⭕️ #ما_چه_میخواهیم ؟

در میان شعارهای سیاسی، در میان انبوه مطالبات مدنی و اقتصادی و اجتماعی و انبوه اعتراضاتی که به نهادهای مختلف و سازمانهای متفاوت انجام میشه،
در میان انواع تقابلها و مبارزه ها و نبردها و تلاشها، در میان حبس ها و زندانها و شلاقها و قتلها و ترورها و خشونتها و جنگها، در میان انبوه فلاکتها و فقرها و گرانی و رنجها و دردها ...
ما چه می خواهیم؟

سخن کوتاه ...

هم برای روشنی ذهن خودمان، هم برای روشنی ذهن جهانیان، هم برای روشنی فکر آنها که مانع خواست ما هستند ...
یکبار خیلی ساده بگوئیم واقعا چه می خواهیم و بخاطر چه خواسته ایی محکوم می شویم و مجازات می شویم و تحت تعقیب قرار میگیریم و بخاطر چه خواسته ایی محاکمه می شویم .

#ما_یک_زندگی_ساده_میخواهیم.

یک جامعه عاری از خشونت ، یک اجتماع آرام و امن و راحت و ساده که بتوانیم آزادانه کار و زندگی کنیم، نظرمان را بگوئیم، به نظرات دیگران گوش کنیم .

جامعه ایی که در آن آرزوها و رویاهای خودمان را پیگیر باشیم و برای عملی کردن رویاها و تخیلاتمان موانع غیر ممکن پیش پایمان نباشد .

می خواهیم از داشته های خود برای دیگران خدمت ارائه کنیم و از توانمندی های دیگران در زندگی بهره ببریم .

می خواهیم فضایی داشته باشیم فرزندانمان رشد کنند، بدون وحشت خواسته های خود را بیان کنند، بدون ترس عشق بورزند، و بدون دلهره زندگی کنند. استعدادهای درونی خود را شکوفا کنند و برای ساختن زندگی خود تلاششان نتیجه بخش باشد.

میخواهیم امکانات یک زندکی شرافتمندانه برای همگان و بدون هیچ تبعیضی فراهم باشد و ثروت جامعه بصورت منصفانه در میان مردم توزیع شود. همگان در تعیین سرنوشت امروز و آینده خود سهیم باشند و ...

خلاصه

#میخواهیم_زندگی_کنیم .

آیا این خواسته حق مسلم ما نیست که بخاطر آن باید پاسخگو باشیم و شکنجه شویم و تاوان دهیم ؟

آیا واقعا آنچه در حال رخ دادن است منصفانه هست ؟

⭕️ اگر دنبال منشا پان ترکیسیم در آذربایجان هستید که پرچم عثمانی و علی اف را در ورزشگاهها بالا می برند یکی از شاخه های منحوس آن این شخص خائن نادر قاضی زاده نماینده ارومیه است .

این جنایتکاران با ایجاد و گسترش جریان ضدمردمی پان ترکسیم، سعی دارند زمینه سرکوب اعتراضات مردمی را فراهم کنند .

این اقدامات ضد ایرانی را نه فراموش می کنیم نه می بخشیم.

⭕️ #توسکا_فساد_بی_صاحب

تا وقتی بی سر و صدا پول جارو میکردن منافع رو با هیچ کس تقسیم نمی کردن .
میلیاردی به جیب میزدن و حالشو میبردن .

حالا که گندش دراومده و مشخص شده چه دزدی از مردم می کنند بازی کی بود کی بود در میارن که مردم رو گیج بکنند .

برای مردم فرقی نمی کنه دزد دولت هست، یا سپاه هست، یا فرمان اجرایی امام هست، یا اشخاص متنفذ رژیم هستند، یا اصلا خود صدا و سیما هست .

مهم این است که این سیستم فاسد حکومتی پر است از اینگونه مفاسد که خیلی هاشو هنوز کسی اطلاع نداره و مسبب بدبختی اقتصاد ایران و فلاکت مردم هستند.

#حکومت_کلاهبرداران
#حکومت_شیادان
#حکومت_دروغگویان
#حکونت_اختلاسگران
#حکومت_رباخواران
#حکومت_حرامخواران

⭕️ با چه بهانه و شیوه ایی فساد سازمان یافته و سیستماتیک اختلاس و دزدی رو به امور اخلاقی و تخلفات فردی تقلیل می دهند .

میخواهند بگویند شما بجای گفتن از اختلاس و دزدی میلیاردی، فکر اصلاح خودت باش و سرت به کارت خودت باشه .
اگه خودتو اصلاح کنی جامعه اصلاح میشه.

نه چنین نیست.

این مردم خلاف و دزد و قاچاقچی و راهزن و فاسد نبودن .
الان هم اکثریت این مردم سالم و پاک زندکی میکنه، در حالی که شما زندگی را ب (رایشان تنگ و تاریک کردید .

اگر تخلفی هم بین برخی گروهها افزایش یافته مقصرش همان اختلاسگران و دزدان هستند که قبح خلاف و کثافتکاری را از بالاتر ریختند .

ماهی از سر گنده گردد نی ز دم

ماهی چه رشد کند چه فاسد شود از سر عملی می شود نه از دم .

این سفسطه ها جز برای فریب اذهان مردم برای خاموش کردنشان در مقابل فساد سیستماتیک رژیم نیست .

#حکومت_فاسدان

⭕️ صحنه جالبی از استشهادی کردن اجباری یک جوان توسط تروریستهای بنیادگرای اسلامی .

ببینید با چه ترفند و شیوه ایی این بدبخت رو به کام مرگ می فرستند تا سازمان تروریستی و منافع مافیایی خود را دنبال کنند.

مذهب همواره بهانه منفعت طلبی دکانداران دینی است و مردم ساده لوح را به انحاء مختلف قربانی خود می کنند و با پروژه شهید سازی کارشان را پیش می برند .

‍‍ ⭕️ #سرمایه_اجتماعی 
قسمت اول

مفهومی در جامعه‌شناسی است که در تجارت، اقتصاد، علوم انسانی و بهداشت عمومی جهت اشاره به ارتباطات درون و مابین گروهی از آن استفاده می‌شود. اگرچه تعاریف مختلفی برای این مفهوم وجود دارد، اما در کل سرمایه اجتماعی به عنوان نوعی “علاج همه مشکلات” جامعه مدرن تلقی شده‌است. ایده اصلی این است که “شبکه‌های اجتماعی دارای ارزش هستند. 

#شاخصهای_سنجش_سرمایه_اجتماعی

سرمایه اجتماعی به عنوان یک دیدگاه نظری غنی برای درک و پیش بینی هنجارها و روابط اجتماعی تعبیه شده در ساختارهای اجتماعی جوامع مقبولیت گسترده ای به دست آورده است.

سرمایه اجتماعی آن الگوهای روابط اجتماعی است که مردم را قادر به اقدام هماهنگ برای رسیدن به اهداف مورد نظر می نماید.

مفهوم سرمایه اجتماعی در پژوهش های مختلف به عنوان موضوعی کلیدی در تقویت و تضعیف جوامع در طول زمان تعریف شده است.

در حالی که در تعاریف سرمایه اجتماعی در سطحی کلی ثبات بالایی وجود دارد، شامل هنجارها و ابعادی که آن در برمیگیرد، در سطحی عملیاتی تفاسیر از آنچه که سرمایه اجتماعی هست و نیست، متنوع می باشند. در همین ارتباط، روش هایی که برای سنجش سرمایه اجتماعی استفاده شدند متفاوت هستند که تنوع تفاسیر آن را منعکس می کنند.

بطور کلی شاخص های تعریف و سنجش سرمایه اجتماعی از پژوهشی به پژوهش دیگر تا حدودی متفاوت می باشد.

#تعاریف_سرمایه_اجتماعی

تلاش‌های آغازین برای تعریف سرمایه اجتماعی بر میزان استفاده از آن به عنوان منبعی در اختیار نفع عمومی یا افراد تأکید داشتند.

#پوتنام می‌گوید سرمایه اجتماعی می‌تواند موجب تقویت همکاری و بطور هم‌زمان گسترش روابط حمایتی دو جانبه در اجتماعات و ملت‌ها گردد و بنابراین می‌تواند ابزاری ارزشمند برای مبارزه با بسیاری از نارسایی‌های اجتماعی در جوامع مدرن، همچون جرائم، که جزء جدایی ناپذیر آن‌ها هستند، باشد.

برخلاف کسانی که بر منافع عمومی ناشی از شبکه روابط اجتماعی تأکید دارند، #اوزی و #دانلپ سرمایه اجتماعی را ابزاری برای دستیابی به اطلاعات، تخصص و قدرت بیشتر می‌دانند. بر این اساس، افراد می‌توانند به جای استفاده از سرمایه اجتماعی در جهت نفع سازمان، از آن برای پیشرفت شغلی خود استفاده کنند.

در کتاب “اشکال سرمایه” #پیر_بوردیو بین سه نوع سرمایه تمایز قائل می‌شود:
سرمایه اقتصادی،
سرمایه فرهنگی و
سرمایه اجتماعی.
او سرمایه اجتماعی را چنین تعریف می‌کند:
“مجموعه منابع حقیقی یا بالقوه مرتبط با مالکیت شبکه پایداری از روابط کم و بیش نهادینه شده بر اساس آشنایی و پذیرش متقابل”. نگاه او به این مفهوم، نگاهی ابزاری است و مبتنی بر سود مالکان سرمایه اجتماعی و “ایجاد هدفمند روابط اجتماعی با قصد خلق این منبع” می‌باشد.

#جیمز_کلمن سرمایه اجتماعی را از دیدگاه عملی اینچنین تعریف می‌کند:
“تنوعی از موجودات با دو عنصر مشترک: همه آن‌ها بخشی از ساختارهای اجتماعی را شامل می‌شوند، و بعضی از فعالیت‌های عاملان را... در آن ساختار تسهیل می‌کنند” - یعنی سرمایه اجتماعی هر آن چیزی است ناشی از شبکه روابط، اعتماد، حس عمل متقابل و هنجارهای اجتماعی که موجب تسهیل فعالیت فردی یا اجتماعی شود. از نظر کلمن، سرمایه اجتماعی یک منبع خنثی است که هر نوع عملی را تسهیل می‌کند، اما اینکه جامعه از آن نفع می‌برد یا خیر کاملاً وابسته به کاربرد آن در یک موقعیت خاص است.

بر اساس گفته #رابرت_پوتنام، سرمایه اجتماعی “ به ارزش جمعی همه شبکه‌های اجتماعی و تمایلات ناشی از این شبکه‌ها برای کمک به یکدیگر اشاره دارد” . بر اساس نظر او و پیروانش، سرمایه اجتماعی عنصری کلیدی در بنا و برقراری دموکراسی است. پوتنام می‌گوید که سرمایه اجتماعی در آمریکا در حال کاهش است. این نتیجه‌گیری بر اساس کاهش سطح اعتماد به دولت و کاهش مشارکت مدنی بدست آمده‌است.
همچنین وی معتقد است که تلویزیون و پراکندگی شهری باعث شده‌اند که جامعه آمریکا جامعه‌ای بس غیر منسجم تر باشد. پوتنام می‌گوید سرمایه اجتماعی را می‌توان با بررسی میزان اعتماد و حس عمل متقابل در یک اجتماع یا بین مردم سنجید.

تعریف #نان_لین از سرمایه اجتماعی جنبه فردی بیشتری دارد:
“سرمایه‌گذاری در روابط اجتماعی با نیت بازگشت سود در عرصه داد و ستد”. این تعریف تا حدودی در بر گیرنده نظرات دیگران همچون بوردیو، فلپ و اریکسون است.

👇وضعیت استانهای ایران در شاخص سرمایه اجتماعی👇

‍‍ ⭕️ #سرمایه_اجتماعی 
قسمت دوم

#فرانسیس_فوکویاما در مقاله “سرمایه اجتماعی و توسعه : دستور کار آینده” اشاره دارد که توافقی بر تعریف سرمایه اجتماعی وجود ندارد، وی این مفهوم را این‌گونه تفسیر می‌کند:
سرمایه اجتماعی “هنجارها یا ارزشهای به اشتراک گذاشته شده‌است که موجب تقویت همکاری اجتماعی بر اساس روابط اجتماعی واقعی می‌شود”. وی بیان می‌دارد که سرمایه اجتماعی پیشنیازی ضروری برای توسعه موفق است، اما برقراری نیرومند قانون و نهادهای زیربنایی سیاسی برای ساختن سرمایه اجتماعی ضروری هستند. وی معتقد است دموکراسی و رشد اقتصادی نیرومند، نیازمند سرمایه اجتماعی توانمند هستند. باندبازی یکی از مشکلات اساسی اعتماد است زیرا که تقویت‌کننده یک نظام اخلاقی دوگانه است که در آن فرد مجبور است جانب اعضاء خانواده خود را بگیرد. فوکویاما معتقد است که سرمایه اجتماعی پیوندی برای سرمایه اجتماعی نیرومند ضروری است چون که وسعت یافتن سطح اعتماد، دایره روابط را به ورای هر مرز و محدودیتی گسترش خواهد داد و نقش بنیادی در بنای سازمان خواهد داشت.

#بنیاد_سرمایه_اجتماعی پیشنهاد می‌کند که این مفهوم نباید با اشکال ظاهری آن اشتباه گرفته شود. در حالیکه به‌طور مثال درک ما از سرمایه اجتماعی اغلب شبکه‌هایی است که شخص در اختیار دارد و ممکن است از جهت برقراری روابط اجتماعی از آن‌ها استفاده کند، این مفهوم در واقع بیشتر به معنی تمایل برای ایجاد، برقراری و توسعه چنین شبکه‌هایی است که سرمایه اجتماعی واقعی را شامل می‌شوند. به‌طور مشابه، مشارکت مدنی یکی از نمودهای سرمایه اجتماعی اما نه خود آن است. در این تعریف، سرمایه اجتماعی تمایل ذهنی جمعی نزدیک به آراء جمع است.

#ناهاپیت و #گوشال در تحقیقات خود پیرامون نقش سرمایه اجتماعی در ایجاد سرمایه معنوی، پیشنهاد می‌کنند که سرمایه اجتماعی در سه بخش باید مورد توجه قرار بگیرد: ساختاری، ارتباطی و شناختی.

#کارلوس_گارسیا_تیمون می‌گوید ابعاد ساختاری سرمایه اجتماعی مرتبط با توانایی فرد در برقراری پیوندهای ضعیف و قوی با دیگران در یک سیستم است. این بعد اساساً مربوط به منافع حاصل از ساختار شبکه‌های فردی و جمعی شخص عامل است.
تفاوت بین پیوندهای ضعیف و قوی را گرانووتر تشریح کرده‌است. بعد ارتباطی بر خصوصیات رابطه بین افراد تمرکز دارد. این بعد را به بهترین نحو با میزان اعتماد، همکاری و کسب هویت فردی در یک شبکه می‌توان تشریح کرد.

#هزلتون و #کنان بعد سومی یعنی ارتباطات را هم افزوده‌اند. ارتباطات در ترکیب با سرمایه اجتماعی برای دسترسی به اطلاعات، یافتن مشکلات و راه حل آن‌ها و مدیریت اختلافات ضروری است.

#بویسوت و #بولند و #تنکاسی معتقدند ارتباط معنی دار نیازمند حداقلی از زمینه‌های مشترک ما بین افراد دخیل در تبادل اطلاعات است. [و سرانجام]، بعد شناختی راجع به درک و معانی مشترکی است که افراد و گروه‌ها از یکدیگر دارند.

از مفاهیم شبکه محور نیز جهت تشریح سرمایه اجتماعی گروه‌ها (همچون سازمان‌ها و بخش‌های تجاری) می‌توان استفاده کرد.

#سرمایه_نمادین_اجتماعی:

سرمایه نمادین اجتماعی آن دسته از سرمایه اجتماعی محسوب می‌شود که در میان مردم از احترام و منزلت بالایی برخوردار می‌باشد و به عنوان نماد از سوی جامعه محسوب می‌شود، (مانند عضویت و همکاری و مشارکت و ارتباط با اشخاص و گروه‌هایی که مردم آن را به عنوان نماد به‌شمار می‌آورند و برای فرد منزلت و احترام به همراه دارد). (البته باید به این نکته اشاره نمود که سرمایه نمادین اجتماعی به معنای داشتن سرمایه اجتماعی بیشتر نمی‌باشد و گاهی خلاف آن نیز صدق می‌کند، یعنی شاید در برخی مناطق و میان افراد خاصی، زندگی بدون رفت و آمد و ساده به عنوان سرمایه نمادین اجتماعی دارای ارزش و احترام باشد). ولی در کل باید چنین بیان نمود ،که سرمایه نمادین اجتماعی،هر گونه از سرمایه اجتماعی محسوب می‌شود که به عنوان نماد و سمبل و پرستیژ استفاده می‌شود و دارنده آن از جانب مردم مورد احترام قرار می‌گیرد.

👇وضعیت استانهای ایران در شاخص سرمایه اجتماعی👇

⭕️ در اعتراض به گروه تروریستی حماس، این بانوی فلسطینی میگوید:

فرزندان مسئولین «حماس» با خودرو های لوکس میچرخند اما ۴ پسر من بیکارند، همه غزه بیکار شده اند به خاطر «اسماعیل هنیه» و «یحیی سنوار»، و این اشخاص کاملا نسبت به نیاز های مردم تنگدست بی تفاوتند. ما حق داریم زندگی کنیم !

یک زمانی چهل سال پیش ایرانیان بفکر حمایت از فلسطینیان بودند .
به لطف جمهوری اسلامی امروز مردم ایران و مردم فلسطین درد مشترک دارند و هر دو از یک بیماری اجتماعی داخلی رنج می برند که دشمن خارجی توان وارد کردن این صدمات را به این مردم نداشت .

#درد_مشترک
#حق_زندگی_داریم

❓ایران بناست با امریکا وارد جنگ شود؟
✍️ دکتر امیرحسین خالقی

از قرار کسانی در خاورمیانه و واشنگتن عزم را جزم کرده اند که ماشین جنگی امریکا را به کار اندازند و مسئله ایران را یک بار برای همیشه حل کنند؛ کار از تهدید لفظی به "رژیم چینج" گذشته است، دنبال سازوکارهای تحقق آن اند؛ مخالفت روسیه و چین به جای خود، خیلی از تحلیل گران به واقع نگران وقوع جنگی جدی در خاورمیانه اند. کره شمالی و ونزوئلا البته از دغدغه های ایالات متحده اند، ولی ایران محتمل ترین هدف برای شروع جنگی تازه است؛ جنگی که به عربستان و اسرائیل محدود نمی ماند و کارش به سوریه و لبنان و یمن و عراق هم خواهد کشید، چیزی که شیخ دیپلمات آن را مادر همه جنگ ها نامیده است.

ژنرال های کاربلدی مثل متیس و کلی و مک مستر هم دیگر کنار ترامپ نیستند که هشدار برای عواقب جنگ بدهند، امروز پمپئو و بولتون با مهارت غریبشان می توانند با آزادی عمل بیشتری کار را پیش ببرند؛ کمیته ای ملی دموکرات ها در کنگره در قطعنامه ای خواستار برگشت امریکا به توافق هسته ای شد، ولی کیست که نداند ایران در میان دموکرات های قدرتمند هم محبوبیتی ندارد و تعداد دموکرات هایی که دنبال حل "نهایی" مسئله ایران اند، آنقدر زیاد هست که در روزهای بحران کسی جلوی اقدام نظامی را نگیرد. اِنگِل، منندز و کاردین حتی در 2015 با برجام مخالف بودند.

سه جا ممکن است این رویارویی صورت گیرد؛ نخست، در سوریه و لبنان که ایران حضوری جدی دارد و حملات اسرائیل به نیروهای ایرانی که تلفات زیادی را هم به بار آورده باید از این منظر دید. تا اینجا ایرانی ها هوشمندانه خویشتن داری کرده اند، ولی واکنش های احتمالی تندروها در آینده شاید درهای جهنم را باز کند. دوم، در عراق که امریکا بنای حفظ نیروهای خود را برای زیرنظر داشتن ایران دارد، یادمان نرود در حملات راکتی به منطقه سبز بغداد و فرودگاه بصره، کسانی ایران را پشت قضیه می دانستند، بولتون از پنتاگون خواستار تدوین طرح حملات تلافی جویانه شده بود، غریب است فکر کنیم در حملات احتمالی آینده آن طرح تدوین شده اجرایی شود؟

سوم در خلیج فارس که از مدتها پیش محل برخوردهای گاه و بیگاه ایران و امریکا بوده است، این وسط کافی است یک سوء محاسبه رخ دهد تا دنیا به کام جنگ طلب ها شود. سال گذشته ترامپ دنبال طرحی برای رفع خطر قایق های تندرو ایرانی ها بود و انگار پرسیده بود چرا ما اینها را غرق نمی کنیم!؟ فعالیت های ایرانی ها در خلیج فارس هم چشمگیر بوده است. همچنین کسانی در ینگه دنیا درست مانند قضیه عراق 2003 دنبال افشا روابط پنهان ایران و القاعده و گروه های تندرو اسلامی اند، چیزی که می تواند شروع جنگ را توجیه پذیرتر سازد.

اما این طرف از منظر جلب متحدان اوضاع خوب نبوده است، اروپایی ها بنا ندارند دنبال گزینه های سخت در برخورد با ایران بروند، آنها با خروج امریکا از برجام موافق نیستند و راهکارهای مثل اینستکس را پیشنهاد کرده اند. نشست ورشو که با هدف ایجاد نوعی ائتلاف سیاسی برای حل مسئله ایران بود، یک افتضاح تمام عیار بود، کافی بود ائتلافی جدی شکل می گرفت تا صدای شیپور جنگ را بلندتر می شنیدیم. اگر برجام و "اعتماد" به اروپایی های فقط به همین درد هم خورده باشد، باید واقعا آن را فتح الفتوحی جدی به شمار آورد.

اما در این میان قدرت گرفتن تندروها در ایران هدیه ای از آسمان به نئوکان های اطراف ترامپ است و مسیر حرکت به جنگ را هموار می کند، پذیرش استعفای ظریف که البته کسانی آن را ترفند روحانی و یارانش برای امتیازگیری می دانستند، می توانست خیلی ها را در واشنگتن خوشحال کند، ولی دیدیم که در حرکتی جالب حتی ژنرال سلیمانی هم از ظریف حمایت کرد. این استعفا می توانست پایان روال مصالحه و دنبال کردن رویکرد تهاجمی تر تلقی شود، ولی انگار اهالی قدرت در ایران حواسشان به وخامت اوضاع هست.

ایرانی ها در میانه چالش های خطیر داخلی و خارجی اند، اینکه اوضاع چه می شود را البته باید به متخصصان فال قهوه سپرد و امید به خردمندی اهالی قدرت داشت، ولی از همینجا می شود حدس زد که یک پروژه اساسی سیاسی نزدیک برای ساختار قدرت در ایران انتخابات ریاست جمهوری آینده است، آن انتخابات را خیلی (با تاکید) جدی بگیرید. والله اعلم.

👇 پ ن

ظاهرا اصلاح طلبان بفکر تهییج افکار عمومی برای جلب نظرشان برای مشارکت در انتخابات هستند تا برای نظام مشروعیت جلب کنند.
استانی کردن انتخابات جهت جلب همکاری های قومی قبیله ایی بجای مشارکت ملی از این تلاشهاست .
همچنین ایجاد جنگ هراسی گزینه دیگری است؛ در حالی که جنگ را اگر سرداران سپاه تحمیل نکنند، آمریکا برای یک ضعیف در حال احتضار نیاز به هزینه جنگ ندارد.
در واقع مهم ترین خطر، اعتراضات سراسری مردمی بخاطر فشار اقتصادی بی سابقه سال ٩٨ خواهد بود و رژیم هیج راهکار کاربردی برای حل آن ندارد؛ و اصلاح طلبان وظیفه دارند که رژیم را با نیرنگ از این ورطه نجات دهند.

⭕️ فایل صوتی
#علی_جوانمردي
حسن روحانی چە درخواستی از آیت اللە سیستانی داشتە، سیستانی چرا قاسم سلیمانی رو نپذیرفت، طرح کودتای نرم در چە مرحلەای است؟ جوانان بە سربازی نروند، چھارشنبە سوری روز حضور میلیونی آرام و توصیەھای ھوشیاری.

@iraniannewsroom

⭕️ این روزها از تحریم صحبت می شود و توجیح آن این است که چون اجناس گران هست خرید نکنیم.

تحریم زمانی اثربخش هست که یک کالای خاص افزایش قیمتی کرده که مشتری قدرت خرید داره، ولی با تحریم عرضه کننده را وادار به تغییر تصمیم می کند.

زمانی که همه کالاهای اساسی زندگی آنچنان افزایش قیمت دارد که مشتری دیگر توان خرید و حق انتخابی ندارد و عرضه کننده خاصی هم مسئول آن نیست و کل سیستم مسبب افزایش قیمت و تورم سرسام آور است، طرح موضوع تحریم چه هدفی را می تواند دنبال کند ؟

بنظر می رسد مسئولان آگاه هستند که مردم توان خرید ندارند و آمار این عدم خرید، آشکار شده و فاجعه اطلاعاتی بزرگی رخ خواهد داد.

حالا در این آشفته بازار، طرح مساله تحریم می تواند سرپوش موثری بر عدم قدرت خرید مردم باشد و چنین تحلیل شود که مردم توان خرید داشتند، اما بخاطر اعتراض به افزایش قیمتها خرید انجام نداده اند .

اما براستی مردم کدام کالا را تحریم کرده و کدام کالا را خربد کنند که با انتخابشان منافعشان تامین و چرخ زندگیشان هم بچرخد؟

آیا چنین امکانی برای مردم وجود دارد و کالایی هست که افزایش قیمت نداشته باشد ؟

#تحریم_سرپوشی_بر_ناتوانی_خرید

#نه_به_گرانی

تهران اتوبان نیایش
کتک خوردن یک مرد جلوی همسرش توسط پلیس ایران وتماشایی مردم

#فرقه_تبهکار

@iraniannewsroom

سالومه سیدنیا، فریبکار! شرم کن!‌
تمام مشکلاتی که بیان شد، عاملش همین اصلاح‌طلبان و عوامل‌‌ آنها است! با اینکه دروغ ۳۸ سال زندان نسرین ستوده تکذیب شده، به کسب ترحم و تحمیق قشر ناآگاه اینستاگرام‌‌ می‌پردازید. این تبلیغات شنیع باند اصلاح‌طلب را چرا در توییتر پخش نکردید!؟
هیچنز

۵۷ #بی‌بی‌سی خمینی را در ماه نشاند و در واپسین روزهای ۹۷ ‎#منوتو به وقیحانه‌ترین شکل سعی دارد ‎#نسرین_ستوده را به‌عنوان «هشتمین سین» در هفت‌سین مردم بچیند! جایزه هم دارد! عکس بگیرید بفرستید در تلویزیون نشان می‌دهند، به شیوه برنامه‌کودک قدیم و عنوانش لابد: درازگوشی ۴۰ ساله از ایران!
AzadehSoleymani

بارها توییت زدم که منوتو و ایران اینترنشنال، مثل بی‌بی‌سی حامی آخونده. متاسفانه زمان میبره تا دستشون واسه همه رو بشه. در کل اصلاح طلبا خوب دارن مردم رو بازی میدن
آیت‌الله_فتانه

هیچ متوجه شدین با این دروغ ۳۸ سال رضا خندان و هوچی بازی ها، دزدی ۶/۵ میلیارد یورویی به حاشیه رفت؟ ما با چنین جانورانی سروکار داریم
#سرباز_رضاشاهیم
#ایران_را_پس_میگیریم
Hesam

حالا چرا هشت سین! بکنیمش هشتاد سین!
سیر حسین
سهرا رهنورد
سروبی

🔴در حالی که ذهن مردم متوجه دزدی، غارت، چپاول و اختلاس های پیش پا افتاده بابک زنجانی ،خاوری، مرجان شیخ الاسلامی و ... شده، آقای محمدعلی رخشا بزرگترین دزدی قرن را انجام داده است!