Аллах будет полезно

один мазхаб?

шейх’уль ислам ибн таймия:

«если человек следует мазхабу абу ханифы, малика, аш-шафи’и или ахмада, и увидев, что в некоторых вопросах другой мазхаб сильней, следует этому, то это прекрасно и ближе к истине и любимей для Аллаха и Его посланника (мир ему и благословение Аллаха), чем слепое подражание кому-либо определенному помимо пророка (мир ему и благословение Аллаха)
а тот, кто слепо следует за маликом, аш-шафи’и, абу ханифой и ахмадом и считает, что только слова одного из них являются правильными в отличие от другого имама, тот является заблудшим невеждой (джахиль), и даже может быть неверным. тому, кто убежден, что из всех имамов является обязательным следовать лишь за одним имамом, необходимо каяться, а иначе, его следует казнить»

«маджму’атуль-фатауа», 2/248-255.

Нисхождение Аллаха.

Каждую ночь Всевышний Аллах снисходит на ближайшее небо.Доказательством этого являются сообщения из пречистой Сунны:

Сообщается, что Абу Са’ид аль-Худри и Абу Хурайра, да будет доволен ими обоими Аллах, сказали:
— Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:  «Поистине, Всевышний Аллах ждёт, пока не наступает последняя треть ночи, затем нисходит на нижнее небо и обращается: “Есть ли тот, кто просит о прощении? Есть ли тот, кто кается (в своих грехах)? Есть ли тот, кто просит (о чём-либо)? Есть ли тот, кто обращается с мольбами?” И это продолжается до тех пор, пока не засверкает утренняя заря». (Ахмад 2/383, Муслим 758 и Ибн Хузайма в «ат-Таухид» 1/294)

Передают со слов Абу Хурайры , что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «По истечении первой трети каждой ночи Благой и Всевышний Аллах нисходит к нижнему небу и говорит, пока не займётся заря: «Я — Царь, Я — Царь, кто станет обращаться ко Мне с мольбами, чтобы Я ответил ему? Кто станет просить Меня [о чём-нибудь], чтобы Я даровал ему [это]? Кто станет молить Меня о прощении, чтобы Я простил его?»». (Мухтасар Сахих Муслим 394)

Мы принимаем нисхождение Аллаха и не придаём нисхождению образ.А тот,кто говорит,что Всевышний Аллах нисходит с Троном или Трон остаётся пустым,тот приносит бида,распространяя свои домыслы,не подтверждённые ни Священным Кораном,ни Сунной.

Мы верим,что Всевышний Аллах снисходит так,как он пожелает и это не подобно нисхождению творения.

Фото сестёр на каналах.

Выкладывать фотографии чужих сестёр даже в женских каналах является харамом!Любое чужое фото–аманат.Особенно если вы взяли фото в интернете.Непонятно где первоначальный источник фото,возможно оно слито из личных переписок или закрытых альбомов.

Для женщины самое лучшее место–дом,чтобы её не видели мужчины.Не важно в хиджабе она или нет,в никабе или в паранже.Лучшее место для женщины там,где её не видят чужие мужчины,даже если она покрыта!

Салима ибн ‘Абду-Ллах ибн ‘Умара, который передает от своего отца
(да будет доволен ими Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Женщина – (вся является)
«‘ауратом». И когда она выходит (из дома) к ней устремляется шайтан. И не может она быть ближе к Аллаху, кроме как когда в
глубине своего дома». (ат-Табарани в книге «аль-Аусат» №2890, а также №8096. Шейх

Пророк Мухаммад ﷺ сказал: "А худшие из ваших женщин — это выставляющие свою красоту напоказ и высокомерные. ОНИ — ЛИЦЕМЕРКИ, КОТОРЫЕ НЕ ВОЙДУТ В РАЙ...". (См. «Сахих аль-джами’» 3330)

Остерегайтесь слонов в Рамадан.

Вы можете быть удивлены названием, но удивление исчезнет, ​​когда вы прочитаете.

Имам Малик сидел в Мечети Пророка, как обычно, рассказывая хадисы Посланника Аллаха, да пребудут с ним мир и благословение Аллаха... а ученики вокруг него слушали... Затем он закричал: Пришел большой слон в город... (Жители Медины до этого не видели слона... Город не является домом для слонов)...

Итак, все ученики поспешили посмотреть на слона и покинули Малика... кроме Яхьи бин Яхьи Аль-Лайти...

И Имам Малик сказал ему:
Почему ты не вышел с ними?
Вы видели слона раньше
Яхья сказал: Я приехал в Медину, чтобы увидеть Малика, а не слона.

Если бы мы задумались над этой историей, то обнаружили бы, что только один из присутствующих знал, зачем он пришел и какова его цель.

Так что он не отвлекался... и не растрачивал свою энергию направо и налево... Что касается остальных, то они вышли смотреть... так что посмотрите, какая между ними великая разница...

Таким образом, повествование Имама Яхьи ибн Яхьи Аль-Лайти от имени Малика было одобрено для Аль-Муватты...

Что же касается других зрителей, то история их нам не упомянула.

И в наше время слон повторяется, но по-разному, и по-разному, особенно в Рамадан

Люди в Рамадан бывают двух типов: класс, который определил свою цель... он знает, чего он хочет от Рамадана... и какие плоды он надеется собрать...

А другой тип, который невнимателен к нему, чрезмерн... Он нравится разным видам слонов...

Спутниковые каналы
Сериалы и фильмы
Песни - слоны этого времени...

Так что остерегайтесь слонов и их блеска...
Он унесет лучшее время года...
(Биография флагов знати аз-Захаби, часть десятая, страница № 521)

Женщины,обрадованные раем при жизни.

Большинство мусульман знают мужчин, которые получили радостную весть о рае.

Но они не знают женщин, которым обещан рай

Сегодня, даст Бог, постараемся с ними познакомиться, да будет доволен ими Всевышний Аллах.

1)Первая из них - мать верующих Хадиджа - да будет доволен ею Аллах - свидетельство ее проповеди Рая:

Джибриль, мир ему, приходит к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и говорит: «Читай ей мир от ее Господа, Могущественного и Величественного, и от меня, и дай ей хорошие вести о доме в Раю, в котором нет шума и усталости» (Передано Аль-Бухари и Муслимом)

2) Фатима - да будет доволен ею Бог - свидетельство ее проповеди Рая:
Пророк, мир ему и благословение, сказал: Фатима — повелительница женщин рая

3) Умм Сулайм – да будет доволен ею Аллах – доказательство ее проповеди Рая:
Он, да пребудут с ним Божьи молитвы и мир, сказал о ней: «Я вошел в Рай, затем я услышал содрогание, поэтому я сказал: Кто это? Они сказали: Это Аль-Умайса бинт Мильхан, мать Анаса бин Малика(Умм Сулайм)»

Эта спутница сказала, что когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, иммигрировал в Медину, и мусульмане вышли встретить его, радуясь его прибытию, и они дали ему много подарков, радуясь его прибытию среди них.

4)Черная женщина по имени Умм Зафар - да будет доволен ею Аллах - свидетельство ее проповеди Рая:

Там она пришла к Посланнику Бога, да пребудут с ним молитвы и мир Аллаха, и сказала ему: «О Посланник Бога, я женщина с эпилепсией, поэтому молись Богу за меня». Она сказала да, но моли Бога, чтобы я не раскрылся, так Он помолился за нее Аллаху.Ей – да будет доволен ею Бог – была дана радостная весть из Рая за ее терпение к Божьей судьбе.

5)Умм Харам бинт Мильхан - да будет доволен ею Аллах - и она тетя по материнской линии нашего господина Анаса бин Малика - да будет доволен ими Аллах - свидетельство ее проповеди Рая:

И ее радостная весть о Рае пришла, когда Посланник, мир ему и благословение, сказал: «первое войско моего народа, вторгшееся в море, было обязано», имея в виду, что Рай обязателен для них. Умм Харам сказала: «О Посланник Аллаха, я среди них». Он сказал, что ты среди них.

6)Умм Амара Нуссейба, дочь Кааба аль-Ансарийи, да будет доволен ею Аллах, и ее благая весть пришла на небеса в воскресенье, когда она и ее сын твердо стояли с Посланником Бога, мир ему и благословение Аллаха , так сказал Посланник, мир ему и благословение Аллаха: «О Боже, сделай их моими спутниками на небесах».

7)Ар-Раби’ бинт Муавд – да будет доволен ею Аллах – одна из женщин ансаров, и она одна из двух женщин, присягнувших на верность Посланнику Аллаха, верность Ридвана.

8)Сумайя бинт Хайят - да будет доволен ею Аллах - первая мученица в исламе и жена Ясира бин Аамера, терпеливый мученик Аль-Муваххид, и мать сподвижника Аммара бин Ясира - да будет доволен ими Аллах - свидетельство ее проповеди о рае:
Их радостная весть о Рае пришла со словами Посланника, да благословит его Аллах и дарует ему мир. Терпение, семья Ясира, для вашего назначения рай.

9)Миссис Аиша бинт Аби Бакр Аль-Сиддик - да будет доволен ими обоими Аллах - свидетельство ее проповеди Рая:
По свидетельству Аиши – да будет доволен ею Аллах – что Джибриль принес ее изображение в зеленом шелковом лоскуте Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Это твоя жена в этом мире и после».

10)Умм Руман - да будет доволен ею Бог

Лик Аллаха.

Одним из атрибутов Аллаха является Его лик.Обязательно подтверждать этот атрибут,так же,как и другие атрибуты,о которых нам дошло из Корана и Сунны.

Всевышний Аллах сказал:

وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

«Не взывай наряду с Аллахом к другим богам. Нет божества, кроме Него! Всякая вещь погибнет, кроме Его Лика. Только Он принимает решения, и к Нему вы будете возвращены»(28:88)

А так же

وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

«и вечен лишь лик Господа твоего, (который) преисполнен величия и щедрости»(55:27)

И пророк Мухаммад ﷺ подтвердил,что люди из обитателей рая будут видеть лик Всевышнего Аллаха

‘Абдуллах ибн Кайс, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Пророк ﷺ сказал:«Два сада, посуда и всё прочее в которых (сделано) из серебра, и два сада, посуда и всё прочее в которых (сделано) из золота, и ничто не помешает людям смотреть на их Господа, кроме накидки величия на Его Лике в садах Эдема»(Аль Бухари 7444)

Рамадан начинается 23 марта Альхадулиллях

Признаки лицемерия.

إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا

«Воистину, лицемеры окажутся на нижайшей ступени Огня, и ты не найдешь для них помощника»(4:145)

Есть 4 признака лицемера:

1)Тот,кто предаёт ,когда ему доверяют

2)Тот,кто лжёт,когда рассказывает

3)Тот,кто поступает вероломно,когда заключает договор

4)Тот,кто допускает беззаконие,когда враждует

(аль-Бухари № 34, Муслим № 58)

Краткая биография пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).

570 –71 год. Рождение пророка ﷺ

6 лет. Смерть матери Амины

8 лет. Смерть дедушки Абд аль-Мутталиба

12 лет. Первое путешествие в Сирию с торговым караваном дяди Абу Талиба

25 лет. Поездка в Сирию с торговым караваном Хадиджы.
25 лет. Женитьба на Хадидже. 

28 лет. Рождение Аль Касима.

30 лет. Рождение второго ребёнка Зайнаб.

33 года. Рождение второй дочери Рукайи.

34 года.Рождение четвёртого ребёнка Умм Кульсум

35 лет. События Хаджаруль-Асвад ("черный камень")
35лет. Рождение пятого ребёнка Фатимы

??.Рождение шестого ребёнка Абдуллаха

40 лет. Ниспослания первого откровения
40 лет. Тайная проповедь

43 года. Начинает открытый призыв

46 лет. Группа мусульман мигрируют в Эфиопию

49 лет. Бойкотирован курайшитами в Мекки
49 лет. Смерть жены Хадиджи и дяди Абу Талиба
49 лет. Женитьба на Сауда бинт Зама
49 лет. Женитьба на Аише бинт Абу Бакр.

50 лет. События Исра валь-Ми‘радж
50 лет. Группа мусульман делают хиджру в Ясриб (Медина)

52 года. Первое соглашение Акаба
52 года. Второе соглашение Акаба
52 года. Попытки убить Пророка

53 года. Пророк совершил хиджру из Мекки в Медину
53 года. Укрылся в пещере Савр вместе с Абу Бакром.
53 года. Прибыл в Медину
53 года. Строение Мечети ан-Набави и первый призыв к молитве
53 года. Соглашение среди Ансаров и Мухаджиров.
53 года. Мединский договор.

54 года. Битва при Бадре.

55 лет. Женитьба на Хафсе бинт Умар
55 лет. Битва при Ухуде
55 лет. Женитьба на Зайнаб бинт Хузайма

56 лет. Женитьба на Умм Салама бинт Абу Умайя

57 лет. Женитьба на Джувайрия бинт Харис
57 лет. Женитьба на Зайнаб бинт Джахш
57 лет. Битва у Рва

58 лет. Худайбийский мирный договор
58 лет. Женитьба на Умм Хабиба
58 лет. Битва при Хайбаре
58 лет. Женитьба на Сафия бинт Хуваййа.

59 лет. Совершение Умры.
59 лет. Женитьба на Маймуна Бинт Харис.

60 лет. Битва при Муте.
60 лет. Завоевание Мекки
60 лет. Битва при Хунайне
60 лет. Осада города Таиф

61 лет. Рождение Ибрахима.
61 лет. Битва при Табуке
61 лет. По поручению Пророка ﷺ Абу Бакр возглавляет Хадж мусульман в Мекку.

62 года. Прощальный Хадж Пророка
62 года. Прощальная проповедь во время Хаджа.

63 года. Завершение миссии и смерть пророка ﷺ в Медине.

Таухид.

Тема данного поста, заслуживает однозначно больше внимания, постов, и времени. Вместить всю эту важную, и нужную информацию в один небольшой пост, не выйдет, поэтому краткую информацию я постараюсь донести.
Таухид — Вера, поклонение Одному Аллаху, кроме Которого больше нет другого Бога, собственно это и есть то, для чего были созданы все мы, и джины, и люди, уединение Аллаха в поклонении, Таухид. К Таухиду призывали все Пророки и Посланники, призывали к поклонению в Одного Аллаха, Всевышний Аллах сказал:

وَلَقَدۡ بَعَثۡنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍۢ رَّسُولاً أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱجۡتَنِبُواْ ٱلطَّـٰغُوتَ‌ۖ فَمِنۡهُم مَّنۡ هَدَى ٱللَّهُ وَمِنۡهُم مَّنۡ حَقَّتۡ عَلَيۡهِ ٱلضَّلَـٰلَةُ‌ۚ فَسِيرُواْ فِى ٱلۡأَرۡضِ فَٱنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلۡمُكَذِّبِينَ

«Мы отправили к каждой общине посланника: «Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута!» Среди них есть такие, которых Аллах наставил на прямой путь, и такие, которым было справедливо предначертано заблуждение. Ступайте же по земле и посмотрите, каким был конец неверующих»
(16 : 36)

Таухид, это и есть — Единобожие. Только с Таухидом, и только с ним принимаются все благие дела человека, и это первое, что Аллах Приказал людям в Коране, Таухид, это безопасность, прямое руководство в обоих мирах. Всевышний Сказал:

ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَمۡ يَلۡبِسُوٓاْ إِيمَـٰنَهُم بِظُلۡمٍ أُوْلَـٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلۡأَمۡنُ وَهُم مُّهۡتَدُونَ

«Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость, пребывают в безопасности, и они следуют прямым путем»
(6 : 82)

Условием прощения также является Таухид, Аллах не простит того, кто будет приобщать сотоварищей Аллаху. Вы можете изучить подробно все Религиозные науки, но, без Таухида, разве будет всё это принято?

Виды Таухида.

1)таухид ар-рубубийа–признание единственности Всевышнего Аллаха,Свят Он и Велик,в Его делах.

Только Всевышний Аллах может умертвлять и оживлять,только по Его воле мы становимся верующими или неверующими,только Он управляет нашими делами и тд.

2)таухид аль-улюхийа–признание поклонения только Всевышнему Аллаху,Свят Он и Велик.

Только Всевышний Аллах достоин нашего поклонения,а поклонение кому-либо,помимо Его является ширком.

3)таухид аль-асма уа ас-сыфат–признание единственности Аллаха в обладании его имён и атрибутов,Свят Он и Велик.

Только Всевышнему принадлежат его прекрасные имена и атрибуты и никто больше ими не обладает.

Королева или угнетённая?

Хиджаб ограничивает мою свободу.Хиджаб угнетает женщин!Женщины в Исламе подобны зверушкам,с которыми можно делать что угодно!Посудомойка!Инкубатор!Уборщица!

Большинство этих фраз пугают людей,этому учат многих из нас с детства.Но давайте смотреть на всё так,как оно есть!Все эти фразы вы услышите ни от кого другого,кроме как от кяфира.Ни от наших женщин,ни от наших мужчин мы никогда в жизни ничего не слышим Ма Ша Аллах.Женщина возвышена,а потому для неё есть более жестокие правила.

Приведу вам простой пример:
У вас есть дорогущий бриллиант.Что вы будете с ним делать:Спрячите его или будет выставлять на показ?
Очевидно вы станете его прятать,прибегните ко всем мерам безопасности,дабы ваше богатство не украли,не так ли?

Женщина в Исламе подобно бриллианту,который мы должны скрывать,чтобы его не украли.Хиджаб–это сохранение наших целомудрия и скромности,ведь первым искушением сынов Ислаиля были женщины.Таков приказ Всевышнего Аллаха,который не желает нам затруднения,а желает нам облегчения,Аллаху Акбар!

Стоит так же отметить,что обязательностью мужчин является хорошее отношение к женщине.Вы просто подумайте на сколько высок статус женщины в Исламе…Даже лучший из нас,Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха),признавался женщине в любви,Субханаллах….

Наши мужчины работают для нас и зарабатывают деньги на каждое наше «хочу»,относясь к нам трепетно,как к принцессам.Разве мы не будем благодарны им?Разве мы не приберемся дома,ради того,чтобы любимый муж пришёл с работы и отдохнул?Это не рабство,а проявление благодарности.А помогать жёнам-Сунна для наших мужей.Порок Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) во всём помогал по дому своим супругам.

Мы выполняем приказания Всевышнего Аллаха и для нас в этом благо как в этой,так и в следующей жизни,никогда не забывайте об этом и да наставит Всевышний Аллах всех на прямой путь и ведёт нас прямым путём,позволив нас умереть не иначе,как мусульманами.Амин!

Требования к хиджабу.

Хиджаб-символ покорности Всевышнему Аллаху,благородства,чистоты и целомудрия.

1)Покрытие всего тела,за исключением частей,которые не входят в аурат.(Кисти рук,овал лица)

2)Одежда не должна просвечивать ни под каким углом.

3)Хиджаб не должен облегать и подчёркивать части тела.

4)Не стоит пользоваться духами,если их запах сильно распространяется и его могут чувствовать посторонние мужчины.

5)Женщине нельзя надевать мужскую одежду.

6)Одежда не должна выражать тщеславие.

7)Стоит отказаться от броской одежды,которая может привлекать внимание.

Что такое мазхаб?
Мазхаб - учение, толк, и более распространённое мнение — школа шариатского права.

Мазхабов может быть и больше 4 самых известных, однако именно они являются самыми распространёнными и известными (некоторые утверждают что их всего 6, однако это не настолько распространённое мнение).
Итак, 4 мазхаба это:

1. Мазхаб — Имама Ахмада ибн Ханбаля, да смилуется над ним Аллах (ханбалитский мазхаб).

2. Мазхаб — Имама Аш - Шафии, да смилуется над ним Аллах (шафиитский мазхаб).

3. Мазхаб - Имама Малика ибн Анаса, да смилуется над ним Аллах (маликитский мазхаб).

4. Мазхаб - Абу Ханифы, да смилуется над ним Аллах (ханафитский мазхаб).

Мазхабы нужны для более точного разъяснения Корана и Сунны, а разногласия в мазхабов, касаются второстепенных вопросов.

Имам ибн Ханбаль.

Полное имя-Ахмад ибн Ханбаль или Абу Абдуллах Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль аш-Шайбани аз-Зухли.Является одним из 4 великих имамов и основателем ханбалитского мазхаба,а так же защитником Сунны пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха)

Родился имам в 164 году по хиджре в Багдаде(Ирак).
Воспитывала его мать,так как отец его рано умер и он начал посвящать себя изучению Корана,хадисов,даже выдвигался в путешествия,для изучения хадисов и побывал в главных центрах богословия,сподвижниками.
В достаточно раннем возрасте уже хороше освоил грамматику арабского языка.

В возрасте 40 лет начал передавать хадисы,в сборнике хадисов,составленным им,насчитывается более 30000 хадисов.

Он стал очень известным преподавателем хадисов и права.

Имам Ахмад был одним из борцов против мутазилитского калама,которые продвигал идею сотворённости Корана,за что попал в группу испытуемых халифами на 2 года.Он стал первым,кто отказался перед лицом халифов от этой идеи.В общей сложности он провёл в тюрьме 7 лет.За это его и прозвали защитником Сунны

Да смилуется Аллах над этим прекрасным учёным,которые отказывался от двусмысленностей и давал хадисам и аятам только одно ясное объяснение!

Имам Малик ибн Анас.

Полное имя-Абу Абдуллах Малик ибн Анас ибн Малик ибн Абу А’мир ибн А’мр ибн аль-Харис ибн Гайман ибн Хусайль ибн А’мр ибн аль-Харис аль-Асбахи.Один из 4 великих имамов,создавший маликитский мазхаб.

Точный год рождения не известен,родился в 90-96 году по хиджре в Зи Марва,недалеко от Медины,в семье торговцев из племени Химьяр.Его дед был известным знатоком хадисов,поэтому у юного имама была возможность с детства заниматься кораническими науками.После смерти дедушки образованием ребёнка занялся его дядя.Малик ибн Анас посещал богословные занятия по фикху и кружок Абдуррахмана ибн Хурмуза.

Малик достиг таких достижение в хадисоведении и мусульманского права,что люди приезжали из далека,чтобы лично встретиться с ним и задать ему вопросы.Имам никогда не рассказывал хадисы без омовения или когда был занят другим делом,считая,что мы должны возвеличивать пророка (мир ему и благословение Аллаха),а делая что-то параллельно мы не выполняем свою обязанность перед пророком(мир ему и благословение Аллаха).

Однажды к имаму Малику прибыла группа людей издалека в надежде получить ответы на вопросы. Однако имам сказал, что из 40 вопросов на 36 из них он не знает ответа. Они сказали: «О имам, мы приехали издалека, оставив позади длинный путь, чтобы ты развеял наши сомнения в этих вопросах - и что же мы скажем тем, кто ждет этих ответов?». Имам ответил: «Вы скажите им, что Малик не знает».

Пусть Всевышний Аллах благословит Великого имама,который не передавал хадисы и не выносил фетву,пока ему на это не дали разрешение 70 учителей,и одарит его высшей степенью Рая.Амин!

Салям Кафирам.

Можем ли мы приветствовать их также, как приветствуем наших братьев и сестёр?
Ответ на привествие брата, сестры мусульманина(ки) является обязательным, так как Всевышний Аллах сказал:

وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا

«Когда вас приветствуют, отвечайте еще лучшим приветствием или тем же самым. Воистину, Аллах подсчитывает всякую вещь» (4:86).

Тут не указано конкретно, на чей салям обязательно отвечать, а на чей нельзя, говорится в целом и в общем. Соответственно, если неверующий даст вам салям, то, вы ответьте ему тем же, тоже касается и таких приветсвий, которые к слову, не доходят до уровня красоты нашего привествия, приветствия мусульман. Однако, стоит помнить одно "но", самим, первым, приветствовать не мусульман нельзя, согласно хадису:

"Не начинайте приветствовать иудеев и христиан салямом".
(имам Ахмад, Муслим, аль-Бейхакый, ат-Тирмизи, имам аль-Багауий в "шархус-Сунна", хадис сахих).

Стоит и так же упомянуть, что просто ответить им на салям как мы это делаем с мусульманином, не стоит, правильно будет ответить как: уа 'алейкум, или же алейкум.

Благие деяния со времён невежества.

Многих волнует вопрос:
А сохранятся ли мои благие деяния,которые я совершил(а) до принятия Ислама или после возвращения в Ислам?

Ведь все мы прекрасно знаем,что все скверные деяния стираются Альхамдулиллях,ведь если Всевышний Аллах,свят Он и велик,прощает рабам своим самый страшный грех–ширк,если раб Аллаха покаялся в своем грехе и вернулся на путь Всевышнего Аллаха,то он обязательно прощает и то,что меньше этого.Доказательством этого является слова Всевышнего Аллаха:

إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا

«Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает. Кто же приобщает сотоварищей к Аллаху, тот измышляет великий грех»(4:48)

Но что касается благих деяний?

Пророк Мухаммад ﷺ дал нам ответ и Альхамдулиллях это дошло нас из достоверной пречистой Сунны.

Уруа ибн аз-Зубайр рассказывал, что Хаким ибн Хизам рассказал ему, что он сказал посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: «О посланник Аллаха! Получу ли я вознаграждение за благочестивые деяния, которые я совершил во времена невежества, за милостыню, освобождение рабов, поддержание родственных связей?»Посланник Аллаха , мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ты принял Ислам, и совершённые тобой благие деяния сохранены». аль-Бухари 1436.

Суть свободы женщины для кафиров.

Итак, переходя к сути данного поста, было бы весьма печально не упоминуть то, как многие из числа неверующих людей считают, что хиджаб — это угнетение женщины, тогда как это, защита, покрывало, который защищает от пошлых взглядов, домогательств, а так же как и сказано в аяте:

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ قُل لِّأَزۡوَٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ يُدۡنِينَ عَلَيۡهِنَّ مِن جَلَـٰبِيبِهِنَّۚ ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن يُعۡرَفۡنَ فَلَا يُؤۡذَيۡنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًۭا رَّحِيمًۭا

«О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя [или: сближали на себе] свои покрывала. Так их будут легче узнавать [отличать от рабынь и блудниц] и не подвергнут оскорблениям. Аллах — Прощающий, Милующий»
(33 : 59)

Таким образом, женщины не только защищены, но и при этом, они будут выделятся и отличаться от других женщин, блудниц, рабынь. Хиджабом женщина возвышается, выделяется от других женщин.
Советую прочитать Тафсир этого аята от Ибн Касира, в нём вы узнаете для себя, если будет на то Воля Аллаха много нового, о хиджабе и его достоинствах (я же не буду растягивать данный пост, добавляя сам Тафсир, что бы он не казался слишком длинным, так что советую каждому прочитавшему мои слова, прочитать Тафсир Ибн Касира на этот аят).

Перейдём к главной теме этого поста, а именно — что значит свобода женщины для неверующих (не исключено, что у некоторых может отличаться мнение, однако, надеюсь суть будет ясна). Зачастую, женщины, которые не исполняют Веление Господа, кроме Которого нет иного бога, и лишь он достоин поклонения, а так же не верят в Него, одеваются весьма открыто, конечно есть исключения, но эти исключения ни за что не сравнятся с прекрасным хиджабом (правильным) который защищает и охраняет достоинства женщины, которое к слову, неверующие мужчины принижают, как бы они и неверующие женщины это не отрицали, так как позволять женщине, и одобрять, а так же, бывает и принуждать (запреты на хиджаб), делать нормальным — ходить женщине в открытой одежде, в которой, зачастую оголены такие части тела как грудь, бёдра, и, последствиями всего этого, вполне естественно станут пошлые взгляды, взгляды, которые могут привести к действиям, домогательства, желания и т.п.
Однако ни неверующим мужчинам, ни неверующим женщинам которые привыкли к подобному, не устраивает то, что Ислам хочет возвысить, защитить от зла, от унижений, и т.д. так как в их понимании женщина которая уподобляется мужчине, или же практически раздетая женщина, которая так же может походить на мужчину, не только внешне, но и нравом, действиями, так же женщины которые походят одним своим видом, и действиями на блудниц, женщины которые ведут себя без культурно, не нравственно, открыто, являются — символами свободы.. (опять таки, у некоторых людей могут отличаться взгляды, однако стоит помнить, что:
1. Вышеперечисленное в действительности практикуется активно в обществе.
2. Хиджаб превыше и лучше всех остальных одеяний, а он к слову, и для мужчин, и не заключает в себе исключительно покрывало, и может использоваться и в иных смыслах, не стоит так ограничивать это прекрасное слово, и значение. Да, оно несёт в себе смысл покрывала, и нельзя отказывать от этого, но оно несёт в себе так же и иные смыслы, которые нужно так же учитывать и принимать).