Iranian Neo-conservative
«تروریسم؛ محصول جعبهی پاندورای انقلاب فرانسه» به قلم: سبحان دانیالی «در اساطیر یونانی، زئوس، پادشاه خدایان، تمام نیروی شر و بدی و بیماریهای جهان را درونِ یک جعبه بهنام جعبهی پاندورا، محبوس کرد و باز کردنِ ان جعبه را جزو گناهانِ بزرگ قرار داد. تا روزیکه…
«در مللِ عقبمانده، انان که با مشتهای گرهکرده انقلاب [انقلاب تودهای] میکنند، با دستانِ ازهمگسیخته گدائی خواهند کرد»
«سِر وینستون چرچیل»
@Iranian_Neocon
«سِر وینستون چرچیل»
@Iranian_Neocon
❤🔥29👍14👏4👎2😐1
«ادموند برک، انقلاب فرانسه را به نفوذ درامیخته و توامانِ اهل ادب فرانسه و تامینکنندگان مالیِ دیونِ حکومت، نسبت داد. این دو گروه با کمک یکدیگر، در کار واژگون کردن مبنای فکری و نهادیِ جامعهای متمدن و ادابدان بودند. بنا به استدلال برک، با برداشتنِ حجاب فرهنگ، و با تضعیف نهادهای سنتیِ اشراف و کلیسا که پشتیبانِ ان حجاب بودند، روشنفکران و سوداگرانِ مالیِ فرانسه در حال بردن فرانسه بهسمت فاجعه بودند. برک از ان میترسید که نتیجهی اینکار، بازگشت انسان به وضعِ طبیعیِ خود باشد؛ وضعی که نه متعالی و ملایم، بلکه خشن و نامتمدنانه بود»
«جری مولر، ذهن و بازار، صفحهی ۲۴۳»
@Iranian_Neocon
«جری مولر، ذهن و بازار، صفحهی ۲۴۳»
@Iranian_Neocon
❤🔥15👍7👎2
«برخی از لیبرتارینها، بهدلیلِ کاهش مالیاتها، به ریگان اعتبار میدهند؛ اما او را بهدلیلِ کاهش ندادنِ هزینههای داخلی، سرزنش میکنند؛ در واقع، انها خاطرنشان میکنند که درصد اتلاف تولید ناخالص ملی توسط دولت فدرال در دورهی ریگان، رشد داشته است. ریگان در همان اوایل، قضاوت احتیاطامیزی کرد که اگر همزمان، خواستار کاهش قابلتوجهی در هزینههای داخلی باشد، نمیتواند با کنگرهی دمکراتی که تحت کنترلِ تیپ اونیل بود، به کاهش مالیاتها و افزایش هزینههای دفاعی دست یابد. او میدانست چقدر غیرعملی خواهد بود اگر بگوید «من خواستار میلیاردها دلار برای موشکهای امایکس و بمبافکنهای بی۱ هستم و میخواهم این پول را از بودجهی مراقبتهای بهداشتی و کوپنهای غذا بردارم»؛ ریگان که دوست داشت کاهش هزینههای داخلی را ببیند، همزمان با تمرکز بر برنامهی مالیاتی و سیاست خارجیاش، تصمیم گرفت دولت رفاه را به حال خودش رها کند. رهبران مجبورند در یک زمانِ معین، تصمیمات سختی دربارهی انچه شدنی است، بگیرند»
«دینش دسوزا، محافظهکاریِ امریکائی، صفحات ۷۳-۷۲»
@Iranian_Neocon
«دینش دسوزا، محافظهکاریِ امریکائی، صفحات ۷۳-۷۲»
@Iranian_Neocon
❤🔥15👍5❤2
«ظهور خانوادهی هستهایِ غربی و معجزهی اروپائی»
https://telegra.ph/%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D9%87%D8%B3%D8%AA%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%BA%D8%B1%D8%A8%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%B9%D8%AC%D8%B2%D9%87-%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%BE%D8%A7%DB%8C%DB%8C-09-13-4
https://telegra.ph/%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D9%87%D8%B3%D8%AA%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%BA%D8%B1%D8%A8%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%B9%D8%AC%D8%B2%D9%87-%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%BE%D8%A7%DB%8C%DB%8C-09-13-4
Telegraph
ظهور خانواده هسته ای غربی و "معجزه اروپایی"
مترجم:سبحان دانیالی اکنون نزدیک به 35 سال است ای.ال جونز برای اولین بار کتاب «معجزه اروپایی» را منتشر کرد. تاریخچه جونز از توسعه اقتصادی اروپا دلایلی را بررسی کرد که چرا اروپا - بخش نسبتاً فقیر و عقب مانده جهان در قرون وسطی - به نوعی در قرن نوزدهم به ثروتمندترین…
❤🔥11👍2😁1
«انگیزهی خودخواهانهی تولیدکننده برای جلب منفعت، او را وادار و قادر میسازد که ببیند بهمنظور فراهم اوردنِ فرصتهای بهتر برای هر عضوی از جامعهی خویش، دقیقا به چه اقدامی دست بزند؛ اما تنها شرطش این است که فقط نیروی بازار، قیمتها را مشخص کند؛ نه قدرت الزاماور حکومت. فقط قیمتهای مشخصشده در بازار ازاد، کاری میکنند که تقاضا با عرضه برابر شود»
«فریدریش فون هایک، در سنگر ازادی، صفحهی ۲۰۷»
@Iranian_Neocon
«فریدریش فون هایک، در سنگر ازادی، صفحهی ۲۰۷»
@Iranian_Neocon
❤🔥15❤1
«افسانهی مارکسیستیِ معروفی وجود دارد که میگوید «در نظام سرمایهداری، ثروتمندان، ثروتمندتر و فقیران، فقیرتر میشوند»؛ اما در سال ۲۰۰۷، مطالعهای با عنوانِ «پروژهی تحرک اقتصادیِ بین نسلها»، نشان میدهد که ۶۷ درصد از امریکائیهائی که در سال ۱۹۶۸ کودک بودهاند، در سه دهه بعد، از قدرت خرید و سطح درامد حقیقیِ بالاتری نسبت به والدین خود در سال ۱۹۶۸، برخوردار بودهاند»
«Economic Mobility of Families Across Generations. Julia B. Isaacs. Economic Mobility Project»
@Iranian_Neocon
«Economic Mobility of Families Across Generations. Julia B. Isaacs. Economic Mobility Project»
@Iranian_Neocon
❤🔥20👍13❤6😁2😎1
«دربارهی محافظهکاریِ ایرانی»
به قلم: آیدین باقری
«در غرب، محافظهکاری تا اندازهای بهعنوانِ یک ایدئولوژی، مفصلبندی شده و شاملِ اسلوب و قواعد مشخصی میشود؛ اما در ایران بهدلیل ضعف علوم انسانی، تا امروز نمیشود تعریف یا اصولِ مشخصی برای محافظهکاریِ ایرانی برشمرد و این، وظیفهی نخبگان و روشنفکرانِ مدرن است که بهفکر ایجاد اسلوبی مشخص برای محافظهکاریِ ایرانی باشند. همانگونه که مارگارت تاچر میگوید «طرف مقابل یک ایدئولوژی دارد؛ ماهم باید یک ایدئولوژی داشته باشیم»؛ محافظهکاری بهعنوانِ یک غریزه، زمانی معنا و نمود پیدا میکند که یکسری ارزشها، سنتها یا موقعیتها، از دست رفته باشند یا در حالِ از دست رفتن باشند. بنابراین، برای ایجاد یک دستگاه فکری با یکسری اسلوب مشخص، باید تا اندازهای در تاریخِ ایران بهعقب رفت تا مشخص شود رادیکالها، چه ارزشها و موقعیتهائی را از ایران گرفتند که حفظ کردن ان ارزشها میتوانست به توسعهی بلندمدت منجر شود. از سال ۱۹۰۵ بهبعد، سه انقلاب رادیکال [انقلاب مشروطه، انقلاب سفید و بنیادگرائی] در کشور رخ داد که هرکدام به نوبهی خود، جنبههائی از ایرانِ سنتی را زدودند و در این فرایندِ سهمرتبهایِ انقلاب درونِ انقلاب درونِ انقلاب، هرکدام بر شانههای ویرانهی انقلاب قبلی سوار شدند؛ ارزشهائی مانند دولت محدود، تجارت ازاد، نظام اقتصادیِ مالکیتمحور، خودمختاریِ ایالتها و عدم تمرکز سیاسی و اداری، ارزشهائی در ایرانِ سنتی بودند که در فرایند انقلاب سهگانه، یکیپسازدیگری دود شدند و بههوا رفتند؛ تا جائی که امروز، حتی خاطرهای هم از ایرانِ سنتی یافت نمیشود. برای اسلوببندیِ محافظهکاریِ ایرانی، پاسداری از این ارزشها باید نقطهی شروعِ همهی اندیشهوران باشد»
@Iranian_Neocon
به قلم: آیدین باقری
«در غرب، محافظهکاری تا اندازهای بهعنوانِ یک ایدئولوژی، مفصلبندی شده و شاملِ اسلوب و قواعد مشخصی میشود؛ اما در ایران بهدلیل ضعف علوم انسانی، تا امروز نمیشود تعریف یا اصولِ مشخصی برای محافظهکاریِ ایرانی برشمرد و این، وظیفهی نخبگان و روشنفکرانِ مدرن است که بهفکر ایجاد اسلوبی مشخص برای محافظهکاریِ ایرانی باشند. همانگونه که مارگارت تاچر میگوید «طرف مقابل یک ایدئولوژی دارد؛ ماهم باید یک ایدئولوژی داشته باشیم»؛ محافظهکاری بهعنوانِ یک غریزه، زمانی معنا و نمود پیدا میکند که یکسری ارزشها، سنتها یا موقعیتها، از دست رفته باشند یا در حالِ از دست رفتن باشند. بنابراین، برای ایجاد یک دستگاه فکری با یکسری اسلوب مشخص، باید تا اندازهای در تاریخِ ایران بهعقب رفت تا مشخص شود رادیکالها، چه ارزشها و موقعیتهائی را از ایران گرفتند که حفظ کردن ان ارزشها میتوانست به توسعهی بلندمدت منجر شود. از سال ۱۹۰۵ بهبعد، سه انقلاب رادیکال [انقلاب مشروطه، انقلاب سفید و بنیادگرائی] در کشور رخ داد که هرکدام به نوبهی خود، جنبههائی از ایرانِ سنتی را زدودند و در این فرایندِ سهمرتبهایِ انقلاب درونِ انقلاب درونِ انقلاب، هرکدام بر شانههای ویرانهی انقلاب قبلی سوار شدند؛ ارزشهائی مانند دولت محدود، تجارت ازاد، نظام اقتصادیِ مالکیتمحور، خودمختاریِ ایالتها و عدم تمرکز سیاسی و اداری، ارزشهائی در ایرانِ سنتی بودند که در فرایند انقلاب سهگانه، یکیپسازدیگری دود شدند و بههوا رفتند؛ تا جائی که امروز، حتی خاطرهای هم از ایرانِ سنتی یافت نمیشود. برای اسلوببندیِ محافظهکاریِ ایرانی، پاسداری از این ارزشها باید نقطهی شروعِ همهی اندیشهوران باشد»
@Iranian_Neocon
👏23👎10👍6🤣3❤2
«من شروع کردم به خواندنِ گزارش [دربارهی برنامهی پنجم و بودجهی سال ۱۳۵۱]؛ پس از اینکه یکیدوصفحه خواندم و رسیدم به قسمتهای انتقادیِ گزارش، یکدفعه پهلویِ دوم گفت «اینها چیست! این حرفها چیست! این مطالب چیست! باز این اقتصاددانهای ما نشستهاند و این مطالب مزخرف را میگویند راجع مملکت، و تمام پیشرفتهای مملکت را نادیده میگیرند و بدبینی و یاس ایجاد میکنند!»
«غلامرضا مقدم، معاون بانک مرکزی و سازمان برنامه در دورهی پهلویِ دوم»
@Iranian_Neocon
«غلامرضا مقدم، معاون بانک مرکزی و سازمان برنامه در دورهی پهلویِ دوم»
@Iranian_Neocon
🤬26👍8👏3❤1💔1
«اکنون کاملاً مشخص است که دو قرارداد جداگانه وجود داشته است، یکی قرارداد رسمی با کارتر در الجزایر، دیگری یک توافق محرمانه با طرف دیگری که اکنون مشخص است که ریگان بوده است. انها با ریگان قرارداد بستند که گروگانها تا زمانی که ریگان رئیسجمهور نشد ازاد نشوند. بنابراین، در عوض، ریگان به انها اسلحه میداد. ما اسنادی را منتشر کردهایم که نشان میدهد تسلیحات امریکائی در ماه مارس، حدود ۲ ماه پس از رئیسجمهوریِ ریگان، از طریق اسرائیل ارسال شده است»
«ابوالحسن بنیصدر، کتاب خاطرات»
این اتهام در کتاب خاطرات بنیصدر در سال ۱۹۸۹ مطرح شد و همچنین مدعی شد که هنری کیسینجر برای تشکیلِ کشور فلسطینی در استان خوزستانِ ایران توطئه داشت و زبیگنیو برژینسکی با صدامحسین برای طراحیِ حملهی عراق به ایران در سال ۱۹۸۰ توطئه کرد. فارن افرز این کتاب را «مجموعهای از خاطرات پرهیجان و خودخواهانه» و «ادعاهای پرشور و عاری از اسناد [تئوریِ توطئه] که ممکن است به ادعاهای بنیصدر اعتبار بخشد» توصیف کرد
«https://en.m.wikipedia.org/wiki/1980_October_Surprise_theory»
@Iranian_Neocon
«ابوالحسن بنیصدر، کتاب خاطرات»
این اتهام در کتاب خاطرات بنیصدر در سال ۱۹۸۹ مطرح شد و همچنین مدعی شد که هنری کیسینجر برای تشکیلِ کشور فلسطینی در استان خوزستانِ ایران توطئه داشت و زبیگنیو برژینسکی با صدامحسین برای طراحیِ حملهی عراق به ایران در سال ۱۹۸۰ توطئه کرد. فارن افرز این کتاب را «مجموعهای از خاطرات پرهیجان و خودخواهانه» و «ادعاهای پرشور و عاری از اسناد [تئوریِ توطئه] که ممکن است به ادعاهای بنیصدر اعتبار بخشد» توصیف کرد
«https://en.m.wikipedia.org/wiki/1980_October_Surprise_theory»
@Iranian_Neocon
👍24😐3❤1😁1
«ای غلامان، اربابان زمینیِ خویش را در هر امری اطاعت کنید؛ نهفقط انگاه که مراقب شما هستند و یا برای جلب توجهشان، بلکه با اخلاص قلبی و به احترام خداوند، مطیع باشید»
«کولسیان، ایهی ۳:۲۲»
@Iranian_Neocon
«کولسیان، ایهی ۳:۲۲»
@Iranian_Neocon
👎26❤🔥19👍8😁6🤬3❤1
«مائو [دبیر کل حزب کمونیست چین]: ایا زنان چینیِ ما را میخواهید؟ میتوانیم ده میلیون به شما بدهیم. [خنده، بهویژه در میان زنان.] کیسینجر: رئیس در حال بهبود پیشنهاد خود است. مائو: با انجام اینکار میتوانیم به انها اجازه دهیم کشور شما را پر از فاجعه کنند و در نتیجه به منافعِ شما خدشه وارد کنند. در کشور ما، زنان بسیار زیادی داریم و انها روشی برای انجام کارها دارند. بچه به دنیا میاورند و بچههای ما خیلی زیاد است.»
«دیدار مائو و کیسینجر، بیجینگ، ۱۹۷۳»
«https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12»
@Iranian_Neocon
«دیدار مائو و کیسینجر، بیجینگ، ۱۹۷۳»
«https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v18/d12»
@Iranian_Neocon
🤣39😐11👍2🤮2❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«بهطور متوسط، هرکاری که دولت انجام میدهد، دو برابرِ انجام دادنِ همانکار توسط بخش خصوصی، هزینه دارد»
«میلتون فریدمن»
@Iranian_Neocon
«میلتون فریدمن»
@Iranian_Neocon
👍29❤3🤮2👏1😐1
«پس از بیرون کردن امینی، پهلویِ دوم میدانست که طرفداریاش از اصلاحات [انقلاب سفید] هنوز میتواند موقعیتاش را به طور جدی به خطر اندازد.بزرگمالکان و سایر نیروهای محافظهکار، بدون مقاومت کنار نمیرفتند، با اینکه نشانههائی از بهبود دیده میشد، اما اوضاع اقتصادی همچنان وخیم بود.پس پهلویِ دوم به بزرگترین مانور زندگی خود دست زد: در خارج، قرار و مداری با روسها، و در داخل برپائی یک «انقلاب».برقراری روابط حسنه با اتحاد شوروی، میتوانست_که چنین شد_به توقف تبلیغات و سایر تحریکات زیانبار بینجامد، رهبریِ حزب توده را بیاعتبار سازد؛روحیه مردم سادهلوح و فراموشکارِ ایران را خراب کند که در یاس اختناق داخلی، پیوسته خصومت تاکتیکی یک کشور خارجی را نسبت به رژیم حاکم، نشانه نیکی ذاتی ان کشور مزبور و حسننیت ان نسبت به خودشان میپنداشتهاند. انقلاب میتوانست او را همچون رهبری مقتدر به جهانیان بشناساند که دهقانان را دستکم برای یک دورهی حساس به پشتیبانیِ او برانگیزاند، ملاکان را به عنوان یک طبقه و اقتدارشان را از میان بردارد و جماعت بازاری و مذهبی را محدود کند»
«همایون کاتوزیان، اقتصاد سیاسیِ ایران، صفحه ۲۷۰»
@Iranian_Neocon
«همایون کاتوزیان، اقتصاد سیاسیِ ایران، صفحه ۲۷۰»
@Iranian_Neocon
👍17🤮3👏2👎1
«ایا میشود کسی از شنیدنِ خبر محکومیت ملاکان و مصادرهی اموالشان دچار خشم و هراس نشود؟ کسی که در چنان موقعیتهائی دستخوش چنان احساساتی نمیشود، انسان نیست. کسی که این احساسات را بروز نمیدهد، لایق نام ازادمرد نیست»
«ادموند برک»
@Iranian_Neocon
«ادموند برک»
@Iranian_Neocon
❤🔥23👎4👏4👍3
«مبارزهی خستگیناپذیر از طرف هر فرد برای حفظ کردنِ انچه متعلق به خود میداند و باعث تشخص او میشود، یکی از تضمینها در برابر بیعدالتی و استبدادیست که در سرشت نوعِ بشر نهادینه شده؛ این تقلّا به مثابهی غریزهای برای حفاظت از مالکیت و حفظ جوامع در یک وضعیت باثبات، عمل میکند»
«ادموند برک»
@Iranian_Neocon
«ادموند برک»
@Iranian_Neocon
❤🔥19👍5🤬1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«رضاپهلویِ منتظرالسلطنه: بیشتر سیاستهای پدر من [پهلویِ دوم] خیلیهاش جنبههای واقعا سوسیالیستی داشت»
@Iranian_Neocon
@Iranian_Neocon
🤮59❤11👍3😁1
«فناوری، نه فمینیسم، راه را برای ورود گستردهی زنان به نیروی کار، فراهم کرد. جارو برقی، ماشین باربردار و قرص ضدبارداری از تمام نوشتههای بتی فریدان [فمینیست امریکائی] و تمام بیانیههای مطبوعاتیِ سازمان ملیِ زنان، در این زمینه کار بیشتری انجام دادند. خطای فمینیسم این بود که ارزش محل کار را فراتر از خانه تلقی کرد و بر این تصور صحه گذاشت که حوزهی عمومی ذاتا بیش از حوزهی خصوصی، به زنان ارج میبخشد. انها معیار موفقیت و ارزش نفسشان را داشتنِ یک نمایندهی برابر با مردان در بالای نردبانِ شغلی تعیین کردهاند. نتیجهی این مقیاسِ ارزشهای فمینیستی، تنزلِ وحشتناک و ناعادلانهی زنانیست که در خانه کار میکنند. اکنون زنان در دامنهای با مردان رقابت میکنند که در سطوح بسیار بالا احتمالا در ان بازنده میشوند.»
«دینش دسوزا، محافظهکاری امریکائی»
@Iranian_Neocon
«دینش دسوزا، محافظهکاری امریکائی»
@Iranian_Neocon
👏45👍12👎3😍1
«در ایران، شاید تجار یکی از محترمترین قشرها باشند؛ مردم، احترام زیادی بهانها قائل هستند. انها نقشی را بازی میکنند که نهادهای معتبر در اروپا ایفا مینمایند. تجار ایران حتی یک شاهی مالیات نمیدهند؛ انها انواع و اقسام جنسها را میفروشند و به کارهای بانکی و دلالیِ پول دست میزنند و بر این کارهایشان هم هیچنوع مالیاتی مترتب نیست؛ انها در واقع، سرمایهدار بهشمار میروند»
«ارتور دو گوبینو، سفیر فرانسه در ایران در دورهی ناصری»
@Iranian_Neocon
«ارتور دو گوبینو، سفیر فرانسه در ایران در دورهی ناصری»
@Iranian_Neocon
❤🔥24❤8👍5👎3
Iranian Neo-conservative
«پهلویِ اول همزمان با مطلق و خودکامهتر شدن قدرتش، روز به روز بیشتر اسیر دست معدودی نوکران اطرافش و نیز تبلیغات خودش میشد. تبلیغات وسیع، زشت و مبتذل، حتی فراتر از خودبزرگبینیِ شخصیِ او میتوانست به او بقبولاند که مظهر کمال و خدای متجسد است. مجلس به زائدهای…
«در سال ۱۳۲۱، همراه با عدهای قزاق که زیر نظر یک صاحبمنصب ایرانی اداره میشد، مامور خدمت در سفارت هلند گردید. او در این ایام، سِمت غلام اسکورت کُنبل [Konbl] وزیرمختار هلند و مهتریِ اسبان ان سفارتخانه را بر عهده داشت. بنا به اظهار هاوارد انگلیسی، در همین شغل بود که جواهرات زین و برگ مرصع اهدائی از طرف یکی از شاهزادگانِ هلند به ظلالسلطان را، شبانه سرقت کرد و به جرم این عمل به سی ضربه شلاق محکوم گردید.»
«ایرج رودگرکیا [به نقل از کتاب تاریخ معاصر ایران، جلد دوم و سوم]، ایران از کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ تا سقوط رضاشاه، صفحهی ۳۴»
@Iranian_Neocon
«ایرج رودگرکیا [به نقل از کتاب تاریخ معاصر ایران، جلد دوم و سوم]، ایران از کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ تا سقوط رضاشاه، صفحهی ۳۴»
@Iranian_Neocon
🤣32👎12👍7❤1
«عقلانیتِ فردی [عقلانیت در همه بهطور مساوی] بهای تسلیم شدن در برابر ارادهی خداست؛ همانطور که در مسیح اشکار شد. برای قدیس پاول، هنگامی که عقلانیت و اراده به عنوان جایگزین ارائه میشود، انها جایگزینهای غلط هستند. در مسیح هم قدرت خدا و هم حکمت خدا اشکار میشود. عیسی، مسیح است؛ چرا که مرگ او و رستاخیزش به انسانها، بهعنوان فردی دسترسی به ذهن و ارادهی خداوند را میدهد. خدا دیگر متعلق به قبایل نیست.»
«لری سیدنتاپ، ابداعِ فرد: ریشههای لیبرالیسم غربی»
@Iranian_Neocon
«لری سیدنتاپ، ابداعِ فرد: ریشههای لیبرالیسم غربی»
@Iranian_Neocon
❤🔥15👍2😁1🤣1