✳️ درود و خیر مقدم حضور دو دوست و یار و یاورم آقایان
✅ #حاجی_لو
و
✅ #شعبانی
به عنوان #مدیران کانال #اندیشه_ایرانی . دوستانی که از گذشته همکاری غیررسمی داشتند و زین پس رسما همکاری خواهند داشت .

🌹

✳️ با سلام و سپاس

🔴 از جناب آقای #رسول_زائر عضو محترم کانال بخاطر ابراز لطف و محبت شان که نیروبخش ادامه فعالیت های ماست .
🔴 عینا مطالب ایشان را پس از #اخذ_اجازه از خودشان در پائین می آورم :

👇👇👇
✳️ جناب آقای يزدی سلام

✅ بنده رسول زائر هستم
شغلم آزاد هست . بنکداری مواد غذايی داريم در اسلامشهر
✅ واقعا استفاده ميکنيم از مطالب کارشناسی حضرت عالی و ديگر اساتيد کانال انديشه ايرانی
✅ خواستم فقط تشکر کنم از ويسهای بسيار بسيار عالی که در کانال انديشه ايرانی گذاشته ميشه ، خصوصا مربوط به #تاريخ_مشروطيت و #رضاخان که بسيار لذت برديم
✅ کاملا مستند ، عالی و به دور از اجحاف بيان شده . باعث افتخار هست

✅ درود بر شما
🙏🙏🙏🌹🌹🌹

قرارداد مربوط به ساخت فاز سوم پروژه انتقال برق از ارمنستان به ایران و در قبال آن گرفتن گاز از کشورمان میان دو طرف امضا شد.
🆔 @rassadiran

🔴 کارنامه واحد یکم

✳️ #نیروگاه اتمی بوشهر

💦 پیش بینی میزان درگیر شدن کشورهای مختلف آسیایی با تنش آبی در سال 2040

💧 ایران جزو پر تنش ترین کشورهای آسیایی

کانال آب
@water_bio

⭕️ شاهکار هزاران ساله مهندسی سازه‌های آبخیزداری در بندر سیراف بوشهر

مرجع: masaf_foods@

کانال آب
@water_bio

🔴✍ من به #آزادگی هر سه نفر #غبطه میخورم

✅‌ من به آزادگی هر سه نفری که در عکس پایین هستند غبطه میخورم و از همه بیشتر به دختر میدان انقلاب . کاری که #دختر_میدان_انقلاب کرد از همه نظر بی نظیر بود . #بی_صدا بود و #بی_سخنرانی ؛ #بدون_خشونت و #بدون_بی_حیایی .
🔴 لباس پوشیده بر تن داشت و بر بالاترین جای شلوغ ترین پیاده رو تهران ایستاد و فقط موهایش دیده میشد که آن هم در ورای حرکت بزرگش ، مخفی شده بود. یقین دارم هرچقدر مردم به چوب و روسری و ایستادن شجاعانه اون نگاه کردند، یک هزارمش را به موی او نگاه نکردند. همان مردمان دو قدم جلوتر هزار برابر آن، به آرایش و موی بیرون افتاده از روسری هزاران نفر دیگر چهارچشمی نگاه کردند.
🔴 دختر خیابان انقلاب نشان داد که اعتقاد نداشتن به #حجاب_اجباری، لازمه اش گند زدن به اعتقادات دیگران نیست! لازم نیست آشوب کرد و سخنرانی کرد و لخت در خیابان آمد تا به دیگران بگوییم که اعتقادی به حجاب اجباری نداریم.

✅به دختر چهارراه خیام مشهد هم غبطه میخورم. حرکتش بسیار به موقع بود. روزی که حجاب اجباری در کشور نباشد، دیگر کسی در ذهنش نمی گوید که بی حجابها حق خودشان را از باحجاب ها ستاندند. بسیارند افراد مذهبی و خانم های با حجاب، که با حجاب اجباری مخالفند و قبلا از روش های دیگر نیز مخالفت خود را ابراز کرده اند. اما ایشان در موقعی مناسب، برای ثبت در تاریخ دست به کار شد و با چادر بر روی بلندی رفت و اعلام کرد که مانند دختر میدان انقلاب، به حجاب اجباری اعتقاد ندارد.

✅روحانی ای که با پرچم ایران بر فراز همان بلندی چهارراه خیام رفته نیز حرکت قشنگی کرد. اما مطمئن نیستم پیامش را خوب فهمیده باشم. شاید ایشان اعلام کرد که اگر کسانی دارند به دنیا اعلام میکنند که به حجاب اجباری اعتقاد ندارند، من نیز اعلام میکنم که در این کشور کسانی هستند که آرزو دارند در ایران معارف اسلامی سرفراز و چشم نواز باشد. ما نیز در صحنه هستیم و برای ترویج اعتقاداتمان تلاش می کنیم و امیدوارم که پیامش خشن تر و سختگیرانه تر از این نباشد.
اینکه آیا حجاب خوب است یا بد، از نظر من "عالی" است. من خانم های باحجاب را بیشتر دوست دارم و برایشان احترامی بیشتر از احترام عادی قائلم و از اینکه با پوشش خود، عقیده شان در مورد حیطه شخصی را نیز به دیگران می فهمانند، لذت می برم. به خانم های بی حجاب و بدحجاب سعی میکنم حدالمقدور نگاه نکنم و در حد نیاز صحبت بکنم و وقتی با آنها صحبت میکنم، مراعات بیشتری در نحوه صحبت و نگاه کردن میکنم و راحت نیستم. اگر ایران نیز به گونه ای بشود، که زنان بی حجاب، لباس های نامناسب بپوشند، بدانند که مردان زیادی برای حفظ باورهایشان، مجبورند محدودیت های بیشتری را تحمل کنند. شاید بگویید که تلافی سختی های سالهایی است که زنان مجبور به تحمل سختی به خاطر باورهای دیگران بوده اند.
اما فراموش نکنید که مردان و زنان مذهبی مثل دختر چهارراه خیام مشهد نیز بوده اند که اعتقادی به زورگویی و حجاب اجباری نداشته اند.
حجاب اجباری از نظر من مثل نماز اجباری است و مثل این است که فردی را به زور اهرم و طناب، خم و راست بکنیم که قیافه اش مثل موقع نماز خواندن بشود. شاید بگویید حجاب بر حیطه زندگی دیگران نیز اثر میگذارد و مثل نماز نیست.

ولی من معتقدم که نماز نخواندن هم همانقدر و بلکه بیشتر بر زندگی اطرافیان تأثیر بد میگذارد و نه فقط نماز که هر اعتقادی که مورد پسند خداوند نباشد، رعایت نکردنش بر زندگی خود انسان و دیگران تأثیر بد میگذارد.

اما یقین دارم که نه خداوند و نه پیامبرانش و نه امامان معصوم و نه حتی قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، ادای فیزیکی اعتقاد داشتن را از کسی نمیخواهند و اگر کسانی هستند که فکر میکنند باورهای قلبی را به زور ابزارهای فیزیکی مثل اهرم و طناب و بلکه اسلحه میتوان تأمین کرد، درکشان نمیکنم و آنها را ریشه بسیاری از بی اعتقادی های نسل معاصر میدانم.

✅آن روحانی محترمی که بر روی سکو رفت کاش منظورش این نباشد که ما طرفدار حجاب اجباری هستیم و با بی حجاب ها میجنگیم و قطعا اگر پیامش این بود، در زیر یک آسمان آبی با پرچم مزین به اسم الله بر فراز سکو نمیرفت و مثل خیلی دیگر، می توانست با ماشین پلیس و اسلحه و قمه و ناسزا گفتن به میدان بیاید.

کاش منظورش این باشد که من برای ترویج‌اعتقاداتم پرچم مزین به اسم "الله" را در دست گرفتم تا بگویم از امروز برای ترویج باورهایم تلاش بیشتری خواهم کرد و کاش منظورش این باشد که حجاب اختیاری نیز چیزی از تلاش من برای ترویج اعتقاداتم کم نمیکند.
اگر با کسی بجنگیم ناچار است که با ما بجنگد و نتیجه این جنگ نیز قطعا گرایش به اعتقادات برنده ی جنگ نیست! ولی اگر میخواهیم بر روی باورها و قلب و دل و مغز انسان ها اثر بگذاریم، اولین قدم آن است که اسلحه‌ی زور را کنار گذاشته و در موضعی مساوی با آنها سخن بگوییم.

@ein_shinghaf
https://goo.gl/aupudj

این هم فیلم لحظه شلیک موشک دوش پرتاب ایگلا. جیش النصر و جبهه النصره هر دو مدعی سرنگونی این سوخو هستند، بنابراین باید نتیجه گرفت، هر دو موشک دوش پرتاب دارند!!!

@syriankhabar

✳️ #جبهه_النصره

🔴 با انتشار بیانیه‌ای به نقل از #محمود_الترکمانی سرکرده واحد پدافندی خود مدعی است که #سوخو_25 روس را بر فراز #سراقب هدف قرار داده است . گروهک جیش النصر هم از زبان یکی از سرکرده‌های خود مدعی است که این سوخوی نگون بخت را با توپ 23 در هنگام بمباران سراقب هدف قرار داده است.
🔴 در هر صورت این مساله‌ هیچ تفاوتی نمی‌کند که چه کسی زده، چرا که روس‌ها کلا کینه‌توز و انتقام‌گیر هستند و همانگونه که پیش بینی می‌شد، فعلا با موشک‌های #کروز که از #زیردریایی‌های خود در #مدیترانه شلیک کردند، مناطق نزدیک به سرنگونی هواپیما را هدف قرار دادند. برخی‌ها نوشته‌اند #موشک_بالستیک ، کلا اشتباه است. من منتظر بمباران سنگین و همه‌جانبه مواضع تروریست‌ها توسط جنگنده‌ها هستم ، شهرهای #استان_ادلب، به‌جز شهر ادلب مرکز استان، #اریحاء و یکی دو نقطه دیگر ، همه #سلفی‌پرور و تروریست‌پرور هستند و در این چند سال نشان داده‌اند بیش از آنکه در خدمت وطن باشند، در خدمت #ترکیه و بیگانه قرار دارند.

🔴 #ارتش_روسیه می گویند در #حمله_موشکی_تلافی_جویانه به دلیل سرنگونی #جنگنده_سوخو_۲۵ این کشور دستکم ۳۰ تن از تروریست‌ها به هلاکت رسیدند .
🔴 هنوز مشخص نیست که طرف روس این عدد دقیق را از کجا آورده ، اما مشخص بود که چندین #موشک_کروز از سمت دریای مدیترانه به سمت مواضع تروریست‌ها در #شهر_سراقب شلیک شده است.

@syriankhabar

🔴 از #مشهد تا #آنتاليا ؛
✳️ جامعه ايرانى معلق ميان سنت و مدرنيته

🔴✍ مسعود ساعى

✅ ايران كشورى كه بيش از هر امر ديگرى به خاطر تاريخ و فرهنگ ريشه دارش شناخته شده در قرن حاضر به صورت كنسروى از فرهنگ هاى مختلف كه در مواقعى نيز تضادهاى عميقى نسبت به هم دارند در آمده است. فرهنگ ملى، فرهنگ دينى و فرهنگى كه چند صباحى ست در جامعه ريشه دوانده يعنى فرهنگ غربى.

با پيدايش اين حالت نوع زندگى و نوع تفكر مردم دچار دگرگونى شده و تناقض هاى آشكارى كه مابين اين فرهنگ ها وجود دارد علتى شده است براى پريشان حالىِ مردمى كه تكليفشان مشخص نيست. مردمى كه به آيين بومى خود افتخار مى كنند. به آيين هاى دينى خود عشق مى ورزند و شيفته فرهنگ غربى هستند.

✅ خانواده ايرانى براى تحويل سال جديد خود كه فرهنگ ملى محسوب مى شود به بارگاه امام رضا(ع) مى رود و براى تفريحات خود به دامن استخرهاى آنتاليا پناه مى برد.

مردمى كه آيين هاى دينى خود را انجام مى دهند با توجه به ممنوعيت مصرف مشروبات الكلى در دين و قانون، فاجعه بار اين امر را انجام مى دهند.

جامعه مردسالار ايرانى كه با توجه به فرهنگ ملى خود هميشه خواهان حفظ عفت بانوان و از طرفى با توجه به آيين دينى خود ملزم به حفظ حجاب مى باشد حال يكى از بزرگترين مصرف كنندگان لوازم آرايشى جهان است و در رتبه هاى نخست عمل زيبايى قرار دارد.
اين تناقضات را مى توان در بسيارى از مسائل ديگر نيز يافت. تناقضاتى كه ديگر رو به دردسر آفرينى مى رود.

✅ تعيين خط مشى بسيارى از مسائل فرهنگى متأسفانه در كشور ما مبهم باقى مانده و هيچ چراغ راهى نيز براى اين امور در نظر گرفته نشده است.
تعارفى كه قانون اساسى با جامعه دارد مصيبت عظيمى ست كه گريبان گير جامعه ايرانى شده است. براى مثال در اين زمينه مى توان از "موسيقى" نام برد كه هنوز به طور روشن تعيين و تكليف نشده است.

از طرفى ديگر نگاهى نسبتأ تند نسبت به وسائل ارتباط جمعىِ فرهنگى، خود مانند دميدن بر آتش زير خاكستر بود.
اين امر غير قابل باور است كه زمانى استفاده از دستگاه ويدئو جرم محسوب مى شده است مانند حال و روز ماهواره در زمان فعلى.اين امر باعث قانون گريز شدن مردم و عادت به اين امر قبيح شد.

اما فاجعه زمانى رخ داد كه فضاى مجازى پايش به ايران باز شد. حال مسئولينى كه برنامه اى در اين زمينه نداشتند و از طرفى نيز با توجه به فشارهاى مردمى قادر به ممنوعيت تمامى آن نبودند قافيه را باختند كه خود اين امر باعث تسريع در اوج گيرى اين سردرگمى فرهنگى شد. حال ما با جامعه اى رو به رو هستيم كه در بين اين حجم از بلبشوى فرهنگى دچار سرگيجه شده است.

https://goo.gl/qcvFoL

🎥ویدیو: گفتگوی صمیمانه وزیر اقتصاد با کار آفرین کرمانی در حاشیه کلنگ زنی نخستین پروژه روستایی تولید سفال با مشارکت ۸۳ خانوار و تسهیلات صندوق کارآفرینی امید
@eghtesadonline

🔴 جمله تاریخی

✳️ #ستارخان

🔴 در پاسخ به #کنسول_روس که از او خواسته بود #پرچم_روسیه را بر سردر خانه خود نصب کند :

✅ من میخواهم #هفت_دولت زیر بیرق #ایران باشند

🔴 چو ایران نباشد تن من مباد

🌹🌹

🔴🔵
روحانیان در ترازوی تاریخ ***

چو عاشق می شدم گفتم که بردم گوهر مقصود
ندانستم که این دریا چه موج خون فشان دارد (حافظ)

انقلاب که پیروز شد، روحانیان قدرت را در دست گرفتند و هیچ در این اندیشه نبودند که دریای قدرت و سیاست، چه موج خون فشان دارد.

نمی دانستند وارد چه جریان پر شتاب تاریخی و سرنوشت سازی می شوند. آن آرزوها و آن امیدهای سالهای پیشین، اینک به نتیجه می رسید.
خود را در مقصد می دیدند و در شادی رسیدن مقصود 16 ساله، در وجدی عمیق فرو رفتند.

از نگاه آنان، بازی تمام شده بود و خود را برنده و پیروز میدان می دیدند. اما چه زود آن شعف و شادی ماه عسل پایان یافت.

زیرا واقعیت ها از هیچ آرزویی تبعیت نمی کند. واقعیت ها ستبر، سخت و زمخت اند. واقعیت، رحم ندارد. واقعیت، واقعیت است.
فرقی نمی کند در مقابلش روحانی و یا غیر روحانی باشد.
✅ با پیروزی انقلاب، بتدریج روحانیان دست کم با 15 مسئله و آفت و آسیب مواجه شدند. عناوین هر یک از این آسیب ها (که نیازمند شرح و بسط است)، عبارت است از:

1. اوج گرفتن و برملا شدن اختلافات داخلی سازمان روحانیت
2. شکسته شدن حریم و حرمت مرجعیت ( به دست خود روحانیان)
3. به آزمون گذاشتن مدعیات سیاسی روحانیان
4. به نمایش گذاشتن فقدان اندیشه سیاسی و توان عملی در سیستم سازی
5. به نمایش در آمدن سستی و ضعف در مدیریت جامعه
6. دولتی شدن روحانیت و از دست رفتن وجهه ی مدنی و حمایتی جامعه
7. بیرون آمدن از چتر تقدس و در منظر نقد قرار گرفتن
8. از دست دادن بخش بزرگی از ارتباطات سنتی پیشین و از دست دادن حمایت بازار
9. از دست دادن بخش بزرگی از مرجعیت اجتماعی و اختلال در ارتباطات اجتماعی
10. جابجایی در نقش اجتماعی از مطالبه گری به پاسخگویی
11. نمایان تر شدن نگرش و رویکرد در باره زنان، حقوق بشر، جهان امروز و دموکراسی
12. کاهش منزلت و احترام اجتماعی
13. بحران مرجعیت دینی در پاسخگویی به پرسش های دینی
14. برملا شدن نقایص دین شناسی و قرائت از دین
15. نقش مخرب قدرت در سلوک شخصی و زی طلبگی

روحانیان اینک، در آزمون تاریخی و امتحانی قرار دارند که در تمام تاریخ از آن گریخته بودند.

ترازوی داوری تاریخ و جامعه، از جمله ی واقعیت های سخت و صعبی است که نه فراموش می شود و نه به خواهش و آرزویی اعتنا می کند.

آن شیرینی وهم آلود پیروزی، اینک سویه ی دردناک خود را نمایش می دهد. زیرا قدرت، دو چهره دارد. چهره ی تابناک لذت و چهره ی غمناک درد.

سکه ای است که یک رویه آن، بهره مندی و کامروایی و فرمان فرمایی است و روی دیگرش، رنج پاسخگویی و اضطراب داوری و مسئولیت پذیری است. یک سوی آن، پلکانی برای صعود و سوی دیگرش، پرتگاهی برای سقوط.

سکه پرتاب می شود و می چرخد، تا به کدام سو بر روی زمین قرار گیرد.

✍️ علی زمانیان - 96/11/14

✍🔴

✔️تفاوت واجب و اجبار در مساله حجاب
🖋مصطفی سلیمانی

🔸 جامعه، وقتی می‌تواند مسأله‌ای را اجبار و قانون کند که مقبولیت اکثریت مردم را لحاظ کرده باشد. در واقع زمانی شریعت تبدیل به قانون و اجبار می‌شود که جامعه، قانون الهی را به میثاق اجتماعی تبدیل کرده باشد!
به عنوان مثال:

اگر اکثر مردم یک جامعه(مثلا 80%) خواستار نگاهی غیر از شرع باشند، پیداست که پیشنهاد شرع، قابلیت تبدیل شدن به قانون و اجبار را ندارد!

🔸 علامه طباطبایی معتقد بود که زمانی باید بگوییم فلان امر حرام است که مردم آمادگی ایمانی انجام آن حکم را داشته باشند. یعنی میان گفتن آن حکم و استطاعت انجام آن از سوی مردم، فاصله‌ای نباشد.

ایشان می فرمایند: «حکمت نزول تدریجی و تفریق قرآن، مقارن شدن علم و عمل به قرآن و تمامیت یافتن استعداد مردم در تلقی آن است و برای اینکه طبع بشر از گرفتن معارف و احکام آن زده نشود.»(ذیل آیه۱۰۶، سوره اسرا)

ضمنا أمر و نهی قبل از تعلیم و تعلّم، محبّت سوز و روی مخ مردم راه رفتن است که موجب نفاق و دورویی می‌شود!

🔸 شهید بهشتی می‌فرماید: فرزندانتان را آدم بار بیاورید؛ آدم یعنی انسان آزاد و آگاه! آزادی و قدرت انتخاب را نباید از انسان گرفت تا مبادا انسانیّتش مخدوش گردد!

🔸به گفته یکی از فضلای قم:
۱. حکم پوشش بانوان در همان آغاز بعثت اعلام نشد. سیزده سال تلاش فکری و فرهنگی در مکه و چند سال زمینه‌سازی تربیتی در مدینه لازم بود تا این قانون به احکام اسلامی راه یابد.

جالب اینجاست که قرآن در هنگام اعلام وجوب حجاب، حکمت آن را «شناخته شدن زنان باایمان» و درنتیجه، «آسودگی و آزار ندیدن» آنان اعلام می‌کند و نه حفظ یا گسترش عفاف و حیا.

۲. اکنون پس از حدود چهل سال حجاب اجباری در ایران،‌ بهتر از هر زمان دیگر می‌توان این نکته را درک کرد که تحمیل پوشش و ظواهر، اگر عفت و حیا و ایمان مردم را کاهش ندهد، آن را افزایش نخواهد داد و تنها راه، همان است که پیامبر خدا پیمود:

ترویج خداباوری و گسترش کرامت و اخلاق انسانی.

وقتی این بذر در جان‌ها به شکوفایی رسید، قطعاً ثمرات و نشانه‌هایش در حفظ حجاب و پایبندی به ظواهر نیز آشکار خواهد شد.
🔸 در نتیجه:
یک جامعه عقلایی، برای کسب رضایت عمومی، می بایست آنقدر جلو رود که قانون الهی تبدیل به یک میثاق اجتماعی گردد. باید همچون پیامبر روی مخ مردم کار کرد، اما ما روی مخ مردم گاهی راه می‌رویم!
✅

🔵 دوازده اشتباه جمعی زمانه ی انقلاب 57

✔️ وقت آن است که به جای تجلیل انقلاب، آن را تحلیل کنیم.

قرن بیستم، قرن انقلاب ها و جنبش های رهایی بخش بود. در باره ی انقلاب، از منظرهای مختلف، بسیار نوشته اند. چه انقلاب هایی که در کشورهای متعدد رخ داده است و چه انقلاب، به منزله ی روشی برای تغییرات سیاسی.

کسانی مانند پوپر، با انقلاب به منزله ی یک روش، مخالف و کسان دیگر مانند مارکوزه، موافق مشی انقلاب بودند.

پوپر که به جامعه ی باز می اندیشید، روش های دموکراتیک و سیاسی را ترجیح می داد. و اردوگاه چپ (کمونیسم)، مدافع سرسخت انقلاب بود، انقلاب را ضرورتی اجتناب ناپذیر می دانست.

در باره ی انقلاب ایران هم بسیار نوشته اند و گفته اند. چه در موافقت و چه در مخالفت. چه در علل و چه پیامدها...اما از علل و پیامدهای انقلاب که بگذریم، می خواهم موضوع را از منظر جدیدی طرح کنم. موضوعی که به صورت پراکنده در ذهن و زبان انقلابیون دیروز می گذرد.

✅ پرسش این است: اهالی زمانه انقلاب،‌ عموما دچار چه اشتباهاتی شده بودند؟ به عبارت دیگر، عموم انقلابیون و عامه ی مردم، مرتکب چه اشتباهی شده بودند؟ خطای آنان چه بود؟

🔻سه نکته ی مقدماتی:
❗️ اولا،‌ وقتی از خطا سخن می گوییم، منظور،‌ خطای اخلاقی نیست. بنابر این در این جا قرار نیست انقلاب و انقلابیون را مورد سنجش اخلاقی قرار دهیم.

گرچه می توان و باید انقلاب را نیز با ترازوی معیارهای اخلاق ارزیابی کرد و آن را نقد نمود، اما در این جا منظور از خطا، ‌دقیقا خطای در رویکرد، خطای در دید، خطای در محاسبه و خطای در چشم انداز است. شاید بتوان این خطا را "خطای عقلانیت" نام نهاد.

این خطا و اشتباه بود که نتایج و پیامدهای ناگوار و ناخواسته را پیش پای همگان گسترش داد. خطای عقلانیت را با نیت پاک و معصومانه مرتکب می شدند و اساسا به این خطا آگاه نبودند.

❗️ ثانیا، وقتی از خطا، ‌سخن می گوییم،‌ منظور،‌ خطای جمعی است و نه خطای فردی. خطایی تعمیم یافته، ‌خطایی که عموم اهالی آن روز در ایران دچارش شده بودند. خطایی نه از سر بدطینتی و بدخواهی، بلکه به این دلیل که پدیده ی انقلاب را نمی شناختند.

و نمی دانستند نتایج رفتار را ما تعیین نمی کنیم، بلکه اعمال و منطق رفتار است که نتیجه را تعیین می کند. نمی دانستند،‌ نیت خیر کافی نیست، رفتار هم باید عقلانی و اخلاقی باشد. البته سهم و میزان خطای افراد یکسان نیست. برخی بیشتر و برخی کمتر.

❗️ ثالثا، وقتی از خطا سخن به میان می آید،‌ منظور خطای روشی و خطای در دیدگاه و ایده ها است. در تحلیل تاریخ، ارزیابی رفتارها و ایده ها مهم است و نه عاملان آن ایده ها و اندیشه ها. زیرا آن چه می توان آموخت، بیان اشتباهات است تا کسان دیگر، به آن دچار نشوند. در میان آوردن افراد و ارزیابی کردن آنها،‌ کاری است که قاضی در هنگام دادگاه انجام می دهد. این گونه قضاوت ها را باید به همان دادگاه سپرد و از اشتباهات وخطاها، ‌نه در سطح کنشگران، بلکه در سطح افکار و ایده ها، رویکردها و چشم اندازها سخن گفت.

آن چه در این جا به اختصار می آید، بیانی کاملا خلاصه و تیتروار از دوازده اشتباه دوره ی انقلاب است. هر بند این اشتباهات به توضیحات بیشتر و روشن شدن ابعاد آن محتاج است. اما از آن جایی که تفسیر آنها، متن را طولانی می کند از آن پرهیز می شود.

✔️ اهالی انقلاب، دچار چه اشتباهاتی بودند؟

✅علی زمانیان

📝📝📝لیگ اعتبار
✍🏻 محسن جلال پور

✅بین این همه خبر بد، بهبود رتبه اعتباری ایران یک سیگنال مثبت است.

همان قدر خوشحالی دارد که رتبه ایران در جدول فیفا مثلا 5 پله ارتقا پیدا کند و از این جهت مهم است که سرمایه گذار بین‌المللی اگر بخواهد در ایران فعالیت کند،ابتدا نگاهش به همین شاخص است.

بازی «اعتبار» تحت نظارت سازمان همکاری و توسعه‌ اقتصادی، 8 لیگ و یک سوپرلیگ دارد.

✅35 کشور عضو این سازمان آن قدر شفاف‌اند که نیاز به رتبه بندی اقتصادهایشان نیست.

به عبارتی، این کشورها در سوپر لیگ اعتبار بازی می کنند .

201 کشور دیگر اما در 8 لیگ، دسته بندی شده اند. 93 کشور در دو لیگ شش و هفت جای گرفته‌اند.

15 کشور در لیگ پنجم بازی می‌کنند،12 کشور در لیگ چهار،16 کشور در لیگ سه و 6 کشور در لیگ دو و در نهایت دو کشور هم در لیگ یک و صفر دسته‌بندی شده اند.

✅سنگاپور و تایوان دو کشوری هستند که در لیگ صفر و یک به تنهایی جا خوش کرده‌اند.

✅بدترین این دسته بندی، لیگ هفتم است که ایران به مدت 9 سال در آن بازی کرده است.

در دوران ریاست جمهوری آقای خاتمی، اعتبار ایران به جایی رسید که چند سال در لیگ چهارم بازی کرد و این بهترین جایگاهی است که تا امروز داشته‌ایم.

✅اما با آمدن محمود احمدی نژاد و گره خوردن کارمان با جهان،جایگاه اقتصاد ایران تنزل پیدا کرد و ما به لیگ هفتم سقوط کردیم. یعنی اعتبار اقتصاد ایران هم‌ردیف کشورهای بحران زده‌ای مثل افعانستان، ونزوئلا، تاجیکستان، اوکراین و عراق شد.

✅در مقابل، عربستان رقیب منطقه‌ای ما همراه با کشورهایی نظیر امارات متحده عربی، مالزی و چین در لیگ دو بازی می‌کند.
ترکیه نیز در یک دهه گذشته به طور مستمر در لیگ چهار بازی کرده است.

✅در حال حاضر ما هم در لیگ پنج و همراه با کشورهایی مثل بنگلادش،تونس، ویتنام و برزیل بازی می‌کنیم.

هرچند خیلی خوشحال کننده است که در مدت زمانی کوتاه از لیگ هفتم به لیگ پنجم صعود کرده‌ایم اما همچنان فاصله زیادی با کشورهای خیلی معتبر داریم.

✅سوال این است که به چه دلیل جایگاه ما تا لیگ هفتم تنزل پیدا کرد و به چه دلیل به لیگ پنجم صعود کردیم؟

در سال‌های گذشته به دلیل تحریم‌ ، کاهش روابط بانکی با دنیا و موانعی که در بازپرداخت تعهدات بین‌المللی داشتیم، به لیگ پر خطرترین اقتصادهای جهان سقوط کردیم.

اما پس از برجام این موانع تا حدودی رفع شد و در کنار برخی اصلاحات قابل توجه مثل کاهش تورم و ثبات سیاست های اقتصاد کلان و اندکی بهبود در مناسبات بانکی‌کشور،اعتبارمان افزایش پیدا کرد و ما به لیگ پنج پا گذاشتیم.

✅جالب این است که در ارزیابی اخیر سازمان همکاری و توسعه‌ اقتصادی، از مجموع 201 کشور مورد ارزیابی، تنها سه کشور، ایران، کرواسی و بلاروس وضعیت بهتری پیدا کرده‌اند و دیگر تغییرات منفی بوده است.

✅بهبود رتبه اعتبار ایران می‌تواند مستمر باشد به این شرط که تحریم‌ها دوباره برنگردد،روابط ما با جهان بهبود پیدا کند و اصلاحات در نظام بانکی آغاز شود.

برای این که به رشد اقتصادی بالا و پایدار و اشتغال زا دست پیدا کنیم،باید زمینه را برای جذب و جلب سرمایه خارجی فراهم کنیم و سرمایه گذار خارجی هم قطعا برای شناخت بازار ایران از همان ابتدا به درجه اعتبارمان توجه خواهد کرد.
✅