«انارشیسم سرشت راستینِ انسان را درست نشناخته است. انارشیسم فقط در دنیای فرشتگان و قدیسان اجراشدنیست. لیبرالیسم، انارشیسم نیست و سر سوزنی ربطی به ان ندارد. لیبرالیسم دراینباره تردیدی ندارد که بدون بهکارگیریِ اجبار، بقای جامعه بهخطر خواهد افتاد و اگر قرار است یکنفر بهتنهائی نتواند کل ساخت اجتماعی را ویران کند، لازم است قوانینی که پیروی از انها برای همکاریِ صلحامیز انسانی ضروریست، متکی به ابزارهای قهرامیز باشد. باید بتوان فردی را که نمیخواهد زندگی، تندرستی یا ازادیِ شخصیِ دیگر انسانها یا مالکیت خصوصی را رعایت کند، با زور واداشت خود را تابعِ قواعد همزیستیِ اجتماعی قرار دهد. اینها وظایفیست که نظریهی لیبرال به حکومت محول میکند: حفاظت از مالکیت، ازادی و صلح»
«لودویگ فون میزس»
@Iranian_Neocon
«لودویگ فون میزس»
@Iranian_Neocon
❤19👍3🤮3
«تا استالین فوت نکرده بود، دولِ استعمار از او ملاحظه میکردند و ملت میتوانست تا حدی اظهار حیات کند و روی همین احساسات بود که من ظرف دو روز قانونِ ملیشدن صنعت نفت را از تصویب دو مجلس گذرانیدم و باز روی همین احساسات بود که از شرکت نفت خلعید کردم»
«محمد مصدق»
@Iranian_Neocon
«محمد مصدق»
@Iranian_Neocon
🤮29❤4👍1
«انقلابیون تختهسیاه تجربهی بشری را بهیکباره پاک میکنند، اما دیری نمیگذرد که همان مطالب را با دستی لرزان دوباره بر روی ان مینویسند»
«ادموند برک، تاملاتی بر انقلاب فرانسه»
@Iranian_Neocon
«ادموند برک، تاملاتی بر انقلاب فرانسه»
@Iranian_Neocon
👍22👎4
«هر طبقهای به سیاست صدراعظم [امیرکبیر] ایرادی دارد. نهتنها بهبودی در کار نیست، بلکه احساس میشود ایران در وضعی بسیار بدتر از موقعیست که امیر عهدهدار حکومت شد»
«سر جاستین شیل، وزیرمختار بریتانیا در ایران در سالهای ۱۸۵۴-۱۸۴۴»
@Iranian_Neocon
«سر جاستین شیل، وزیرمختار بریتانیا در ایران در سالهای ۱۸۵۴-۱۸۴۴»
@Iranian_Neocon
👍15👎3
Iranian Neo-conservative
«مصدق، اسطورهی ملی یا نوکر بیجیره و مواجب دیکتاتوریِ سرخ؟» به قلم: سبحان دانیالی «انچه از واقعهی ۲۸ مرداد یاد میشود به کرات شنیده میشود که یک ملیگرا و یک اسطورهی ملی در کوتاه ساختن دست بیگانگان از کشور موفق بود و توانست میراث ملیِ این سرزمین را حفظ…
«نیروی سوم، حزبی سوسیالیست و باتوجه به برداشتها و شیوههایش ایرانی بود. این حزب بهطور دربست از دولت مصدق پشتیبانی میکرد. در فاصلهی کمتر از یکسال، یعنی از زمان تاسیس ان تا کودتای ۲۸ مرداد، بسیاری از دانشجویان، کارگران، روشنفکران و تنیچند از اعضای حزب توده جذب این حزب شدند. در این حزب نیز همچون حزب توده، افرادی [کمونیستهائی] مشهور نظیر جلال الاحمد، محمدعلی خنجی، حسین ملک، علیاصغر حاجسیدجوادی و نادر نادرپور فعالیت داشتند»
«همایون کاتوزیان، اقتصاد سیاسیِ ایران»
@Iranian_Neocon
«همایون کاتوزیان، اقتصاد سیاسیِ ایران»
@Iranian_Neocon
👍14🤮3❤1
«ناصرالدینشاه مزایای صنعت را نمیفهمید و دلایلِ خوبی هم برای فناوریهراسیِ او وجود داشت. نبود سرمایه در بخشهای خصوصی و دولتی، اشکارترینِ انها بود. در نگرش سنتی، یک اقتصاد بازاریِ تجارتمحور، برخلاف یک اقتصاد صنعتی، چیزی مطلوب و حتی محترم بود. سرمایهی خصوصی فهمیده بود که سرمایهگذاری در تجارت داخلی و خارجی، خیلی سوداورتر از سرمایهگذاری در صنعت است. حتی سرمایهی مازاد تجارت که چشمگیر بود، بهجای سرمایهگذاری در زمینهی پرخطر تاسیس کارخانهجات، در بخش کشاورزی یا نزولخواری سرمایهگذاری میشد»
«عباس امانت»
@Iranian_Neocon
«عباس امانت»
@Iranian_Neocon
❤🔥13👍9👎2🤮2🤣1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مشاهده میکنید صادق زیباکلام که امروز منادیِ سوسیالیسم دولتیِ پهلویها شده، در مصاحبهای در سال ۱۳۵۷ میگوید «ما حالا باید سعی کنیم خودمون بسازیم؛ ولو اینکه اونچیزی که ما میسازیم، پنجاهسال یا صدسال یا دویستسال از اونچیزی که غربی میسازه عقبتر باشه»؛ صادق زیباکلام با وقاحتی مثالزدنی در کتابها و سخنرانیهای خود به پرسشهائی مانند "ما چگونه ما شدیم" و "غرب چگونه غرب شد" پاسخ میدهد. خطاب به جناب زیباکلام عرض میکنم: ما بخاطر مغزهای کپکزدهای مثل شما، ما شدیم و غرب، غرب شد چون تا مدتهای مدیدی به اوباش اکادمیک و اراذلِ شبهتحصیلکردهای چون شما بهائی نمیداد
@Iranian_Neocon
@Iranian_Neocon
👍33👏9👎5❤1
«شاهشهید [ناصرالدینشاه]، اندکی پیش از سفر بدفرجامش به حرم حضرت عبدالعظیم، به انیسالدوله گفته بوده است که بعد از جشنهای پنجاهمین سال سلطنتاش خیال دارد "مالیات را موقوف میکنم، مجلس شورا را برای ایشان افتتاح کنم، از ولایات وکیل از طرف رعایا در ان مجلس بپذیرم؛ گمان نمیکنم صلاح رعیت قتل من باشد"؛ حتی پیش از ان، مالیات گوشت و نان را در تهران برداشته بود»
«خاطرات تاجالسلطنه، نشر تاریخ ایران ۱۳۶۲، صفحهی ۶۰»
@Iranian_Neocon
«خاطرات تاجالسلطنه، نشر تاریخ ایران ۱۳۶۲، صفحهی ۶۰»
@Iranian_Neocon
❤🔥17😁7🤣5💔5👍3👎2🤮2❤1
«جمعگراها هدف نهائیشان یعنی مطیع کردنِ فرد در برابر حکومت را رها نکردهاند، اما استراتژیشان تغییر کرده است. انها متوجه شدهاند که میتوان از طریق رفاهگرائی و دولتی کردنِ صنایع، به سوسیالیسم رسید. انها میدانند که مالیاتگذاری و سلب مالکیت، به یک اندازه میتوانند در مصادرهی مالکیت خصوصی موثر باشند. انها میدانند که فرد را میتوان مطیعِ حکومت کرد، انهم نهتنها از طریق تبدیل کردنِ حکومت به کارفرمای او بلکه با محروم کردنِ او از تمام ابزارهائی که میتوانند نیازهای فردیاش از گهواره تا گور را مرتفع کنند»
«بری گلدواتر»
@Iranian_Neocon
«بری گلدواتر»
@Iranian_Neocon
👍22🤣1
«تندروانی مانند تقیزاده در مشروطهی اول، اقدامات خشونتامیز و هرجومرج را حرارت ملی میخواندند و بر ان ارج مینهادند. همین جریان پس از استبداد صغیر و تشکیلِ مجلس دوم نیز، به روشهای قانونشکنانه یا بهزعم خود انقلابی ادامه داد و بهجای پاسداری از مشروطیت و حکومت قانون، شکاف سیاسیِ میانِ مشروطهخواهان را بیش از پیش عمیقتر کرد و کشور را بهسوی پرتگاه اضمحلال سوق داد»
«موسی غنینژاد»
@Iranian_Neocon
«موسی غنینژاد»
@Iranian_Neocon
👍24🤮3🤣1
«در دورهی پهلویِ اول بیستوهفت نوع انحصار دولتی برقرار شد از قبیلِ تنباکو، شکر، چای، کبریت، تریاک، منسوجات، اتومبیل و غیره؛ و برای افزایش درامد دولت، تفاوت گستردهای بین قیمتهای خرید و فروش ایجاد گشت»
«چارلز عیسوی»
@Iranian_Neocon
«چارلز عیسوی»
@Iranian_Neocon
👍28🤮9❤2👏1🤣1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
انچه امروزه ان را "پستمدرنیسم" میخوانند سلاحی مخرب و همانند بمب اتم در دست چپها کشتار جمعیای را سبب میشود که کاملا خاموش است. افرادی نظیر هربرت مارکوزه بهخوبی معنای تز "هژمونیِ" انتونیو گرامشی را فهمیدند و درحالیکه نسبت به سرمایهداری معترض بودند در نگرشی کاملا ماکیاولیستی وارد کشورهای سرمایهداری همانند امریکا شدند و در رفاه کامل در دانشگاهها به تبلیغات علیه سرمایهداری و سنتهای ان همانند: مردسالاری، پدرسالاری، نابرابریِ جنسیتی و نژادی و مسیحیت پرداختند. انها بهخوبی دریافته بودند مارکسیسم از لحاظ اقتصادی و علمی کاملا شکست خورده و مغموم است و تنها راه این است که فرهنگ مارکسیستی بتواند به سرمایهداری نفوذ کند. گویا شکست سرمایهداری در خلالِ جنگ سرد از طریق گلوله و موشک و بمب ممکن نبوده و تریبون دانشگاهها سلاحی مخربتر بوده است!
در این ویدئو دکتر جردن پیترسون بهخوبی نقش پستمدرنیسم نئومارکسیستی و #چپ_فرهنگی را در الوده کردنِ دانشگاههای غرب و فرهنگ غربی نشان میدهد.
#Smash_cultural_Marxism
@Iranian_Neocon
در این ویدئو دکتر جردن پیترسون بهخوبی نقش پستمدرنیسم نئومارکسیستی و #چپ_فرهنگی را در الوده کردنِ دانشگاههای غرب و فرهنگ غربی نشان میدهد.
#Smash_cultural_Marxism
@Iranian_Neocon
🤣34👍22🔥2👏1
«مواضعِ تاریخیِ بریتانیا و روسیه در برابر ایران»
به قلم: آیدین باقری
«میتوان با قطعیت گفت که روسیه از دورهی پتر کبیر بهدنبالِ ضمیمه کردنِ ایران به خاک امپراتوریِ توسعهطلب خود بوده؛ اما نکتهای که امروزه در جریانِ غالب تاریخنگاریِ ایران گفته نمیشود این است که از دورهی جنگهای ناپلئونی تا ابتدای دورهی استبداد رضاشاهی، بریتانیا متحد سنتیِ ایران در برابر تجاوزات بیوقفهی روسیه قلمداد میشد. در سراسر قرن ۱۹، تجارت بریتانیا در سواحلِ جنوب کشور و بهخصوص در نیمهی دوم قرنِ ۱۹، اهمیت حفاظت از هند در برابر توسعهطلبیِ روسیه باعث استحکام اتحاد بریتانیا با دولت حاکم ایران میشد. از نیمهی دوم قرنِ ۱۹ سیاست رسمیِ بریتانیا این بود که حفظ تمامیت ارضیِ ایران در برابر روسیه لازمهی حفظ سلطهی تاجوتخت بر هند میباشد. در قرارداد ۱۹۰۷ که غالبا به عنوانِ یک نقطهی تاریک در تاریخ ایران یاد میشود، بریتانیا با حفظ جنوب ایران به عنوان یک حوزهی نفوذ و نهبهعنوانِ یک مستعمره، حفظ تمامیت ارضیِ ایران در برابر توسعهطلبیِ وحشیانهی روسیه و کاستن از شدت اقدامات مخرب انها را تضمین کرد. همانگونه که جیمز مونسریف بالفور، عضو هیئت مستشاریِ انگلستان در ایران دربارهی قرارداد ۱۹۰۷ میگوید «قرارداد از نگاه عاقدانِ ان صرفا راهی برای حلوفصل مسائل برجستهی بینِ دو دولت بود؛ بههیچوجه به تجزیهی ایران فکر نمیکردند»؛ دربارهی قرارداد ۱۹۱۹ لازم بهذکر است که بریتانیا در برابر دریافت عواید گمرکیِ ایران، مفادی از قبیلِ اصلاحات و مدرنسازیِ اداریِ ایران، تاسیس خط راهاهن سراسری و سرمایهگذاری در زیرساختهای اقتصادی و تجاریِ ایران را تضمین میکرد که متاسفانه با فرصتسوزیِ تاریخیِ ایرانیان و خیانتهای مشروطهخواهان و مجلس چهارم، این قرارداد به مرحلهی اجرائی نرسید»
@Iranian_Neocon
به قلم: آیدین باقری
«میتوان با قطعیت گفت که روسیه از دورهی پتر کبیر بهدنبالِ ضمیمه کردنِ ایران به خاک امپراتوریِ توسعهطلب خود بوده؛ اما نکتهای که امروزه در جریانِ غالب تاریخنگاریِ ایران گفته نمیشود این است که از دورهی جنگهای ناپلئونی تا ابتدای دورهی استبداد رضاشاهی، بریتانیا متحد سنتیِ ایران در برابر تجاوزات بیوقفهی روسیه قلمداد میشد. در سراسر قرن ۱۹، تجارت بریتانیا در سواحلِ جنوب کشور و بهخصوص در نیمهی دوم قرنِ ۱۹، اهمیت حفاظت از هند در برابر توسعهطلبیِ روسیه باعث استحکام اتحاد بریتانیا با دولت حاکم ایران میشد. از نیمهی دوم قرنِ ۱۹ سیاست رسمیِ بریتانیا این بود که حفظ تمامیت ارضیِ ایران در برابر روسیه لازمهی حفظ سلطهی تاجوتخت بر هند میباشد. در قرارداد ۱۹۰۷ که غالبا به عنوانِ یک نقطهی تاریک در تاریخ ایران یاد میشود، بریتانیا با حفظ جنوب ایران به عنوان یک حوزهی نفوذ و نهبهعنوانِ یک مستعمره، حفظ تمامیت ارضیِ ایران در برابر توسعهطلبیِ وحشیانهی روسیه و کاستن از شدت اقدامات مخرب انها را تضمین کرد. همانگونه که جیمز مونسریف بالفور، عضو هیئت مستشاریِ انگلستان در ایران دربارهی قرارداد ۱۹۰۷ میگوید «قرارداد از نگاه عاقدانِ ان صرفا راهی برای حلوفصل مسائل برجستهی بینِ دو دولت بود؛ بههیچوجه به تجزیهی ایران فکر نمیکردند»؛ دربارهی قرارداد ۱۹۱۹ لازم بهذکر است که بریتانیا در برابر دریافت عواید گمرکیِ ایران، مفادی از قبیلِ اصلاحات و مدرنسازیِ اداریِ ایران، تاسیس خط راهاهن سراسری و سرمایهگذاری در زیرساختهای اقتصادی و تجاریِ ایران را تضمین میکرد که متاسفانه با فرصتسوزیِ تاریخیِ ایرانیان و خیانتهای مشروطهخواهان و مجلس چهارم، این قرارداد به مرحلهی اجرائی نرسید»
@Iranian_Neocon
👏22🤮7🤣6👍4👎3😁2
«فرانسویها در برابر هر امتیازی مقاومت کردند؛ انقلاب انها علیه امنیت بود و دستی که به مهر، لطف و حفاظت دراز شده بود، پس زدند. انها مجازات خود را در نتیجهی عمل خود یافتند: قوانین و محاکم تعطیل شدند؛ صنایع از کار باز ماندند؛ بازرگانی به ورشکستگی افتاد؛ دستمزدها پرداختناشده باقی ماند و مردم فقیرتر شدند؛ کلیسا غارت شد و دولت بهبودی حاصل نکرد؛ هرجومرجِ مدنی و نظامی، شکلدهندهی قانون اساسیِ کشور شد»
«ادموند برک»
@Iranian_Neocon
«ادموند برک»
@Iranian_Neocon
👍25👎6
«در نیمهی دوم قرنِ ۱۹، پروژههای مدرنسازیِ گزینشی، بهخصوص ایجاد شبکهی تلگراف و نظام بانکداریِ مدرن، زمینهی تشکیل بازار ملی را فراهم کردند»
«عباس امانت»
@Iranian_Neocon
«عباس امانت»
@Iranian_Neocon
❤🔥22🤣5👍2👎2
«علیرغم همهی شایعات شبهعلمی درمورد ازدواج با اسیر و کتک زدن زن غارنشین با چماقِ مرد غارنشین، میتوان اشاره کرد که به محض اینکه فمینیسم به یک فریاد رایج تبدیل شد، تاکید شد که تمدنِ بشری در مرحلهی اول مادرسالاری بود. ظاهراً این زنِ غارنشین بود که چماق را حمل میکرد!»
«جی کی چسترتون، مرد ابدی، فصل ۳، "قدمت تمدن"»
@Iranian_Neocon
«جی کی چسترتون، مرد ابدی، فصل ۳، "قدمت تمدن"»
@Iranian_Neocon
👍28😁9👎2
«ویژگیهای برجستهی بردهداری در ایالات متحده این است که برخلاف بردگانِ کارائیب یا سرفهای روسیه، بسیاری از بردگانِ جنوبی در قطعات کوچک زمین با اربابان در اقامتگاههایشان زندگی میکردند. اربابان نام بردههایشان را میدانستند؛ زادوولد، زناشوئی و مرگشان را ثبت میکردند و مهمانیهائی برای بزرگداشت این روزها میگرفتند. تعاملِ شخصی بینِ ارباب و برده بینظیر بود. توماس دیو، توجیهگر بردهداری نوشت: تنها روابط شوهر و زن، والدین و کودک، و برادر و خواهر، نزدیکتر از رابطهی ارباب و برده بود»
«کوری رابین، ذهنِ ارتجاعی»
@Iranian_Neocon
«کوری رابین، ذهنِ ارتجاعی»
@Iranian_Neocon
❤🔥21😁9👍7🤣6👎2🔥1