وأكد البيان على تجنيب حضرموت الصراعات والحروب والتحذير من أية تشكيلات مليشياوية خارج النظام والقانون وبعيداً عن مسؤولية الدولة.
ودعا الحكومة والسلطة المحلية إلى توفير فرص العمل للشباب وحمَلَة الشهادات وتؤكد على ضرورة إخضاع الوظيفة العامة للشروط والمعايير الدستورية والقانونية بعيداً عن المحسوبية والشللية والجهوية والمناطقة والعنصرية والحزبية والإقصاء والتهميش، ومحاربة الفساد وتنمية الموارد بما يسهم في تخفيف المعاناة عن المواطنين.
وشدد البيان على الاهتمام بتطوير وتوفير المشاريع والخدمات الأساسية لجميع مناطق المحافظة وخصوصاً المناطق النائية والمحرومة من تلك المشاريع.
وأكدت هيئة شورى الإصلاح بحضرموت، على مضاعفة الجهود نحو توحيد الصف الوطني على المستوى الرسمي والشعبي في مواجهة الانقلاب الحوثي واستعادة الدولة، وإسناد الجيش الوطني والمقاومة الشعبية في معركتها مع المليشيا الحوثية المدعومة إيرانياً حتى تحقيق النصر عليها.
وأشادت بالدور المشهود للأشقاء في المملكة العربية السعودية وما تبذله من دعم للحكومة الشرعية وحضرموت على وجه الخصوص، واسناد الوفد الحضرمي لما من شأنه الخروج برؤية واضحة يتوافق عليها الحضارم تضمن لهم حقهم في الشراكة والندية في أية تسوية سياسة قادمة، بما يحقق إقامة دولة ضامنة قائمة على أسس وطنية صحيحة وعادلة، متمنين للإخوة في الوفد الحضرمي المتواجد حالياً في المملكة التوفيق والنجاح والخروج بنتائج تلبي تطلعات الحضارم في الداخل والمهجر.
وبينما شدد البيان على ضرورة اشراك وتمثيل أبناء حضرموت في أي وفد تفاوضي قادم، فقد بارك الجهود الدولية والإقليمية الساعية لإنهاء الحرب وإحلال السلام في اليمن باعتبار السلام مطلباً لابد من الوصول إليه في نهاية المطاف، على أن يكون مبنياً على مبادئ الدولة اليمنية الحديثة التي يسعى اليمنيون لإقامتها وفق المرجعيات الثلاث (المبادرة الخليجية وأليتها التنفيذية – ومخرجات الحوار الوطني – والقرارات الدولية ذات الصلة وفي مقدمتها القرار 2216).
وأكدت هيئة الشورى تمسكها بخيار الدولة اليمنية الإتحادية على أن تكون حضرموت إقليماً كما جاء في الوثائق التي توافق عليها الحضارم في وثيقة حضرموت الرؤية والمسار ومخرجات مؤتمر حضرموت الجامع وميثاق الشرف الحضرمي ومخرجات اللقاء التشاوري الذي عقد مؤخراً في مدينة سيئون وغيرها من التوافقات التي أكد فيها الحضارم على حق حضرموت في إدارة شئونها ونيل نصيبها العادل والندية الحقيقية، ورفض التبعية بما يحقق الشراكة العادلة في السلطة والثروة وبما يتناسب مع ما تتمتع به حضرموت من مميزات وحجم ومقدرات وبما يرضي أبناء حضرموت، فحضرموت ليست المساحة الجغرافية المعروفة فحسب بل هي امتداد حضاري وثقافي يتعدى الحدود الوطنية الى أفق عالمي ودولي يشهد له الجميع.
وشددت على أهمية التضامن الرسمي والشعبي مع القضايا العربية والإسلامية وفي مقدمتها القضية الفلسطينية القضية المركزية لكل العرب والمسلمين، داعية لمضاعفة الجهود لدعم القضية مادياً ومعنوياً بما يعزز صمود إخواننا على أرض فلسطين، ويوقف صلف الصهاينة المعتدين والمحتلين حتى تتحرر كل الأرض الفلسطينية وتعود الى أهلها
الأصليين

سياسية إصلاح الحديدة تنظم دورة مهارات التحليل والرصد السياسي

الإصلاح نت - مأرب

اقامت الدائرة السياسية للتجمع اليمني للاصلاح بمحافظة الحديدة، دورة مهارات التحليل والرصد السياسي، شارك فيها اربعون متدربا ومتدربة من اعضاء وقيادات الاصلاح بمحافظة الحديدة، وذلك في فنون التحليل السياسي الاستراتيجي.
وتلقى المدربون العديد من المعارف والعلونثم والمهارات في التحليل والرصد السياسي.
وتهدف الدورة لتطوير الاداء المهاري في الفعل السياسي بما يحقق وعيا سياسيا يعزز القيم والشراكة الوطنية ويطور من الاداء السياسي الاصلاحي بما يسهم في توحيد الرؤى الوطنية، بما من شانه خلق وعي سياسي يحفظ قيم الوحدة الوطنية ويوطد العلاقات مع مختلف القوى السياسية والاحتماعية والمكونات الوطنية وتوحيدها في اطار انهاء انقلاب مليشيات الحوثي الارهابية واستعادة الدولة والشرعية، وترسيخ مداميك الجمهورية بما يعزز ويحقق اهداف الثورة والجمهورية.

https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10303

إصلاح تعز ينعى الشيخ سعيد بن سعيد ويشيد بإسهاماته العلمية والتعليمية والتربوية

#الإصلاح_نت – تعز

https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10304

إصلاح تعز ينعى الشيخ سعيد بن سعيد ويشيد بإسهاماته العلمية والتعليمية والتربوية

الإصلاح نت – تعز

نعى المكتب التنفيذي للتجمع اليمني للإصلاح بمحافظة تعزـ الشيخ سعيد بن سعيد حزام، عضو هيئة الشورى المحلية للإصلاح في المحافظة، والذي وافته المنية بعد مرض عضال لازمه.
وفي بيان نعي، تقدم رئيس المكتب التنفيذي عبدالحافظ الفقيه، بخالص العزاء لنجلي الشيخ الراحل، عبد الرحمن وشهاب الدين، ولكافة أفراد الأسرة الكريمة، ولأعضاء الإصلاح وقواعده في المحافظة ولأعضاء الإصلاح عامة ولتلاميذ الفقيد وطلابه.
وأوضح أن الشيخ سعيد رحمه الله كان علما من أعلام تعز له إسهاماته العلمية والتعليمية والتربوية، مشيراً إلى عمله في سلك التربية والتعليم مدرسا، ثم موجها، كما كانت له باعا طويلة في تدريس العلوم الشرعية والحلقات الفقهية المسجدية إلى جانب حضوره الدعوي الواسع والجهد الاجتماعي المعروف.
وعبر إصلاح تعز عن استشعاره لمدى الخسارة التي خسرها بفقدان شخصية بهذا الوزن العلمي والتربوي، وهو الذي سلك ميدان التربية الواسع معلما وموجها ومرشدا، مناصرا للحق ومقارعا للباطل بعزم لا يعرف التردد.
وتوجه بالدعاء إلى الله بالرحمة للفقيد وأن يسكنه فسيح جناته، ويلهم أهله وذويه وتلامذته وكل محبيه الصبر والسلوان.

نص النعي:
بحزن عميق ونفوس مكلومة وراضية بقضاء الله وقدره ينعي المكتب التنفيذي للتجمع اليمني للإصلاح بمحافظة تعز الشيخ العلامة/سعيد بن سعيد حزام، عضو هيئة الشورى المحلية للإصلاح في المحافظة، و الذي وافته المنية بعد مرض عضال لازمه.
والمكتب التنفيذي للإصلاح في المحافظة يتقدم بخالص العزاء لولديه عبد الرحمن وشهاب الدين ولكافة أفراد الأسرة الكريمة، كما أن العزاء موصول لأعضاء الإصلاح وقواعده في المحافظة ولأعضاء الإصلاح عامة ولتلاميذه وطلابه كافة.
لقد كان الشيخ سعيد رحمه الله علما من أعلام تعز له إسهاماته العلمية والتعليمية والتربوية، حيث عمل في سلك التربية والتعليم مدرسا، ثم موجها، كما كانت له باعا طويلة في تدريس العلوم الشرعية والحلقات الفقهية المسجدية إلى جانب حضوره الدعوي الواسع والجهد الاجتماعي المعروف.
والتجمع اليمني للإصلاح بمحافظة تعز وهو ينعي هذه الشخصية العلمية، فإنه يستشعر مدى الخسارة التي خسرها بفقدان شخصية بهذا الوزن العلمي و التربوي، فقد كان الشيخ سعيد رحمه الله ممن سلك ميدان التربية الواسع معلما و موجها و مرشدا، مناصرا للحق و مقارعا للباطل بعزم لا يعرف التردد.
رحم الله فقيد الجميع واسكنه فسيح جناته وألهم أهله وذويه وتلامذته وكل محبيه الصبر والسلوان.. وإنا لله وإنا إليه راجعون.

عبد الحافظ الفقه
رئيس المكتتب التنفيذي للتجمع اليمني للإصلاح
15 من ذي القعدة 1444 هـ
4 يونيو 2023م

https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10304

عضو الهيئة العليا للإصلاح الشيخ ياسين عبدالعزيز ينعى الشيخ سعيد بن سعيد

الإصلاح نت – خاص

نعى عضو الهيئة العليا للتجمع اليمني للإصلاح، الشيخ ياسين عبدالعزيز، في وفاة الشيخ سعيد بن سعيد حزام، عضو جمعية علماء اليمن.
وعبر الشيخ ياسين عن التعازي في وفاة الشيخ الراحل والرجل المصلح، الذي وافته المنية أمس السبت، في مدينة تعز.
وتوجه بالدعاء أن يسعه الله برحمته الواسعة، ويغفر لع ويعافيه ويعفو عنه ويكرم نزله في الفردوس الأعلى من الجنة.

نص النعي:

بسم الله الرحمن الرحيم
قال ربنا تبارك وتعالى: (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوْعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنُفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِيْنَ* الَّذِيْنَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيْبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ* أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمِةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ*)
فإنَّا لله وإنا إليه راجعون
إنَّ لله جل وعلا ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء بأجل مسمى.
أعظم الله العظيم أجر الجميع بانتقال الرجل الصالح المصلح أخينا وزميلنا الشيخ العلامة / سعيد بن سعيد حزام من دار العمل الموقوت إلى دار الجزاء الأبدي الأسعد الأوفى بالحسنى سَلَّمَهُ الله السلام جل وعلا وأحسن إليه إحسانا يليق بالمحسن جل في عُلاه ورضي عنه رضىً يُفْرِحُه٠
فاللهم يا رحمن يا رحيم سَعْه برحمتك الواسعة، ويا غفار اغفر له وعافه واعف عنه وأكرم نُزُلَه ووسِّعْ مُدخله واغسله بماء الثلج والبرد، ونقِّهِ من الخطايا كما ينقّى الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وَقِهِ فتنة القبر وعذاب النار٠
وأنِلْه الرحمة الواسعة والنعمة السابغة والرضوان وأنزله في الفردوس الأعلى من الجنان موطنا طيبا أبديا وأنِلْه الحُسنى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسُن أولئك رفيقا
وإنا لله وإنا إليه راجعون
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم٠

ياسين بن عبد العزيز
السبت ٣ يونيو ٢٠٢٣م
١٤ ذي القعدة ١٤٤٤هـ

https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10305

نائب رئيس إعلامية الإصلاح: الانحياز للجمهورية والحفاظ عليها التزام مبدئي

#الاصلاح_نت - متابعة خاصة

https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10307

احتكار الثروة وبناء اقتصاد مواز.. ما وراء المساعي الحوثية لتدمير الاقتصاد الوطني؟

الإصلاح نت-خاص

واصلت مليشيا الحوثي حملتها الممنهجة لاستهداف التجار، وبيوت المال التجارية، الرامية لتدمير الاقتصاد الوطني، وذلك في اطار حملاتها المستمرة لاستهداف المجتمع اليمني بمختلف فئاته وشرائحه الاجتماعية، على نحو يهدد بتعميق حجم المأساة الإنسانية والضائقة المعيشية التي يعيشها البلد منذ انقلاب مليشيا الحوثي على الدولة في سبتمبر 2014.

مؤخرًا، ضاعفت مليشيا الحرب الاقتصادية ضد اليمنيين، حين قامت باقتحام الغرفة التجارية بالعاصمة صنعاء، والسطو المسلح على مقر الغرفة، وفرض قيادة مليشياوية وسلالية موالية لها، بدلا عن القيادة الشرعية المنتخبة من قبل أعضاء الجمعية العمومية للغرفة التجارية والصناعية بأمانة العاصمة، ممثلة بالأستاذ حسن الكبوس رئيس مجلس إدارة الغرفة.

سبقت عملية الاقتحام، قيام مليشيا الحوثي بتكثيف حملاتها الممنهجة ضد التجار، وفرض الجبايات المختلفة، بالتوازي مع تحديد الأسعار وفرض السعر الجبري للسلع، وهي الاجراءات التي وصفها التجار بالمخالفة للدستور والقانون، ومخالفة كذلك لنظام التجارة الحرة، الأمر الذي دفع الغرفة لإصدار بيان مندد بتلك الإجراءات التي وصفها التجار بـ"الكارثية".

دفعت تلك الحملات الحوثية لإصدار الغرفة التجارية بيانًا هو الأول من نوعه، تنديدًا بالاجراءات الحوثية ضد التجار، الذين استنكروا تلك الاجراءات الحوثية التعسفية ضد القطاع الخاص، والتي شملت سلب أموال الشركات ونهبها وفرض الجبايات، وصولا إلى تحديد الأسعار واقتحام بعض الشركات وبيع منتجاتها بالقوة.

اجتثاث القطاع الخاص

وكان الاتحاد العام للغرف التجارية الصناعية في بيانه، قد وصف إجراءات الحوثيين تجاه القطاع الخاص بأنها مخالفة لكل قوانين وشرائع الأرض والسماء، مستنكرا تعسفات الوزير الحوثي المعين حديثا لوزارة الصناعة والتجارة مؤكدًا أنها أصبحت سيفا مسلّطا على شركات القطاع الخاص تستهدف خرابها وإفلاسها.

وفرض الحوثيون منذ عدة اشهر قوائم سعرية جديدة، قبل رمضان وأثناءه وبعده، وصفها البيان بأنها "مخالفة للقانون والدستور ونظام السوق الحر والتنافسي، ومناقضة لما هو معمول به لدى كل حكومات العالم". وفشلت محاولات القطاع الخاص في اقناع الحوثيين بتعديل هذه الأسعار مراعاة لخسائر الشركات والتجار، الذين يتكبدون غرامات ورسوم عقابية وايقاف تعسفي في المنافذ الجمركية الحوثية المستحدثة.

ويرى مراقبون أن مليشيا الحوثي تسعى من خلال هذه الاجراءات التي تفرضها الوزارة ضد التجار الى تحقيق نقاط لصالح متنفذيها ولو أدى ذلك الى تدمير التجار وشركاتهم. وهو ما اعتبره البيان كارثة اقتصادية ستؤدي إلى الإخلال بالمخزون الاستراتيجي ونزوح وهجرة رأس المال الوطني.

تنديد حكومي وتحذير

وكانت الحكومة اليمنية ممثلة بوزارة الصناعة والتجارة، قد حذرت من الاستهداف والتجريف المنظم الذي تمارسه مليشيات الحوثي الإرهابية بحق القطاع الخاص ورأس المال الوطني والقطاع المالي والمصرفي في المناطق الخاضعة لسيطرتها، والعبث بمنظومة التشريعات القانونية الخاصة بالقطاع الاقتصادي وموارد الدولة المختلفة.

واعتبرت الوزارة في بيانها، أن آخر مظاهر هذا الاستهداف والتجريف ما أقدمت عليه المليشيات من سطو مسلح على مقر الغرفة التجارية والصناعية بالعاصمة صنعاء وفرض قيادة مليشاوية وسلالية موالية لها، بدلًا عن القيادة الشرعية المنتخبة من قبل أعضاء الجمعية العمومية للغرفة التجارية والصناعية بأمانة العاصمة صنعاء.

وأكد البيان أن توجه المليشيا لإقرار قوانين وتعديلات جديدة على قوانين ضرائب الدخل والجمارك والبنوك التجارية، وغيرها من القوانين التي من شأنها فرض مزيد من القيود على حركة التجارة والاستثمار وتدفق السلع والبضائع، وإثقال كاهل المواطنين بمزيد من الجبايات الجائرة وغير القانونية وتعميق حالة الانقسام السياسي والاقتصادي بين أبناء ومناطق الوطن الواحد.

كما حذرت الوزارة، من العواقب والتداعيات لهذه الإجراءات على ركائز الاقتصاد الوطني وتهديدهم للقطاع الخاص ودوره ومكانته، وأوضاع المواطنين الاقتصادية وحياتهم المعيشية المباشرة، وذلك بعد توعد الغرفة التجارية في بيانها بإخلاء مسؤوليته عن نفاد السوق من السلع.

لماذا الهجوم الحوثي على الغرفة التجارية؟

لم يكن مستغربا ما قامت به مليشيا الحوثي من اقتحام وسطو للغرفة التجارية بصنعاء، فما قامت به منذ انقلابها على الدولة وحتى اليوم، كافيًا لمعرفة حجم الدمار الذي تنتهجه بحق الاقتصاد الوطني، والبيوت التجارية، من خلال اجراءات متنوعة، دفعت كثير من الشركات للإفلاس، ومغادرة كثير من البيوت التجارية للاستثمار خارج البلاد.

يشار إلى أن اقتحام مليشيا الحوثي للغرفة التجارية، جاء بعد يوم واحد من لقاء ما يعرف بوزير الصناعة في حكومة مليشيا الحوثي غير المعترف بها دوليًا، "محمد المطهر"، برئيس المجلس السياسي الأعلى لمليشيا الحوثي مهدي المشاط، والذي أصدر أوامر باقتحام الغرفة والسطو عليها، وتعيين القيادي الحوثي المدعو "علي الهادي" رئيسا للغرفة التجارية، وإزاحة رجل الأعمال حسن الكبوس المنتخب رئيسا للغرفة.

ويرى مراقبون، أن سيطرة مليشيا الحوثي والسطو على الغرفة التجارية ليس مجرد رد فعل على بيان اتحاد الغرفة التجارية المندد بالاجراءات الحوثية؛ بل أنه جاء في سياق الخطوات الحوثية الممنهجة التي تقوم بها المليشيا لاستهداف القطاع الخاص والاقتصاد الوطني بشكل عام، والاضرار بالسوق التجاري الخارجي، ومحاولة ايجاد اقتصاد مواز لها.

وقال مراقبون، إن مليشيا الحوثي تسعى جاهدة من خلال هذه الاستراتيجية للسيطرة على السوق التجاري، وضرب علاقة الغرفة التجارية مع الأسواق الخارجية، لفرض تهديدات اقتصادية مستهدفة السعودية والإمارات والخليج العربي، وضرب علاقة الغرفة بهذه البيوت والشركات التجارية في دول الخليج؛ ومحاولة البحث عن أسواق بديلة، عبر تجار تعمل على تأهيليهم، ليحلوا محل هؤلاء التجار.

ويرى أخرون، أن مليشيا الحوثي هدفت من اقتحام الغرفة التجارية إلى تكميم أفواه التجار، الذين طالما عانوا الأمرّين من ممارسات المليشيا الحوثية، حيث مثل بيان الاتحاد صوت مرعب بالنسبة للمليشيا الحوثي، التي لطالما زعمت استقرار الوضع المعيشي والإقتصادي في مناطقها، خصوصا بعد إعلان التجار في بيانهم خطوات تصعيدية، ضد الاجراءات الحوثية التي تستهدفهم، وهو ما دفع المليشيات لاقتحام مقر الغرفة والسيطرة عليه.

تحقيق الاستراتيجية الإيرانية

وربط مراقبون بين اقتحام مليشيا الحوثي للغرفة التجارية، وسعيها الدؤوب نحو تحقيق أهداف الاستراتيجية الإيرانية، حيث استخدمت المليشيا كل الأسلحة في سبيل تحقيق الأهداف التي رسمتها لها إيران؛ لتحقيق مطامعها الإمبراطورية التوسعية في اليمن والقرن الأفريقي والخليج العربي في كافة المجالات.

وحسب مراقبون، فإن الضغوط والحرب التي تشنها مليشيا الحوثي ضد القطاع الخاص، ومجموعاته التجارية المختلفة في اليمن، خلال السنوات الماضية لم تكن كافية له ليقف عند حد معين، ما دفعها للبدء بإجراءات جديدة تحقق الاستراتيجية الإيرانية، مستغلة بذلك فترة الهدنة والوساطة التي تقودها سلطنة عمان في اليمن، لتحقيق هذه الاستراتيجية.

وأوضح خبراء أن مليشيا الحوثي تهدف من اقتحام الغرفة التجارة والسيطرة على القطاع الخاص لتحقيق هدفين الأول مرحلي والثاني استراتيجي، وكلاهما يقعان ضمن خطة الحوثي الاقتصادية الاستراتيجية التي يعمل عليها منذ سنوات، حيث تقضي المرحلة الأولى توريط التجار ورجال الأعمال قسرًا في تهريب الأسلحة والمخدرات، بعد فشله في توريطهم من خلال الوسائل التقليدية.

يأتي هذا في الوقت الذي ينحدر معظم تجار الحوثي الذين كشفتهم تقارير خبراء العقوبات الخاصة باليمن، من محافظة صعدة. وينخرط هؤلاء في تجارة الممنوعات من الأسلحة والمخدرات والوقود، والمبيدات، مثل "التاجر دغسان وفارس مناع، وعلي قرشة، وصالح الشاعر، وحاليا محمد عبدالسلام ومجموعته التي تعمل باسم تاجر يدعى الفقيه"، وفق ما ذكرته مبادرة استعادة التي أسسها تجار من الذين صادر الحوثي أموالهم.

سطو ممنهج

إن ما تقوم به مليشيا الحوثي من استهداف للتجار، والسطو على الغرفة التجارية يأتي في سياق الاستهداف الممنهج للبيوت الاقتصادية، حيث سبقها، اتخاذ قرارات انفصالية خطيرة، مسّت الاقتصاد الوطني، وعمقت المأساة الإنسانية في البلاد، أبرزها حظر تداول العملة الجديدة، ما أدى إلى تقسيم فعلي لأهم رموز البلاد السيادية وهي العملة الوطنية.

حيث أصدرت مليشيا الحوثي قانون البنوك التي جردتها حتى من أموال المودعين التي تقدر ب 6 ترليونات ريال، ومن نشاطها في أذون الخزانة والتمويل والاستثمار، بالإضافة إلى 5 مليارات دولار من احتياطيات البنك المركزي، ومليار دولار وديعة سعودية، وترليون ريال من أموال البنك المركزي.

سبق هذه الخطوة، قيام مليشيا الحوثي بإنشاء 11 منفذًا جمركيًا على تخوم المناطق المحررة، والسيطرة على رؤوس أموال البنوم التجارية والإسلامية لدى البنك المركزي اليمني في صنعاء، ثم تجميد حسابات بنك التضامن الإسلامي في 2021، والسيطرة على الديون الحكومية والخاصة لدى البنوك، والتي تقدر ب15 ترليون ريال من الطبعة القديمة.

يأتي هذا بالتزامن مع إعلان المليشيا في يونيو 2022، إنشاء بورصة في صنعاء بموجب اتفاق مع بورصة طهران، بعد توقيع مذكرة تفاهم بينهما، وتكثيف المليشيا هجماتها الاقتصادية أو بالأحرى من هجماتها المنسقة ضمن خطة استراتيجية واضحة على القطاع الخاص، بمنع الاستيراد مطلقا إلا عبر موانئ الحديدة، من خلال محاولة المليشيا إجبار التجار على كشف إجمالي وارداتهم حتى تلك التي يبيعونها في

المناطق المحررة، ومحاولة منع التجار من الاستيراد إلا عبر الحديدة فقط، الخاضعة لسيطرتهم، وتهديد بحظر نشاط أي شركة ملاحية يمنية لا تخضع لأمره.

وتستغل مليشيات الحوثي تواجد المقرات الرئيسية للبنوك التجارية اليمنية في صنعاء، التي كانت مركز المال والنشاط التجاري قبل اجتياح المليشيات للعاصمة صنعاء وإعلان الانقلاب والسيطرة على مؤسسات الدولة بقوة السلاح، وذلك لتمرير سياستها النقدية، وفقا لخبراء.

نهب منظم للقطاع الخاص

ومنذ انقلابها على الدولة، فرضت مليشيا الحوثي اجراءات مستهدفة القطاع الخاص، من خلال النهب المنظم لأموال البنوك بما فيها التجارية، والسيطرة على المؤسسات المالية في البلاد، منها فرض مليشيا الحوثي في 2019 على البنوك التجارية في اليمن دفع جبايات تصل إلى 30% من الأرباح؛ بحجة تمويل ما يسمى بالمجهود الحربي، ومارست إرهابا منظما على هذه المؤسسات باختطاف موظفيها والبدء بتلفيق التهم لها؛ لإجبارهم على الدفع.

ومطلع 2023 وجهت مليشيات الحوثي ضربة جديدة للقطاع المصرفي، عبر إعلان فصل فروع البنوك بين المناطق المحررة ومناطق سيطرتها وفرض قيود مالية مشددة، من خلال حظر القطاع التجاري في مناطق سيطرتها مع أربعة بنوك محلية ثلاث منها تقع فروعها الرئيسية في عدن، اضافة الى البنك الحكومي كاك بنك.

كما حظرت المليشيات الحوثية على التجار في مناطق سيطرتها المشاركة في مزادات البنك المركزي بعدن لبيع العملات الأجنبية، والتي ينفذها البنك لتوفير عملات خارجية للمستورين لتغطية احتياجهم من النقد الأجنبي، وتقليل حجم المعروض النقدي من العملة المحلية في سوق الصرف.

واعتبر اقتصاديون، أن قرارات مليشيات الحوثي فرز مناطقي، وتشكل خطرًا على البنوك التي ستفقد عملائها، إذ إن البنوك التي توجد الآن في مناطق سيطرة الحكومة الشرعية، أغلب عملائها من مناطق الشمال التي تسيطر عليها المليشيات الحوثية، وبموجب هذه القيود الحوثية الأخيرة، سيصبحون ممنوعين من الدخول في مزادات البنك المركزي في عدن.

يأتي هذا في الوقت الذي كانت فيه الخزانة الأمريكية قد قدرت قيمة الأصول التي استولى عليها صالح الشاعر الذراع الاقتصادي لعبده الحوثي بأكثر من 100 مليون دولار. بينما قدرت منظمة سام للحقوق والحريات تلك الأموال التي نهبوها بالقوة بأكثر من مليار دولار، جلها من القطاع الخاص، ومن قادة سابقين في الدولة.

https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10309

قيادي في إصلاح سيحوت المهرة يدعو كافة المكونات إلى توحيد الصف وتغليب مصلحة المحافظة

الإصلاح نت – متابعة خاصة

قال القيادي في إصلاح سيحوت بمحافظة المهرة عبدالله عوض باعبده بأن التجمع اليمني للإصلاح بمحافظة المهرة تربطه علاقة وثيقة مع كافة المكونات السياسية والقبلية في كل مديريات المحافظة منها مديرية سيحوت.
وأشار في تصريح لقناة سهيل، إلى أن الإصلاح بمديرية سيحوت مستمر في دعوة الجميع لتوحيد الصف وإبعاد المديرية والمحافظة بشكل عام عن أية مشاريع قد تهدد أمنها واستقرارها.
وأشار إلى أن الإصلاح يعتبر من المكونات الرئيسية في المحافظة أو المديرية وتعمل كافة قواعده على الحفاظ على الأمن والسكينة العامة ودعم الجهود التي تبذلها السلطة المحلية لتوفير الخدمات الأساسية للمواطن
واكد باعبده بأن دور الإصلاح في مديرية سيحوت دورا إيجابيا وفاعلا سواء على مستوى عمله كحزب سياسي مع المكونات الأخرى أو علاقته مع المجتمع أو السلطات المحلية ومساندتها في تثبيت دعائم الأمن
ودعا كافة أبناء مديرية سيحوت وابناء المحافظة بشكل عام إلى العمل بروح الفريق الواحد وتوحيد الكلمة والالتفاف نحو مصلحة محافظتهم وعدم الانصياع لأية دعوات تهدف للنيل من استقرارها بعد أن أصبحت نموذجا لبقية المحافظة الأخرى نتيجة وعي ابنائها وتماسك نسيجها الاجتماعي

https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10311

العديني: في زمن الملشنة يأخذ الإصلاح على عاتقه مهمة الحفاظ على العمل السياسي

#الاصلاح_نت - الصحوة نت



https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10310

عنف وإرهاب ومصادرة للحقوق..
هكذا يتعامل الحوثيون مع مكونات المجتمع اليمني

الإصلاح نت-خاص
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10313
على الرغم من سعي مليشيا الحوثي الإرهابية إلى تحسين صورتها وتنميقها بشعارات دينية ووطنية زائفة والظهور بمظهر أقل بشاعة مما هي عليه، غير أن الحقيقة تأبى إلا أن تكون الأبرز، وتأبى الطبيعة الكامنة وراء رتوش المليشيا إلا أن تكون ماثلة للعيان، ويأبى الإرهاب المتغلغل في فكرها ومنهجها إلا أن يفصح عن نفسه بكل وضوح.

وقد ظهرت مليشيا الحوثي بسلوكها المتوحش ونهجها الإقصائي، منذ بداية تمردها لتجسد طبيعتها وتترجم أفكارها في واحد من النماذج الأكثر سوءا في ممارسة العنف وضرب التعايش ورفض الشراكة وإقصاء الآخر وإسكات الأصوات المخالفة لتوجهها، وممارسة كل أشكال العنف والتضييق على المعارضين والمخالفين على أساس ديني وسياسي.

جرائم متجددة

بين الفينة والأخرى تطفو على السطح جرائم وانتهاكات حوثية بحق خصوم ومعارضي المليشيا بل وبحق كل من له انتماءات أخرى أو توجه ديني أو فكري أو سياسي آخر مخالف لتوجهها وانتمائها.

منذ زمن بعيد ظلت الأقلية اليهودية تنعم بكرامتها وتتمتع بحقوقها دون أي أذى أو تضييق، إذ بقي اليهود محافظين على أملاكهم متمسكين بحقوقهم، ينظر إليهم المجتمع اليمني كمكون طبيعي من مكوناته لقرون متتالية وأجيال متعاقبة.

غير أن تلك النظرة ما لبثت أن تحولت إلى الضد من ذلك بعد ظهور المليشيا الحوثية وسيطرتها على مناطق تواجد اليهود، لتغدو تلك الأقلية مجموعة من الأعداء والخونة، وفق النظرة الحوثية العنصرية.

وطبقاً لمصادر حقوقية فإن الحريات الدينية والسياسية في اليمن تشهد تدهورا خطيرا في ظل سيطرة الحوثيين، مؤكدة أن انتهاكات الحوثيين التي مست الأقليات والحريات الدينية والمذهبية في اليمن تشكل خطرا حقيقيا على النسيج المجتمعي والأمني في البلاد.

وذكرت المصادر أن الأقلية اليهودية تعرضت لعدة انتهاكات من قبل مليشيا الحوثي تمثلت في الاعتقالات والتهجير القسري لأبناء الديانة اليهودية ونهب الممتلكات العقارية والمنقولة وإغلاق المدارس الدينية، وبلغت الاعتقالات (10) حالات، وتم إغلاق مدرستين تابعتين لها، وتم تهجير (64) فردا من أبناء الطائفة اليهودية بشكل قسري ونهب ممتلكاتهم، ولم يتبقَ منهم في اليمن سوى ستة أشخاص.

وقد رصدت العديد من الجرائم والانتهاكات التي قامت بها مليشيا الحوثي على أساس مذهبي، منها ما ارتكبته المليشيا من جرائم ضد جماعة السلفيين في قرية دماج في محافظة صعدة، موثقة (1154) انتهاكا، منها (199) حالة قتل بينهم (29) طفلا و(4) نساء، وبلغت الإصابات في (599) بينهم (71) طفلا و(9) نساء، وتعرضت (33) امرأة للإجهاض بسبب الخوف نتيجة القصف الذي شنته مليشيا الحوثي على منطقة دماج.

كما ذكرت المصادر جرائم أخرى قامت بها المليشيا من بينها المنع من إقامة الشعائر الدينية والتضييق على أهل المذاهب الأخرى، حيث منعت إقامة الشعائر الدينية المتمثلة بصلاتي التراويح والقيام في شهر رمضان، ورصدت 411 حالة انتهاك في مناطق سيطرة مليشيا الحوثيين.

وتشير المصادر إلى أن مليشيا الحوثي غيرت أسماء 36 مسجدا لأسباب سياسية أو عقائدية أو مذهبية، بالإضافة إلى 1075 حالة استخدام المنابر الدينية للتحريض ونشر الكراهية في مناطق سيطرتها.

وأضافت أن من بين الانتهاكات التي ارتكبتها مليشيا الحوثي 301 حالة انتهاك متمثلة بعزل خطباء مساجد لأسباب سياسية ومذهبية مارستها المليشيا في المحافظات التي تسيطر عليها، فضلا عن عمليات الاعتقالات والإخفاء القسري الذي قامت به بحق أئمة وخطباء المساجد بواقع 171 حالة.

خطاب عنصري

وتقول "المنظمة العربية لحقوق الإنسان"، في بيان لها نشر في وقت سابق، إن مليشيا الحوثي مارست التحريض الطائفي ضد الأقليات الدينية والعقائدية في اليمن.

وعبرت، في بيان لها نشرته على موقعها الإلكتروني، عن بالغ قلقها من تطورات الوضع في اليمن واستمرار مليشيا الحوثي في ممارساتها الطائفية والتحريضية ضد الجماعات الدينية والعقائدية في اليمن، والتي باتت تشكل تهديداً خطيراً على حياة المدنيين بما فيها التنوعات الدينية والمذهبية.

وتقول المنظمة إنها تلقت بلاغات وتوثيقات لعمليات الاضطهاد والتحريض بحق الأقليات الدينية والعقائدية في مناطق عدة في اليمن واقعة تحت سيطرة الحوثيين.

يأتي ذلك بعد تصريحات هاجم فيها زعيم المليشيا الحوثية، عبد الملك الحوثي، في خطبة له بمناسبة “جمعة شهر رجب”، العلمانيين والأقليات الدينية والتنوعات الإسلامية والمذهبية، واصفا إياهم بأنهم أعداء الوطن، ودعا إلى الاستنفار الجاد لمواجهتهم والقضاء عليهم.

تحول خطير

وقد تصاعدت حدة الخطاب الطائفي الحوثي بشكل ملحوظ ضد الأقليات والتنوعات الدينية والمذهبية، وإصرار مليشيا الحوثي على مضيها في تضييق الخناق عليها لتتحول العاصمة إلى منطلق للعنف بعد أن كانت رمزا للتعايش والتسامح.

وقد بدأ فصل الانتهاكات الحوثية مع اجتياح مليشيا الحوثي صنعاء بقوة السلاح أواخر سبتمبر من العام 2014، خصوصا بعد سيطرة المليشيا على المؤسسات الدينية، حيث أصبح الخطاب الديني مشحونا بالمذهبية والطائفية ولا يخلو من بث الكراهية ضد الخصوم والمخالفين.

خطاب الكراهية والتحريض الذى تتبناه مليشيا الحوثي وسلوكها العدائي وممارساتها الإجرامية لم يستثن أحدا من مكونات المجتمع، ولم تنجُ منه جماعة أو أقلية دينية، بعد تعمدهم تفخيخ الحريات الدينية في البلد بالأيديولوجية الإيرانية.

وتتسم علاقات مليشيا الحوثي دائما بالتوتر مع المحيطين بها منذ ظهورها وحتى هذه اللحظة، حيث شهدت علاقاتها مع أبناء المجتمع عداء مستحكما منذ بدء ظهورها من منطقة مران، مرورا بخلافاتها وحروبها على الجماعة السلفية، وصولا إلى انقلابها على حليفها الرئيسي حزب المؤتمر الشعبي العام، ممثلا بالرئيس الأسبق علي عبد الله صالح، الذي انقلبت عليه قبل أن تقوم بتصفيته.

الإقصاء والتهميش ومصادرة الحقوق والحريات والانتهاكات التي تمارسها المليشيا الحوثية على نطاق واسع في مناطق سيطرتها، منذ انقلابها قبل ثماني سنوات، لم يكن على أساس ديني أو مذهبي أو فكري وحسب، بل كانت لتلك الانتهاكات منطلقات سياسية أيضا وفقا لرؤى خاصة ومحددات رسمتها المليشيا وإملاءات إيرانية.

سياسة الإقصاء

وعلى الرغم من الدعم السياسي والتسهيلات المعلنة وغير المعلنة التي قدمها حزب المؤتمر الشعبي العام للمليشيا الحوثية، إلا أن ذلك لم يشفع للحزب ليحظى برضى المليشيا أو ينال ثقتها ويشاركها السلطة.

وبحسب الباحث والقيادي المؤتمري عادل الشجاع، فإن الحوثيين "يؤمنون بأي شيء أكثر من إيمانهم بالتضامن مع حلفائهم، فرغم كل ما قدمه "المؤتمر"، أجهض الحوثيون هذا التحالف سريعا، في حين ظل المؤتمريون مكابرين في الاستمرار بهذا التحالف، فأول خطوة أقدم عليها الحوثيون أنهم أجهضوا حكومة "الإنقاذ" التي تم تخدير اليمنيين بها، ثم مضوا في الاستحواذ على رئاسة "المجلس السياسي الأعلى"، والذي كان يفترض أن تكون رئاسته بالتناوب بين الحزب والمليشيا، الأمر الذي عنى نسف فكرة "الشراكة".

ويضيف القيادي المؤتمري: "ومع كل يوم يمر، يصبح حلم استعادة الدولة بعيد المنال، فيما بات اتفاق الشراكة بين الحزب والمليشيا في غرفة الإنعاش في أفضل أحواله، بل إن إقصاء "المؤتمر" من رئاسة "المجلس السياسي الأعلى" أكد أن الشراكة ماتت ودفنت، ولم يعد لها أي معنى سياسي أو غير سياسي".

أبرز ضحايا الإرهاب الحوثي

التجمع اليمني للإصلاح كان أبرز ضحايا سياسة الإقصاء والعداء الشامل التي انتهجتها المليشيا، فعلى الرغم من محاولة الحزب النأي بنفسه عن الصراع والاصطدام مع أي مكون يمني وتحميل الدولة مسؤولية حماية البلاد ومنشآتها ومؤسساتها، إلا أن مليشيا الحوثي أبت إلا أن تشن حربها الضروس ضد قيادات وأنصار الحزب ومقراته ومؤسساته منذ اليوم الأول من اجتياح العاصمة صنعاء.

ولما لم يجد الحزب بدا من إعلان تأييده لعملية عاصفة الحزم التي انطلقت في أواخر مارس 2015، بعد انقلاب المليشيا على الحكومة الشرعية وخوضها حربا شاملة ضد اليمنيين واجتياح معظم مناطق البلاد، أعلنت مليشيا الحوثي وبصورة استعلائية حلّ حزب الإصلاح، ليتعرض بعد ذلك للتنكيل الذي طال قيادات الحزب وأعضاءه ومقراته وبنيته التحتية، وشمل ذلك القتل والاختطاف والإخفاء واقتحام المنازل والمؤسسات في العاصمة ومحافظات أخرى واقعة تحت سيطرة مليشيا الحوثي.

وبحسب إحصائية نشرها مركز حقوقي يمني في أبريل 2015، فإن المليشيا اختطفت 122 من قيادات وأعضاء حزب الإصلاح ونشطائه في العاصمة صنعاء خلال يوم واحد، وذلك بعد ساعات من إعلان الحزب تأييد عاصفة الحزم كموقف رسمي، كما تم اقتحام 17 منزلا من منازل قيادات ونشطاء الإصلاح، وتسعة من مقرات الحزب التي تعرضت لأعمال نهب واسعة النطاق.

شروخ وتصدعات

ويرى مراقبون أن تبعية قيادات مليشيا الحوثي الكاملة وولاءها المطلق لإيران سبب المزيد من الشروخ والتصدعات وولد سياسة حدية ضدية مع كل مكونات المجتمع بما فيها القوى المتحالفة مع المليشيا، بل وصلت الخلافات إلى أوساط مليشيا الحوثي نفسها، وخلف صراعات بينية وتصفيات داخلية، نتيجة لتلقي الإملاءات المفروضة جملة من قبل النظام الإيراني الراعي الذهبي للحرب التي تشنها المليشيا الحوثية.

وقد شنت المليشيا حربا في العام 2018 ضد أحد علماء المذهب الزيدي وممثل المذهب في المنطقة وعم زعيم المليشيا عبد الملك الحوثي الشيخ محمد عبد العظيم الحوثي.

ووفقا لمصادر فإن المليشيا الحوثية اشتبكت مع أنصار محمد عبد العظيم الحوثي في معركة استمرت لأيام في مديريتي "سحار" و"مجز"، على خلفية تصريحات ومواقف تبناها محمد عبد العظيم الحوثي معارضة لسياسة المليشيا ورفضه التبعية المطلقة لطهران، لتخلف تلك المعارك عشرات القتلى والجرحى من الطرفين، بالإضافة إلى هدم منزل محمد عبد العظيم الحوثي ومنازل العديد من مناصريه، وإجلائه من منطقة ضحيان مع العديد من أنصاره ومؤيديه.

جنون الانتهاكات

وقد رصد المركز الأمريكي للعدالة (ACJ) في بيان نشره مطلع شهر يونيو الجاري، سلسلة من الجرائم والانتهاكات التي ارتكبتها المليشيا الحوثية بحق مخالفيها خلال فترة وجيزة من هذا العام.

ويذكر البيان أنه وفي أواخر مايو الماضي، اقتحمت مليشيا الحوثي في منطقة المعاين في محافظة إب وسط البلاد، مسجد ومركز التوحيد للعلوم الشرعية، وطردت أكثر من 400 من طلابه، لتعمل على تحويله إلى مركز صيفي تابع لها.

وبحسب معلومات حصل عليها المركز الأمريكي للعدالة فإن "القيادي في مليشيا الحوثي أحمد العصري الحمران، المعين مسؤولا على الأوقاف والإرشاد في محافظة إب، أقدم برفقة مسلحيه على طرد الطلاب، واستبدالهم بأطفال من المشاركين في المراكز الصيفية التي تنظمها المليشيا".

ويضيف المركز أن المسلحين الحوثيين "نهيوا أثاث ومحتويات المركز ونقلوها إلى جهة غير معلومة، ويعد هذا ثاني اقتحام مسلح تنفذه مليشيا الحوثي على المركز بعد هجوم سابق صبيحة عيد الفطر الماضي، حين منعت خطيب الجامع من إلقاء خطبة العيد".

وفي العاصمة صنعاء، أغلقت المليشيا مركز عمار بن ياسر لتحفيظ القرآن في حي الصافية وسط العاصمة، منتصف مايو الماضي، وطردت 20 طالبا كانوا يحفظون القرآن في المركز، وذلك بعد أيام من إغلاقها مركزًا لتحفيظ القرآن في حي سعوان شمال شرق العاصمة".

في نفس الفترة يقول المركز الأمريكي إن المليشيا "اختطفت الشيخ السلفي عادل العديني، القائم على مركز بلال في العاصمة صنعاء، وسبق ذلك بشهر، أي في أبريل الماضي، اقتحام المليشيا مركز معاذ بن جبل لتحفيظ القرآن في حي جدر شمال شرق العاصمة صنعاء أيضا، واختطفت عددا من طلابه".

كما أغلقت مليشيا الحوثي مسجدا في حي "بئر عرهب" شمال العاصمة صنعاء، وهو مسجد مخصص لتحفيظ القرآن للنساء.

وخلال شهر رمضان الفائت، منعت مليشيا الحوثي أداء صلاة التراويح في عدد من المساجد في مناطق سيطرتها، وكانت محافظة ريمة هي أكثر المحافظات التي عانت من هذه الإجراءات، ولم تكتفِ بمنع الصلاة فحسب، بل وأغلقت عدداً من الجوامع التي شهدت تأدية هذه الصلاة، وقاد ما يعرف بجهاز الأمن الوقائي حملة المنع والإغلاق.

وتتحجج مليشيا الحوثي بأنّ المراكز الدينية ودور تحفيظ القرآن تخالف وتعيق ما يعرف بـ"المسيرة القرآنيّة"، وهو المسمى الذي تطلقه المليشيا على مشروعها الطائفي الذي تسعى لفرضه بمختلف الوسائل، وفي مقدمتها استخدام القوة، ضد السكان.

ومنذ مطلع هذا العام، تفرض مليشيا الحوثي على مدارس ومراكز وحلقات تعليم وتحفيظ القرآن، خصوصا في محافظة إب، الحصول على تصاريح من "مكتب الإرشاد" التابع لها، والتي تمثل قيوداً جديدة تسعى المليشيا إلى الحد من أنشطة هذه المراكز والمدارس من خلالها.

التحديث الأخير للإصلاح. خطوة مهمة للعمل السياسي في اليمن

بقلم| علي العقبي

#الإصلاح_نت

https://alislah-ye.net/articles.php?id=917

حضرموت.. الإصلاح ينظم لقاء موسعا لشرح نتائج ومخرجات اجتماعات هيئة الشورى المحلية

#الإصلاح_نت - تريم

https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10316

إعلامية إصلاح حجة تنظم لقاء موسعا لناشطي الإعلام الاجتماعي

الاصلاح نت – مأرب

عقدت الدائرة الإعلامية للتجمع اليمني للإصلاح بمحافظة حجة، اليوم السبت، بمدينة مأرب، لقاء موسعا لناشطي وناشطات الإعلام الاجتماعي بالمحافظة
وفي اللقاء الذي شارك فيه ٢٧ ناشطا وناشطة، أكد عضو الدائرة الإعلامية بالأمانة العامة وليد الراجحي، ضرورة الالتزام بالمهام اليومية وأهمية الإعلام الاجتماعي.
واستعرض الراجحي مع المشاركين عددا من الطرق والأساليب المتبعة في وسائل التواصل الاجتماعي للوصول إلى نتائج ايجابية، على ضوء المحددات والبرامج والأهداف المرسومة.
وتخلل اللقاء والبرنامج التدريبي جملة من النقاشات والمداخلات الواسعة، ذات العلاقة بالإعلام الجديد، وعمليات التشبيك بين فريق العمل، والوسائل المناسبة لإيصال الرسائل الإعلامية للمجتمع.

https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10317

الباني وريدان.. علمان عُرِفت بهما بيحان

بقلم/ عبدالله صالح العبدلي
#الاصلاح_نت

https://alislah-ye.net/articles.php?id=918

إصلاح حضرموت ينظم المخيم التربوي الثالث لشبابه في سيئون

#الإصلاح_نت - سيئون

https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10319

رئس إصلاح حجة يعزي في وفاة الشيخ محمد عبدالله الشيخ

الإصلاح نت - خاص

بعث رئيس المكتب التنفيذي للتجمع اليمني للإصلاح بمحافظة حجة، مهدي مهدي جابر الهاتف، برقية عزاء ومواساة، إلى الشيخ حسن عبدالله الشيخ وكيل وزارة الاوقاف، وكافة آل الشيخ بمديرية المحابشة، في وفاة شقيقه الشيخ محمد عبدالله حسن الشيخ، الذي وافاه الأجل بعد حياة حافلة بالخير ومليئة بجهود إصلاح ذات البين.
وعبر رئيس إصلاح حجة باسمه شخصياً ونيابة عن قيادات وكوادر وأعضاء التجمع اليمني للإصلاح، في محافظة حجة وكافة محافظات الجمهورية، عن خالص العزاء والمواساة، لأسرة ومحبي الفقيد، سائلا الله تعالى أن يتغمده بواسع الرحمة والمغفرة ويسكنه فسيح جناته، ويلهمهم الصبر والسلوان.
وقال الهاتف في برقية العزاء (لقد فقدنا برحيل الشيخ محمد رجلاً شهماً كريما عرفه الجميع بالأعمال الخيرة والمواقف الطيبة، والعمل الاجتماعي المستمر والمثمر؛ لتحقيق مصالح المجتمع، وإصلاح ذات البين).
واضاف بأن رحيل فقيدنا الشيخ محمد عبدالله حسن الشيخ مثل خسارة كبيرة لليمن في ظروفه الصعبة التي يمر بها، غير أن ما تركه من مواقف ومآثر وطنية واجتماعية سيبقى حيا وسبيل عبور لمن بعده.
مشيرا إلى أن الفقيد رحمة الله عليه، كان شخصية وطنية وعقلية اجتماعية لا يتردد في أصعب المواقف للانحياز للوطن والقضايا الوطنية الجامعة وقيم الثورة والجمهورية والوحدة اليمنية.

نص التعزية:
الأخ العزيز الشيخ/ حسن عبدالله الشيخ وكيل وزارة الاوقاف.
حفظكم الله
الأخ الشيخ/ علي عبدالله الشيخ .
الاخ العزيز/ عبدالرحمن محمد عبدالله الشيخ .
الأخ العزيز /احمد محمد عبدالله الشيخ .
الاخ العزيز / ابراهيم محمد عبدالله الشيخ .
الأخوة كافة أسرة آل الشيخ الكرام .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بألم كبير وحزن عميق، تلقينا نبأ وفاة الشيخ/ محمد عبدالله حسن الشيخ رحمه الله، الذي وافاه الأجل بعد أن عاش حياة حافلة بالخير ومليئة بالصلاح والمعروف والعطاء .
لقد فقدنا برحيل الشيخ محمد رجلاً شهماً كريما عرفه الجميع بالأعمال الخيرة والمواقف الطيبة، والعمل الاجتماعي المستمر والمثمر؛ لتحقيق مصالح المجتمع, وإصلاح ذات البين.
لقد كان الشيخ محمد رحمه الله شخصية وطنية وعقلية اجتماعية لا يتردد في أصعب المواقف للانحياز للوطن والقضايا الوطنية الجامعة وقيم الثورة والجمهورية والوحدة اليمنية .
إن رحيل فقيدنا الشيخ محمد عبدالله حسن الشيخ خسارة كبيرة لليمن في ظروفه الصعبة التي يمر بها، غير أن ما تركه من مواقف ومآثر وطنية واجتماعية سيبقى حيا وسبيل عبور لمن بعده.
وإذ نشاطركم هذا المصاب الأليم، فإنني أتقدم إليكم وإلى كافة أسرة آل الشيخ ، باسمي شخصياً ونيابة عن قيادات وكوادر وأعضاء التجمع اليمني للإصلاح، في محافظة حجة وكافة محافظات الجمهورية بخالص العزاء والمواساة ، سائلين الله تعالى أن يتغمد الفقيد بواسع الرحمة والمغفرة ويسكنه فسيح جناته، ويلهمكم الصبر والسلوان، ويخلف عليكم بخير، إنه سميع مجيب.
"إنا لله وإنا إليه راجعون.

أخوكم/ مهدي مهدي جابر الهاتف
رئيس المكتب التنفيذي للتجمع اليمني للإصلاح محافظة حجة
الثلاثاء 13 يونيو 2023م

https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10320

النظرية السياسية في الإسلام.. أسس، قيم، غايات، ضمانات (دراسة مقاصدية)

(الحلقة الأولى: المقدمة، الأسس)
https://alislah-ye.net/news_details.php?sid=10321
عبد العزيز العسالي


المقدمة:

مفهوم النظرية السياسية

مفهوم النظرية السياسية اتسع إلى حد كبير عند المتخصصين في السياسة وعند فلاسفة الاجتماع وغيرهم. غير أننا سنقتصر على مفهوم النظرية السياسية لدى ثلاث دول معاصرة وهي: أمريكا، بريطانيا، فرنسا.

فإذا سألت متخصصا في واحدة من هذه الدول: ما هي النظرية السياسية في دولتكم؟ سيكون جواب الأمريكي: نظريتنا السياسية هي "الدستور"، وجواب البريطاني: نظريتنا السياسية هي "مجلس العموم"، وجواب الفرنسي: نظريتنا السياسية هي" الشعب".

نلاحظ أن النظرية السياسية في أمريكا قد تمثلت عند الأمريكي في كلمة واحدة هي "الدستور"، وعند الفرنسي أيضا في كلمة واحدة هي "الشعب"، وعند البريطاني في كلمتين هما "مجلس العموم".
الملاحظ هنا أن مصطلح نظرية إمّا كلمة واحدة أو كلمتان، وهو الأفضل في المناهج الفلسفية.

مصادر النظرية السياسية في الإسلام:

1- القرآن المجيد.
2- مقاصد تصرفات الرسول صلى الله عليه وسلم - سيرته العملية العطرة.

الهدف من تحديد المصادر

- الإثبات أننا لم ولن نخرج عن المصادر المعصومة - كتابا وسنة.
- نسف دعوى الحق الإلهي في الحكم لدى السلالية العنصرية الانقلابية.
-الإثبات المنهجي الصارم أن مصادرنا التشريعية المعصومة لا تختلف، ولا تتناقض، وإنما تدحض الدعاوى الوقحة المفترية على الله بالدليل الصريح القاطع: "ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا" (النساء، 82).
- الإثبات المنهجي أن النظرية السياسية في الإسلام تكتنز فيها قيم إنسانية وحضارية تتقاصر دونها سائر النظريات.

غايات النظرية السياسية

إذا نظرنا إلى مقاصد القرآن المجيد نجد ما يلي:

- أن القرآن قد ربط كل تشريعاته - الكلية والجزئية بمقاصد وغايات.

- أن غايات القرآن هي تكريم الإنسان، وبناء الإنسان، وحماية الإنسان، لكي يتمكن الإنسان من القيام بغايتي: عبادة الله، وعمران الأرض لإسعاد الإنسان - الفرد والمجموع، إرساء للعدل وتحقيقا لمصلحة الإنسان في الدارين.

- الدولة وسيلة لتحقيق غاية: النظرية السياسية الإسلامية رسمت حدود وظيفة الدولة بأنها وسيلة لتحقيق غاية وذلك على النحو التالي:

1- قيام الدولة ضرورة دنيوية اجتماعية، لا علاقة لها بالحق الإلهي لا من قريب ولا من بعيد.

2- الدولة يختارها المجتمع وكيلة عنه للقيام بخدمته.

3- للوكيل الحق في تحديد المدة الزمنية للوكالة وفقا للأفق الثقافي الذي يعيشه المجتمع زمانا، ومكانا، تحقيقا لصور العدل في العرف المتجدد وتنفيذا لتعاليم القرآن القائل: "وأمر بالعرف".. وبما أن وظيفة الدولة ونظام الحكم هي خدمة الإنسان، فإن النظرية السياسية هي قواعد مكتوبة تتضمن آليات ذهنية وعملية تنظم العلاقة بين أجهزة الدولة والمجتمع، انطلاقا من قيم المجتمع.

4- النظرية السياسية الإسلامية هي وسيلة لتحقيق المنهج المقاصدي الذي جاء لإرساء كرامة الإنسان وحماية حريته - دينا، ونفسا، وعرضا، وعقلا، ومالا.

5- أي دعوى تمس كرامة الإنسان... إلخ، فإنها مصادمة للمنهج المقاصدي، وبالتالي فهي غير مقبولة انطلاقا من القاعدة المقاصدية المتفق عليها عند جمهور فقهاء الأصول، وهذا نصها: "كل تصرف تقاصر عن أداء المقصود فهو باطل".

نعم، كل تصرف لا يحقق المقصد القطعي فهو باطل. إذن، فما القول بمن جاء بدعاوى، فعلا أو وقولا، تؤدي إلى هدم المقصد الشرعي القطعي؟

سيتم تقديم المزيد من مميزات وخصائص النظرية السياسية في الحلقات القادمة.

ننتقل إلى النظرية السياسية، وقد قسمتها إلى المجالات التالية:

أولا، الأسس الفكرية:

النظرية السياسية الإسلامية هي منظومه متكاملة من النظريات كلها تنبثق عن الأساس الفكري المتمثل في عقيدة الإيمان بالله واليوم الآخر. وإليكم التفصيل على النحو التالي:

مقاصد الخلق:

1- دلت نصوص القرآن الصريحة القاطعة أن مقاصد الخلق تتمثل في:
- عبادة الله وتوحيده.
- كرامة الإنسان.
- تزكية الإنسان.
- عمارة الأرض.

2- يجوز إطلاق مصطلح الغايات أو مصطلح الكليات العليا على مقاصد الخلق الآنفة الذكر.

3- أدلة مقاصد الخلق: قال تعالى:
- "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون" (الذاريات).

- "ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا" (الإسراء).

- "هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم..." (الجمعة).