«از نقطهنظر ازادیهای اساسیِ انسان، نمیتوان از میانِ کمونیسم، سوسیالیسم و نازیسم، یکی را برگزید. انها همگی نمونههائی از دولت جمعگرا یا استبدادیاند؛ دولتی که در اصولِ اساسیِ ان، نهتنها سوسیالیسم و کمونیسم به یک اندازه نقش دارند، بهسختی میتوان بین ان و فاشیسم، تفاوت قائل شد»
«ایوور توماس، معاونِ وزیر امور خارجه در امور مستعمرات بریتانیا»
@Iranian_Neocon
«ایوور توماس، معاونِ وزیر امور خارجه در امور مستعمرات بریتانیا»
@Iranian_Neocon
👍25😐3❤1🤮1
Iranian Neo-conservative
«دولت بر علیه سرمایهداری» به قلم: سبحان دانیالی «امروزه در فضای اکادمیک سیاسی و اقتصادی به واسطهی هژمونیِ رسانهای چپ [که انتونیو گرامشی ان را ابزار تسلط ایدئولوژیک میدانست] تصویری متخاصم و استثمارگر از سرمایهداری غالب است. کافیست سرچی ساده در اینترنت…
«گفته میشود که لنین اعلام کرده است که بهترین راه برای از بین بردنِ نظام سرمایهداری، بیاعتبار کردنِ پول [تورم] است. با ادامهی روند تورم، دولتها میتوانند بخش مهمی از ثروت شهروندانِ خود را مخفیانه و بدونِ مشاهده، مصادره کنند. با این روش، نهتنها مصادره میکنند، بلکه خودسرانه مصادره میکنند. و درحالیکه این فرایند، بسیاری را فقیر میکند، در واقع برخی را غنی میکند. مطمئناً لنین حق داشت. هیچ وسیلهی ظریفتر و مطمئنتری برای واژگون کردنِ پایههای موجود جامعه جز بیارزش کردنِ پول وجود ندارد. با ادامهی تورم و نوسانات شدید ارزش واقعیِ پول از ماه به ماه، همهی روابط دائمیِ بین بدهکاران و طلبکاران، که شالودهی نهائیِ سرمایهداری را تشکیل میدهند، بهقدری بینظم میشوند که تقریباً بیمعنی میشوند؛ و روند کسب ثروت، به یک قمار و قرعهکشی تبدیل میشود»
«جان مینارد کینز، پیامدهای اقتصادیِ صلح ۱۹۱۹، صفحات ۲۴۸-۲۳۵»
@Iranian_Neocon
«جان مینارد کینز، پیامدهای اقتصادیِ صلح ۱۹۱۹، صفحات ۲۴۸-۲۳۵»
@Iranian_Neocon
👍35🤣5❤2🤬1
«قبل از انعقاد پیمانِ مولوتف-ریبنتروپ میان المانِ نازی و اتحاد شوروی در سال ۱۹۳۹، دیپلماتهای هردو کشور به زمینههای مشترک خود پرداختند؛ با در نظر گرفتنِ اینکه «یک عنصر مشترک در ایدئولوژیهای کشورهای المان، ایتالیا و اتحاد شوروی وجود دارد و انهم، مخالفت با دمکراسیهای سرمایهداری میباشد»
«Fest, Joachim C. Hitler. pp. 589–90»
#فاشیسم_و_کمونیسم_دو_روی_یک_سکهاند
@Iranian_Neocon
«Fest, Joachim C. Hitler. pp. 589–90»
#فاشیسم_و_کمونیسم_دو_روی_یک_سکهاند
@Iranian_Neocon
👍38👎3❤2👏1😁1
«در سال ۱۳۴۱ و قبل از اجرای طرحِ اصلاحات ارضی [طرحی که در ان، املاک زمیندارانِ بزرگ مصادره شد]، مجریِ این طرح یعنی حسن ارسنجانی، وزیر کشاورزیِ دورهی پهلویِ دوم که ازقضا سوسیالیست دواتشهای هم بود، زمیندارانِ اشرافی را «تولهسگهای ارتجاعی» مینامید. بهنظر میرسد هنگامی که پهلویِ دوم داشت با صدقه دادنِ دارائیهای غصبشدهی مردم، پز میداد و ژست کارل مارکس میگرفت، حتی ۱ نفر در تشکیلات او وجود نداشت که تاملی در این گفتهی نیکولو ماکیاولی کرده باشد: «حاکم باید از غصب اموالِ دیگران خودداری کند؛ چراکه مردم، مرگ پدر خود را، نسبت به از دست دادنِ میراث خود، زودتر فراموش میکنند»؛ پهلویِ دوم با از بین بردنِ طبقهی اشراف، شاخهای را از درخت سلسلهمراتب جامعهی ایران قطع کرد که پادشاهیِ خود او، بر ان بنا شده بود»
@Iranian_Neocon
@Iranian_Neocon
👍56👏5❤3👎3
«دلیلِ منحصربهفرد بودنِ ریگان بهعنوانِ رئیسجمهور، اعتقادش به این بود که ازادی، میتواند و باید به کشورهائی گسترش داده شود که بیرون از دایرهی نفوذ امریکا هستند؛ از جمله اروپای شرقی؛ اعتقاد به ازادی، ریگان را متمایز نمیکند، بلکه اعتقاد به یک پادشاهیِ جهانی برای ازادیست که موجب تمایز اوست؛ میراث مسیحیِ ریگان را نمیتوان دستکم گرفت. فیلسوف کلیسا، سنت اگوستین، میگفت: «تاریخ، تا جائی که ما میدانیم، زمانی تمام میشود که کلام خداوند و امپراتوریِ مسیحیت، به زمین بیایند و تمام ملتها را غرقِ رحمت خداوند کنند»؛ پایان تاریخِ اگوستین، بهوسیلهی شهر باستانیِ خداوند، جائی که همیشه حق به حقدار میرسد، مشخص میشود»
«دیوید برن، زندگینامهی فکریِ رونالد ریگان»
@Iranian_Neocon
«دیوید برن، زندگینامهی فکریِ رونالد ریگان»
@Iranian_Neocon
❤🔥30👍6👎3❤2
«به خانهی همسایهات طمع مورز؛ به زنِ همسایهات، یا غلام و کنیزش، یا گاو و الاغش، یا هیچچیز دیگر او، طمع مدار»
«سفر خروج، ایهی ۲۰:۱۷»
@Iranian_Neocon
«سفر خروج، ایهی ۲۰:۱۷»
@Iranian_Neocon
❤🔥25👍14❤2
«در سال ۱۹۸۹، اتحاد شوروی در معاملهای با شرکت پپسی، ۱۷ زیردریائی، ۱ رزمناو، ۱ ناوچه و ۱ ناوشکن به شرکت پپسی فروخت و در ازای ان، نوشابهی پپسیکولا وارد کرد»
@Iranian_Neocon
@Iranian_Neocon
🤣55🤯8👍1👎1🔥1😢1
«فاشیسم، پایگاه تودهها در واکنش به خودتنظیمگریِ بازار میباشد؛ فاشیسم قدرت را بهدست گرفت تا هم لسهفر [سرمایهداری] و هم دمکراسی را درهمشکند»
«کارل پولانی [منتقد مکتب اتریش]، دگرگونیِ بزرگ، صفحهی ۲۷۱»
«پینوشت: تصاویر مربوط به اتحاد نازیها و حزب کمونیست المان [KPD] و جبههی سرخ المان Roter Frontkämpferbund در سال ۱۹۳۱ میباشند»
#فاشیسم_و_کمونیسم_دو_روی_یک_سکهاند
@Iranian_Neocon
«کارل پولانی [منتقد مکتب اتریش]، دگرگونیِ بزرگ، صفحهی ۲۷۱»
«پینوشت: تصاویر مربوط به اتحاد نازیها و حزب کمونیست المان [KPD] و جبههی سرخ المان Roter Frontkämpferbund در سال ۱۹۳۱ میباشند»
#فاشیسم_و_کمونیسم_دو_روی_یک_سکهاند
@Iranian_Neocon
👍34👎5
«دوستانِ حقیقیِ مردم، نه انقلابیون و بدعتگذاران، بلکه سنتگرایان هستند»
«سنت پیوس دهم»
@Iranian_Neocon
«سنت پیوس دهم»
@Iranian_Neocon
❤🔥31👎13👍11🤮7❤2
«تروریسم؛ محصول جعبهی پاندورای انقلاب فرانسه»
به قلم: سبحان دانیالی
«در اساطیر یونانی، زئوس، پادشاه خدایان، تمام نیروی شر و بدی و بیماریهای جهان را درونِ یک جعبه بهنام جعبهی پاندورا، محبوس کرد و باز کردنِ ان جعبه را جزو گناهانِ بزرگ قرار داد. تا روزیکه دختری بهنام پاندورا ان جعبه را باز کرد و منشا تمام جنگها و بدیها و بیماریهای ان جعبه شد. هر انچه از تروریسم میبینیم، حاصلِ مبارزه با مدنیت و دشمنی با تمدنی انسانیست که پایههای تمدنِ غربیست؛ چراکه غرب سرامد پیشرفت و ترقی و نمونهی بارز موفقیت در جوامعِ انسانیست. انچه در تقابل با این تمدن میبینیم، ریشه در قرن هجدهم و جریانات انقلابی دارد؛ تنها در پاریس ۲۶۳۹ نفر با گیوتین اعدام شدند. این اتفاق قبل از این بود که در روزی همانند امروز، واقعهای تروریستی به رهبریِ القاعده و حمایت دولت عربستان در جهت نابودیِ ساختمانِ نماد تجارت در امریکا به وقوع بپیوندد؛ یا اینکه انارشیستها در روسیه به جان تزار سوقصد کنند. لنین و بلشویکها که خانوادهی تزاری را به جوخهی تیربار سپردند، قبل از انقلاب اکتبر میگفتند «جهت رسیدن به شکوه انقلاب فرانسه و تجدید نیروی انقلابی، باید تروری کشورگستر سازماندهی کنیم»؛ در حکومت وحشت، نهتنها اشرافزادگان و مذهبیون و کاتولیکها، بلکه زن و کودکانی که از معامله کردن با ارز دولتیِ فرانسه سر باز میزدند به تیغهی گیوتین سپرده میشدند. دولت انقلابی با ایجاد تورمی عظیم، مشغول به ترور، نه در ابعاد فیزیکی بلکه در ابعاد اقتصادی و حاکم کردنِ فقر به فقرا و مردم بود. این خشونت سیستماتیک بر علیه تمدنِ غرب و سرمایهداری که در ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ بر علیه دولت جورج بوش پسر اتفاق افتاد، نه ریشه در جنگهای صلیبی و نه هر واقعهای در هر نقطه دیگری از این قاره دارد، بلکه ریشهاش جعبهی پاندورائی است که روبسپیر و تودهی عوام و روشنفکرانِ فرانسه در قرن هجدهم باز کردند و شر مطلق را فراگیر کردند. هنگامی که انقلاب تودهای اتفاق میافتد، تودهی عوام و روشنفکران انگلمآب، اعتنائی به خشونت و خونی که جاری شده نمیکنند بلکه در جبههی اکثریت و پیروز، عقدهگشائی خواهند کرد.»
@Iranian_Neocon
به قلم: سبحان دانیالی
«در اساطیر یونانی، زئوس، پادشاه خدایان، تمام نیروی شر و بدی و بیماریهای جهان را درونِ یک جعبه بهنام جعبهی پاندورا، محبوس کرد و باز کردنِ ان جعبه را جزو گناهانِ بزرگ قرار داد. تا روزیکه دختری بهنام پاندورا ان جعبه را باز کرد و منشا تمام جنگها و بدیها و بیماریهای ان جعبه شد. هر انچه از تروریسم میبینیم، حاصلِ مبارزه با مدنیت و دشمنی با تمدنی انسانیست که پایههای تمدنِ غربیست؛ چراکه غرب سرامد پیشرفت و ترقی و نمونهی بارز موفقیت در جوامعِ انسانیست. انچه در تقابل با این تمدن میبینیم، ریشه در قرن هجدهم و جریانات انقلابی دارد؛ تنها در پاریس ۲۶۳۹ نفر با گیوتین اعدام شدند. این اتفاق قبل از این بود که در روزی همانند امروز، واقعهای تروریستی به رهبریِ القاعده و حمایت دولت عربستان در جهت نابودیِ ساختمانِ نماد تجارت در امریکا به وقوع بپیوندد؛ یا اینکه انارشیستها در روسیه به جان تزار سوقصد کنند. لنین و بلشویکها که خانوادهی تزاری را به جوخهی تیربار سپردند، قبل از انقلاب اکتبر میگفتند «جهت رسیدن به شکوه انقلاب فرانسه و تجدید نیروی انقلابی، باید تروری کشورگستر سازماندهی کنیم»؛ در حکومت وحشت، نهتنها اشرافزادگان و مذهبیون و کاتولیکها، بلکه زن و کودکانی که از معامله کردن با ارز دولتیِ فرانسه سر باز میزدند به تیغهی گیوتین سپرده میشدند. دولت انقلابی با ایجاد تورمی عظیم، مشغول به ترور، نه در ابعاد فیزیکی بلکه در ابعاد اقتصادی و حاکم کردنِ فقر به فقرا و مردم بود. این خشونت سیستماتیک بر علیه تمدنِ غرب و سرمایهداری که در ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ بر علیه دولت جورج بوش پسر اتفاق افتاد، نه ریشه در جنگهای صلیبی و نه هر واقعهای در هر نقطه دیگری از این قاره دارد، بلکه ریشهاش جعبهی پاندورائی است که روبسپیر و تودهی عوام و روشنفکرانِ فرانسه در قرن هجدهم باز کردند و شر مطلق را فراگیر کردند. هنگامی که انقلاب تودهای اتفاق میافتد، تودهی عوام و روشنفکران انگلمآب، اعتنائی به خشونت و خونی که جاری شده نمیکنند بلکه در جبههی اکثریت و پیروز، عقدهگشائی خواهند کرد.»
@Iranian_Neocon
👏25👍5❤1🤮1
Iranian Neo-conservative
«تروریسم؛ محصول جعبهی پاندورای انقلاب فرانسه» به قلم: سبحان دانیالی «در اساطیر یونانی، زئوس، پادشاه خدایان، تمام نیروی شر و بدی و بیماریهای جهان را درونِ یک جعبه بهنام جعبهی پاندورا، محبوس کرد و باز کردنِ ان جعبه را جزو گناهانِ بزرگ قرار داد. تا روزیکه…
«در مللِ عقبمانده، انان که با مشتهای گرهکرده انقلاب [انقلاب تودهای] میکنند، با دستانِ ازهمگسیخته گدائی خواهند کرد»
«سِر وینستون چرچیل»
@Iranian_Neocon
«سِر وینستون چرچیل»
@Iranian_Neocon
❤🔥29👍14👏4👎2😐1
«ادموند برک، انقلاب فرانسه را به نفوذ درامیخته و توامانِ اهل ادب فرانسه و تامینکنندگان مالیِ دیونِ حکومت، نسبت داد. این دو گروه با کمک یکدیگر، در کار واژگون کردن مبنای فکری و نهادیِ جامعهای متمدن و ادابدان بودند. بنا به استدلال برک، با برداشتنِ حجاب فرهنگ، و با تضعیف نهادهای سنتیِ اشراف و کلیسا که پشتیبانِ ان حجاب بودند، روشنفکران و سوداگرانِ مالیِ فرانسه در حال بردن فرانسه بهسمت فاجعه بودند. برک از ان میترسید که نتیجهی اینکار، بازگشت انسان به وضعِ طبیعیِ خود باشد؛ وضعی که نه متعالی و ملایم، بلکه خشن و نامتمدنانه بود»
«جری مولر، ذهن و بازار، صفحهی ۲۴۳»
@Iranian_Neocon
«جری مولر، ذهن و بازار، صفحهی ۲۴۳»
@Iranian_Neocon
❤🔥15👍7👎2
«برخی از لیبرتارینها، بهدلیلِ کاهش مالیاتها، به ریگان اعتبار میدهند؛ اما او را بهدلیلِ کاهش ندادنِ هزینههای داخلی، سرزنش میکنند؛ در واقع، انها خاطرنشان میکنند که درصد اتلاف تولید ناخالص ملی توسط دولت فدرال در دورهی ریگان، رشد داشته است. ریگان در همان اوایل، قضاوت احتیاطامیزی کرد که اگر همزمان، خواستار کاهش قابلتوجهی در هزینههای داخلی باشد، نمیتواند با کنگرهی دمکراتی که تحت کنترلِ تیپ اونیل بود، به کاهش مالیاتها و افزایش هزینههای دفاعی دست یابد. او میدانست چقدر غیرعملی خواهد بود اگر بگوید «من خواستار میلیاردها دلار برای موشکهای امایکس و بمبافکنهای بی۱ هستم و میخواهم این پول را از بودجهی مراقبتهای بهداشتی و کوپنهای غذا بردارم»؛ ریگان که دوست داشت کاهش هزینههای داخلی را ببیند، همزمان با تمرکز بر برنامهی مالیاتی و سیاست خارجیاش، تصمیم گرفت دولت رفاه را به حال خودش رها کند. رهبران مجبورند در یک زمانِ معین، تصمیمات سختی دربارهی انچه شدنی است، بگیرند»
«دینش دسوزا، محافظهکاریِ امریکائی، صفحات ۷۳-۷۲»
@Iranian_Neocon
«دینش دسوزا، محافظهکاریِ امریکائی، صفحات ۷۳-۷۲»
@Iranian_Neocon
❤🔥15👍5❤2
«ظهور خانوادهی هستهایِ غربی و معجزهی اروپائی»
https://telegra.ph/%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D9%87%D8%B3%D8%AA%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%BA%D8%B1%D8%A8%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%B9%D8%AC%D8%B2%D9%87-%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%BE%D8%A7%DB%8C%DB%8C-09-13-4
https://telegra.ph/%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D9%87%D8%B3%D8%AA%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%BA%D8%B1%D8%A8%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%B9%D8%AC%D8%B2%D9%87-%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%BE%D8%A7%DB%8C%DB%8C-09-13-4
Telegraph
ظهور خانواده هسته ای غربی و "معجزه اروپایی"
مترجم:سبحان دانیالی اکنون نزدیک به 35 سال است ای.ال جونز برای اولین بار کتاب «معجزه اروپایی» را منتشر کرد. تاریخچه جونز از توسعه اقتصادی اروپا دلایلی را بررسی کرد که چرا اروپا - بخش نسبتاً فقیر و عقب مانده جهان در قرون وسطی - به نوعی در قرن نوزدهم به ثروتمندترین…
❤🔥11👍2😁1
«انگیزهی خودخواهانهی تولیدکننده برای جلب منفعت، او را وادار و قادر میسازد که ببیند بهمنظور فراهم اوردنِ فرصتهای بهتر برای هر عضوی از جامعهی خویش، دقیقا به چه اقدامی دست بزند؛ اما تنها شرطش این است که فقط نیروی بازار، قیمتها را مشخص کند؛ نه قدرت الزاماور حکومت. فقط قیمتهای مشخصشده در بازار ازاد، کاری میکنند که تقاضا با عرضه برابر شود»
«فریدریش فون هایک، در سنگر ازادی، صفحهی ۲۰۷»
@Iranian_Neocon
«فریدریش فون هایک، در سنگر ازادی، صفحهی ۲۰۷»
@Iranian_Neocon
❤🔥15❤1
«افسانهی مارکسیستیِ معروفی وجود دارد که میگوید «در نظام سرمایهداری، ثروتمندان، ثروتمندتر و فقیران، فقیرتر میشوند»؛ اما در سال ۲۰۰۷، مطالعهای با عنوانِ «پروژهی تحرک اقتصادیِ بین نسلها»، نشان میدهد که ۶۷ درصد از امریکائیهائی که در سال ۱۹۶۸ کودک بودهاند، در سه دهه بعد، از قدرت خرید و سطح درامد حقیقیِ بالاتری نسبت به والدین خود در سال ۱۹۶۸، برخوردار بودهاند»
«Economic Mobility of Families Across Generations. Julia B. Isaacs. Economic Mobility Project»
@Iranian_Neocon
«Economic Mobility of Families Across Generations. Julia B. Isaacs. Economic Mobility Project»
@Iranian_Neocon
❤🔥20👍13❤6😁2😎1
«دربارهی محافظهکاریِ ایرانی»
به قلم: آیدین باقری
«در غرب، محافظهکاری تا اندازهای بهعنوانِ یک ایدئولوژی، مفصلبندی شده و شاملِ اسلوب و قواعد مشخصی میشود؛ اما در ایران بهدلیل ضعف علوم انسانی، تا امروز نمیشود تعریف یا اصولِ مشخصی برای محافظهکاریِ ایرانی برشمرد و این، وظیفهی نخبگان و روشنفکرانِ مدرن است که بهفکر ایجاد اسلوبی مشخص برای محافظهکاریِ ایرانی باشند. همانگونه که مارگارت تاچر میگوید «طرف مقابل یک ایدئولوژی دارد؛ ماهم باید یک ایدئولوژی داشته باشیم»؛ محافظهکاری بهعنوانِ یک غریزه، زمانی معنا و نمود پیدا میکند که یکسری ارزشها، سنتها یا موقعیتها، از دست رفته باشند یا در حالِ از دست رفتن باشند. بنابراین، برای ایجاد یک دستگاه فکری با یکسری اسلوب مشخص، باید تا اندازهای در تاریخِ ایران بهعقب رفت تا مشخص شود رادیکالها، چه ارزشها و موقعیتهائی را از ایران گرفتند که حفظ کردن ان ارزشها میتوانست به توسعهی بلندمدت منجر شود. از سال ۱۹۰۵ بهبعد، سه انقلاب رادیکال [انقلاب مشروطه، انقلاب سفید و بنیادگرائی] در کشور رخ داد که هرکدام به نوبهی خود، جنبههائی از ایرانِ سنتی را زدودند و در این فرایندِ سهمرتبهایِ انقلاب درونِ انقلاب درونِ انقلاب، هرکدام بر شانههای ویرانهی انقلاب قبلی سوار شدند؛ ارزشهائی مانند دولت محدود، تجارت ازاد، نظام اقتصادیِ مالکیتمحور، خودمختاریِ ایالتها و عدم تمرکز سیاسی و اداری، ارزشهائی در ایرانِ سنتی بودند که در فرایند انقلاب سهگانه، یکیپسازدیگری دود شدند و بههوا رفتند؛ تا جائی که امروز، حتی خاطرهای هم از ایرانِ سنتی یافت نمیشود. برای اسلوببندیِ محافظهکاریِ ایرانی، پاسداری از این ارزشها باید نقطهی شروعِ همهی اندیشهوران باشد»
@Iranian_Neocon
به قلم: آیدین باقری
«در غرب، محافظهکاری تا اندازهای بهعنوانِ یک ایدئولوژی، مفصلبندی شده و شاملِ اسلوب و قواعد مشخصی میشود؛ اما در ایران بهدلیل ضعف علوم انسانی، تا امروز نمیشود تعریف یا اصولِ مشخصی برای محافظهکاریِ ایرانی برشمرد و این، وظیفهی نخبگان و روشنفکرانِ مدرن است که بهفکر ایجاد اسلوبی مشخص برای محافظهکاریِ ایرانی باشند. همانگونه که مارگارت تاچر میگوید «طرف مقابل یک ایدئولوژی دارد؛ ماهم باید یک ایدئولوژی داشته باشیم»؛ محافظهکاری بهعنوانِ یک غریزه، زمانی معنا و نمود پیدا میکند که یکسری ارزشها، سنتها یا موقعیتها، از دست رفته باشند یا در حالِ از دست رفتن باشند. بنابراین، برای ایجاد یک دستگاه فکری با یکسری اسلوب مشخص، باید تا اندازهای در تاریخِ ایران بهعقب رفت تا مشخص شود رادیکالها، چه ارزشها و موقعیتهائی را از ایران گرفتند که حفظ کردن ان ارزشها میتوانست به توسعهی بلندمدت منجر شود. از سال ۱۹۰۵ بهبعد، سه انقلاب رادیکال [انقلاب مشروطه، انقلاب سفید و بنیادگرائی] در کشور رخ داد که هرکدام به نوبهی خود، جنبههائی از ایرانِ سنتی را زدودند و در این فرایندِ سهمرتبهایِ انقلاب درونِ انقلاب درونِ انقلاب، هرکدام بر شانههای ویرانهی انقلاب قبلی سوار شدند؛ ارزشهائی مانند دولت محدود، تجارت ازاد، نظام اقتصادیِ مالکیتمحور، خودمختاریِ ایالتها و عدم تمرکز سیاسی و اداری، ارزشهائی در ایرانِ سنتی بودند که در فرایند انقلاب سهگانه، یکیپسازدیگری دود شدند و بههوا رفتند؛ تا جائی که امروز، حتی خاطرهای هم از ایرانِ سنتی یافت نمیشود. برای اسلوببندیِ محافظهکاریِ ایرانی، پاسداری از این ارزشها باید نقطهی شروعِ همهی اندیشهوران باشد»
@Iranian_Neocon
👏23👎10👍6🤣3❤2
«من شروع کردم به خواندنِ گزارش [دربارهی برنامهی پنجم و بودجهی سال ۱۳۵۱]؛ پس از اینکه یکیدوصفحه خواندم و رسیدم به قسمتهای انتقادیِ گزارش، یکدفعه پهلویِ دوم گفت «اینها چیست! این حرفها چیست! این مطالب چیست! باز این اقتصاددانهای ما نشستهاند و این مطالب مزخرف را میگویند راجع مملکت، و تمام پیشرفتهای مملکت را نادیده میگیرند و بدبینی و یاس ایجاد میکنند!»
«غلامرضا مقدم، معاون بانک مرکزی و سازمان برنامه در دورهی پهلویِ دوم»
@Iranian_Neocon
«غلامرضا مقدم، معاون بانک مرکزی و سازمان برنامه در دورهی پهلویِ دوم»
@Iranian_Neocon
🤬26👍8👏3❤1💔1