در تازه‌ترین تحولات ونزوئلا، هم‌زمان با نشست اضطراری شورای امنیت سازمان ملل، سه کشور مهم اروپایی شامل آلمان، فرانسه و اسپانیا مهلتی ۸ روزه را به نیکلاس مادورو دادند تا به انتخابات آزاد ریاست جمهوری زیر نظر ناظران بین‌المللی تن بدهد و در غیر این‌صورت، "خوان گوایدو" رهبر مخالفان را به عنوان رییس‌جمهور به رسمیت خواهند شناخت.

فدرریکا موگرینی، رییس سیاست خارجی اتحادیه اروپا نیز در بیانیه‌ای خواهان برگزاری هر چه زودتر انتخابات آزاد و منصفانه و منطبق با استانداردهای بین‌المللی در ونزوئلا شده.

این موضع‌گیری‌ها نشان می.دهد که وقتی مردمی علیه حاکمان دیکتاتور کشورشان، میلیونی به خیابانها بیایند، حتی اتحادیه اروپا نیز منافع اقتصادی بلندمدتش را در حمایت از آن مردم خواهد دید و پشت دیکتاتورها را خالی خواهد کرد.

#میدان_میلیونی

@IranFarashgard

حلقه محاصره برای جمهوری اسلامی در سطح جهانی روزبه‌‌روز تنگ‌تر می‌شود. هم‌زمان افزایش فعالیت‌های براندازانه از جمله دیوارنویسی، جامعه را برای عبور از رژیم آماده می‌کند. یکایک ما یک سرباز ایرانیم و هدف‌مان باز پس گرفتن و آزاد کردن ایران است.

#میدان_میلیونی

@IranFarashgard

نسخه کامل مناظره و گفتگوی ساناز آریا، عضو فرشگرد و شاپرک شجری‌زاده (از زنان معترض به حجاب اجباری) در تلویزیون اسراییل پارس را می‌توانید در کانال یوتیوب فرشگرد ببینید.

#میدان_میلیونی

@IranFarashgard

https://youtu.be/d44Oe_twI9Y

یک شهروند معترض در میدان توپخانه در مرکز تهران می‌گوید: «حاکمان به فکر لبنان و اوکراین و یمنند؛ به فکر هم‌وطن خود نیستند. فقط دروغ می‌گویند. ما هم‌وطن شماییم. ما زحمت کشیدیم و خاک خوردیم و بیچاره و بدبخت شدیم. کسی جوابگو نیست.»

A protester in Toopkhaneh Square at the center of Tehran: "Our rulers only care about Lebanon and Yemen and Ukraine. They do not care about their own countrymen. They just lie. We are your countrymen. We have worked hard and suffered and ate dust and lost everything. Nobody cares."

@IranDisinfo

اسکناس‌نویسی یکی از ساده‌ترین روش‌های مبارزه و نافرمانی مدنی است که هزینه‌ای ندارد. اسکناس خودبه‌خود پخش می‌شود و پیام شما را به همه جای ایران حتی دورافتاده‌ترین نقاط می‌رساند.

با دوستان و آشنایان خود، درباره روش‌های کم‌هزینه نافرمانی مدنی صحبت کنید.

#میدان_میلیونی

متن کارزار #میدان_میلیونی

@Iranfarashgard

نابودی نسل های بعدی در حکمرانی جمهوری اسلامی

#فسادبان
@corruptionwatch

تصاویری که روزانه به دست ما می‌رسد حکایت از افزایش دیوارنویسی در سطح کشور دارد. این نشانه عزم جدی مردم به‌ویژه جوانان شجاع ایرانی برای مبارزه با تبه‌کاران حکومتی‌ست.

شعارنویسی در اماکن عمومی شیوه‌ای از اطلاع‌رسانی موثر است که هم‌زمان باعث تقویت روحیه عمومی و ایجاد هراس در عوامل سرکوب جمهوری اسلامی می‌شود.

#میدان_میلیونی

@IranFarashgard

شعار «رضا شاه روحت شاد» در اصفهان

@IranFarashgard

امشب بعد از ۱۸ ماه آب‌ زاینده‌رود به سی‌وسه‌پل و پل خواجو رسید و مردم اصفهان این اتفاق را جشن گرفتند. در این ویدئو که برای فرشگرد ارسال شده، تعدادی از مردم شعار «رضاشاه روحت شاد» سر می‌دهند.

💠 استفاده از هر فرصتی برای جشن و شادی و آوازخوانی و هجو و تمسخر حکومت یکی از موارد مهم کارزار بزرگ #پشت_به_دشمن_رو_به_میهن است که هفته گذشته از سوی فرشگرد معرفی شد.

متن این کارزار را می‌توانید از اینجا بخوانید و با دوستان و آشنایان خود به اشتراک بگذارید.

t.me/iranfarashgard/763

در دفاع از «ژانر سکوت» روشن‌فکران

پیش از انقلاب ۵۷، خصوصا در شرایط انقلابی، به دلیل سیطره‌ی نگاه چپ، روشن‌فکر کسی بود که «متعهد» باشد و «هنر برای هنر» برای هنرمند ننگ محسوب می‌شد و شعری شایسته بود که به تعبیر شاملو مانند «مته» باشد و شعر شاعر پیشین - شعر غیرسیاسی- از آن‌جا که مته نبود و مانند «دار» عمل نمی‌کرد مورد نکوهش واقع می‌شد و شاعرش شایسته بود که بر «دار شعر» شاعر جنگ‌جو آونگ شود.(شعری که زندگی‌ست - احمد شاملو)

این فقط حمیدی شیرازی نبود که مورد حمله شاملو قرار گرفت؛ سهراب سپهری هم از طعن او در امان نماند:
«سر آدم‌های بی‌گناهی را لب جوب می‌بُرند و من دو قدم پایین‌تر بایستم و توصیه کنم که:«آب را گل نکنید!»
رضا براهنی به سهراب سپهری می‌گفت: «بچه بودای اشرافی».
در نظر روشن‌فکران و فعالان سیاسی انقلابی آن دوره، شاعر و هنرمند و نویسنده یا متعهد بود و آثارش در خدمت مبارزه با امپریالیسم و ضدیت با حکومت مستقر بود و یا اساسا ارزشی نداشت.

امروز ایران اما از این حیث تغییر اساسی کرده است.
عموم مخالفان معقول حکومت اسلامی، روشن‌فکر و هنرمند را در خدمت اهداف انقلابی خود نمی‌خواهند و این‌گونه نیست که متوقع باشند شاعر و نویسنده و هنرمند از هنر خود مانند «مته» استفاده کند و با آن «هم‌دوشِ شن‌چوی کره‌‌ای» جنگ کند و هنرمندان غیرسیاسی را بر دارِ شعر خویشتن آونگ کند.
امروز همه‌ی سخن این است که شاعر و نویسنده و هنرمند پشت سر یک حکومت استبدادی و تمامت‌خواه نایستند و خود را در حد ستاد انتخابات نمایشی ستم مستقر پایین نیاورد.
نمی‌شود که روشن‌فکری خود را غیرسیاسی بداند اما روز انتخابات انگشت رنگی خود را در چشم مخالفان فرو کند و فردای انتخابات به زندگی خود برگردد و به عنوان مرجع فکری جامعه سخنی از پیامد انتخاب خود برای جامعه نگوید.
روشن‌فکری که مقابل اختلاس، فساد اقتصادی گسترده، بی‌کاری کارگران، ستم به زنان، احجاف در حق هم‌جنس‌گرایان، حقوق حیوانات، بی‌توجهی حکومت به معلولان و غیره بی‌صدا است و سخنی نمی‌گوید و آن‌گاه شب انتخابات یادش می‌افتد که باید در صحنه‌ی سیاسی مملکت حاضر بشود و یا نویسنده‌ای که کراوت بر گردن پشت امنیتی‌ترین مامور چهاردهه‌ی گذشته نماز جماعت برگزار می‌کند، مستوجب ندامت و نقد و طعن است و این نقد نه به خاطر سکوت همه‌ی روزهای سال که به خاطر اکت سیاسی‌ و سخن‌گفتنش در زمان نمایش انتخابات است.
ایساک بابل، نویسنده و روزنامه‌نگار روسی که زمان استالین تیرباران شد در نخستین جلسه اتحادیه نویسندگان شوروی در سال ۱۹۳۴ و در برابر نقد و اعتراض طرفداران «رئالیسم سوسیالیستی» که در خدمت حکومت شوروی بود از «سکوت» دفاع کرد:
«من ژانر جدیدی اختراع کرده‌ام، ژانر سکوت».

قرار نیست که روشن‌فکر در خدمت سیاست باشد اما قرار نیست مجیزگوی ارباب قدرت بادآورده باشد و مشارکت سیاسی خود را در حد ستادانتخاباتی‌شدن حکومت غیردموکراتیک و دیگرستیز پایین بیاورد. روشن‌فکر می‌تواند سکوت کند و این سکوت می‌تواند شکلی از مبارزه قلمداد شود.

امروز عموم مخالفان حکومت مستقر از روشن‌‌فکران نه توقع انقلابی‌بودن که توقع ابزار دست قدرت قرارنگرفتن دارند.


@behzadmehrani

دیوارنویسی شهری نوعی ثبت واقعیت جامعه و کنشی بسیار مؤثر در افزایش روحیه عمومی و آگاهی جمعی است. گسترش روزافزون این حرکت مدنی نشان از نزدیکی روز موعود دارد.

#میدان_میلیونی
#ایران_را_پس_میگیریم

@IranFarashgard

در یکی از دیوارنویسی‌هایی که در این ویدئو دیده می‌شود، نوشته شده «مرگ بر خامنه‌ای = درود بر رضاشاه»؛ این شعار تاکنون به شکل‌های مختلف بارها تکرار شده است. تضاد خامنه‌ای و رضاشاه، در واقع تضاد رویکرد ضدایرانی و رویکرد ایرانی‌ است. فقیهی‌ که پادشاهان باستانی ایران را تحقیر می‌کند و بر خاک و منابع ایران چوب حراج زده در تضاد با رویکرد بزرگمردی قرار دارد که بعد از نیم‌قرن مهم‌ترین نماد ایرانیت، آبادانی و توسعه کشور است.

#میدان_میلیونی
@Iranfarashgard

اطلاع‌رسانی از طریق اسکناس‌نویسی یکی از روش‌های فعالیت در کارزار #میدان_میلیونی است. در این ویدئو، یک ایرانی برانداز، هم خود اسکناس‌نویسی می‌کند و هم دیگر هم‌میهنان را به این نافرمانی مدنی فرا می‌خواند.

@IranFarashgard

‏به هرکسی که به شما گفت خوب چه کاری از دست خالی ما برمیاد وقتی با حکومتی بی‌رحم طرف هستیم که تفنگ در دست دارد بگویید که اساس مبارزه ما نافرمانی مدنی است. در این مرحله کافی است پشت به دشمن کنیم و رو به میهن. این اولین قدم در اتحاد میهن علیه دشمن است قبل از حضور در ⁧ #میدان_میلیونی⁩

#پشت_به_دشمن_رو_به_میهن
#جنبش_فیروزه‌ای
@Turquoise_sharg

در این ویدئو یک هم‌میهن برانداز در تاکسی درباره #میدان_میلیونی اطلاع‌رسانی می‌کند.

بخشی از بیانیه کارزار: از همه هم‌میهنان دعوت می‌کنیم تا از هر فرصتی برای اطلاع‌رسانی در خصوص کارزار میدان میلیونی استفاده کنند و چه در فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی، و چه در فضای واقعی و جمع‌های دوستانه و خانوادگی، به بحث و گفتگو درباره این کارزار بپردازند.

@IranFarashgard

#میدان_میلیونی تسخیر خیابانها است. شعارنویسی در معابر و اماکن عمومی شهر، ابزاری است بسیار مؤثر برای افزایش روحیه براندازان و تضعیف روحیه سرکوبگران. درود بر هم‌میهنان شجاعی که با این کار زمینه اجرای موفق میدان میلیونی را فراهم می‌کنند.

@IranFarashgard

هموطنی از کردستان همراهی‌اش را با کارزار #پشت_به_دشمن_رو_به_میهن، اعلام می‌کند. این کارزارِ عدم همکاری و نافرمانی مدنی، یکی از برنامه‌های اصلی فرشگرد برای آماده کردن فضا و رساندن جامعه به روز موعود و فاز نهایی #میدان_میلیونی است.

متن کامل کارازر پشت به دشمن، رو به میهن که یکی از موارد آن، بایکوت و نخریدن محصولات تبلیغ‌شده از صداوسیما و جایگزینی آنها با محصولات غیرحکومتی است.

@IranFarashgard

پس از مرگ استالین در ۱۹۵۳ و به روی کار آمدن «نیکیتا خروشچف» دوران استالین‌زدایی در تاریخ شوروی آغاز شد.

خروشچف در کنگره بیستم حزب کمونیست در سال ۱۹۵۶ جنایت استالین را محکوم کرد و از بسیاری از قربانیان دادگاه‌های نمایشی استالینی رفع اتهام کرد و از آنان اعاده‌ی حیثیت نمود. گفته می‌شود از بیش از ۲۵ هزار نفر اعاده حیثیت شد. به این دوره، دوره ذوب‌شدن یخ‌ها نیز گفته می‌شود.

در همین سال در مجارستان نیز انقلابی به وقوع پیوست که می‌شود آن را آغاز تر‌ک‌برداشتن دیوار ستبر کمونیسم در جهان دانست.
این حرکت از ۲۳ اکتبر تا ۱۰ نوامبر سال ۱۹۵۶ به طول انجامید.نقطه‌ی آغازین این انقلاب، تظاهرات دانشجویی اعتراضی با جمعیتی حدود ۲۰ هزار نفر در شهر بوداپست پایتخت این کشور بود. این جمعیت تا عصر به بیش از ۲۰۰هزار نفر رسید. نیروهای شوروی وارد مجارستان شدند. آن‌ها ابتدا نتوانستند قیام مردم را سرکوب کنند اما یک هفته بعد مردم معترض را سرکوب کردند و جمعیتی حدود ۳هزار نفر کشته شدند.

در انقلاب مجارستان، نماد کمونیسم به‌وسیله‌ی انقلابیان از پرچم مجارستان بیرون کشیده شد و این پرچم سوراخ نماد مبارزه مردم مجارستان علیه کمونیسم شد.

به رسمیت‌نشناختن پرچم ایدئولوژیک جمهوری‌اسلامی که نشانه «الله» در میان آن است می‌تواند سمبلی از مبارزات آزادی‌خواهانه مردم ایران باشد.البته معنای این کار به هیچ‌وجه مبارزه با الله به عنوان باور اعتقادی مسلمانان نیست.

آن‌هایی که به این بهانه که پرچم رسمی ایران این پرچم است می‌گویند می‌بایست به این پرچم احترام گذاشت دانسته یا نادانسته به این سمبل حکومت اسلامی حاکم بر ایران احترام می‌گذارند. رفتار مبارزان مجارستانی در انقلاب ضددیکتاتوری ۱۹۵۶ می‌تواند الگویی برای مبارزات آزادی‌خواهانه در ایران باشد.

پرچم جمهوری‌اسلامی پرچم ایران نیست همان طور که جمهوری‌اسلامی مرادف ایران نیست.

#پشت_به_دشمن_ رو_به_ میهن

https://ibb.co/YNGHZwP

سعید قاسمی‌نژاد (از مشاوران فرشگرد): عامل تغییر مردم ایرانند. نقش دولت‌های خارجی و نهادهای بین‌المللی تنها تسهیل‌کننده یا کندکننده تغییر است.

@IranFarashgard

رابطه فرشگرد و شاهزاده رضا پهلوی چگونه تعریف می‌شود؟

امیرحسین اعتمادی در گفتگو با تلویزیون کانال یک به این پرسش پاسخ می‌دهد.

نسخه کامل این گفتگو را می‌توانید در کانال یوتیوب فرشگرد ببینید.

@IranFarashgard

میثم مهرانی، عضو #فرشگرد در گفتگو‌ با برنامه چشم‌انداز تلویزیون ایران‌اینترنشنال: دفاعی بودن برنامه موشکی جمهوری اسلامی یک دروغ بزرگ است

@IranFarashgard