This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«سوسیالیسم اگر صدبار اجرا شود، صدبار شکست میخورد»
ویدئو: سرنگونیِ مجسمهی هوگو چاوز، دیکتاتور سوسیالیست ونزوئلا
@Iranian_Neocon
ویدئو: سرنگونیِ مجسمهی هوگو چاوز، دیکتاتور سوسیالیست ونزوئلا
@Iranian_Neocon
👍34🤮1
«نقش تقسیم کار در تمام موارد فقط زیبا کردن و بهتر کردنِ جوامع موجود نیست بلکه بنا کردنِ جوامعی است که بدون تقسیم کار نمیتوانند وجود داشته باشند. بردارید و تقسیم کار در زمینهی جنسی را به عقب ببرید [جامعه اشتراکیِ اولیه]؛ فراتر از حد معینی خواهید دید که جامعهی زناشویی از میان برخواهد خاست و جای خود را به روابط جنسیِ بسیار گذرا خواهد داد. چندان که میتوان گفت اگر زن و مرد از هم جدا نمیشدند [تشکیل خانواده بر مبنای مالکیت خصوصی و تقسیم کار]، زندگانیِ اجتماعی به هیچ شکلی نمیتوانست پیدا شود»
«امیل دورکیم، دربارهی تقسیم کار اجتماعی»
@Iranian_Neocon
«امیل دورکیم، دربارهی تقسیم کار اجتماعی»
@Iranian_Neocon
👍17❤2🤮2
«حکومت، جعلِ بزرگیست که بهواسطهی ان، همه تلاش میکنند با هزینهی دیگران زندگی کنند»
«فردریک باستیا»
@Iranian_Neocon
«فردریک باستیا»
@Iranian_Neocon
❤🔥21👍3❤2👌2
«به نظر من، انساندوستی و حق قائل شدن و حقپرستی، در سوسیالیسم بیش از سایر دکترینها متبلور است؛ از این جهت سوسیالیسم ابزار خوبیست که انسان در یک نظام بهکار ببندد»
«شاپور بختیار»
@Iranian_Neocon
«شاپور بختیار»
@Iranian_Neocon
🤮36👍4❤1😢1
«رضاشاه با غصب بیشرمانهی زمین ملاکین خرد و کلانِ مازندران، زمینهای زیادی برای خود دستوپا کرد. صنعتیسازی و سیاستهای تجاریِ او کاملا بر انحصارات حکومتی و مالکیت دولتی متکی بودند و هزینهی انها چیزی نبود مگر جلوگیری از رشد یک بورژوازی صنعتیِ پویا»
«عباس امانت»
@Iranian_Neocon
«عباس امانت»
@Iranian_Neocon
👍30👎7❤6
«سوسیالیستها دشمنانِ طبقهی کارگر هستند»
به قلم: آیدین باقری
«انسانها بواسطهی ارادهی ازاد و حقِ انتخاب است که انساناند. اگر ارادهی ازاد از انسان گرفته شود، انسان به مرحلهی حیوانیت سقوط میکند. در نظام سرمایهداری، میلیونها کارفرمای خرد و کلان وجود دارند که برای تولید کالاها و خدمات بهشکل باکیفیتتر و ارزانتر و برای جلب رضایت مصرفکننده، رقابت میکنند و طبقهی کارگر برای انتخاب اینکه نیروی کار خود را به چه کسی بفروشد، میلیونها حق انتخاب دارد؛ کارگران بهشکل توافقی نیروی کار خود را به سرمایهداران میفروشند و سرمایهداران اتوریتهای بر طبقهی کارگر ندارند. اما در نظام سوسیالیستی، یک کارفرما وجود دارد که دولت است؛ بر خلاف نظام سرمایهداری که سرمایهداران اتوریتهای بر کارگران ندارند، در نظام سوسیالیستیِ تولید، دولت اتوریتهی وحشیانهای بر ذینفعانِ خود اعمال میکند، چرا که انحصار قدرت و سرمایه و رسانه و اسلحه را در دست خود متمرکز میکند و انسانها، بدون اینکه ارادهی ازاد و حق انتخاب و جایگزینی داشته باشند، همگی کارگزاران دولتند. در نظام سرمایهداری کارگران شهرونداناند، اما در نظام سوسیالیستیِ تولید همه بردهاند و به مرحلهی پست حیوانیت سقوط کردهاند چرا که دولت با قبضه کردنِ حقِ انتخاب انسانها، انها از انسانیت تهی میکند. دمکراسیِ کارگری در نظام سرمایهداری، ضامن انسانیت انسانهاست. به همین طریق میتوان پی برد که کارگرنوازیِ سوسیالیستها عوامفریبیِ صرف است و ازادترین کارگرانِ دنیا، کارگرانِ کشورهای سرمایهداری هستند؛ هیچکس به اندازهی سوسیالیستها دشمنِ طبقهی کارگر نیست»
@Iranian_Neocon
به قلم: آیدین باقری
«انسانها بواسطهی ارادهی ازاد و حقِ انتخاب است که انساناند. اگر ارادهی ازاد از انسان گرفته شود، انسان به مرحلهی حیوانیت سقوط میکند. در نظام سرمایهداری، میلیونها کارفرمای خرد و کلان وجود دارند که برای تولید کالاها و خدمات بهشکل باکیفیتتر و ارزانتر و برای جلب رضایت مصرفکننده، رقابت میکنند و طبقهی کارگر برای انتخاب اینکه نیروی کار خود را به چه کسی بفروشد، میلیونها حق انتخاب دارد؛ کارگران بهشکل توافقی نیروی کار خود را به سرمایهداران میفروشند و سرمایهداران اتوریتهای بر طبقهی کارگر ندارند. اما در نظام سوسیالیستی، یک کارفرما وجود دارد که دولت است؛ بر خلاف نظام سرمایهداری که سرمایهداران اتوریتهای بر کارگران ندارند، در نظام سوسیالیستیِ تولید، دولت اتوریتهی وحشیانهای بر ذینفعانِ خود اعمال میکند، چرا که انحصار قدرت و سرمایه و رسانه و اسلحه را در دست خود متمرکز میکند و انسانها، بدون اینکه ارادهی ازاد و حق انتخاب و جایگزینی داشته باشند، همگی کارگزاران دولتند. در نظام سرمایهداری کارگران شهرونداناند، اما در نظام سوسیالیستیِ تولید همه بردهاند و به مرحلهی پست حیوانیت سقوط کردهاند چرا که دولت با قبضه کردنِ حقِ انتخاب انسانها، انها از انسانیت تهی میکند. دمکراسیِ کارگری در نظام سرمایهداری، ضامن انسانیت انسانهاست. به همین طریق میتوان پی برد که کارگرنوازیِ سوسیالیستها عوامفریبیِ صرف است و ازادترین کارگرانِ دنیا، کارگرانِ کشورهای سرمایهداری هستند؛ هیچکس به اندازهی سوسیالیستها دشمنِ طبقهی کارگر نیست»
@Iranian_Neocon
👏25👍6❤3👎2❤🔥1
«نه افراط در دفاع از ازادی رذیلت است، و نه میانهروی در عدالتخواهی، فضیلت»
«بری گلدواتر»
@Iranian_Neocon
«بری گلدواتر»
@Iranian_Neocon
❤🔥24❤2👍2
«من سوسیالیسم را به عنوانِ یک ابزار توانا برای برپا داشتنِ یک عدالت اجتماعی میشناسم و بر انم که توزیع دادگرانهی درامد ملی با تاکید بر سهم کار در تولید ملی، شرط اصلیِ بقای جامعهی انسانیست. تاکید ویژه بر چنین عامل بنیادیای را به عنوان مبنای اساسی در توزیع ارزش افزوده، ضروری میدانم؛ و از انجا که این معنی در دستگاه اقتصادیِ سوسیالیستی در عالیترین شکل علمی و منطقی مورد توجه است، استقرار این نظام را به عنوان یک مکانیسم تحققبخش دادگریِ اجتماعی در دیده دارم و ان را از اصول مرامیِ خود میشمارم»
«شاپور بختیار»
@Iranian_Neocon
«شاپور بختیار»
@Iranian_Neocon
🤮28👍5😢2🤬1💔1
«یک عقیدهی متعارف ملیگرایانه در ایران نظیر کشورهای دیگر وجود دارد و ان عقیده که معمولا مورد حمایت چپهاست این است که تسلط امپریالیسم جلوی توسعهی کشورهای جهانسوم را گرفته است و چنین پدیدهای ادامه خواهد یافت. اما علائم زیادی وجود دارد که در نتیجهی تحولاتی که در اقتصادهای پیشرفته از سال ۱۹۴۵ و مخصوصا دهههای ۶۰ و ۷۰ پیدا شده و همچنین به علت تغییراتی که در روابط بین کشورهای توسعهیافته و در حال توسعه سرمایهداری پیش امده، دیگر نظریهی سادهی عقب نگاه داشتن قابل اعمال نیست؛ در واقع سرمایهداریِ پیشرفته، توسعهی صنعتی را در بعضی از کشورهای جهان سوم از مجاریِ مختلف، تشویق قابلملاحظهای کرده است؛ یکی از این کشورها ایران است. موسسات خارجی چنانچه دیده شد علاقهمند بودهاند که به نحو فزایندهای در ایران سرمایهگذاری کنند»
«پروفسور فرد هالیدی، کتاب دیکتاتوری و توسعه»
@Iranian_Neocon
«پروفسور فرد هالیدی، کتاب دیکتاتوری و توسعه»
@Iranian_Neocon
👍22❤2
«مورد ستم یک اقلیت واقع شدن، بد است اما مورد ستم یک اکثریت واقع شدن، از ان هم بدتر است»
«لرد اکتون»
@Iranian_Neocon
«لرد اکتون»
@Iranian_Neocon
🙏25👍3❤2👏1
«صبح عرض کردم سرمقالهی روزنامهی نیویورکتایمز، بر خلاف مصاحبهای که قبلا با اعلیحضرت همایونی کرده بود، بسیار بد است. تقدیم [پهلویِ دوم] کردم که خواندند و فرمودند: پدرسگ نوشته من لوئی چهاردهم هستم، در صورتی که لوئی چهاردهم مغز ارتجاع بود و من، لیدر انقلابم»
«اسدالله علم»
@Iranian_Neocon
«اسدالله علم»
@Iranian_Neocon
🤮18👍7👎3❤2
«من از ابتدا مخالف بودم با مسالهی گسترش مالکیت صنعتی؛ چون طبیعی بود که طبقهی کارگر ایران که قدرت خرید سهم ندارد؛ انقدر صرفهجوئی ندارد که بتواند پسانداز بکند که سرمایهگذاری بکند در کار، سرمایهگذاری بکند در کار خرید سهام. عملا هم قسمت عمدهای از فروش این کارخانجات، به دولت بود که بهنظر من کار ناصحیحی بود و یک مقدار زیادی هم کمک کرد به فرار سرمایه. برای اینکه این پولی که وقتی صاحب سرمایهای یا صاحب صنعتی مجبور میشود چهل درصد یا پنجاه درصد سهامش را بفروشد به دولت، پولش را نقد بگیرد، خوب این دیگر چهکارش بکند؟ دومرتبه سرمایهگذاری بکند، دومرتبه همین گرفتاری را داشته باشد؟ خوب ان را از مملکت میاورد بیرون دیگر. یعنی بهنظر من، یک برنامهای بود که خواسته یا ناخواسته موجب مقدار زیادی فرار سرمایه از ایران شد و این، مقدار زیادی بهنظر من در روحیهای که به وجود اورد که بایستی از مملکت رفت و از مملکت سرمایه را باید برد بیرون، کمک کرد؛ و طبعا به یک طریقی به این انقلاب کمک کرد»
«عبدالمجید مجیدی، رئیس سازمان برنامه و بودجه ایران در سالهای ۱۳۵۶-۱۳۵۱»
@Iranian_Neocon
«عبدالمجید مجیدی، رئیس سازمان برنامه و بودجه ایران در سالهای ۱۳۵۶-۱۳۵۱»
@Iranian_Neocon
👍18👎2❤1👏1
«بهنظر میرسد برخی مردم بر این باورند که ازادیِ مذهب مستلزم ان است که دولت زندگیِ ما را فارغ از مذهب نگه دارد. خب، من معتقدم که انها اشتباه میکنند. حکومت ما بر پایهی ایمان بنا شده است. البته دولت هرگز نباید دینی را ترویج کند، اما وظیفه دارد که ازادیِ مذهبی را ترویج کند؛ و هرگز نباید مومن را بخاطر عقیدهاش در مضیقه قرار دهد»
«پرزیدنت جورج اچ دبلیو بوش، ۳ مارس ۱۹۹۲»
@Iranian_Neocon
«پرزیدنت جورج اچ دبلیو بوش، ۳ مارس ۱۹۹۲»
@Iranian_Neocon
❤🔥18👎6👍5❤1
«محافظهکاری یعنی ترجیحِ امر معلوم بر امر مجهول، امر ازموده بر امر نیازموده، واقعیت بر اسطوره، امر موجود بر امر مطلوب، و امر محدود بر امر نامحدود»
«مایکل اوکشات»
@Iranian_Neocon
«مایکل اوکشات»
@Iranian_Neocon
❤🔥20👍6👎5❤1
«در دههی ۱۹۷۰ ایدئولوژیِ محافظهکاری متحول شد. با بروز رکود و تورم در کشورهای غربی، در کارایی سیاستهای کینزی تردید پدید امد و در واکنش به این تحولات، محافظهکاران به اصولِ نظام بازار ازاد بازگشتند؛ تاچریسم در انگلستان مظهر کامل چنین بازگشتی بود. شعار اصلیِ محافظهکاران نو، بازار ازاد و دولت نیرومند بود. انان استدلال میکردند که علت اصلیِ بحران اقتصادی، همان مداخلات دولت در اقتصاد بوده است؛ چون موجب کاهش انگیزهی سرمایهگذاری و افزایش بیرویهی نقش اتحادیههای کارگری شده است. از این دیدگاه، یگانه کار ویژهی اقتصادیِ دولت باید حفظ ارزش پول و نظارت بر عرضهی ان برای جلوگیری از تورم باشد. بهنظر محافظهکاران نو، رشد و رفاه اقتصادی مستلزم نابرابریِ اجتماعیست و از این بابت نباید هراسی داشت. همچنین بنظر انان، مداخلهی گستردهی دولت در اقتصاد، موجب ضعف شخصیت اخلاقیِ مردم میشود و ازادیشان را محدود میسازد. اندیشهی اصلیِ محافظهکاران نو، خودگردانی و خصوصیسازی و دولت حداقلی بوده است»
«حسین بشیریه»
@Iranian_Neocon
«حسین بشیریه»
@Iranian_Neocon
❤🔥18👍3❤2
«اروپا در حال خودکشی است؛ یا دستکم رهبرانِ ان چنین تصمیمی گرفتهاند. تمدنی که به نام اروپا میشناسیم در مسیر خودکشی قرار گرفته است و اینکه نه بریتانیا و نه هیچ کشور دیگری در اروپای غربی نمیتواند از چنین تقدیری بگریزد. تا پایانِ عمرِ بیشتر مردمی که هماینک در این قاره زندگی میکنند، اروپا دیگر اروپا نخواهد بود و مردم قاره، تنها مکانِ این جهان را که ما خانهاش میخواندیم، از دست خواهند داد. اروپا ایمانش را به باورها، سنتها و حقانیت خود از دست داده است. چیزهایی که دوست دارید، حتی بزرگترین و فرهیختهترین تمدنهای تاریخ، ممکن است توسط افرادی از بین بروند که لیاقت انها را ندارند. بهنظر میرسد انها، بابت امدن به قارهی ما احساس امتنان و قدردانی نمیکنند»
«داگلاس ماری»
@Iranian_Neocon
«داگلاس ماری»
@Iranian_Neocon
👏20👍6👎2❤1🤮1
«تفکر اقتصادیِ ریگان متکی بر سه اقتصاددان کلاسیک قرنِ بیستمی بود: لودویگ فون میزس، فردریش هایک و میلتون فریدمن؛ این مردان، فلسفهی نوینِ اقتصادیِ روشنگری را که توسط ادام اسمیت، بارون دو مونتسکیو و دیوید هیوم مطرح شده بود، قبول داشتند و با بزرگترین نظریهپرداز طرفدار مداخلهگریِ شدید دولت در قرن بیستم، یعنی جان مینارد کینز، مخالف بودند»
«دیوید برن»
@Iranian_Neocon
«دیوید برن»
@Iranian_Neocon
❤🔥23👍4👎2❤1🤮1
«شیخ خزعل در طول جنگ، خود را به مثابه یک دولت طرفدار دواتشهی انگلستان نشان داده بود»
«دنیس رایت، سفیر بریتانیا در ایران در سالهای ۱۹۷۱-۱۹۶۳»
@Iranian_Neocon
«دنیس رایت، سفیر بریتانیا در ایران در سالهای ۱۹۷۱-۱۹۶۳»
@Iranian_Neocon
❤🔥14🤮8👍3👎3❤1
«من به هیچ روی شما را رئیس شورای وزیران نمیشناسم. شما غاصب هستید و بی هیچ دلیلی پادشاه قانونی و مشروطهخواه را از کشور راندهاید»
«تلگرام شیخ خزعل به پهلویِ اول»
@Iranian_Neocon
«تلگرام شیخ خزعل به پهلویِ اول»
@Iranian_Neocon
❤🔥21👎14🤮6👍4👏2❤1😁1
«دولت بر علیه سرمایهداری»
به قلم: سبحان دانیالی
«امروزه در فضای اکادمیک سیاسی و اقتصادی به واسطهی هژمونیِ رسانهای چپ [که انتونیو گرامشی ان را ابزار تسلط ایدئولوژیک میدانست] تصویری متخاصم و استثمارگر از سرمایهداری غالب است. کافیست سرچی ساده در اینترنت انجام بدید و با سرچ کلمهی "کاپیتالیسم" نتایجی که اپلود میشود را ببینید. کاپیتالیسم علت فقر و بیکاری و مرگ انسانها تلقی میشود و بحرانهایی نظیر بحرانِ بزرگ ۱۹۲۹، ۱۹۷۱ و ۲۰۰۸، بحرانهای دورانیای به شمار میروند که در نهایت به سقوط سرمایهداری بر اساس ماتریالیسم تاریخی منجر میشوند. همهی اینها در حالیست که سرمایهداری بیشترین رفاه را در قرونِ گذشته و عصر معاصر فراهم کرده است. بر اساس نظریهی Kuznets، سرمایهداری انسانها را به بیشترین رفاه مادی و کمتر شدن فقر رسانده است. بحرانهای ذکرشده همگی نتایجِ سیاستهای جمعگرای کینزی و سوسیالیستی است که از جنگ جهانیِ اول تا بازهی جنگ سرد در بسیاری از کشورها جریان داشته است. استارت تورم در امریکا با تاسیس فدرال رزرو از ۱۹۱۳ منجر به رشد قیمتها و دخالت در اقتصاد شد تا سال ۲۰۰۸ که با کنترلِ نرخ بهره به روش کینزی و ایجاد حبابهای عظیم در اقتصاد امریکا بحرانهای جهانیِ مالی رقم خورد. هیچ چیز به اندازهی دخالت دولت در سرمایهداری اختلال ایجاد نکرده و نخواهد کرد!»
@Iranian_Neocon
به قلم: سبحان دانیالی
«امروزه در فضای اکادمیک سیاسی و اقتصادی به واسطهی هژمونیِ رسانهای چپ [که انتونیو گرامشی ان را ابزار تسلط ایدئولوژیک میدانست] تصویری متخاصم و استثمارگر از سرمایهداری غالب است. کافیست سرچی ساده در اینترنت انجام بدید و با سرچ کلمهی "کاپیتالیسم" نتایجی که اپلود میشود را ببینید. کاپیتالیسم علت فقر و بیکاری و مرگ انسانها تلقی میشود و بحرانهایی نظیر بحرانِ بزرگ ۱۹۲۹، ۱۹۷۱ و ۲۰۰۸، بحرانهای دورانیای به شمار میروند که در نهایت به سقوط سرمایهداری بر اساس ماتریالیسم تاریخی منجر میشوند. همهی اینها در حالیست که سرمایهداری بیشترین رفاه را در قرونِ گذشته و عصر معاصر فراهم کرده است. بر اساس نظریهی Kuznets، سرمایهداری انسانها را به بیشترین رفاه مادی و کمتر شدن فقر رسانده است. بحرانهای ذکرشده همگی نتایجِ سیاستهای جمعگرای کینزی و سوسیالیستی است که از جنگ جهانیِ اول تا بازهی جنگ سرد در بسیاری از کشورها جریان داشته است. استارت تورم در امریکا با تاسیس فدرال رزرو از ۱۹۱۳ منجر به رشد قیمتها و دخالت در اقتصاد شد تا سال ۲۰۰۸ که با کنترلِ نرخ بهره به روش کینزی و ایجاد حبابهای عظیم در اقتصاد امریکا بحرانهای جهانیِ مالی رقم خورد. هیچ چیز به اندازهی دخالت دولت در سرمایهداری اختلال ایجاد نکرده و نخواهد کرد!»
@Iranian_Neocon
👏15🤣6👍4❤1