اتاق خبر ايران

📌 #ارسالی دوستان همرزم
لگد مال شدن پرچم چین در دستور کار

#ایران_فروشی_نیست
@china_get_out_iran

19 views21:40

‍ 🔴 آسیب شناسی انفعال و بی عملی اجتماعی مردم؛

فقر فراگیر و زندگی قسطی و گسترش فرهنگ آخوندی، سه عامل مهم موثر در تحلیل رفتار اجتماعی در جامعه ایران.

بسیاری از اندیشمندان و حتی خود مردم ایران و البته کارشناسان علوم اجتماعی نسبت به واکنش جامعه ایران نسبت به حوادث و رخدادها و شرایط موجود متعجب هستند و نمی توانند کشف کنند چرا رفتار جمعی مردم ایران اینقدر خنثی و انفعالی در قبال رخدادهای مهم ملی هست.

برخی آن را نشانه بی تفاوت شدن مردم‌ به سرنوشت کشور تلقی کرده و مردم و جامعه را مورد ملامت قرار میدهند که‌ مثلا چرا نسبت به ایران فروشی بی توجه بوده و واکنش نشان نمیدهند، یا در مقابل فقر و گرانی ایستادگی نکرده و یا با دولت شیاد مخالفت نمیکنند، یا چرا در اعتراضات و اعتصابات پیشگامان همراه آنها نمیشوند و در مقابل کشتار جوانان میهن، چندان واکنش شایسته جدی اجتماعی ندارند.

بنابر روایتی سکوت جامعه ایران در قبال حوادث تلخ روز کشور که منشا همه آنها اقدامات حکومتی هست، به یک معما تبدیل شده و همگان را به تعجب واداشته هست.

البته رژیم هم از این فرصت بهره جسته و این سکوت و بی عملی را حمل بر تایید مردم‌ بر عملکرد خود کرده؛ و مثلا جواد ظریف آن را نشانه انتخاب خود معرفی میکند، و نایاکی های تحت مدیریت او در آمریکا آن را نشانه رضایت مردم‌ از حکومت جا میزنند.

اما در واقع وقتی با فرد فرد افراد جامعه گفتگو میشود این رضایت قابل مشاهده نیست و همگان دیگران را مقصر سکوت خفقان آور فعلی میخوانند.

گویی یک تعارض و تضاد بین رفتار جمعی و خواست فردی ایجاد شده و همین تعارض مانع بروز اعتراضات اجتماعی شده است.

اما تنها موضوع اعتراضات جمعی نیست که شامل این‌ موضوع هست، بلکه در مورد ویروس کرونا و احتمال گرفتاری به آن هم مردم درگیر انفعال شده و واکنش جدی نسبت به هشدارهای خطر نشان نمیدهند، در حالی که در این مورد نه تنها نفع جمعی، بلکه مساله کاملا شخصی، و مهم تر از آن به سلامت جسمی و فیزیکی خود فرد و خانواده بستگی داشته و زندگی و بقای افراد را تهدید میکند و حتی یک درصد احتمال گرفتاری میتواند موجب مرگ شود، و در عین حال هزینه سنگین درمان و معلولیت دائمی در صورت رهایی از مرگ، روی دوش افراد بگذارد. با این حال مشاهده میکنیم عملا توجهی به هشدارها نشده و همان روال سابق را ادامه‌ میدهند.

یکی از رمزهای تحلیل بسیاری از رفتارهای اجتماعی مردم‌ ایران که برای ناظر بیرونی تعجب آور هست، پیش فروش عمرش هست.

اکثر مردم‌ زیر بار قرض و وام و بدهی هستند.

از لوازم خانه تا لباس و مسکن و خودرو و ... را با وام و قسط تهیه و خریداری کرده و نیازمند استمرار یک نظم هستند، که اقساط خود را بدهند و به تعهدات خود عمل بکنند تا روال زندگی خود را حفظ کنند.

از طرفی تورم وحشتناک و هزینه های دولتی مانند آب و برق و گاز و مالیات بر مشاغل و انواع جرائم دولتی هم همچنان بر دوش مردم هست.

حالا مردم بین دو انتخاب مخیر شده اند:

یا تسلیم شدن به بار بدهی از پیش ساخته و ناتوانی از تامین حداقل معاش امروز که هم جان و هم آبرویشان را به خطر میاندازد، و در عین حال چون هیچ چشم اندازی از نتیجه نهایی وجود ندارد، هر کس حتی یک گام در وضع موجود به عقب بیافتد، جبران آن برایشان امکان پذیر نبوده و از استمرار زندگی فعلی هم باز خواهند ماند.

یا ادامه همان وضع کسب و کار و احتمال مبتلا شدن به بیماری و مرگ و بی توجهی به آینده ای مبهم که هر روز را بدتر از قبل میکند.

طبعا مردم راه دوم را که فعلا نقد هست انتخاب میکنند، و روزهای خود را صرف نبرد با زندگی قسطی میکنند و تمام ساعات روز را که امکان تلاش و کوشش وجود دارد، صرف موضوعی میکنند که از قبل بفروش رسانیده و بواسطه آن با وام و قسط، خود را مالک کالاهای خاص کرده اند، و تازه هرچه سگ دو می زنند باز کم میآورند و تامین تعهد پیش فروش عمرشان را نمیکند و فرصتی باقی نمیگذارد که صرف واکنش به مسائل سیاسی و اجتماعی و حقوقی و اقتصادی جمعی و ملی بکنند.

فرهنگ توکل هم‌ در چهل سال گذشته به تفکر و تعقل و اقدام خردمندانه فائق آمده، لذا مردم توکل به خدا کرده و در شهر پر از ویروس وارد میشوند و بدون توجه به هشدارها و اخطارها، به تعهد از قبل پیش فروش شده عمر خود ادامه میدهند.

این‌ زنجیر بردگی اقساط تا در دست و پای مردم هست و باز سنگین مالیاتهای مستقیم و غیرمسنقیم‌ حکومتی وجود دارد، مجالی برای پرداختن به مسائل ملی نمیگذارد.

گاه گفته میشود کرونا عامل پیشگیری از بروز اعتراضات مردمی است. این امر زمانی درست میتوانست باشد که واقعا مردم بخاطر آن از حضور در سطح شهر و کسب و کار هم خودداری کنند؛ وقتی مردم‌ بخاطر معاش، کرونا را نادیده می گیرند، پس نمیتواند مانع بروز اعتراضات هم بشود.

attach 📎

13 views08:12