Forwarded from Attach Master
#اصولگرایان
اصولگرایان یکی از دو جناح و جریان سیاسی اصلی درجمهوری اسلامی هستند.
#زمینههای_اعتقادی
در سالهای پس از انقلاب اسلامی در مقابل طیف #روشنفکران_مذهبی!! که حامی تغییر ساختارهای مذهبی موجود، (از جمله دستگاه روحانیت، تقلید، برتری روحانیت و طبقه وابسته و … و منطبق کردن احکام دین با ارزشهای نوین (مانند مردم سالاری و حقوق بشر( اسلامی )) بوده، جریاناتی بود که مایل به حفظ وضع موجود و مخالف تغییر در ساختارها و باورهای سنتی میباشند.
هماکنون واژه اصولگرایی از طرف خود این افراد برای توصیف مشی فکری خود به کار میرود. اکثریت جریانات مذهبی و دستگاه و طبقه روحانیت عمدتاً در مجموعه اصولگرایان شناخته میشوند. طیف روشنفکران مذهبی، طیف اصولگرایان را متهم به «تفسیر خشونتآمیز و واپسگرایانه و انحرافی از دین» میکنند.
اصولگرایان نیز طیف روشنفکران مذهبی را «اهل مسامحه بر سر ارزشهای مذهبی» و «غرب زده» معرفی میکنند.
#پیشینه_سیاسی
پس از پیروزی سید محمد خاتمی در انتخابات ریاست جمهوری هفتم در سال ۱۳۷۶ از نام اصلاح طلب برای نامیدن افراد و گروههای هوادار وی استفاده شد. اصلاحطلبان برای طیف مخالف خود از واژه محافظهکاران استفاده میکردند. همچنین برای اصلاح طلبان از اصطلاح غیررسمی دوم خردادیها نیز استفاده میشد.
در واکنش به اصلاح طلبان، طیف مقابل به مرور از عبارت اصولگرایان برای توصیف خود استفاده کردند. در رویدادهای مرتبط با انتخابات دهم ریاست جمهوری، جریان اصلاحات به جنبش سبز نامور شد و در مقابل اصولگرایان از عبارت جریان فتنه برای اشاره به اصلاح طلبان و معترضین به نتایج انتخابات دهم استفاده میکردند.
پس از انتخابات دهم ریاست جمهوری، اختلافها و چنددستگیها در جریان اصولگرایی، شدت یافت و به مرور زمان، شدیدتر شد. تا جایی که این اختلافها در پایان دولت دوم محمود احمدینژاد، به بیشترین میزان خود از زمان تشکیل جناح اصولگرا رسید.
#تشکلهای_اصولگرا
پس از پیروزی جبهه دوم خرداد در انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۷۶ ایران، گروههای اصولگرا بر این باور بودند که جبهه دوم خرداد از اصول انقلاب یعنی اسلام، قانون اساسی، ولایت فقیه، رهبری روحالله خمینی، و رهبری سیدعلی خامنهای دور شدند؛ بنابراین در مقابل پیروان سید محمد خاتمی، عنوان اصولگرایان را برای خود انتخاب کردند. مهمترین تشکلهای اصولگرا:
جامعه روحانیت مبارز
حزب موتلفه اسلامی
جبهه پایداری انقلاب اسلامی
جامعه اسلامی مهندسین
جمعیت ایثارگران انقلاب اسلامی
جامعه زینب
انجمن اسلامی پزشکان
جامعه اسلامی دانشجویان
آبادگران ایران اسلامی
انصار حزب الله
جامعه اسلامی مهندسین
که نام خود را #جبهه_متحد_اصولگرایان گذاشتند.
این تشکلها را بر اساس گرایشهای سیاسی آنها میتوان به چهار دسته تقسیمبندی کرد:
* اصولگرایان سنتی
* اصولگرایان تحولخواه
* اصولگرایان پیرو دکتر احمدینژاد
* اصولگرایان مستقل
#تشکیلات_سیاسی
اصولگرایان نامی است که محافظهکاران پس از انتخابات دور اول شوراهای شهر بر خود نهادند.
مریم بهروزی دبیرکل سابق جامعهٔ زینب معتقد است: اصولگرایان سه طیف هستند:
* طیف پیروان خط امام و رهبری که جامعهٔ زینب هم بخشی از همین طیف است.
* طیف تحولخواهان و جمعیت ایثارگران که دو یا سه حزب دارند.
* طیف پیرامون محمود احمدینژاد.
#جامعه_روحانیت_مبارز
در سال ۱۳۵۶ به تأکید روحالله خمینی و حمایت وی ازمرتضی مطهری نخستین هسته جامعه روحانیت مبارزشکل گرفت و اساسنامه آن هم در سال ۱۳۵۷ تدوین شد.
برنامهریزی راهپیماییها، سخنرانی در مساجد، تهیهٔ شعارها و هماهنگی و سازماندهی مبارزات بر ضد حکومت پهلوی عمدتاً برعهدهٔ جامعه روحانیت مبارز بود.
در آذر ۱۳۵۸ به توصیه بنیانگذار جمهوری اسلامی اساسنامهٔ جدیدی تنظیم شد. جامعه روحانیت مبارز با همکاری برخی روحانیون انقلابی همچون :
مرتضی مطهری،
سید محمد حسینی بهشتی،
محمدرضا مهدوی کنی،
محمدعلی موحدیکرمانی،
عباسعلی عمید زنجانی،
محمد مفتح،
علیاکبر ناطقنوری
و محمدجواد باهنر بنیان نهاده شد.
#مؤتلفه_اسلامی
مؤتلفه اسلامی، که در دی ماه سال ۱۳۶۶، در هفتمین مجمع عمومی خود، به «حزب مؤتلفه اسلامی» تغییر نام داد.
از چهرههای مؤثر و مشهور حزب مؤتلفه اسلامی در گذشته، میتوان از:
مهدی عراقی،
مهدی بهادران،
اسدالله لاجوردی،
سید علی اندرزگو،
محمد بخارایی،
محمدصادق امانی،
رضا صفار هرندی،
مرتضی نیکنژاد،
محمدصادق اسلامی،
احمد شهاب،
علی درخشان،
حبیبالله عسگراولادی
و سید علیاکبر پرورش نام برد.
از میان چهرههای سیاسی موجود نیز، میتوان از اسدالله بادامچیان، محمدنبی حبیبی، حمیدرضا ترقی، توکلی بینا، کاظم انبارلویی، حسین انواری، فاطمه رهبر و حسن صبوری نام برد. ارگان رسمی این حزب هفته نامه شما است.
#انصار_حزبالله
اصولگرایان یکی از دو جناح و جریان سیاسی اصلی درجمهوری اسلامی هستند.
#زمینههای_اعتقادی
در سالهای پس از انقلاب اسلامی در مقابل طیف #روشنفکران_مذهبی!! که حامی تغییر ساختارهای مذهبی موجود، (از جمله دستگاه روحانیت، تقلید، برتری روحانیت و طبقه وابسته و … و منطبق کردن احکام دین با ارزشهای نوین (مانند مردم سالاری و حقوق بشر( اسلامی )) بوده، جریاناتی بود که مایل به حفظ وضع موجود و مخالف تغییر در ساختارها و باورهای سنتی میباشند.
هماکنون واژه اصولگرایی از طرف خود این افراد برای توصیف مشی فکری خود به کار میرود. اکثریت جریانات مذهبی و دستگاه و طبقه روحانیت عمدتاً در مجموعه اصولگرایان شناخته میشوند. طیف روشنفکران مذهبی، طیف اصولگرایان را متهم به «تفسیر خشونتآمیز و واپسگرایانه و انحرافی از دین» میکنند.
اصولگرایان نیز طیف روشنفکران مذهبی را «اهل مسامحه بر سر ارزشهای مذهبی» و «غرب زده» معرفی میکنند.
#پیشینه_سیاسی
پس از پیروزی سید محمد خاتمی در انتخابات ریاست جمهوری هفتم در سال ۱۳۷۶ از نام اصلاح طلب برای نامیدن افراد و گروههای هوادار وی استفاده شد. اصلاحطلبان برای طیف مخالف خود از واژه محافظهکاران استفاده میکردند. همچنین برای اصلاح طلبان از اصطلاح غیررسمی دوم خردادیها نیز استفاده میشد.
در واکنش به اصلاح طلبان، طیف مقابل به مرور از عبارت اصولگرایان برای توصیف خود استفاده کردند. در رویدادهای مرتبط با انتخابات دهم ریاست جمهوری، جریان اصلاحات به جنبش سبز نامور شد و در مقابل اصولگرایان از عبارت جریان فتنه برای اشاره به اصلاح طلبان و معترضین به نتایج انتخابات دهم استفاده میکردند.
پس از انتخابات دهم ریاست جمهوری، اختلافها و چنددستگیها در جریان اصولگرایی، شدت یافت و به مرور زمان، شدیدتر شد. تا جایی که این اختلافها در پایان دولت دوم محمود احمدینژاد، به بیشترین میزان خود از زمان تشکیل جناح اصولگرا رسید.
#تشکلهای_اصولگرا
پس از پیروزی جبهه دوم خرداد در انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۷۶ ایران، گروههای اصولگرا بر این باور بودند که جبهه دوم خرداد از اصول انقلاب یعنی اسلام، قانون اساسی، ولایت فقیه، رهبری روحالله خمینی، و رهبری سیدعلی خامنهای دور شدند؛ بنابراین در مقابل پیروان سید محمد خاتمی، عنوان اصولگرایان را برای خود انتخاب کردند. مهمترین تشکلهای اصولگرا:
جامعه روحانیت مبارز
حزب موتلفه اسلامی
جبهه پایداری انقلاب اسلامی
جامعه اسلامی مهندسین
جمعیت ایثارگران انقلاب اسلامی
جامعه زینب
انجمن اسلامی پزشکان
جامعه اسلامی دانشجویان
آبادگران ایران اسلامی
انصار حزب الله
جامعه اسلامی مهندسین
که نام خود را #جبهه_متحد_اصولگرایان گذاشتند.
این تشکلها را بر اساس گرایشهای سیاسی آنها میتوان به چهار دسته تقسیمبندی کرد:
* اصولگرایان سنتی
* اصولگرایان تحولخواه
* اصولگرایان پیرو دکتر احمدینژاد
* اصولگرایان مستقل
#تشکیلات_سیاسی
اصولگرایان نامی است که محافظهکاران پس از انتخابات دور اول شوراهای شهر بر خود نهادند.
مریم بهروزی دبیرکل سابق جامعهٔ زینب معتقد است: اصولگرایان سه طیف هستند:
* طیف پیروان خط امام و رهبری که جامعهٔ زینب هم بخشی از همین طیف است.
* طیف تحولخواهان و جمعیت ایثارگران که دو یا سه حزب دارند.
* طیف پیرامون محمود احمدینژاد.
#جامعه_روحانیت_مبارز
در سال ۱۳۵۶ به تأکید روحالله خمینی و حمایت وی ازمرتضی مطهری نخستین هسته جامعه روحانیت مبارزشکل گرفت و اساسنامه آن هم در سال ۱۳۵۷ تدوین شد.
برنامهریزی راهپیماییها، سخنرانی در مساجد، تهیهٔ شعارها و هماهنگی و سازماندهی مبارزات بر ضد حکومت پهلوی عمدتاً برعهدهٔ جامعه روحانیت مبارز بود.
در آذر ۱۳۵۸ به توصیه بنیانگذار جمهوری اسلامی اساسنامهٔ جدیدی تنظیم شد. جامعه روحانیت مبارز با همکاری برخی روحانیون انقلابی همچون :
مرتضی مطهری،
سید محمد حسینی بهشتی،
محمدرضا مهدوی کنی،
محمدعلی موحدیکرمانی،
عباسعلی عمید زنجانی،
محمد مفتح،
علیاکبر ناطقنوری
و محمدجواد باهنر بنیان نهاده شد.
#مؤتلفه_اسلامی
مؤتلفه اسلامی، که در دی ماه سال ۱۳۶۶، در هفتمین مجمع عمومی خود، به «حزب مؤتلفه اسلامی» تغییر نام داد.
از چهرههای مؤثر و مشهور حزب مؤتلفه اسلامی در گذشته، میتوان از:
مهدی عراقی،
مهدی بهادران،
اسدالله لاجوردی،
سید علی اندرزگو،
محمد بخارایی،
محمدصادق امانی،
رضا صفار هرندی،
مرتضی نیکنژاد،
محمدصادق اسلامی،
احمد شهاب،
علی درخشان،
حبیبالله عسگراولادی
و سید علیاکبر پرورش نام برد.
از میان چهرههای سیاسی موجود نیز، میتوان از اسدالله بادامچیان، محمدنبی حبیبی، حمیدرضا ترقی، توکلی بینا، کاظم انبارلویی، حسین انواری، فاطمه رهبر و حسن صبوری نام برد. ارگان رسمی این حزب هفته نامه شما است.
#انصار_حزبالله
Telegram
📎
Forwarded from Attach Master
جنگ هفتاد و دو ملت همه را عذر بنه
که ندیدند حقیقت ره افسانه زدند .
🔴 نزاع تاریخی #شیعه و #سنی و نتایج آن
🔰قسمت اول :
#ابوبکر
اولین خلیفه از #خلفای_راشدین:.
ابوبکر آبی قحافه ، #عمر بن خطاب ، #عثمان بن عفان ، #علی ابن ابیطالب
عبدالله بن ابی قحافه عثمان بن کعب تیمی قرشی ملقب به #امیرالمومنین ابوبکر، #ابوبکر_صدیق که گفته میشود محمد به وی این لقب را دادهاست، از نزدیکترین صحابه و مشاوران محمد، پیامبر اسلام بود. او از اولین مومنان به پیامبر اسلام بود، و تنها فردی است که خود، پدر، پسر و نوه اش، از صحابه پیغمبر بودند و محمد داماد ابوبکر بود.
ابوبکر دو سال و سه ماه و بیست روز خلیفه مسلمانان بود .
بعد از درگذشت محمد در تاریخ دوشنبه ۲۸ صفر، یازدهم هجری قمری تعدادی از #مهاجرین در #سقیفه_بنی_ساعده جمع شده بودند. زبیر، علی بن ابیطالب و یاران او در خانه فاطمه جمع بودند و علی در آن هنگام مشغول انجام مراسم کفن و دفن محمدبود.
عدهای از مهاجرین از جمله ابابکر و عمر که از این اجتماع در سقیفه مطلع گشتند، خود را به آنجا رساندند. در اجتماع سقیفه مهاجرین، سعد بن عباده از صحابه بزرگ پیامبر و رئیس عشیره بنی ساعده و خزرجیان در حالتی مریض در وسط جمعیت بود و تمام خزرجیان نیز جمع بودند. بحث در سقیفه بالا گرفت. یکی از #انصار از فضایل انصار گفت و ابوبکر در سخنرانی خود با قبول فضایل مهاجرین عنوان نمود که اعراب پس از فوت محمد تنها از فردی از قبیله خود پیامبر ( #قریش ) اطاعت خواهند نمود و انصار نمیتوانند جامعهای که محمد به وجود آوردهاند را حفظ نماید.
قاعده قرشی بودن حاکم اسلامی همواره مد نظر بوده و هست مگر خلفای عثمانی که ان را نادیده گرفته و مشروعیت خود را از در اختیار گرفتن میراث شخصی محمد اذ کردند .
بعد ابوبکر از هر دو گروه خواست تا از اختلاف دوری کنند و به عمر و ابوعبیده ابن الجراح اشاره کرد و از جمع خواست تا با یکی از آن دو بیعت کنند. در این لحظه عمر گفت که با وجود شخصی چون تو بر ما سزاوار نیست که خلیفهٔ مسلمین شویم و بعد از بحثها از ابوبکر خواست که دستش را جلو بیاورد و با او بیعت نمود. بدنبال او سایر مهاجرین و انصار نیز با ابوبکر بیعت نمودند و ابوبکر بعنوان جانشین محمد تعیبن شد .
اینکه اجتماع سقیفه در هنگامی تشکیل شد که علی این ابیطالب داماد و پسرعموی محمد مشغول کفن و دفن پیامبر بود و در این اجتماع حضور نداشت، همواره به عنوان یک پرسش در برابر چگونگی انتخاب ابوبکر بودهاست. مسئلهٔ حق علی در خلافت پس از محمد منجر به شکاف اصلی میان مسلمانان و تقسیم آنان به دو گروه شیعه و سنی شد.
محمد در بازگشت از #حجةالوداع در #غدیر_خم جملهٔ «هر که من ولی او هستم، این علی ولی او است» را به زبان آورد؛ اما مقصود این عبارت مورد اختلاف شیعه و سنی قرار گرفت.
شیعیان بر این اساس معتقد به نصب #امامت و #خلافت در خصوص علی شدند و اهل سنت آن را به معنای #دوستی و #محبت علی تفسیر میکنند.
فاطمه دختر محمد به همراه گروهی از اصحاب خاص محمد، همچون سلمان، ابوذر، مقداد، عمار، ابن مسعود، سهل بن حنیف و … از معتقدان به نصب و خلافت علی بودند. علی بن ابیطالب در ابتدا از بیعت با ابوبکر سرباز زد؛ ولی سرانجام پس از شش ماه با اکراه با ابوبکر #بیعت کرد.
سالهای کوتاه خلافت ابوبکر عمدتاً به جنگهای رده (جنگهایی که با افرادی که از دین اسلام برگشته بودند) گذشت .
.
این واقعه تاریخ اسلام ابزار مهمی برای موضوع منبر آخوندهای شیعه شده است. البته آنها وقایع تاریخی را برای آگاهی مردم بصورت یک واقعه عینی تاریخی بیان نمی کنند، بلکه از ان مطالب احساسی و عمدتا بی پایه و اساسی درست کرده و احساسات مردم را برای جذب به موهومات خود و تحریک احساسات آنها در جهت تسلط بر ذهن عوام مردم استفاده می کنند . به همین دلیل عموم مردم به جای داشتن درکی درست از تاریخ اسلام، ذهنشان مملو از موضوعات احساساتی نفرت انگیز است که با #لعن و #اهانت به خلفای سه گانه همراه هست و بر اساس باور این افراد تاریخ اسلام با وفات محمد پایان می یافته و منحرف می شود و خلفای سه گانه غاصب حق امامت هستند.
ادامه 👇👇
که ندیدند حقیقت ره افسانه زدند .
🔴 نزاع تاریخی #شیعه و #سنی و نتایج آن
🔰قسمت اول :
#ابوبکر
اولین خلیفه از #خلفای_راشدین:.
ابوبکر آبی قحافه ، #عمر بن خطاب ، #عثمان بن عفان ، #علی ابن ابیطالب
عبدالله بن ابی قحافه عثمان بن کعب تیمی قرشی ملقب به #امیرالمومنین ابوبکر، #ابوبکر_صدیق که گفته میشود محمد به وی این لقب را دادهاست، از نزدیکترین صحابه و مشاوران محمد، پیامبر اسلام بود. او از اولین مومنان به پیامبر اسلام بود، و تنها فردی است که خود، پدر، پسر و نوه اش، از صحابه پیغمبر بودند و محمد داماد ابوبکر بود.
ابوبکر دو سال و سه ماه و بیست روز خلیفه مسلمانان بود .
بعد از درگذشت محمد در تاریخ دوشنبه ۲۸ صفر، یازدهم هجری قمری تعدادی از #مهاجرین در #سقیفه_بنی_ساعده جمع شده بودند. زبیر، علی بن ابیطالب و یاران او در خانه فاطمه جمع بودند و علی در آن هنگام مشغول انجام مراسم کفن و دفن محمدبود.
عدهای از مهاجرین از جمله ابابکر و عمر که از این اجتماع در سقیفه مطلع گشتند، خود را به آنجا رساندند. در اجتماع سقیفه مهاجرین، سعد بن عباده از صحابه بزرگ پیامبر و رئیس عشیره بنی ساعده و خزرجیان در حالتی مریض در وسط جمعیت بود و تمام خزرجیان نیز جمع بودند. بحث در سقیفه بالا گرفت. یکی از #انصار از فضایل انصار گفت و ابوبکر در سخنرانی خود با قبول فضایل مهاجرین عنوان نمود که اعراب پس از فوت محمد تنها از فردی از قبیله خود پیامبر ( #قریش ) اطاعت خواهند نمود و انصار نمیتوانند جامعهای که محمد به وجود آوردهاند را حفظ نماید.
قاعده قرشی بودن حاکم اسلامی همواره مد نظر بوده و هست مگر خلفای عثمانی که ان را نادیده گرفته و مشروعیت خود را از در اختیار گرفتن میراث شخصی محمد اذ کردند .
بعد ابوبکر از هر دو گروه خواست تا از اختلاف دوری کنند و به عمر و ابوعبیده ابن الجراح اشاره کرد و از جمع خواست تا با یکی از آن دو بیعت کنند. در این لحظه عمر گفت که با وجود شخصی چون تو بر ما سزاوار نیست که خلیفهٔ مسلمین شویم و بعد از بحثها از ابوبکر خواست که دستش را جلو بیاورد و با او بیعت نمود. بدنبال او سایر مهاجرین و انصار نیز با ابوبکر بیعت نمودند و ابوبکر بعنوان جانشین محمد تعیبن شد .
اینکه اجتماع سقیفه در هنگامی تشکیل شد که علی این ابیطالب داماد و پسرعموی محمد مشغول کفن و دفن پیامبر بود و در این اجتماع حضور نداشت، همواره به عنوان یک پرسش در برابر چگونگی انتخاب ابوبکر بودهاست. مسئلهٔ حق علی در خلافت پس از محمد منجر به شکاف اصلی میان مسلمانان و تقسیم آنان به دو گروه شیعه و سنی شد.
محمد در بازگشت از #حجةالوداع در #غدیر_خم جملهٔ «هر که من ولی او هستم، این علی ولی او است» را به زبان آورد؛ اما مقصود این عبارت مورد اختلاف شیعه و سنی قرار گرفت.
شیعیان بر این اساس معتقد به نصب #امامت و #خلافت در خصوص علی شدند و اهل سنت آن را به معنای #دوستی و #محبت علی تفسیر میکنند.
فاطمه دختر محمد به همراه گروهی از اصحاب خاص محمد، همچون سلمان، ابوذر، مقداد، عمار، ابن مسعود، سهل بن حنیف و … از معتقدان به نصب و خلافت علی بودند. علی بن ابیطالب در ابتدا از بیعت با ابوبکر سرباز زد؛ ولی سرانجام پس از شش ماه با اکراه با ابوبکر #بیعت کرد.
سالهای کوتاه خلافت ابوبکر عمدتاً به جنگهای رده (جنگهایی که با افرادی که از دین اسلام برگشته بودند) گذشت .
.
این واقعه تاریخ اسلام ابزار مهمی برای موضوع منبر آخوندهای شیعه شده است. البته آنها وقایع تاریخی را برای آگاهی مردم بصورت یک واقعه عینی تاریخی بیان نمی کنند، بلکه از ان مطالب احساسی و عمدتا بی پایه و اساسی درست کرده و احساسات مردم را برای جذب به موهومات خود و تحریک احساسات آنها در جهت تسلط بر ذهن عوام مردم استفاده می کنند . به همین دلیل عموم مردم به جای داشتن درکی درست از تاریخ اسلام، ذهنشان مملو از موضوعات احساساتی نفرت انگیز است که با #لعن و #اهانت به خلفای سه گانه همراه هست و بر اساس باور این افراد تاریخ اسلام با وفات محمد پایان می یافته و منحرف می شود و خلفای سه گانه غاصب حق امامت هستند.
ادامه 👇👇
Telegram
📎