Forwarded from 🔷️👊نافرمانی مدنی ایرانیان👊🔷️
🔴وحشت اصلاح طلبان: باید مانع از وقوع انقلاب تازه در کشور شد
حمیدرضا جلایی‌پور، در گفتگو با اعتماد آنلاین با اعتراف به فضای به شدت انفجاری و رویارویی جامعه با تمامیت حاکمیت به خطر قریب‌الوقوع انقلاب هشدار داد.
وی با اعتراف به شرایط انقلابی و دوقطبی بودن جامعه که ابعاد یکپارچه‌ای به خود گرفته است، ترس و وحشت خود را نشان داد و گفت: این دوقطبی شدن مناسبات اجتماعی اگر خیلی تشدید شود وضعیت انقلابی میشود که چیز خوبی نیست.
وی با اذعان به شرایط انقلابی جامعه که افسارگسیختگی کرونا هم مزید بر خشم عمومی علیه حاکمیت شده است گفت: در کشور ما انواع نارضایتی‌ها وجود دارد و اینها باید تخلیه شود نه اینکه تجمیع شود. تجمیع شود کار دستمان می‌دهد
وی با یادآوری اعتراضات دیماه ۹۶ و آبان ۹۸ که لرزه سرنگونی آن سراپای رژیم حاکم را دستخوش تلاطم کرد، ضمن هشدار به سران نظام به اینکه این بار این اعتراضات سهمگین تر از دفعات پیشین خواهد بود افزود: دوباره نباید به سمت یک انقلاب دیگر برویم. انقلاب‌ها پرهزینه‌اند.
📌پاسخ ملت ایران
#اصلاحطلب_اصولگرا_دگر_تمامه_ماجرا
#آری_به_پیمان_نوین
#نه_به_رای
#نه_به_فساد
و در نهایت
#نه_به_جمهوری_اسلامی
حمیدرضا جلایی‌پور، در گفتگو با اعتماد آنلاین با اعتراف به فضای به شدت انفجاری و رویارویی جامعه با تمامیت حاکمیت به خطر قریب‌الوقوع انقلاب هشدار داد.
وی با اعتراف به شرایط انقلابی و دوقطبی بودن جامعه که ابعاد یکپارچه‌ای به خود گرفته است، ترس و وحشت خود را نشان داد و گفت: این دوقطبی شدن مناسبات اجتماعی اگر خیلی تشدید شود وضعیت انقلابی میشود که چیز خوبی نیست.
وی با اذعان به شرایط انقلابی جامعه که افسارگسیختگی کرونا هم مزید بر خشم عمومی علیه حاکمیت شده است گفت: در کشور ما انواع نارضایتی‌ها وجود دارد و اینها باید تخلیه شود نه اینکه تجمیع شود. تجمیع شود کار دستمان می‌دهد
وی با یادآوری اعتراضات دیماه ۹۶ و آبان ۹۸ که لرزه سرنگونی آن سراپای رژیم حاکم را دستخوش تلاطم کرد، ضمن هشدار به سران نظام به اینکه این بار این اعتراضات سهمگین تر از دفعات پیشین خواهد بود افزود: دوباره نباید به سمت یک انقلاب دیگر برویم. انقلاب‌ها پرهزینه‌اند.
📌پاسخ ملت ایران
#اصلاحطلب_اصولگرا_دگر_تمامه_ماجرا
#آری_به_پیمان_نوین
#نه_به_رای
#نه_به_فساد
و در نهایت
#نه_به_جمهوری_اسلامی
Forwarded from 🔷️👊نافرمانی مدنی ایرانیان👊🔷️
🔴هم اکنون
نشست مشترک همگانی سازمان برونمرزی حزب پان ایرانیست و هما (همگرایی ملی ایرانیان)
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=kT8RSKYS5g0
نشست مشترک همگانی سازمان برونمرزی حزب پان ایرانیست و هما (همگرایی ملی ایرانیان)
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=kT8RSKYS5g0
YouTube
نشست مشترک همگانی سازمان برونمرزی حزب پان ایرانیست و هما -همگرایی ملی ایرانیان
Forwarded from اتچ بات
🔴 یک ادعا در مورد عملکرد محمدرضاشاه و پاسخ آن :
ادعا:
محمدرضاشاه خود زمینه شکل گیری جمهوری اسلامی را فراهم کرده بود.
محمد رضا شاه باز کردن فضا برای مرتجعین و روحانیت و بستن فضا برای دیگر گروه های سیاسی، زمینه قدرت گرفتن ردحانیون و مرتجعین مذهبی را فراهم کرده بود.
اعتقادات مذهبی شخصی خود شاه هم در گسترش فعالیت روحانیت نقش داشت.
در شرایط زمان و مکانی ان زمان خاور میانه و ملتی عموما بیسواد و خرافی این بزرگترین اشتباه شاه بود!!
💥 پاسخ :
آین ایراد ادعایی که چپگرایان و مصدقی ها بعنوان ورشکسته های فتنه۵۷، می کنند و اخیرا در تلوزیون فیک انترنشنال هم توسط عوامل وابسته به این گروه ها در طی برنامه ای که با جعل تاریخ مطالب دروغینی عرضه می کند، بیان می شود.
استدلال آین گروه ها این هست که اگر شاه به روحانیت میدان نمی داد و مانع فعالیت گروه های آنها نمی شد، موجب قدرت گرفتن روحانیت و شکل گیری جمهوری اسلامی نمی شد.
این ادعا و استدلال آن از اساس باطل هست.
زیرا:
اولا شاه روحانیت انقلابی را هم مثل بقیه گروه های خائن به کشور و برای حفظ میهن، مجازات می کرد.
زندانی بودن علی خامنه ای، هاشمی رفسنجانی و محمود طالقانی و بهشتی و بسیاری دیگر و مجازات حامیان مسلح همان آخوندها تحت عنوان روشنفکران دینی و چپگراهای اسلامی که اتفاقا بعدا جناح چپ اسلامی و سپس اصلاح طلبان داخل رژیم را شکل دادند، مانند مجاهدین خلق و نهضت ملی ها و نهضت آزادی، که دقیقا در راستای همان روحانیت انقلابی حرکت می کردند و دنباله های جدید فدائیان اسلام بودند، و البته تبعید خود خمینی تایید کننده این موضوع هست.
شاه به روحانیونی فرصت فعالیت میداد که فعالیتشان در چارچوب قانون کشور بود و این فرصت را هم در چارچوب وظیفه قانونی که طبق قانون اساسی مشروطیت بود به آنها می داد و این روحانیت بعنوان آخوندهای حکومتی مورد انتقاد این گروه ها بودند.
چنین نبود که فرصت دادن شاه به این بخش از روحانیت بر حسب باورهای شخصی او بود. چرا که اگر دقت شود علایق مذهبی شخصی شاه، نه به سمت مذهب شرعی و فقاهتی، بلکه بیشتر به سمت یک مذهب عرفانی و فردی بود .
دوم محدود شدن چپگراها و ملی مصدقی و نهضت آزادی ها، که ریشه همه این گروه ها به حزب توده میرسد، در تقابل با فرصت دادن آخوندهای حکومتی نبود، بلکه حتی اگر این روحانیت هم نبود، این افراد به دلیل خیانتی که در کارشان داشتند، و دنبال جاسوسی به بیگانکان بودند، محدود شده بودند و عدم محدودیت آنها هیچ نفعی به کشور و ملت نداشت و این خائنان را اساسا نمیشود بعنوان نیروی سیاسی مفید به کشور ارزیابی کرد .
نکته نهایی این که خود این مدعیان چپگرا و ملی مصدقی ها و ملی مذهبی ها همگی در نهایت پشت آن بخش از روحانیت انقلابی قرار گرفتند که توسط شاه محدود شده بودند و در تقابل با روحانیتی بودند که‌‌شاه به نفع ملت و بعد از گرفتن اوقاف و آموزش و پروش و دستگاه قضایی از آنها، طبق قانون مشروطه از آنها حمایت می کرد.
لذا طبق واقعیات موجود این ادعا از اساس باطل و برای فریب افکار عمومی هست.
ادعا:
محمدرضاشاه خود زمینه شکل گیری جمهوری اسلامی را فراهم کرده بود.
محمد رضا شاه باز کردن فضا برای مرتجعین و روحانیت و بستن فضا برای دیگر گروه های سیاسی، زمینه قدرت گرفتن ردحانیون و مرتجعین مذهبی را فراهم کرده بود.
اعتقادات مذهبی شخصی خود شاه هم در گسترش فعالیت روحانیت نقش داشت.
در شرایط زمان و مکانی ان زمان خاور میانه و ملتی عموما بیسواد و خرافی این بزرگترین اشتباه شاه بود!!
💥 پاسخ :
آین ایراد ادعایی که چپگرایان و مصدقی ها بعنوان ورشکسته های فتنه۵۷، می کنند و اخیرا در تلوزیون فیک انترنشنال هم توسط عوامل وابسته به این گروه ها در طی برنامه ای که با جعل تاریخ مطالب دروغینی عرضه می کند، بیان می شود.
استدلال آین گروه ها این هست که اگر شاه به روحانیت میدان نمی داد و مانع فعالیت گروه های آنها نمی شد، موجب قدرت گرفتن روحانیت و شکل گیری جمهوری اسلامی نمی شد.
این ادعا و استدلال آن از اساس باطل هست.
زیرا:
اولا شاه روحانیت انقلابی را هم مثل بقیه گروه های خائن به کشور و برای حفظ میهن، مجازات می کرد.
زندانی بودن علی خامنه ای، هاشمی رفسنجانی و محمود طالقانی و بهشتی و بسیاری دیگر و مجازات حامیان مسلح همان آخوندها تحت عنوان روشنفکران دینی و چپگراهای اسلامی که اتفاقا بعدا جناح چپ اسلامی و سپس اصلاح طلبان داخل رژیم را شکل دادند، مانند مجاهدین خلق و نهضت ملی ها و نهضت آزادی، که دقیقا در راستای همان روحانیت انقلابی حرکت می کردند و دنباله های جدید فدائیان اسلام بودند، و البته تبعید خود خمینی تایید کننده این موضوع هست.
شاه به روحانیونی فرصت فعالیت میداد که فعالیتشان در چارچوب قانون کشور بود و این فرصت را هم در چارچوب وظیفه قانونی که طبق قانون اساسی مشروطیت بود به آنها می داد و این روحانیت بعنوان آخوندهای حکومتی مورد انتقاد این گروه ها بودند.
چنین نبود که فرصت دادن شاه به این بخش از روحانیت بر حسب باورهای شخصی او بود. چرا که اگر دقت شود علایق مذهبی شخصی شاه، نه به سمت مذهب شرعی و فقاهتی، بلکه بیشتر به سمت یک مذهب عرفانی و فردی بود .
دوم محدود شدن چپگراها و ملی مصدقی و نهضت آزادی ها، که ریشه همه این گروه ها به حزب توده میرسد، در تقابل با فرصت دادن آخوندهای حکومتی نبود، بلکه حتی اگر این روحانیت هم نبود، این افراد به دلیل خیانتی که در کارشان داشتند، و دنبال جاسوسی به بیگانکان بودند، محدود شده بودند و عدم محدودیت آنها هیچ نفعی به کشور و ملت نداشت و این خائنان را اساسا نمیشود بعنوان نیروی سیاسی مفید به کشور ارزیابی کرد .
نکته نهایی این که خود این مدعیان چپگرا و ملی مصدقی ها و ملی مذهبی ها همگی در نهایت پشت آن بخش از روحانیت انقلابی قرار گرفتند که توسط شاه محدود شده بودند و در تقابل با روحانیتی بودند که‌‌شاه به نفع ملت و بعد از گرفتن اوقاف و آموزش و پروش و دستگاه قضایی از آنها، طبق قانون مشروطه از آنها حمایت می کرد.
لذا طبق واقعیات موجود این ادعا از اساس باطل و برای فریب افکار عمومی هست.
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🔴 نظری بر ساختار سیاسی آینده ایران
🔰قسمت اول👇
من دنبال ایجاد بحران نبودم، اما بهتر است این گفتگوها قبل از سرنگونی انجام شود، تا بعد از براندازی، و در دوره گذار و دولت موقت، دچار بحرانهای بزرگتری نشویم.
این پاسخ شاهزاده که حاکی از دوراندیشی است، به پرسشی بود که مطرح کرد:
چرا در شرایط فعلی که عموم مردم معترض رژیم و خصوصا جوانان در داخل کشور، حول محور سلطنت در حال شکل دادن به یک آلترناتیو جدی بودند؛ شاهزاده با اظهارت خود آب سردی بر آن پاشیدند، و یک بحران در میان هواداران سامانه پادشاهی ایجاد کردند.
شاهزاده در این گفتگو که در تلویزیون صدای آمریکا انجام شد، به نکات مهمی در حوزه های مختلف اشاره کرده و از جمله به موضوعاتی که اخیرا در مورد گرایش ایشان به "جمهوری" بیان شده بود پرداختند، و نکاتی را که سالها بیان میکنند را مجددا تاکید کرده، و ضمن بیان اینکه برخلاف تصور و القای یک عده، ایشان سامانه پادشاهی را ول نکرده، و همچنان بعنوان یک گزینه به رای مردم در فردای ایران آزاد واگذار کرده اند، تاکید کردند که امروز باید طرفداران هر دو سامانه پیشنهادهای خود را بشکلی شفاف عرضه کنند، تا مشخص شود به کدام نیازهای روز، و با چه ساختار پیشنهادی پاسخ میدهند، و‌مجددا تاکید کردند که ایشان به سیستم سازی تاکید داشته، و ساختار سیاسی فردمحور را مفید نمیدانند و همچنین مورد تاکید قرار دادند که سالها تلاش برای این هست که همه مردم به آزادی های اساسی دست یابند، و دوست ندارند خودشان اولین کسی باشند که در سیستم فردای ایران، به یک نماد محصور تبدیل شده، و حق آزادی بیان، و داشتن نقشی فعال در اصلاح امور کشور را از دست بدهند.
در همین روز جناب امیر ظاهری نیز در یک گفتگوی تلوزیونی مطالبی طرح کردند که مشخص هست این گفتگو قبل از اطلاع ایشان از سخنان اخیر شاهزاده انجام شده، و به بیان مطالبی در مورد خصوصیات سامانه مشروطه سلطنتی و اینکه نه رضاشاه و محمدرضا شاه نقش چوپان داشتند و نه مردم گوسفند بودند، بلکه در آن پنجاه سال طلایی همه ملت ایران در ساختن ایرانی مقتدر نقش داشتند، و ایران قبل از ۵۷ محصول یک تلاش اجتماعی و جمعی متشکل از مردم و نخبگان سیاسی و اقتصادی و فرهنگی میهن پرست بود، و البته پادشاهی که قدرتش را ار مردم گرفته بود...؛ و مورد توجه جمع کثیری از هواداران سامانه پادشاهی قرار گرفت.
امروز جمع کثیری بخاطر اندیشه منسجم و متشکل و میهن پرستانه شاهزاده، که متعهد به نجات کشور از اشغال گروهی فاسد و فرقه تبهکار هستند، هوادار ایشان هستند؛ و هرچند پشتیبانی نهاد سلطنت در شخصیت سازی و معرفی ایشان به جهان نقش موثری دارد، اما حتی اگر این هم نبود اندیشه های والای ایشان ارزش و اهمیت وی را بعنوان شخصیت موثری در گذار از جمهوری اسلامی را موجه میکند، و بر اساس همین اندیشه مردم محور ایشان، که همه را مسئول در قبال حوادث کشور می دانند، این زمینه را ایجاد میکند که هوادران ایشان بتوانند بر بخشی از اظهارات ایشان نقد وارد کنند، و گروهی این نقدها را آشکارا بیان میکنند، اما از دید ما زمان برای طرح این نقدها آن هم در رسانه های جمعی مناسب نیست و معتقدیم اصل مهم الویت بندی موضوعات و درک ترجیحات، ایجاب میکند که آنها را به تعویق انداخته و با توجه به اینکه این موارد موضوعات ضروری اضطراری در زمان حال نیست، فکر میکنیم با طرح آنها در رسانه ها نه تنها مشکلی حل نمیشود، بلکه با ایجاد بحرانهای مضاعف، که به نفع رژیم هست، پبچیدگی مسائل بیشتر می شود، لذا باید خودداری کرده و همچنین اجازه دهیم وقایع بمرور اتفاق بیافتند، و روند آنها به نفع نجات میهن پیش رفته و زوایای بیشتری از واقعیتهای پشت پرده آشکار شوند، تا مشخص شود در مورد موضوعات مورد نقد، حق با منتقدان شاهزاده هست، یا با شاهزاده؟
به این ترتیب در زمان مقتضی که شرایط مناسب به بحثهای مورد نظر باشد، برای تصمیم گیری نهایی نقدها و اظهار نظرهای لازم بیان و بررسی میشوند.
اما در عین حال همانطور که شاهزاده هم تاکید کردند برخی بحثها امروز باید انجام شوند و مسائلی که حل آنها امروز ضروری است، و فرصت پرداختن به آنها هست، باید طرح شوند؛ هرچند این گونه بحثها صرفا به گفتگو محدود نبوده و نیازمند تلاش و کار جدی است، نباید مورد بی توجهی قرار گیرند. در این زمینه توجه به چند واقعیت ضروری است و نباید آنها را نادیده گرفت:
از جمله مهمترین واقعیتها اینکه جهان موجود ما بسیار پیچیده تر از قبل است و مولفه های زیادی در روند وقایع دخیل هستند، و وقتی سیستم های اجتماعی پیچیده تر میشوند، هوشمندی زیادی برای کسب توانمندی لازم برای ایجاد تغییر در آنها لازم میشود، و مانند جوامع ابتدایی نمیشود با یک روند ساده بر آن تاثیر گذاشت.
ادامه👇👇
🔰قسمت اول👇
من دنبال ایجاد بحران نبودم، اما بهتر است این گفتگوها قبل از سرنگونی انجام شود، تا بعد از براندازی، و در دوره گذار و دولت موقت، دچار بحرانهای بزرگتری نشویم.
این پاسخ شاهزاده که حاکی از دوراندیشی است، به پرسشی بود که مطرح کرد:
چرا در شرایط فعلی که عموم مردم معترض رژیم و خصوصا جوانان در داخل کشور، حول محور سلطنت در حال شکل دادن به یک آلترناتیو جدی بودند؛ شاهزاده با اظهارت خود آب سردی بر آن پاشیدند، و یک بحران در میان هواداران سامانه پادشاهی ایجاد کردند.
شاهزاده در این گفتگو که در تلویزیون صدای آمریکا انجام شد، به نکات مهمی در حوزه های مختلف اشاره کرده و از جمله به موضوعاتی که اخیرا در مورد گرایش ایشان به "جمهوری" بیان شده بود پرداختند، و نکاتی را که سالها بیان میکنند را مجددا تاکید کرده، و ضمن بیان اینکه برخلاف تصور و القای یک عده، ایشان سامانه پادشاهی را ول نکرده، و همچنان بعنوان یک گزینه به رای مردم در فردای ایران آزاد واگذار کرده اند، تاکید کردند که امروز باید طرفداران هر دو سامانه پیشنهادهای خود را بشکلی شفاف عرضه کنند، تا مشخص شود به کدام نیازهای روز، و با چه ساختار پیشنهادی پاسخ میدهند، و‌مجددا تاکید کردند که ایشان به سیستم سازی تاکید داشته، و ساختار سیاسی فردمحور را مفید نمیدانند و همچنین مورد تاکید قرار دادند که سالها تلاش برای این هست که همه مردم به آزادی های اساسی دست یابند، و دوست ندارند خودشان اولین کسی باشند که در سیستم فردای ایران، به یک نماد محصور تبدیل شده، و حق آزادی بیان، و داشتن نقشی فعال در اصلاح امور کشور را از دست بدهند.
در همین روز جناب امیر ظاهری نیز در یک گفتگوی تلوزیونی مطالبی طرح کردند که مشخص هست این گفتگو قبل از اطلاع ایشان از سخنان اخیر شاهزاده انجام شده، و به بیان مطالبی در مورد خصوصیات سامانه مشروطه سلطنتی و اینکه نه رضاشاه و محمدرضا شاه نقش چوپان داشتند و نه مردم گوسفند بودند، بلکه در آن پنجاه سال طلایی همه ملت ایران در ساختن ایرانی مقتدر نقش داشتند، و ایران قبل از ۵۷ محصول یک تلاش اجتماعی و جمعی متشکل از مردم و نخبگان سیاسی و اقتصادی و فرهنگی میهن پرست بود، و البته پادشاهی که قدرتش را ار مردم گرفته بود...؛ و مورد توجه جمع کثیری از هواداران سامانه پادشاهی قرار گرفت.
امروز جمع کثیری بخاطر اندیشه منسجم و متشکل و میهن پرستانه شاهزاده، که متعهد به نجات کشور از اشغال گروهی فاسد و فرقه تبهکار هستند، هوادار ایشان هستند؛ و هرچند پشتیبانی نهاد سلطنت در شخصیت سازی و معرفی ایشان به جهان نقش موثری دارد، اما حتی اگر این هم نبود اندیشه های والای ایشان ارزش و اهمیت وی را بعنوان شخصیت موثری در گذار از جمهوری اسلامی را موجه میکند، و بر اساس همین اندیشه مردم محور ایشان، که همه را مسئول در قبال حوادث کشور می دانند، این زمینه را ایجاد میکند که هوادران ایشان بتوانند بر بخشی از اظهارات ایشان نقد وارد کنند، و گروهی این نقدها را آشکارا بیان میکنند، اما از دید ما زمان برای طرح این نقدها آن هم در رسانه های جمعی مناسب نیست و معتقدیم اصل مهم الویت بندی موضوعات و درک ترجیحات، ایجاب میکند که آنها را به تعویق انداخته و با توجه به اینکه این موارد موضوعات ضروری اضطراری در زمان حال نیست، فکر میکنیم با طرح آنها در رسانه ها نه تنها مشکلی حل نمیشود، بلکه با ایجاد بحرانهای مضاعف، که به نفع رژیم هست، پبچیدگی مسائل بیشتر می شود، لذا باید خودداری کرده و همچنین اجازه دهیم وقایع بمرور اتفاق بیافتند، و روند آنها به نفع نجات میهن پیش رفته و زوایای بیشتری از واقعیتهای پشت پرده آشکار شوند، تا مشخص شود در مورد موضوعات مورد نقد، حق با منتقدان شاهزاده هست، یا با شاهزاده؟
به این ترتیب در زمان مقتضی که شرایط مناسب به بحثهای مورد نظر باشد، برای تصمیم گیری نهایی نقدها و اظهار نظرهای لازم بیان و بررسی میشوند.
اما در عین حال همانطور که شاهزاده هم تاکید کردند برخی بحثها امروز باید انجام شوند و مسائلی که حل آنها امروز ضروری است، و فرصت پرداختن به آنها هست، باید طرح شوند؛ هرچند این گونه بحثها صرفا به گفتگو محدود نبوده و نیازمند تلاش و کار جدی است، نباید مورد بی توجهی قرار گیرند. در این زمینه توجه به چند واقعیت ضروری است و نباید آنها را نادیده گرفت:
از جمله مهمترین واقعیتها اینکه جهان موجود ما بسیار پیچیده تر از قبل است و مولفه های زیادی در روند وقایع دخیل هستند، و وقتی سیستم های اجتماعی پیچیده تر میشوند، هوشمندی زیادی برای کسب توانمندی لازم برای ایجاد تغییر در آنها لازم میشود، و مانند جوامع ابتدایی نمیشود با یک روند ساده بر آن تاثیر گذاشت.
ادامه👇👇
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🔴 نظری بر ساختار سیاسی آینده ایران
🔰قسمت اول👇👇
همچنین همین پیچیدگی ایجاب میکند هدفی که در نظر گرفته میشود و جامعه ایده آلی که طرح میشود نیز، متناسب با پیچیدکی های روز باشد تا بتواند خواسته نهایی را امکان پذیر سازد.
بهرحال امروز نه شرایطی شبیه دوره ناصرالدین‌شاه هست که به شیوه عمل و هدف گذاری مشروطه خواهان عمل کرد. نه شرایط دوره احمدشاه هست که براحتی یک پادشاه را کنار گذاشت و یک سلسله جدید را شکل داد؛ و نه مثل۵۷ هست که با چند بیانیه و اطلاعیه و کاست یک آخوند، و یک رادیو بی بی سی و چند صد تن خود بزرگ بین و متوهم روشنفکری دارند، و اما در واقع از سیاست جهانی و ملی و اصول کشورداری و حتی مبانی ساده مدیریت کوچکتربن اطلاعاتی نداشتند، از جمعیت سی و پنج میلیونی، حداکثر سه میلیون را به خیابان کشیده و حکومت ملی و میهن پرست را سرنگون کرد، و رژیمی دست نشانده را با شعارهای عوام فریبانه جایگزین کرده، و کشوری را چهل سال چپاول و نابود کرد؛ و نه ایران در وضعیتی هست که با یک سیستم حکومتی کلاسیک مرسوم قرن نوزده و بیستمی، مشکلات آن را حل کرد.
ما برای محقق کردن اهداف، هم باید شیوه های موثرتری را نوآوری کنیم.
هم برای شکل حکومت آینده ابتکارهایی به خرج دهیم، که با آن بتوانیم استقلال و هویت و فرهنگ و سبک زندگی ایرانی را احیا و حفظ کنیم.
لذا این نظر جناب طاهری قابل درک و تایید است که جمهوری خواهان چه مورد تائید شاهزاده باشند و چه نباشند، و چه خود شاهزاده جمهوری خواه باشند و چه نباشند، نمیتوانند صرفا با طرح واژه مبهم "جمهوری" جامعه را قانع کنند، و سیستمهای جمهوری موجود در جهان آنقدر نکات ضعف دارند که میشود ثابت کرد تامین کننده دمکراسی مورد نظر و خواسته ایرانیان نیستند، و جمهوری خواهان برای دفاع از نظرات خود چاره ای ندارند که شکلی از جمهوری را عرضه کنند که اهداف مطرح شده مانند مردم سالاری به معنای واقعی حکومت مردم بر مردم( نه الزاما حکومت یک اکثریت صندوقی بر اقلیت صندوقی) را تامین کند، و همچنین چرخش قدرت را به معنای واقعی کلمه( نه صرفا تغییر رئیس کابینه ار ۴ یا ۶ سال به سال) در هر زمان که لازم باشد تامین کند، و در عین حال منافع ملی و راهبردی ثابت، بازیچه دست صاحبان قدرت نباشد، که اگر یک فرد خائن به کشور، بهرنحوی حتی شش ماه اکر قدرت را قبضه کرد، چنان خسارتی به کشور بزند، که در ده سال جبران نشود، و‌کشور دچار فلاکت شده و همه منافع ملت دچار مصیبت شود و خلاصه از لحاظ منافع کلان باید ثبات کشور و ملت حفظ شود؛ و در عین حال متضمن احیای فرهنگ و هویت ایرانی بوده و ریشه های تاریخی آن ارائه شود و تحت نام جمهوری، ایران را تحت سلطه فرهنگی اروپایی، که مشخصا رقیب تاریخی فرهنگ ایرانی هست، قرار داده نشده و یک شکل بیگانه عارض بر یک ملت نشود.
لذا از نظر ما نیز تا جمهوری خواهان به شکلی نوین و خلاقانه مبتنی بر فرهنگ و هویت و خصوصیات انسان ایرانی از ساختار جمهوری دست نیافته و عرضه نکنند، با اشاره بر نمونه های موجود در جهان نمی توانند ترجیح مهمی بر ساختار جمهوری را استدلال کنند.
از طرفی همانطور که گفتیم پیچیدگی جهان موجود بحدی زیاد شده که نمیشود ایرادهای طرح شده در مورد ساختار پادشاهی را، با گفتن اینکه مشروطه سلطنتی شکل شناخته شده و تجربه شده ای هست، و ما خواهان بازگشت به همان ساختار هستیم، پاسخ داد؛ زیرا همان ساختار هم دارای نقاط ضعفی بود که اگر اصلاح نشود و پاسخگوی نیاز کشور و ملت امروز و فردا نباشد، الزاما بخاطر مجرب بودن در یک مقطع، و حتی کسب موفقیتهایی در یک دوره زمانی، دلیل موجهی بر برتری مطلق آن نخواهد بود.
مخلص کلام ساختار سیاسی آینده ایران نه می تواند یک شکل جمهوری با نامهای مختلف "جمهوری" یا "جمهوری دمکراتیک" یا "جمهوری سوسیالیستی" یا "جمهوری خلقی" و یا "جمهوری فدرال" و ... که در حال حاضر موجود بوده و اکثرا تفاوت آنها ریشه در تفاوت مکتبهای اقتصادی و جغرافیایی و دسته بندی های جناحی ایدئولوژیکی است، و چون ار دید غرب منشا قدرت سیاسی ثروت هست، لذا ثروتمندان همان مردم هستند که باید حکومت بر مردمان کنند، و حکومت گروهی از انها از طریق صندوق رای باید تایید شود؛ و یا گروه دیگری با همان فلسفه، اقتصاد را زیربنا خوانده، اما چون کارگران تولید کننده ثروت هستند، پس مردم مورد نظر در "حکومت مردم بر مردم"، حاکمان باید کارگران باشند، که بر بقیه مردم حکومت‌کنند، و طبعا نماینده این کارگران حاکم هم یک تعداد دیکتاتور جا خشک کرده در یک حزب باشند.
ادامه👇👇👇
🔰قسمت اول👇👇
همچنین همین پیچیدگی ایجاب میکند هدفی که در نظر گرفته میشود و جامعه ایده آلی که طرح میشود نیز، متناسب با پیچیدکی های روز باشد تا بتواند خواسته نهایی را امکان پذیر سازد.
بهرحال امروز نه شرایطی شبیه دوره ناصرالدین‌شاه هست که به شیوه عمل و هدف گذاری مشروطه خواهان عمل کرد. نه شرایط دوره احمدشاه هست که براحتی یک پادشاه را کنار گذاشت و یک سلسله جدید را شکل داد؛ و نه مثل۵۷ هست که با چند بیانیه و اطلاعیه و کاست یک آخوند، و یک رادیو بی بی سی و چند صد تن خود بزرگ بین و متوهم روشنفکری دارند، و اما در واقع از سیاست جهانی و ملی و اصول کشورداری و حتی مبانی ساده مدیریت کوچکتربن اطلاعاتی نداشتند، از جمعیت سی و پنج میلیونی، حداکثر سه میلیون را به خیابان کشیده و حکومت ملی و میهن پرست را سرنگون کرد، و رژیمی دست نشانده را با شعارهای عوام فریبانه جایگزین کرده، و کشوری را چهل سال چپاول و نابود کرد؛ و نه ایران در وضعیتی هست که با یک سیستم حکومتی کلاسیک مرسوم قرن نوزده و بیستمی، مشکلات آن را حل کرد.
ما برای محقق کردن اهداف، هم باید شیوه های موثرتری را نوآوری کنیم.
هم برای شکل حکومت آینده ابتکارهایی به خرج دهیم، که با آن بتوانیم استقلال و هویت و فرهنگ و سبک زندگی ایرانی را احیا و حفظ کنیم.
لذا این نظر جناب طاهری قابل درک و تایید است که جمهوری خواهان چه مورد تائید شاهزاده باشند و چه نباشند، و چه خود شاهزاده جمهوری خواه باشند و چه نباشند، نمیتوانند صرفا با طرح واژه مبهم "جمهوری" جامعه را قانع کنند، و سیستمهای جمهوری موجود در جهان آنقدر نکات ضعف دارند که میشود ثابت کرد تامین کننده دمکراسی مورد نظر و خواسته ایرانیان نیستند، و جمهوری خواهان برای دفاع از نظرات خود چاره ای ندارند که شکلی از جمهوری را عرضه کنند که اهداف مطرح شده مانند مردم سالاری به معنای واقعی حکومت مردم بر مردم( نه الزاما حکومت یک اکثریت صندوقی بر اقلیت صندوقی) را تامین کند، و همچنین چرخش قدرت را به معنای واقعی کلمه( نه صرفا تغییر رئیس کابینه ار ۴ یا ۶ سال به سال) در هر زمان که لازم باشد تامین کند، و در عین حال منافع ملی و راهبردی ثابت، بازیچه دست صاحبان قدرت نباشد، که اگر یک فرد خائن به کشور، بهرنحوی حتی شش ماه اکر قدرت را قبضه کرد، چنان خسارتی به کشور بزند، که در ده سال جبران نشود، و‌کشور دچار فلاکت شده و همه منافع ملت دچار مصیبت شود و خلاصه از لحاظ منافع کلان باید ثبات کشور و ملت حفظ شود؛ و در عین حال متضمن احیای فرهنگ و هویت ایرانی بوده و ریشه های تاریخی آن ارائه شود و تحت نام جمهوری، ایران را تحت سلطه فرهنگی اروپایی، که مشخصا رقیب تاریخی فرهنگ ایرانی هست، قرار داده نشده و یک شکل بیگانه عارض بر یک ملت نشود.
لذا از نظر ما نیز تا جمهوری خواهان به شکلی نوین و خلاقانه مبتنی بر فرهنگ و هویت و خصوصیات انسان ایرانی از ساختار جمهوری دست نیافته و عرضه نکنند، با اشاره بر نمونه های موجود در جهان نمی توانند ترجیح مهمی بر ساختار جمهوری را استدلال کنند.
از طرفی همانطور که گفتیم پیچیدگی جهان موجود بحدی زیاد شده که نمیشود ایرادهای طرح شده در مورد ساختار پادشاهی را، با گفتن اینکه مشروطه سلطنتی شکل شناخته شده و تجربه شده ای هست، و ما خواهان بازگشت به همان ساختار هستیم، پاسخ داد؛ زیرا همان ساختار هم دارای نقاط ضعفی بود که اگر اصلاح نشود و پاسخگوی نیاز کشور و ملت امروز و فردا نباشد، الزاما بخاطر مجرب بودن در یک مقطع، و حتی کسب موفقیتهایی در یک دوره زمانی، دلیل موجهی بر برتری مطلق آن نخواهد بود.
مخلص کلام ساختار سیاسی آینده ایران نه می تواند یک شکل جمهوری با نامهای مختلف "جمهوری" یا "جمهوری دمکراتیک" یا "جمهوری سوسیالیستی" یا "جمهوری خلقی" و یا "جمهوری فدرال" و ... که در حال حاضر موجود بوده و اکثرا تفاوت آنها ریشه در تفاوت مکتبهای اقتصادی و جغرافیایی و دسته بندی های جناحی ایدئولوژیکی است، و چون ار دید غرب منشا قدرت سیاسی ثروت هست، لذا ثروتمندان همان مردم هستند که باید حکومت بر مردمان کنند، و حکومت گروهی از انها از طریق صندوق رای باید تایید شود؛ و یا گروه دیگری با همان فلسفه، اقتصاد را زیربنا خوانده، اما چون کارگران تولید کننده ثروت هستند، پس مردم مورد نظر در "حکومت مردم بر مردم"، حاکمان باید کارگران باشند، که بر بقیه مردم حکومت‌کنند، و طبعا نماینده این کارگران حاکم هم یک تعداد دیکتاتور جا خشک کرده در یک حزب باشند.
ادامه👇👇👇
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🔴 نظری بر ساختار سیاسی آینده ایران
🔰قسمت سوم👇👇👇
ما در فرهنگ ایرانی اساسا منشا قدرت سیاسی را ثروت نمی دانیم. لذا نه حکومت صاحبان سرمایه را در اشکال "جمهوری" قبول داریم، و نه دیکتاتوری کارگران را در شکل جمهوری های خلق و دمکراتیک و سوسیالیستی تایید میکنیم.
لذا اساسا تقسیم بندی احزاب به چپ و راست غربی و تقابل آنها در عرصه سیاسی که محور عملکردی دمکراسی باشد، را قبول نداریم؛ چون این موضوعات با فرهنگ ایرانی تناسب ندارد.
لذا جمهوری خواهان راه آسان و صاف و همواری پیش روی خود برای عرضه ساختار شکلی از جمهوری که بتواند تامین کننده نظر ایرانیان باشد، ندارند.
از طرفی پادشاهی خواهی هم نمیتواند صرفا با تکیه بر یک سیستم خاص پادشاهی که در طول قرن ها در ایران بوده، از توجه به جریبات طفره رفته، و خود را از زحمت خلاقیت و نوآوری برای ایجاد یک ساختار سیاسی پادشاهی، که هم هویت تاریخی و فرهنگی و سبک‌زندگی ایرانی را حفظ کند، و هم کارآیی و تمربخشی لازم در جامعه امروز را در جهت تامین منافع ملی و افزایش بهره وری و اثربخشی و گسترش عدالت اجتماعی، و در عین حال توسعه و گسترش همه جانبه و پایدار را داشته باشد، و صرفا با هدف حفظ یک سنت، مقامی بنام پادشاه را بصورت نمادین و بی مصرف چنانچه در پادشاهی های غربی هست، حفظ کرده، و سپس جای رئیس جمهور برآمده از صندوق را با نخست وزیر برآمده ار نظر نمایندگان مجلس جایگزین کنند، و ادعا کنند پادشاهی حفظ شده است، و از پاسخ به بسیاری ار پرسشها که مثلا این نمادملی پادشاهی عملا و قانونا چه وظایف و حقوقی دارد، و کجا به درد حل مشکلات جامعه و مردم می خورد، و با طرح کلیاتی مانند ایجاد اتحاد ملی، که آن را مثلا یک رئیس جمهور پارلمانی هم مثل عراق میتواند انجام دهد؛ از زیر بار پرسشهای منتقدان خارج شوند.
ما نظامی میخواهیم که هم هویت ملی و فرهنگ ایرانی را نه فقط صوری، بلکه در محتوا و معنا نمایندگی کند، و مثلا مبنای غربی منبع بودن ثروت بر قدرت سیاسی را به ما تحمیل نکند، ودر دیگر حوزه های فکری نیز ارزشهای فرهنگ ایرانی را پیش ببرد، و از قالب ایسمها و احزاب چپ و راست اقتصادی و سیاسی، که برامده ار تجربیات و کش و قوس های فرهنگی جامعه اروپایی است، خارج شده و تقسیم های سیاسی بر حسب فرهنگ کشورداری ایرانی ایجاد شود، نه براساس فرهنگ سیاسی غربی؛ و با احیای فرهنگ و هویت و اندیشه روزی و اخلاق و سبک زندگی ایرانی، بر اساس اصل ایرانگرایی راه گسترش و خلاقیت و نوآوری در فرهنگ ایرانی را باز کند.
همچنین حکومتی میخواهیم که فارغ از همه تفاوتها از جمله تفاوتهای جنسی و قومی و زبانی و شغلی و سطح سواد و ثروت و دارایی و ... مشارکت مستمر و دائمی مردم را در اقشار و صنوف و انجمن های مختلف تامین کند، و این ساختار به شکلی باشد که صاحبان قدرت اجرایی و قوای سه گانه با حفظ استقلال، در هر زمان که لازم باشد، با اراده مردم تغییر کند، و چرخش قدرت نه در انحصار چند حزب، بلکه در اختیار اراده مردمی و همه خبرگان و نخبگان میهن پرست و صاحب رای مستقل هم باشد، که با ساختار سیاسی حکومتی همگی در یک سیستم در آن نقش فعال دارند.
حکومتی میخواهیم که به باورها و دین و اندیشه های مردم دخالت نکند. قوای ساختاری میخواهیم که خودش مردم باشد و همه مردم خود را در آن ببینند و نه مجموعه ای که در مقابل مردم بوده و برای آنها تعیین تکلیف کند.
این امر نه تنها در مورد دین و باور، بلکه در زمینه اقتصاد و هنر و ورزش و فعالیتهای حرفه ای و فنی و ... هم باید اجرایی شود.
در نهایت حکومتی میخواهیم که رو به پیشرفت و ترقی و نوآوری و تجدد داشته باشد، و بنیان آن بر تفکر گسترش علم و تکنولوژی باشد، و تجدد و مدرنیته را نه به معنای الگو برداری از غرب، بلکه به این معنا که تلاش شود ایران بعنوان یک ملت صاحب نبوع، عرصه های دانش روز جهان را درنوردیده، و در افق خلاقیت و نوآوری علمی، صاحب سبک و سیستم و نظر برای نوآوری های جدید، با تکیه بر مفاهیم و ارزشهای فکری و فرهنگ ملی باشد، که اندیشمندان میهن پرست در این زمینه میتوانند فلسفه لازم را حاصل کنند.
همه این خواسته ها را شاید بتوان در آن بیان حکیمانه شاهزاده جستجو کرد که گفتتد:
"شاید بتوان شکل سومی از ساختار سیاسی بین جمهوری و پادشاهی را بکار گرفت، که نه الزاما جمهوری باشد و نه لزوما حفظ صوری یک ساختار سنتی پادشاهی باشد".
این بیان شاهزاده خود ریشه در فرهنگ سیاسی ایرانی دارد.
اگر به تفاوت شیوه کشورداری سه سلسله بزرگ ایرانی یعنی هخامنشیان و اشکانیان و ساسانیان دقت کنیم، متوجه می شویم که ایجاد تغییر در شیوه کشورداری متناسب با مقتضیات زمان با حفظ بنیان و اساس فرهنگ و سیاسی ایرانی، از سنتهای باستانی ایرانیان می باشد.
🔰قسمت سوم👇👇👇
ما در فرهنگ ایرانی اساسا منشا قدرت سیاسی را ثروت نمی دانیم. لذا نه حکومت صاحبان سرمایه را در اشکال "جمهوری" قبول داریم، و نه دیکتاتوری کارگران را در شکل جمهوری های خلق و دمکراتیک و سوسیالیستی تایید میکنیم.
لذا اساسا تقسیم بندی احزاب به چپ و راست غربی و تقابل آنها در عرصه سیاسی که محور عملکردی دمکراسی باشد، را قبول نداریم؛ چون این موضوعات با فرهنگ ایرانی تناسب ندارد.
لذا جمهوری خواهان راه آسان و صاف و همواری پیش روی خود برای عرضه ساختار شکلی از جمهوری که بتواند تامین کننده نظر ایرانیان باشد، ندارند.
از طرفی پادشاهی خواهی هم نمیتواند صرفا با تکیه بر یک سیستم خاص پادشاهی که در طول قرن ها در ایران بوده، از توجه به جریبات طفره رفته، و خود را از زحمت خلاقیت و نوآوری برای ایجاد یک ساختار سیاسی پادشاهی، که هم هویت تاریخی و فرهنگی و سبک‌زندگی ایرانی را حفظ کند، و هم کارآیی و تمربخشی لازم در جامعه امروز را در جهت تامین منافع ملی و افزایش بهره وری و اثربخشی و گسترش عدالت اجتماعی، و در عین حال توسعه و گسترش همه جانبه و پایدار را داشته باشد، و صرفا با هدف حفظ یک سنت، مقامی بنام پادشاه را بصورت نمادین و بی مصرف چنانچه در پادشاهی های غربی هست، حفظ کرده، و سپس جای رئیس جمهور برآمده از صندوق را با نخست وزیر برآمده ار نظر نمایندگان مجلس جایگزین کنند، و ادعا کنند پادشاهی حفظ شده است، و از پاسخ به بسیاری ار پرسشها که مثلا این نمادملی پادشاهی عملا و قانونا چه وظایف و حقوقی دارد، و کجا به درد حل مشکلات جامعه و مردم می خورد، و با طرح کلیاتی مانند ایجاد اتحاد ملی، که آن را مثلا یک رئیس جمهور پارلمانی هم مثل عراق میتواند انجام دهد؛ از زیر بار پرسشهای منتقدان خارج شوند.
ما نظامی میخواهیم که هم هویت ملی و فرهنگ ایرانی را نه فقط صوری، بلکه در محتوا و معنا نمایندگی کند، و مثلا مبنای غربی منبع بودن ثروت بر قدرت سیاسی را به ما تحمیل نکند، ودر دیگر حوزه های فکری نیز ارزشهای فرهنگ ایرانی را پیش ببرد، و از قالب ایسمها و احزاب چپ و راست اقتصادی و سیاسی، که برامده ار تجربیات و کش و قوس های فرهنگی جامعه اروپایی است، خارج شده و تقسیم های سیاسی بر حسب فرهنگ کشورداری ایرانی ایجاد شود، نه براساس فرهنگ سیاسی غربی؛ و با احیای فرهنگ و هویت و اندیشه روزی و اخلاق و سبک زندگی ایرانی، بر اساس اصل ایرانگرایی راه گسترش و خلاقیت و نوآوری در فرهنگ ایرانی را باز کند.
همچنین حکومتی میخواهیم که فارغ از همه تفاوتها از جمله تفاوتهای جنسی و قومی و زبانی و شغلی و سطح سواد و ثروت و دارایی و ... مشارکت مستمر و دائمی مردم را در اقشار و صنوف و انجمن های مختلف تامین کند، و این ساختار به شکلی باشد که صاحبان قدرت اجرایی و قوای سه گانه با حفظ استقلال، در هر زمان که لازم باشد، با اراده مردم تغییر کند، و چرخش قدرت نه در انحصار چند حزب، بلکه در اختیار اراده مردمی و همه خبرگان و نخبگان میهن پرست و صاحب رای مستقل هم باشد، که با ساختار سیاسی حکومتی همگی در یک سیستم در آن نقش فعال دارند.
حکومتی میخواهیم که به باورها و دین و اندیشه های مردم دخالت نکند. قوای ساختاری میخواهیم که خودش مردم باشد و همه مردم خود را در آن ببینند و نه مجموعه ای که در مقابل مردم بوده و برای آنها تعیین تکلیف کند.
این امر نه تنها در مورد دین و باور، بلکه در زمینه اقتصاد و هنر و ورزش و فعالیتهای حرفه ای و فنی و ... هم باید اجرایی شود.
در نهایت حکومتی میخواهیم که رو به پیشرفت و ترقی و نوآوری و تجدد داشته باشد، و بنیان آن بر تفکر گسترش علم و تکنولوژی باشد، و تجدد و مدرنیته را نه به معنای الگو برداری از غرب، بلکه به این معنا که تلاش شود ایران بعنوان یک ملت صاحب نبوع، عرصه های دانش روز جهان را درنوردیده، و در افق خلاقیت و نوآوری علمی، صاحب سبک و سیستم و نظر برای نوآوری های جدید، با تکیه بر مفاهیم و ارزشهای فکری و فرهنگ ملی باشد، که اندیشمندان میهن پرست در این زمینه میتوانند فلسفه لازم را حاصل کنند.
همه این خواسته ها را شاید بتوان در آن بیان حکیمانه شاهزاده جستجو کرد که گفتتد:
"شاید بتوان شکل سومی از ساختار سیاسی بین جمهوری و پادشاهی را بکار گرفت، که نه الزاما جمهوری باشد و نه لزوما حفظ صوری یک ساختار سنتی پادشاهی باشد".
این بیان شاهزاده خود ریشه در فرهنگ سیاسی ایرانی دارد.
اگر به تفاوت شیوه کشورداری سه سلسله بزرگ ایرانی یعنی هخامنشیان و اشکانیان و ساسانیان دقت کنیم، متوجه می شویم که ایجاد تغییر در شیوه کشورداری متناسب با مقتضیات زمان با حفظ بنیان و اساس فرهنگ و سیاسی ایرانی، از سنتهای باستانی ایرانیان می باشد.
Telegram
attach 📎
Forwarded from 🔷️👊نافرمانی مدنی ایرانیان👊🔷️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 پیام مهم و فوری وتوصیه هوشیاری #حجت_اله_رافعی فعال سیاسی پادشاهی خواه و زندانی سیاسی سابق به #بازنشستگان و #مالباختگان و #کارگران و #معلمان و ... در مورد فراخوان ها و نحوه برگزاری تجمعات اعتراضی
🔴 تجمعات اعتراضی مشترک و #همزمان و #سراسری در یک مکان ( مراکز شهرها ) و با حضور فرزندان و خانواده و بستگان و با سفره های خالی برگزار کنید
🔴 تجمعات اعتراضی مشترک و #همزمان و #سراسری در یک مکان ( مراکز شهرها ) و با حضور فرزندان و خانواده و بستگان و با سفره های خالی برگزار کنید
Forwarded from 🔥 کانال ایران نوین (مردم سالاری انجمن های مردمی) 🔥
🔴 رونمایی از گوشه هایی دیگر از طرح جان کری-جوادظربف که در دوره ترامپ در دیدار با هم برای دوره بابدن از پیش توافق شده است.
عبدالکریم عابدینی امام جمعه قزوین: وزارت خارجه با مذاکرات هسته ای سازش‌کارانه برای ایران هزینه بسیار میسازد و ما با مقاومت و موشک باران آمریکاییها اوضاع را بهبود می‌بخشیم. خدا پشت ماست، نه مذاکره‌کنندگان.
ما در مواجهه با دشمنان در مذاکرات هزینه زیادی میکنیم؛ اگر بجای هزینه در مذاکره در مقاومت هزینه داشته باشیم اوضاع بهبود مییابد و بدانیم هر چقدر سازش کنیم تحریم‌ها افزایش مییابد. مهم این است که خبر رسید که عین‌الاسد را موشک‌ها بمباران کردند، این یعنی مقاومت اسلامی، حال مذاکره کنندگان کار خود را انجام دهند و مقاومت‌کنندگان هم کار خود را انجام خواهند داد. ما این مسیر مقاومت را پیش می‌بریم.
💥 پ ن:
قبلا توضیح دادیم کری و ظریف طرح دمکراتها برای حفظ نظام را آماده و با حمله به پایگاههای آمریکا شروع خواهد شد. آین طرحی است که با هم توافق کرده اند.
مگر آنکه مثل حمله به نطنز، که قرار بود آهرم مذاکره باشد، طرح با شکست مواجه شود و موجب عصبانی شدن پیرمرد کاخ سفید شود.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
عبدالکریم عابدینی امام جمعه قزوین: وزارت خارجه با مذاکرات هسته ای سازش‌کارانه برای ایران هزینه بسیار میسازد و ما با مقاومت و موشک باران آمریکاییها اوضاع را بهبود می‌بخشیم. خدا پشت ماست، نه مذاکره‌کنندگان.
ما در مواجهه با دشمنان در مذاکرات هزینه زیادی میکنیم؛ اگر بجای هزینه در مذاکره در مقاومت هزینه داشته باشیم اوضاع بهبود مییابد و بدانیم هر چقدر سازش کنیم تحریم‌ها افزایش مییابد. مهم این است که خبر رسید که عین‌الاسد را موشک‌ها بمباران کردند، این یعنی مقاومت اسلامی، حال مذاکره کنندگان کار خود را انجام دهند و مقاومت‌کنندگان هم کار خود را انجام خواهند داد. ما این مسیر مقاومت را پیش می‌بریم.
💥 پ ن:
قبلا توضیح دادیم کری و ظریف طرح دمکراتها برای حفظ نظام را آماده و با حمله به پایگاههای آمریکا شروع خواهد شد. آین طرحی است که با هم توافق کرده اند.
مگر آنکه مثل حمله به نطنز، که قرار بود آهرم مذاکره باشد، طرح با شکست مواجه شود و موجب عصبانی شدن پیرمرد کاخ سفید شود.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
Forwarded from 🔷️👊نافرمانی مدنی ایرانیان👊🔷️
🔴 محمود نبویان، نماینده مجلس آخوندی طی بیان آرزوهای احمقانه اش که خبر ندارد تصمیماتش کجا گرفته می شود، با اشاره به کشته شدن قاسم سلیمانی در حمله آمریکا می‌گوید:
«باید یک آمریکایی در سطح قاسم سلیمانی را می‌زدیم / تسنیم.»
ما به این نادان می گوییم فکر می کنید تصمیم گیر خود شما هستید؟
خب اگر خودتان هستید، چرا با کشته شدن کسی که خود را حریف ترامپ می دانست، سکوت کردید و حالا رجزخوانی می کنید؟
می زدید.
فرماندهان ارشد امریکا در منطقه هستند.
یکی را می زدید.
اصلا سگ یکی از فرماندهان را می زدید. آنها سگهایشان را خیلی دوست دارند.
چرا فقط به چند مارمولک عراقی در پایگاه تخلیه شده عراقی بسنده کردید؟
چون اجازه نداشتید.
اینها که روح الله زم نیستن، که دزدید و کشتید و کسی برایش صدایش درنیامد،
چون ایرانی الان هیچ حامی ندارد.
یک کارمند آمریکایی کشتید، یک سرلشکر دادید.
حالا هر موقع بایدن چراغ سبز را نشان داد، در پی طرح جان کری-کلینتون برای حفظ نظام اسلامی، پایگاههای آمریکا را می زنید.
مثل اوباما که چند سرباز آمریکایی را به اسارت داد.
عجله نکنید .
«باید یک آمریکایی در سطح قاسم سلیمانی را می‌زدیم / تسنیم.»
ما به این نادان می گوییم فکر می کنید تصمیم گیر خود شما هستید؟
خب اگر خودتان هستید، چرا با کشته شدن کسی که خود را حریف ترامپ می دانست، سکوت کردید و حالا رجزخوانی می کنید؟
می زدید.
فرماندهان ارشد امریکا در منطقه هستند.
یکی را می زدید.
اصلا سگ یکی از فرماندهان را می زدید. آنها سگهایشان را خیلی دوست دارند.
چرا فقط به چند مارمولک عراقی در پایگاه تخلیه شده عراقی بسنده کردید؟
چون اجازه نداشتید.
اینها که روح الله زم نیستن، که دزدید و کشتید و کسی برایش صدایش درنیامد،
چون ایرانی الان هیچ حامی ندارد.
یک کارمند آمریکایی کشتید، یک سرلشکر دادید.
حالا هر موقع بایدن چراغ سبز را نشان داد، در پی طرح جان کری-کلینتون برای حفظ نظام اسلامی، پایگاههای آمریکا را می زنید.
مثل اوباما که چند سرباز آمریکایی را به اسارت داد.
عجله نکنید .
Forwarded from 🔥 کانال ایران نوین (مردم سالاری انجمن های مردمی) 🔥
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
THE TIDES ARE TURNING
موج در حال چرخش است
ژنرال فلین :
"پرزیدنت دونالد ترامپ هنوز رهبر حزب ما، و رئیس جمهور ایالات متحده است"
موج در حال چرخش است
ژنرال فلین :
"پرزیدنت دونالد ترامپ هنوز رهبر حزب ما، و رئیس جمهور ایالات متحده است"
Forwarded from 🔷️👊نافرمانی مدنی ایرانیان👊🔷️
کانال نافرمانیهای مدنی ایرانیان
@SNIDC
ابر گروه جامعه سکولار:
https://t.me/joinchat/QjAcx9pP6bahsH2L
کانال جامعه سکولاردموکرات
@DSSociety1
کانال سامانه پادشاهی پارلمانی
@SDPadshahiparlemani1
اتاق خبر ايران
@iraniannewsroom
کانال تاریخی
@iranghoghnoos
ابر گروه ایران جاوید:
https://t.me/joinchat/CI0NcENRoMqmhqHqix3xhg
لینک کانال حنبش سکولار جوانان
@secular98
کانال ایران نوین
@iran_novin1
گروه ایران نوین
https://t.me/joinchat/G0ovVUbIE0a-mMvj8l7-dQ
کانال بسوی آزادی
@tofreedomiran
کانال کنگره رهایی ایران
@IranLiberationCongress
کانال خبری کنگره رهایی ایران
@IranLC_net
کانال همبستگی ایرانیان اتریش
@INSAustria
کانال پیام رهایی
@payamrahaee
کانال بحث آزاد
@BAHSEAZAD9
کانال نهاد مردمی
@aksariatekhamoosh
انجمن فرهنگی چیستا
@chista_ir
کانال رادیو نارمک
@radio_narmak
کانال استاد مسعود آذر
@Massoud_azar
گروه اتحاد راه نجات
https://t.me/joinchat/Uyuu6n6N2KZInMhx
کانال تبلیغ علیه نظام
@hambastegiirani
کانال هماهنگی اعتصابات
@setad_markazi
کانال فرزندان کوروش
@great_cyrus
@SNIDC
ابر گروه جامعه سکولار:
https://t.me/joinchat/QjAcx9pP6bahsH2L
کانال جامعه سکولاردموکرات
@DSSociety1
کانال سامانه پادشاهی پارلمانی
@SDPadshahiparlemani1
اتاق خبر ايران
@iraniannewsroom
کانال تاریخی
@iranghoghnoos
ابر گروه ایران جاوید:
https://t.me/joinchat/CI0NcENRoMqmhqHqix3xhg
لینک کانال حنبش سکولار جوانان
@secular98
کانال ایران نوین
@iran_novin1
گروه ایران نوین
https://t.me/joinchat/G0ovVUbIE0a-mMvj8l7-dQ
کانال بسوی آزادی
@tofreedomiran
کانال کنگره رهایی ایران
@IranLiberationCongress
کانال خبری کنگره رهایی ایران
@IranLC_net
کانال همبستگی ایرانیان اتریش
@INSAustria
کانال پیام رهایی
@payamrahaee
کانال بحث آزاد
@BAHSEAZAD9
کانال نهاد مردمی
@aksariatekhamoosh
انجمن فرهنگی چیستا
@chista_ir
کانال رادیو نارمک
@radio_narmak
کانال استاد مسعود آذر
@Massoud_azar
گروه اتحاد راه نجات
https://t.me/joinchat/Uyuu6n6N2KZInMhx
کانال تبلیغ علیه نظام
@hambastegiirani
کانال هماهنگی اعتصابات
@setad_markazi
کانال فرزندان کوروش
@great_cyrus
Forwarded from Reza Pahlavi - Official TG
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
در گفتگویی یک‌ساعته با تلویزیون صدای آمریکا به پرسشها درباره موضوعات مختلفی پاسخ دادم. ازجمله درباره بحران کرونا و خودداری رژیم از تامین واکسن تاییدشده، قرارداد ننگین ۲۵ساله با چین، کمپین #نه_به_جمهوری_اسلامی و هم‌دلی و همکاری بی‌سابقه پیرامون آن، و نیز تحریم نمایش انتخاباتی رژیم
@OfficialRezaPahlavi
@OfficialRezaPahlavi
Forwarded from 🔥 کانال ایران نوین (مردم سالاری انجمن های مردمی) 🔥
🔴 در حالی که همه اقلام گران میشوند، نان هم در سکوت خبری در حال گران شدن هست .
از سالها قبل با حقه دو نرخی کردن نان بصورت سهمیه و آزاد پز، زمینه افزایش قیمت آزادپز و سپس تحمیل آن به بقیه جامعه فراهم شده است.
قبل از عید بربری آزادپز حدود۱۵۰۰ الی ۲۰۰۰تومان و بربری سهمیه۱۰۰۰تومان بود.
اکنون که تعداد سهمیه پزها ثابت و تعداد ازادپزها در حال افزایش هست، قیمت نان بربری در آزادپز به ۲۵۰۰تومان افزایش یافته و با اضافه کردن چند تخمه ۱۰۰۰تومان هم اضافه شده و نرخ یک بربری تخمه ای به قیمت۳۵۰۰ رسیده است.
این روش در مورد سنگک و لواش هم عملی میشود.
سنگک آزادپز نیز اکنون به ۲۵۰۰ الی ۳۰۰۰ تومان رسیده و لواش آزاد که بصورت بسته های ۳ الی ۴ تایی به سوپری ها عرضه میشود، حدود ۲ الی ۲۵۰۰بفروش میرسد. یعنی لواش دانه ای بین ۶۰۰ الی ۸۰۰ تومان رسیده، در حالی که با دستگاههای لواش پری مکانیکی امکان کاهش ضخامت آن در حدی پایین آمده که بمحض خارج کردن از لاستیک و قرار گرفتن در مجاورت هوا خشک شده و آردشان بگونه ای است که حتی با آب زدن و خیس کردن، نان حالت لاستیکی بخود میگیرد.
آین کیفیت پایین آرد در نان های سنگک و بربری هم وجود دارد.
از سالها قبل با حقه دو نرخی کردن نان بصورت سهمیه و آزاد پز، زمینه افزایش قیمت آزادپز و سپس تحمیل آن به بقیه جامعه فراهم شده است.
قبل از عید بربری آزادپز حدود۱۵۰۰ الی ۲۰۰۰تومان و بربری سهمیه۱۰۰۰تومان بود.
اکنون که تعداد سهمیه پزها ثابت و تعداد ازادپزها در حال افزایش هست، قیمت نان بربری در آزادپز به ۲۵۰۰تومان افزایش یافته و با اضافه کردن چند تخمه ۱۰۰۰تومان هم اضافه شده و نرخ یک بربری تخمه ای به قیمت۳۵۰۰ رسیده است.
این روش در مورد سنگک و لواش هم عملی میشود.
سنگک آزادپز نیز اکنون به ۲۵۰۰ الی ۳۰۰۰ تومان رسیده و لواش آزاد که بصورت بسته های ۳ الی ۴ تایی به سوپری ها عرضه میشود، حدود ۲ الی ۲۵۰۰بفروش میرسد. یعنی لواش دانه ای بین ۶۰۰ الی ۸۰۰ تومان رسیده، در حالی که با دستگاههای لواش پری مکانیکی امکان کاهش ضخامت آن در حدی پایین آمده که بمحض خارج کردن از لاستیک و قرار گرفتن در مجاورت هوا خشک شده و آردشان بگونه ای است که حتی با آب زدن و خیس کردن، نان حالت لاستیکی بخود میگیرد.
آین کیفیت پایین آرد در نان های سنگک و بربری هم وجود دارد.
Forwarded from 🔷️👊نافرمانی مدنی ایرانیان👊🔷️
🔴 همه با هم به کمپین ملی #نه_به_جمهوری_اسلامی ملحق شده و برای نجات میهن هم پیمان شویم .
#نور_بر_تاریکی_پیروز_است
#آری_به_پیمان_نوین
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_ایرانفروشی
#رای_بی_رای
#تحریم_انتخابات
#رای_من_سرنگونی
#براندازم
برای ایران
#من_یک_کاوه_ام
#اعتراضات_سراسری
#'اعتصابات_سراسری
#نافرمانی_مدنی
#ایران_را_پس_میگیریم
💠 ستاد نافرمانی های مدنی ایرانیان
جنبش توسعه و مدنیت ایران
#نور_بر_تاریکی_پیروز_است
#آری_به_پیمان_نوین
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_ایرانفروشی
#رای_بی_رای
#تحریم_انتخابات
#رای_من_سرنگونی
#براندازم
برای ایران
#من_یک_کاوه_ام
#اعتراضات_سراسری
#'اعتصابات_سراسری
#نافرمانی_مدنی
#ایران_را_پس_میگیریم
💠 ستاد نافرمانی های مدنی ایرانیان
جنبش توسعه و مدنیت ایران