Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔸دیدگاه تحلیلیِ یکی از شهروندان مطلعِ رامسر در رابطه با علتها و عوامل طغیان رودخانه صفارود(۹اُم آبانماه ۱۳۹۷)
@IranMetaChallenges
@IranMetaChallenges
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸سیاستهای اشتباه و قوانین بدون پشتوانههای علمی چگونه موجب بروز سیلِ مهرماه ۱۳۹۷ در غربمازندران میشود؟
🔹کوروش برارپور - پژوهشگر و کنشگر توسعه پاسخ میدهد(۹اُم آبانماه ۱۳۹۷)
@IranMetaChallenges
🔹کوروش برارپور - پژوهشگر و کنشگر توسعه پاسخ میدهد(۹اُم آبانماه ۱۳۹۷)
@IranMetaChallenges
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸سیلابیشدن آبشار راشمِه در مسیر جادهی رامسر به جواهرده در حاشیهی رودخانه صفارود در شهرستان رامسر(۱۳مهرماه۱۳۹۷)
@IranMetaChallenges
@IranMetaChallenges
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸دیدگاه تحلیلیِ یکی از شهروندان مطلعِ رامسر در رابطه با علتها و عوامل طغیان آبشار راشمِه در حاشیهی جادهی رامسر به جواهرده(۹اُم آبانماه ۱۳۹۷)
@IranMetaChallenges
@IranMetaChallenges
پوپولیسم، مطالبهگری و پاسخگویی!
✍کوروش برارپور - پژوهشگر آزاد و کنشگر بیطرف توسعه
8⃣مطالبهگری ازطریق مجاری جامعه مدنی!
🗓۳شنبه - ۸اُم آبانماه ۱۳۹۷
✅در نظامهای کشورداری دمکراتیک(مردمسالار) و توسعهیافته، مطالبهگری ازطریق مجاری قانونی و با تکیه بر ارکان پنجگانهی جامعه مدنی(که در مقاله پیشین بدانها اشاره شد) صورت میگیرد. بدیهی است؛ مسئولان چنین نظامهایی که بر پایهی اصل شایستهسالاری بر مسند قدرت قرار میگیرند و مشروعیت بینالمللیشان را از طریق آراء مردم کسب میکنند به مطالبات ایشان پاسخگو هستند.
✅در نظامهای دمکراتیک، جامعه مدنی بر شش اصل استوار است: ۱. اصل آزادی بیان و پس از بیان، ۲. اصل نمایندگی آراء، ۳. اصل عدالت، ۴. اصل برابری فرصتها، ۵. اصل نهادینهسازی نقد و تفسیر حقیقت و ۶. اصل نهادسازی مدنی برای توسعه.
✅هریک از اصول ششگانهی بالا را میتوان به تفصیل و بصورت زیر تبیین کرد:
1⃣اصل آزادی بیان و پس از بیان: در جوامع مردمسالار مطالبات سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی بصورت شفاف و بدون هیچگونه واهمهای بیان میشود.
2⃣اصل نمایندگی آراء: در جوامع مردمسالار، همه طبقات و طیفهای اجتماعی میتوانند در عرصهی سیاسی، شایستهترین نمایندهها را داشته باشند.
3⃣اصل عدالت: در جوامع مردمسالار، همه جریانهای سیاسی میتوانند به نسبت وزن اجتماعیشان(و نه بیشتر)، در ساختار قدرت و نظام تصمیمگیری جامعه نماینده داشته باشند.
4⃣ اصل برابری فرصتها: در جوامع مردمسالار، فضاهای سیاسی بگونهای سامان داده میشود که هر اقلیتی بتواند درصورت کسب آراء، به اکثریت تبدیل شود.
5⃣ اصل نهادینهسازی نقد و تفسیر حقیقت: در جوامع مردمسالار، فرایند نقد و اصلاح نهادینه میشود. بهسخنی دیگر، از طریق احزاب شناسنامهدار(بعنوان رکن سوم جامعهمدنی) و با تکیه بر رسانههای مستقل و آزاد(بعنوان رکن چهارم جامعهمدنی)، امکان نقد حاکمیت جهت تحقق مطالبات گوناگون بویژه ایجاد تغییر در ساختارهای معیوبِ سیاسی - حقوقی و همچنین اصلاح بافتارهای فرهنگیِ بیمار فراهم میشود.
6⃣اصل نهادسازیِ مدنی برای توسعه: در جوامع مردمسالار، نهادهای تعدیلکنندهی مطالبات سیاسی - اقتصادی - اجتماعی و محیطزیستی ایجاد میشوند که اینها همان نهادهای مدنیِ مردمنهاد یا ngoها بعنوان رکن پنجم جامعهمدنی و حلقهی میانی بین مردم و حاکمیتاند.
✅جمعبندی: این مقاله را میتوان با این «تفکر راهنما» جمعبندی کرد که میگوید: "آنکس که فکر میکند، آنکس که پول دارد، آنکس که حکومت میکند و آنکس که تفسیر میکند"!
🔸در واقع تفکر راهنمای بالا میگوید: درصورتیکه ارکان پنجگانهی جامعهمدنی به درستی و بدون نقص، نقش خود را در جامعه ایفا نمایند و درصورتیکه صاحبان اندیشه(دانشگاهیان)، صاحبان ثروت(سرمایهداران و سرمایهگذاران)، صاحبان قدرت(حاکمان) و مفسران حقیقت(روزنامهنگاران و روشنفکران) همچون حلقهای متصل به یکدیگر، متعهدانه درجهت توسعه پایدار ایران حرکت کنند آنگاه نظام کشورداری ایران هیچگاه جولانگاهی برای تاختوتاز پوپولیستها نخواهد بود و قدرتهای بزرگ جهانی نیز هیچگاه با اعمال زور اقدام به تحمیل انواع تحریمها به مردم کشورمان نخواهند کرد.
🔸اعتراضات مدنیِ دورهای مردم ایران به سوءمدیریت حاکمان و دولتمردان کمکفایتشان، اعتراضات دورهای دانشجویان به وضع بد موجود کشور، واکنشهای ناخوشایند طبیعت به سوءتدبیرها و سیاستهای غالبا اشتباه سیاستگذاران ایران، و تحریمهای بینالمللی علیه مردم ایران همگی «پیامدهای ناخواسته»ی ناشی از جریان «پوپولیسم مزمن» و «انتخاباتهای شبهدمکراتیک و بیسروتَه» در شاهرگهای سیاسی ایران است!
🔹راهحل چارهساز چیست؟ ایجاد تغییر در شرایط اولیهی نظام کشورداری ایران بگونهای که به «جداسازی ایدئولوژی تکهویتی از سیاست» منجر شود، راهحل چارهساز برای حل ابرچالشهای ایران و پایان دادن به انواع پوپولیسم(بویژه پوپولیسم مذهبی) در ایران خواهد بود.
🔺بازنشر این مقاله=آگاهیبخشی عمومی
🔻کانال ایران و ابرچالشهای آینده، تلاشگر درجهت روشنگری جامعه
@IranMetaChallenges
✍کوروش برارپور - پژوهشگر آزاد و کنشگر بیطرف توسعه
8⃣مطالبهگری ازطریق مجاری جامعه مدنی!
🗓۳شنبه - ۸اُم آبانماه ۱۳۹۷
✅در نظامهای کشورداری دمکراتیک(مردمسالار) و توسعهیافته، مطالبهگری ازطریق مجاری قانونی و با تکیه بر ارکان پنجگانهی جامعه مدنی(که در مقاله پیشین بدانها اشاره شد) صورت میگیرد. بدیهی است؛ مسئولان چنین نظامهایی که بر پایهی اصل شایستهسالاری بر مسند قدرت قرار میگیرند و مشروعیت بینالمللیشان را از طریق آراء مردم کسب میکنند به مطالبات ایشان پاسخگو هستند.
✅در نظامهای دمکراتیک، جامعه مدنی بر شش اصل استوار است: ۱. اصل آزادی بیان و پس از بیان، ۲. اصل نمایندگی آراء، ۳. اصل عدالت، ۴. اصل برابری فرصتها، ۵. اصل نهادینهسازی نقد و تفسیر حقیقت و ۶. اصل نهادسازی مدنی برای توسعه.
✅هریک از اصول ششگانهی بالا را میتوان به تفصیل و بصورت زیر تبیین کرد:
1⃣اصل آزادی بیان و پس از بیان: در جوامع مردمسالار مطالبات سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی بصورت شفاف و بدون هیچگونه واهمهای بیان میشود.
2⃣اصل نمایندگی آراء: در جوامع مردمسالار، همه طبقات و طیفهای اجتماعی میتوانند در عرصهی سیاسی، شایستهترین نمایندهها را داشته باشند.
3⃣اصل عدالت: در جوامع مردمسالار، همه جریانهای سیاسی میتوانند به نسبت وزن اجتماعیشان(و نه بیشتر)، در ساختار قدرت و نظام تصمیمگیری جامعه نماینده داشته باشند.
4⃣ اصل برابری فرصتها: در جوامع مردمسالار، فضاهای سیاسی بگونهای سامان داده میشود که هر اقلیتی بتواند درصورت کسب آراء، به اکثریت تبدیل شود.
5⃣ اصل نهادینهسازی نقد و تفسیر حقیقت: در جوامع مردمسالار، فرایند نقد و اصلاح نهادینه میشود. بهسخنی دیگر، از طریق احزاب شناسنامهدار(بعنوان رکن سوم جامعهمدنی) و با تکیه بر رسانههای مستقل و آزاد(بعنوان رکن چهارم جامعهمدنی)، امکان نقد حاکمیت جهت تحقق مطالبات گوناگون بویژه ایجاد تغییر در ساختارهای معیوبِ سیاسی - حقوقی و همچنین اصلاح بافتارهای فرهنگیِ بیمار فراهم میشود.
6⃣اصل نهادسازیِ مدنی برای توسعه: در جوامع مردمسالار، نهادهای تعدیلکنندهی مطالبات سیاسی - اقتصادی - اجتماعی و محیطزیستی ایجاد میشوند که اینها همان نهادهای مدنیِ مردمنهاد یا ngoها بعنوان رکن پنجم جامعهمدنی و حلقهی میانی بین مردم و حاکمیتاند.
✅جمعبندی: این مقاله را میتوان با این «تفکر راهنما» جمعبندی کرد که میگوید: "آنکس که فکر میکند، آنکس که پول دارد، آنکس که حکومت میکند و آنکس که تفسیر میکند"!
🔸در واقع تفکر راهنمای بالا میگوید: درصورتیکه ارکان پنجگانهی جامعهمدنی به درستی و بدون نقص، نقش خود را در جامعه ایفا نمایند و درصورتیکه صاحبان اندیشه(دانشگاهیان)، صاحبان ثروت(سرمایهداران و سرمایهگذاران)، صاحبان قدرت(حاکمان) و مفسران حقیقت(روزنامهنگاران و روشنفکران) همچون حلقهای متصل به یکدیگر، متعهدانه درجهت توسعه پایدار ایران حرکت کنند آنگاه نظام کشورداری ایران هیچگاه جولانگاهی برای تاختوتاز پوپولیستها نخواهد بود و قدرتهای بزرگ جهانی نیز هیچگاه با اعمال زور اقدام به تحمیل انواع تحریمها به مردم کشورمان نخواهند کرد.
🔸اعتراضات مدنیِ دورهای مردم ایران به سوءمدیریت حاکمان و دولتمردان کمکفایتشان، اعتراضات دورهای دانشجویان به وضع بد موجود کشور، واکنشهای ناخوشایند طبیعت به سوءتدبیرها و سیاستهای غالبا اشتباه سیاستگذاران ایران، و تحریمهای بینالمللی علیه مردم ایران همگی «پیامدهای ناخواسته»ی ناشی از جریان «پوپولیسم مزمن» و «انتخاباتهای شبهدمکراتیک و بیسروتَه» در شاهرگهای سیاسی ایران است!
🔹راهحل چارهساز چیست؟ ایجاد تغییر در شرایط اولیهی نظام کشورداری ایران بگونهای که به «جداسازی ایدئولوژی تکهویتی از سیاست» منجر شود، راهحل چارهساز برای حل ابرچالشهای ایران و پایان دادن به انواع پوپولیسم(بویژه پوپولیسم مذهبی) در ایران خواهد بود.
🔺بازنشر این مقاله=آگاهیبخشی عمومی
🔻کانال ایران و ابرچالشهای آینده، تلاشگر درجهت روشنگری جامعه
@IranMetaChallenges
Telegram
attach📎
Forwarded from ایران و اَبَرچالشهای آینده
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅اعمال تغییری هرچند کوچک درشرایط اولیه نظام کشورداری ایران(بعنوان سیستمیپیچیده)، باعث ایجاد تغییراتی شگرف، عمده وبلنددامنه در رفتار اقتصاد،فرهنگ،سیاست ومحیطزیست در ایران میشود!
@IranMetaChallenges
@IranMetaChallenges
🔸کمپپرس: دومین نشست مشترک شورای سیاستگذاری و کمیتهی علمیِ نخستین همایش ملیِ «موانع رشد و پیشرانهای توسعه در ایران(با تاکید بر غربمازندران)»، روز پنجشنبه ۱۷ آبانماه ۱۳۹۷ در مرکز علمی - کاربردی گلدشتِ کلادشت برگزار شد.
🔹در این نشست هماندیشی، پس از تبیین کلیاتی از مدل و روند اجرایی این همایش توسط دبیر همایش؛ درخصوص عنوان، تِم، محورها و گروههای تخصصی که در ذیل کمیته علمی همایش قرار میگیرند بحث و تبادل نظر شد.
🔹کوروش برارپور دبیر نخستین همایش ملی موانع رشد و پیشرانهای توسعه در ایران در گفتگو با کمپپرس، ضمن موثر دانستن حضور عامهی مردم در این همایش علمی اعلام کرد: در نشست شورای سیاستگذاری پیشنهاد شد این همایش در دو روز برگزار شود که در روز نخست، به ارایه مقالات علمی توسط پژوهشگران و صاحبنظران پرداخته شود و در روز دوم نیز که مخاطبان و سخنرانانش سیاستگذاران، مدیران(خرد و کلان)، شوراها و نمایندگان مجلس خواهند بود به ارایهی تجربیات موفقِ(و ناموفقِ) مدیریتی و سیاستی پرداخته شود.
🔹برارپور افزود: در این نشست همچنین پیشنهاد شد؛ با هماهنگی آموزش و پرورش شرایطی فراهم شود تا با برگزاری کارگاههای آموزشی ویژه برای دانشآموزان غرب مازندران به توانمندسازی و آشنایی آنها با مبانی توسعه پایدار پرداخته شود.
🔸سومین نشست مشترک شورای سیاستگذاری و کمیته علمی همایش در تنکابن برگزار خواهدشد.
@IranMetaChallenges
@kamppress
.
🔹در این نشست هماندیشی، پس از تبیین کلیاتی از مدل و روند اجرایی این همایش توسط دبیر همایش؛ درخصوص عنوان، تِم، محورها و گروههای تخصصی که در ذیل کمیته علمی همایش قرار میگیرند بحث و تبادل نظر شد.
🔹کوروش برارپور دبیر نخستین همایش ملی موانع رشد و پیشرانهای توسعه در ایران در گفتگو با کمپپرس، ضمن موثر دانستن حضور عامهی مردم در این همایش علمی اعلام کرد: در نشست شورای سیاستگذاری پیشنهاد شد این همایش در دو روز برگزار شود که در روز نخست، به ارایه مقالات علمی توسط پژوهشگران و صاحبنظران پرداخته شود و در روز دوم نیز که مخاطبان و سخنرانانش سیاستگذاران، مدیران(خرد و کلان)، شوراها و نمایندگان مجلس خواهند بود به ارایهی تجربیات موفقِ(و ناموفقِ) مدیریتی و سیاستی پرداخته شود.
🔹برارپور افزود: در این نشست همچنین پیشنهاد شد؛ با هماهنگی آموزش و پرورش شرایطی فراهم شود تا با برگزاری کارگاههای آموزشی ویژه برای دانشآموزان غرب مازندران به توانمندسازی و آشنایی آنها با مبانی توسعه پایدار پرداخته شود.
🔸سومین نشست مشترک شورای سیاستگذاری و کمیته علمی همایش در تنکابن برگزار خواهدشد.
@IranMetaChallenges
@kamppress
.
Telegram
attach📎
ستوده باد دانایی
✅«کاچ» چیست؟ و به چه چیزی میگویند «کُنِسکاچ»؟!
دو پرسش بالا، موضوع انشاء ما در کلاس سوم ابتدایی بود!
«کاچ» در گویش مازندرانی(و کلاردشتی) به چوب دستیای میگویند که چوپانها(یا گالشها) بهدست میگیرند و «کُنِسکاچ» نیز چوب دستیای است از جنس درخت ازگیل جنگلی.
اما هدف و خواستهی آموزگار ما از طرح پرسش بالا بعنوان موضوع انشاء، چیز دیگری بود!
زمانیکه هرکدام از همشاگردیهایم به پای تخته میرفتند تا انشایشان را بخوانند، آموزگار کلاس ابتدا «کاچَش» را به رخ آنها میکشید و سپس اجازهی خواندن انشاء را به ایشان میداد! در پایان نیز با کوبیدن کاچ بر دستان یا اندام همشاگردیهایم، آنها را به سمت نیمکتشان هدایت میکرد و میگفت: "کاچ ابزاری است کارآمد برای تربیت دانشآموزان، بطوریکه اگر هرکدام از آنها شلوغبازی درآورد یا به وظیفهاش که همانا درس خواندن است عمل نکرد، باید با آن کوبید بر سر و کله و دست و صورتش تا هم ادب شود و هم درسش را بخواند"!
آموزگار کلاسم عادت داشت مرا آخر از همه به پای تخته بیاورد. زیرا متمایز از دیگران می نوشتم!
زمانیکه مرا به پای تخته فراخواند تا کاچ را توصیف کنم، من ابتدا موضوع انشائی که بر روی تخته نوشته شدهبود را پاک کردم و سپس متن تماما پرسشی انشایم را چنین خواندم:
🔸فکر چیست؟
🔸تفکر چیست؟
🔸انسان متفکر کیست؟
🔸آیا فکر همان اندیشه است و تفکر همان اندیشیدن و انسان متفکر همان اندیشمند؟
🔸اساسا چرا باید فکر کرد؟
🔸آیا فکر باعث پیشرفت جوامع میشود؟ یا تفکر؟ یا انسان متفکر؟
🔸آیا تفکر با مطالعه رابطه دارد؟
🔸در یک جامعهی پیشرفته، چه کسانی فکر میکنند؟ و چرا انسانهای متفکر مطالعه میکنند؟
🔸آیا تفکر سبب مطالعهی بیشتر میشود؟
🔸اساسا چرا در جامعهی ما متفکران را با کاچ میزنند؟
🔸آیا کاچ موجب توقف تفکر در جامعه میشود؟
🔸چرا با اینکه کاچ نمیتواند تفکر را متوقف کند اما باعث ایجاد مانع در برابر جاری شدن فکر در جامعه میشود؟
🔸و پرسش های بسیار دیگر!
پس از پایان انشایم، اشک از دیدگان آموزگارم جاری شد و در حالیکه از همکلاسیهایم میخواست تا مرا تشویق کنند، خود نیز فریاد زد:
"فکر ماندنی است و کاچ مُردنی! .................! زنده باد فکر! زنده باد توسعه! زنده باد پیشرفت! زنده باد ............"!
"دانش آموز! بخوان، بخوان و بخوان ..... و بخوان!"
"دانشآموز! بنویس، بنویس و بنویس ..... و بنویس!"
✍فرازی از کتاب در دست نگارش «زنده باد توسعه»، به قلم کوروش برارپور - پژوهشگر و کنشگر توسعه
🔻منبع: کمپپرِس
@kamppress
🔻🔻بازنشر: کانال ایران و ابرچالشهای آینده
@IranMetaChallenges
✅«کاچ» چیست؟ و به چه چیزی میگویند «کُنِسکاچ»؟!
دو پرسش بالا، موضوع انشاء ما در کلاس سوم ابتدایی بود!
«کاچ» در گویش مازندرانی(و کلاردشتی) به چوب دستیای میگویند که چوپانها(یا گالشها) بهدست میگیرند و «کُنِسکاچ» نیز چوب دستیای است از جنس درخت ازگیل جنگلی.
اما هدف و خواستهی آموزگار ما از طرح پرسش بالا بعنوان موضوع انشاء، چیز دیگری بود!
زمانیکه هرکدام از همشاگردیهایم به پای تخته میرفتند تا انشایشان را بخوانند، آموزگار کلاس ابتدا «کاچَش» را به رخ آنها میکشید و سپس اجازهی خواندن انشاء را به ایشان میداد! در پایان نیز با کوبیدن کاچ بر دستان یا اندام همشاگردیهایم، آنها را به سمت نیمکتشان هدایت میکرد و میگفت: "کاچ ابزاری است کارآمد برای تربیت دانشآموزان، بطوریکه اگر هرکدام از آنها شلوغبازی درآورد یا به وظیفهاش که همانا درس خواندن است عمل نکرد، باید با آن کوبید بر سر و کله و دست و صورتش تا هم ادب شود و هم درسش را بخواند"!
آموزگار کلاسم عادت داشت مرا آخر از همه به پای تخته بیاورد. زیرا متمایز از دیگران می نوشتم!
زمانیکه مرا به پای تخته فراخواند تا کاچ را توصیف کنم، من ابتدا موضوع انشائی که بر روی تخته نوشته شدهبود را پاک کردم و سپس متن تماما پرسشی انشایم را چنین خواندم:
🔸فکر چیست؟
🔸تفکر چیست؟
🔸انسان متفکر کیست؟
🔸آیا فکر همان اندیشه است و تفکر همان اندیشیدن و انسان متفکر همان اندیشمند؟
🔸اساسا چرا باید فکر کرد؟
🔸آیا فکر باعث پیشرفت جوامع میشود؟ یا تفکر؟ یا انسان متفکر؟
🔸آیا تفکر با مطالعه رابطه دارد؟
🔸در یک جامعهی پیشرفته، چه کسانی فکر میکنند؟ و چرا انسانهای متفکر مطالعه میکنند؟
🔸آیا تفکر سبب مطالعهی بیشتر میشود؟
🔸اساسا چرا در جامعهی ما متفکران را با کاچ میزنند؟
🔸آیا کاچ موجب توقف تفکر در جامعه میشود؟
🔸چرا با اینکه کاچ نمیتواند تفکر را متوقف کند اما باعث ایجاد مانع در برابر جاری شدن فکر در جامعه میشود؟
🔸و پرسش های بسیار دیگر!
پس از پایان انشایم، اشک از دیدگان آموزگارم جاری شد و در حالیکه از همکلاسیهایم میخواست تا مرا تشویق کنند، خود نیز فریاد زد:
"فکر ماندنی است و کاچ مُردنی! .................! زنده باد فکر! زنده باد توسعه! زنده باد پیشرفت! زنده باد ............"!
"دانش آموز! بخوان، بخوان و بخوان ..... و بخوان!"
"دانشآموز! بنویس، بنویس و بنویس ..... و بنویس!"
✍فرازی از کتاب در دست نگارش «زنده باد توسعه»، به قلم کوروش برارپور - پژوهشگر و کنشگر توسعه
🔻منبع: کمپپرِس
@kamppress
🔻🔻بازنشر: کانال ایران و ابرچالشهای آینده
@IranMetaChallenges
درود بر بهترین دوستانم🌹
◽️با نهایت احترام به آگاهی میرساند؛ در کنار نظریهپردازی، مدلسازی سیستمی و شبیهسازی ریاضی که بصورت داوطلبانه برای توسعه ایران(در سطح کلان) انجام میدهم، اخیرا در میدان عمل نیز یک کار توسعهای برای توانمندسازی «مردم» و «مسئولانِ» غربمازندران(در سطح خُرد)، آغاز کردهام.
▫️غربمازندران بعنوان نقطه کوچکی از ایران بزرگ، حدود دو دهه استکه جامعهی هدف پژوهشهای علمی و کنشهای اجتماعیام بودهاست.
◽️در همین راستا و با کمک گروهی از بهترین همولایتیهایم، کانالی تحلیلی را با نام «کَمپپرِس» در جامعه محلی کلاردشت و غربمازندران راهاندازی کردهایم که قصد دارد در دو مقولهی «روشهای تصمیمگیری و اقدام» و «مدلهای ذهنی» به توانمندسازی مردم و مسئولان جامعه هدف کنشهای توسعهایام همت گمارَد.
◽️بنابراین اگر گاهی پستی از کمپپرس در این کانال بازنشر میشود که احتمالا از حوصله شما گرامیان خارج است، پیشاپیش از حضورتان پوزش میخواهم.
◽️هدف از اشتراکگذاری اینگونه دانشها و تجربهها، کسب رهنمودهای ارشادی از یکایک شما فرزانگان است. بنابراین پیشایش از اینکه ما را از راهنماییهای نابتان بینصیب نمیگذارید، بینهایت سپاسگزارم.
با احترام دوباره - کوروش برارپور
@IranMetaChallenges
◽️با نهایت احترام به آگاهی میرساند؛ در کنار نظریهپردازی، مدلسازی سیستمی و شبیهسازی ریاضی که بصورت داوطلبانه برای توسعه ایران(در سطح کلان) انجام میدهم، اخیرا در میدان عمل نیز یک کار توسعهای برای توانمندسازی «مردم» و «مسئولانِ» غربمازندران(در سطح خُرد)، آغاز کردهام.
▫️غربمازندران بعنوان نقطه کوچکی از ایران بزرگ، حدود دو دهه استکه جامعهی هدف پژوهشهای علمی و کنشهای اجتماعیام بودهاست.
◽️در همین راستا و با کمک گروهی از بهترین همولایتیهایم، کانالی تحلیلی را با نام «کَمپپرِس» در جامعه محلی کلاردشت و غربمازندران راهاندازی کردهایم که قصد دارد در دو مقولهی «روشهای تصمیمگیری و اقدام» و «مدلهای ذهنی» به توانمندسازی مردم و مسئولان جامعه هدف کنشهای توسعهایام همت گمارَد.
◽️بنابراین اگر گاهی پستی از کمپپرس در این کانال بازنشر میشود که احتمالا از حوصله شما گرامیان خارج است، پیشاپیش از حضورتان پوزش میخواهم.
◽️هدف از اشتراکگذاری اینگونه دانشها و تجربهها، کسب رهنمودهای ارشادی از یکایک شما فرزانگان است. بنابراین پیشایش از اینکه ما را از راهنماییهای نابتان بینصیب نمیگذارید، بینهایت سپاسگزارم.
با احترام دوباره - کوروش برارپور
@IranMetaChallenges
Forwarded from کمپپرِس
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸سعید زیباکلام در برنامه زنده تلویزیونی: کفگیرمان به ته دیگ خورده! باید این بساط را جمع کنیم. مسئولان نظام با پنهانشدن پشت اسلام ابتداییترین حقوق مردم را پایمال میکنند ...
@kamppress
@kamppress
Forwarded from کمپپرِس
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸نقد لااُبالیگری در مدیریت و نظام قانونگذاری کشور توسط رشیدپور!
🔹لااُبالیگری در مدیریت چیست؟
(What is loafing in management?!)
🔻کمپپرس بزودی پاسخ میدهد
@kamppress
🔹لااُبالیگری در مدیریت چیست؟
(What is loafing in management?!)
🔻کمپپرس بزودی پاسخ میدهد
@kamppress
Forwarded from کمپپرِس
✅لااُبالیگری در مدیریت یعنی چه؟
(What is loafing in management?!)
🔸از دیدگاه نظریههای علمی، اساسا لااُبالیگری یعنی چه؟
🔸لااُبالی کیست؟
🔸مدیر لااُبالی و نماینده پَرسهزن به چه کسی گفته میشود؟!
🔸آیا اساسا پدیدههای لااُبالیگری و پَرسهزنی فقط در نظام کشورداری ایران رایج است؟
🔸چرا نظام کشورداری ایران، غالبا لااُبالیپرور است؟!
🔸و یا چرا تنها افراد لااُبالی پس از گذشتن از فرایندهای گزینشی و فیلترهای نظارتیِ آنچنانی، جذب سطوح بالایی مدیریت کشور میشوند؟!
🔸و یا چرا افراد صالح و شایسته جذب نظام کشورداری ایران نمیشوند؟!
🔸با توجه به گستردگی و عمق فساد در لایههای مختلف اجتماعی ایران، آیا اساسا فرد شایسته و لایقی در ایران باقی مانده؟! اگر آری! پس چرا نمود بیرونی ندارند؟!
🔸اگر واقعا پدیدههای لااُبالیگری و پَرسهزنی دو صفت زشت و ضدتوسعهای است، پس چرا اغلب مردم ایران به افرادی با چنین ویژگیهایی، واکنش مثبت نشان میدهند؟!
🔸اگر واقعا پدیدهی پَرسهزنی صفتی زشت و ضدتوسعهای است، پس چرا اغلب مردمِ با، فرهنگِ مهرپیوند ایران، افراد پرسهزنی را نمایندهتر میدانند که در مجالس ختم، عروسی، ختنهسوران و ... آنها شرکت کنند؟!
🔹آیا دستهای پنهان آمریکای جنایتکار در گسترش و تعمیقبخشی به این همه فساد و لااُبالیپروری در ایران دخیل است؟ یا نه! از ماست که بر ماست؟!!
🔻کمپپرس بزودی به این پرسشها پاسخ میدهد
@kamppress
(What is loafing in management?!)
🔸از دیدگاه نظریههای علمی، اساسا لااُبالیگری یعنی چه؟
🔸لااُبالی کیست؟
🔸مدیر لااُبالی و نماینده پَرسهزن به چه کسی گفته میشود؟!
🔸آیا اساسا پدیدههای لااُبالیگری و پَرسهزنی فقط در نظام کشورداری ایران رایج است؟
🔸چرا نظام کشورداری ایران، غالبا لااُبالیپرور است؟!
🔸و یا چرا تنها افراد لااُبالی پس از گذشتن از فرایندهای گزینشی و فیلترهای نظارتیِ آنچنانی، جذب سطوح بالایی مدیریت کشور میشوند؟!
🔸و یا چرا افراد صالح و شایسته جذب نظام کشورداری ایران نمیشوند؟!
🔸با توجه به گستردگی و عمق فساد در لایههای مختلف اجتماعی ایران، آیا اساسا فرد شایسته و لایقی در ایران باقی مانده؟! اگر آری! پس چرا نمود بیرونی ندارند؟!
🔸اگر واقعا پدیدههای لااُبالیگری و پَرسهزنی دو صفت زشت و ضدتوسعهای است، پس چرا اغلب مردم ایران به افرادی با چنین ویژگیهایی، واکنش مثبت نشان میدهند؟!
🔸اگر واقعا پدیدهی پَرسهزنی صفتی زشت و ضدتوسعهای است، پس چرا اغلب مردمِ با، فرهنگِ مهرپیوند ایران، افراد پرسهزنی را نمایندهتر میدانند که در مجالس ختم، عروسی، ختنهسوران و ... آنها شرکت کنند؟!
🔹آیا دستهای پنهان آمریکای جنایتکار در گسترش و تعمیقبخشی به این همه فساد و لااُبالیپروری در ایران دخیل است؟ یا نه! از ماست که بر ماست؟!!
🔻کمپپرس بزودی به این پرسشها پاسخ میدهد
@kamppress
🔸اهداء نشان فرهنگستان علوم به ظریف توسط داوری اردکانی رییس فرهنگستان، مصداق بارز «حاشیهنشینی در علم» و «لااُبالیگری در مدیریت» است!
🔻کانال ایران و ابرچالشهای آینده
@IranMetaChallenges
🔻کانال ایران و ابرچالشهای آینده
@IranMetaChallenges
Forwarded from ایران و اَبَرچالشهای آینده
پیوندهای دسترسی به بخشهای دهگانهی سلسله یادداشتهای باعنوان کلیِ"حاشیهنشینی در علم":
▫️بخش نخست👇🏻
https://t.me/IranMetaChallenges/92
▫️بخش دوم👇🏻
https://t.me/IranMetaChallenges/102
▫️بخش سوم👇🏻
https://t.me/IranMetaChallenges/105
▫️بخش چهارم👇🏻
https://t.me/IranMetaChallenges/108
▫️بخش پنجم 👇🏻
https://t.me/IranMetaChallenges/125
▫️بخش ششم 👇🏻
https://t.me/IranMetaChallenges/213
▫️بخش نخست👇🏻
https://t.me/IranMetaChallenges/92
▫️بخش دوم👇🏻
https://t.me/IranMetaChallenges/102
▫️بخش سوم👇🏻
https://t.me/IranMetaChallenges/105
▫️بخش چهارم👇🏻
https://t.me/IranMetaChallenges/108
▫️بخش پنجم 👇🏻
https://t.me/IranMetaChallenges/125
▫️بخش ششم 👇🏻
https://t.me/IranMetaChallenges/213
Telegram
ایران و اَبَرچالشهای آینده
🔹«حاشیهنشینی در علم»: اَبَرچالشی فراتر از دستبُرد علمی و سرقت ادبی در دانشگاههای ایران!
✍🏻 کوروش برارپور - پژوهشگر آزاد و بیطرف
1️⃣ بخش نخست
🗓 پنجشنبه - هفدهم اسفندماه ۱۳۹۶
واژگان کلیدی: جامعه علمی، دانشگران کجرو، دستبُرد علمی، سرقت ادبی،…
✍🏻 کوروش برارپور - پژوهشگر آزاد و بیطرف
1️⃣ بخش نخست
🗓 پنجشنبه - هفدهم اسفندماه ۱۳۹۶
واژگان کلیدی: جامعه علمی، دانشگران کجرو، دستبُرد علمی، سرقت ادبی،…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸نقدهای سازنده عماد افرغ بر ساختارهای سیاسی - حقوقی معیوب و علتهای مشارکتگریزی مردم و ضرورت ایجاد تغییر در شرایط اولیه نظام کشورداری ایران در یک برنامه زنده تلویزیونی
@IranMetaChallenges
@camppress
@IranMetaChallenges
@camppress
Forwarded from ایران و اَبَرچالشهای آینده
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔎مقایسهی نوع نگاه مدیران و سیاستگذاران ایرانی با سیاستگذاران غربی در رابطه با مقولهی گردشگری!
🔸مطالعهتطبیقی: فرانسه
🔹مطالعهموردی: غربِمازندران
🇮🇷 @IranMetaChallenges
🔸مطالعهتطبیقی: فرانسه
🔹مطالعهموردی: غربِمازندران
🇮🇷 @IranMetaChallenges
Forwarded from کمپپرِس
🔸کوروش برارپور امروز ۲شنبه ۲۱آبان ۱۳۹۷، به دعوت رییس شورای شهر چالوس در جمع اعضای غالبا جوان آن شورا حضور یافت و مسایل فرهنگی، اقتصادی و محیطزیستی آن شهر را مورد تحلیل علمی قرار داد.
@kamppress
@kamppress
Forwarded from کمپپرِس
🔸برارپور ضمن هشدار به بروز قریبالوقوعِ سیل درچالوس بدلیل تخریب بستروحریم دریاچه ولشت و دو رودخانه چالوسوسردآبرود تاکید کرد:"مقوله بحران درشهرهای غربمازندران باید بصورت سیستمی دیدهشود".
@kamppress
@kamppress
Forwarded from کمپپرِس
🔸برارپور ضمن انتقاد ازدولتمردان گفت:"اینها هیچکاری برای توسعه زیرساختها انجام نمیدهند ومنتظر میمانند تا سَیلی بیایدوسپس بامالهکشی روی ویرانهها، نام اینکارشانرا میگذارند مدیریت بحران"!
@kamppress
@kamppress