🔶 محمدآقا یکی از نوازندگان خیابانی کشورمان

◽️تهران، میدان ولیعصر - همین الان: ساعت ۱۴:۴۵دوشنبه ۲۱ اسفند ۹۶

کانال ایران و ابرچالش‌های آینده
@IranMetaChallenges

🔶 خلق لحظاتی شاد توسط یکی ازنوازندگان خیابانی کشورمان.

◽️تهران، میدان ولیعصر - همین الان: ساعت ۱۴:۴۵دوشنبه ۲۱ اسفند ۹۶

کانال ایران و ابرچالش‌های آینده
@IranMetaChallenges

رابطه‌ی حاشیه‌نشینی در علم در ایران با اسناد بالادستی!

✍🏻 کوروش برارپور- پژوهشگر آزاد و بیطرف
🗓 سه شنبه - ۲۲ام اسفند۱۳۹۶
5⃣ بخش پنجم

👈اشاره: تحلیل‌های ارایه‌شده در این یادداشت با تاکید بر چهار اصل «گنگی و ابهام»، «پیچیدگی پویا»، «عقلانیت محدود» و «وابستگی به مسیر» در پویایی‌شناسی سیستمها به‌نگارش درآمده است.
این یادداشت درصدد پاسخ به این پرسش است‌که؛ «گسترش حاشیه‌نشینی در علم چه رابطه‌ای با محتواهای غالبا مُبهم و متناقض‌نما، جهت‌گیری‌های ایدئولوژیک و متون غالبا با ادبیاتِ توتیزمِ موجود در اسناد بالادستی نظام جمهوری اسلامی ایران دارد؟»!
اسناد بالادستی نظام شاملِ: قانون اساسی، سیاستهای کلی، سند چشم‌انداز ملی، سند تحول آموزش و پرورش و نقشه‌ی جامع علمی کشور است.

▫️بر مبنای «اصل وابستگی به مسیر»، برای تحلیل و حل بسیاری از مشکلات مبتلابه نظام علم و فناوری ایران باید به‌لحاظ زمانی و مکانی، به عقب و به آستانه پیروزی انقلاب(و حتی خیلی قبل‌تر از آن) بازگشت! مسیری که زمان اکنون را به شرایط اولیه‌ای از نظام کشورداری ایران پیوند می‌زند که نقطه پایانی‌اش در اصولی از قانون اساسی ایران قفل شده که بر اساس «عقیده» و یا همان «ایدئولوژی تک‌هویتی» شکل گرفته‌اند.

▫️در واقع اصولی از قانون اساسی ایران، شرایط اولیه‌ای را برای نظام کشورداری‌مان رقم زده‌اند که تنها به دو هویت «مذهبی» و «انقلابی» تاکید دارند. در همین رابطه، پایش «شاخصهای کلیدی عملکردِ» چهل ساله‌ی سیاستگذاران کشورمان نیز چنین واقعیتی را از اقدامات مدیریتی آنها بازتاب می‌دهد. بنابراین، تاکید یکتای سیاستگذاران کشورمان بر اعتلای دو هویت مذهبی و انقلابی سبب به حاشیه رانده‌شدن دیگر هویتها اعم از هویتِ «نسلی»، «جنسیتی»، «قومیتی»، «مذهبی(اقلیتها)»، «علمی»، «فرهنگی»، «ملی» و «تمدنیِ» ایرانیان شده‌است. پافشاری بر تحکیم «ایدئولوژی تک‌هویتی» و نادیده انگاشتن دیگر هویتها نیز موجب گسترش «بحرانهای چندهویتی» در ارکان گوناگون جامعه‌مان شده است.

▫️اشتباه دیگری که سیاستگذاران کشورمان در سطح «خیلی‌کلان» مرتکب شده‌اند آن استکه؛ سیاستهای کلی، سند چشم‌انداز ملی و دیگر اسناد بالادستی و غالبا «کُنسرویِ» کشورمان را نیز متأثر از عقیده یا همان ایدئولوژی تک‌هویتی طراحی و ابلاغ کرده‌اند. این درحالیست که بر اساس دیدگاههای فلسفی کالینز، کاتِر، سنگه و پِتیگرو «ایدئولوژی محوری» و «آینده تصویر شده» بعنوان دو رکن اصلی از ارکان جهت‌سازِ چشم‌انداز، در درون مقوله‌ی چشم‌انداز محاط می‌شوند(نه آنکه بر آن محیط شوند)!

▫️ازسوی دیگر، رهبران جوامع(خواه باستانی و خواه معاصر) نیازهای پنهان و آشکار و «مطالبات جوشانِ» مردمان‌شان را می‌کاوند و سپس تصویربزرگ و دیگر ارکان جهت‌سازِ چشم‌اندازهای آینده‌ی جامعه‌شان را برآن اساس شکل می‌دهند نه بر اساس اراده افراد، گروهها و طیف‌های سیاسی خاص! زیرا در اینصورت استکه تصویربزرگ و دیگر ارکان جهت‌ساز چشم‌انداز، به لایه‌های پایین‌دست جامعه منتقل خواهندشد.

▫️بر اساس یافته‌های کالینز، نکته دیگر آن استکه؛ همانگونه که هدف بنیادی و اهداف بمب(بزرگ، مهیج و بی‌باکانه) بعنوان دو جزء از اجزاء کلیدی چشم‌انداز را باید با رویکردهای آفرینشی، خلق کرد اما «ارزش»های اساسی جوامع را باید به روشهای «مکاشفه»ای کشف کرد. یعنی به‌تعبیر رالف کِنی، ارزشهای مادی و فرامادی(چه مثبت و چه منفی، یا چه قوی و چه ضعیف) در متن هر جامعه‌ای وجود دارند و کافی است آنها را کشف کرد و سپس مثبت‌ها را تقویت و منفی‌ها را اصلاح نمود، نه آنکه مدعی وجود ارزشهایی مبهم، موهومی، متناقض‌نما و دروغین شد!

◽️نتیجه‌گیری: با توجه به نکات اشاره شده در بالا، اتفاقی که در فرایند طراحی اسناد بالادستی و غالبا کُنسرویِ(و گاهی همراه با ادبیات توتیزم یا بی سَر و تهِ) ایران چون سند تحول آموزش و پرورش و نقشه جامع علمی کشورمان رخ داده آن استکه؛ گاهی طراحان غالبا شلخته‌ذهن، ناراستگو، اغواگر، فریبکار، ریاکار، چاپلوس، تَرسو و کاسب‌مَسلک آن اسناد خواسته‌اند ازطریق جمله‌سازی با واژگانِ سرآمدی چون معاد، توحید و اسلام به مخاطبان و ذینفعان‌شان چنین القاء کنند که؛ "اخلاق و معنویت در جامعه علمی و تربیتی ایران حرف اول و آخر را می‌زند"!
این درحالیست که در همان زمان و در هنگام نگارش و ابلاغ آن اسناد و بر اساس گزارش سازمان بین المللی شفافیت(2009) و دیگر سازمانهای بین‌المللی، ایران در سه شاخص «پنهان‌کاری» «فلاکت» و «درک فساد» در ردیف پنهان‌کارترین، مفلوک‌ترین و فاسدترین کشورهای دنیا چون سومالی، میانمار و افغانستان رتبه‌بندی شده‌است!

بدیهی است‌که چشم‌اندازهای مهِم در جوامعی با چنین ارزشهای مبهَم، موهومی، متناقض‌نما، دروغین و ضعیفی توسط کجروها به حاشیه رانده خواهد شد.

🌀ادامه دارد

🇮🇷 کانال ایران و ابرچالش‌های آینده
@IranMetaChallenges

پیوندهای دسترسی به بخش‌های ده‌گانه‌ی سلسله یادداشت‌ها باعنوان کلیِ"حاشیه‌نشینی در علم":


▫️بخش نخست👇🏻
https://t.me/IranMetaChallenges/92

▫️بخش دوم👇🏻
https://t.me/IranMetaChallenges/102

▫️بخش سوم👇🏻
https://t.me/IranMetaChallenges/105

▫️بخش چهارم👇🏻
https://t.me/IranMetaChallenges/108

▫️بخش پنجم 👇🏻
https://t.me/IranMetaChallenges/125

🔸ازمارادونا پرسیدند:"نظرت راجع به بازیکنای آماتور چیه؟"!

🔹پاسخ داد:"بازیکنای آماتور روى من خطا می‌کنن تا شایدمعروف شَن"!

🔺آیا گاهی بی‌پاسخی به‌منزله نقض قانون سوم نیوتن است؟

@IranMetaChallenges

انیمیشنی زیبا و انتقادی از نگاه ابزاری دنیای مدرن به مقوله‌ی "انسان"!

کانال ایران و ابرچالش‌های آینده
@IranMetaChallenges

نقد و تحلیل انیمیشن از: دکتر محمود اولیایی - مدیرعامل شرکت مهندسین مشاور کاین و عضو فعال کانال ایران و ابرچالش‌های آینده


🔸اين انيميشن زائيده تفكري فوق خلاق و منتقد نسبت به تعاملات، فرايندها و سیستم نهادينه شده‌اي است‌كه جامعه امروز بشر را به سرازيري انحطاط و ورطه نابودي ذات انساني كشانده است.

🔸نگاه برده‌پنداري به ديگران به‌عنوان يك مدل ذهني مخرب در هر جامعه‌اي منتج به تضييع حقوق افرادي خواهد شد كه به‌واسطه قدرت در اختيار صاحب قدرت، مجبور به اطاعت و فرمانبرداري مي‌شوند بي‌آنكه كوچكترين اعتراضي داشته باشند. اين قدرت مي‌تواند منشاءهاي گوناگوني داشته باشد.

🔸در اين فرايند خيانت و استفاده ابزاري از اطرافيان امري طبيعي و عادي تلقي می‌شود و پنهان كردن اين خيانت در پستوهاي اين تفكر خطرناك براي حفظ ظاهر آراسته صاحبان قدرت در برابر دیدگان عموم، بخشي است بديهي از فرايندهاي در جريان جامعه به تباهی کشیده شده.

🔸سكانس پایانی، به زيبايي سلسله مراتب برده‌داري و استفاده ابزاري از انسان را که در جامعه پايه‌ريزي شده، بر اساس اين مدل، چنین به‌تصوير مي‌كشد:
◽️ يك فرد داراي قدرت با نگاه برده‌داري و ديكتاتوري خود در اين جامعه، اسير ديكتاتور بالادست خود است ...!

🔸چقدر آشناست اين طرز تفكر براي بشر امروز و بویژه براي كنشگران اجتماعي ...!

🔸سكانس نخست فيلم نیز، حرف پایانی را چنین مي‌زند:
◽️نياز به روشنگري ذهن به جاي آراستگي ظاهري و اصلاح مدل ذهني مخرب و منفور و متحجر، پس از نگاه به خود در آينه‌ی وجود، به‌جاي اصلاح ظاهري در آينه فيزيكي براي داشتن ظاهري قابل قبول در جامعه!


https://t.me/IranMetaChallenges/129

🔺روایتی مستند از نابرابری فرصت‌ها برای زنان امروزجامعه ما

🔸چندتن ازکنشگران مدنی ایران با وجود تمامی محدودیت‌ها، از تجربیات موفق خود سخن می‌گویند!

کانال ایران و ابرچالشهای آینده
@IranMetaChallenges

🔸درحالیکه ایران هرساله جزو غمگین‌ترین کشورهای دنیامعرفی میشود اماگروهی ازجوانان ارسَنجان باآفرینش جشنواره‌ی شادخرسواری،عکس آنرا گزارش کرده‌اند!

◽️کارگردان:حمیداسماعیلی عضوکانالِ
@IranMetaChallenges

🔺برگزاری جشن آیینی چهارشنبه‌سوری در تبریز

🔸آیین کهن چهارشنبه‌سوری بر همه ایرانیان خجسته باد.

🔹کانال ایران و ابرچالش‌های آینده
@IranMetaChallenges

✨ دیدگاه‌سنجی ✨

اعضای محترم کانال ایران و ابرچالش‌های آینده

باتقدیم درود

خواهشمند است درصورت علاقمندی متن داستان جالب زیر را مطالعه فرموده و در دیدگاه‌سنجی چهارگزینه‌ای کانال شرکت فرمایید.

🔸متن داستان:


روزگاری يک کشاورز در روستايی زندگی می‌کرد و بايد پول زيادی را که از يک پيرمرد قرض گرفته بود حتما به او پس مي‌داد.
کشاورز، يک دختر خيلی زيبا داشت که خيلی‌ها آرزوی ازدواج با او را داشتند. وقتي پيرمرد طمعکار متوجه شد کشاورز نمی‌تواند پول او را پس دهد پيشنهاد يک معامله به او داد!
او گفت: "اگر با دختر کشاورز ازدواج کند بدهی‌اش را می‌بخشد"!
دختر از شنيدن اين حرف به وحشت افتاد و پيرمرد کلاهبردار برای اينکه حسن نيت خودش را در اين ميان نشان دهد گفت: "عيبی ندارد، اصلا يک کاری می کنيم"!
رو کرد به دختر و گفت: "من يک سنگريزه سفيد و يک سنگريزه سياه در يک کيسه‌ی خالی می‌اندازم و تو بايد با چشمان بسته، يکی از آن دو سنگريزه را بيرون بياوری ...! اگر سنگريزه سياه را بيرون آوردی بايد زن من شوی. در اين صورت بدهی پدرت را هم می‌بخشم و ديگر مشکلی نيست. اگر سنگريزه سفيد را بيرون بياوری لازم نيست با من ازدواج کنی و من بازهم بدهی پدرت را می‌بخشم. ولی اگر حاضر به انجام اين کار نشوی پدرت را به زندان می‌اندازم".

اين گفت‌وگو در جلوی خانه‌ی کشاورز انجام شد و زمين آنجا پر از سنگريزه بود. درهمين حين پيرمرد خم شد و دو سنگريزه برداشت. دختر که چشمان تيزبينی داشت متوجه شد که او دو سنگريزه سياه از زمين برداشت و داخل کيسه انداخت ولی هيچ نگفت...!
سپس پيرمرد از دخترک خواست يکي از آنها را بيرون بیاورد.

🔻با توجه به داستان بالا به فرض اینکه شما جای آن دختر هستید کدامیک از چهار گزینه‌ی زیر را انتخاب می‌کردید؟

🔸گزینه‌های پیش‌رو برای دختر جوان:
anonymous poll

۲. هر دو سنگريزه را از کيسه بيرون بياورد و نشان دهد که پير مرد کلَک زده است – 20
👍👍👍👍👍👍👍 47%

۴. هیچکدام – 16
👍👍👍👍👍👍 37%

۱. پيشنهاد پیرمرد را رد کند و پدرش به زندان بيفتد – 4
👍 9%

۳. يکی از آن سنگريزه‌های سياه را بيرون بياورد و با پيرمرد ازدواج کند تا پدرش از افتادن به زندان رهايی يابد – 3
👍 7%

👥 43 people voted so far.

با تقدیم درود

ضمن قدردانی از اعضای گرانقدر بخاطر مشارکت در فرایند دیدگاه‌سنجیِ داستان‌پایه‌ی ارائه شده در کانال؛ و دعوت از دیگر اعضای ارجمند کانال به شرکت در این نظرسنجی به آگاهی می‌رساند؛ نظرسنجی، عصر جمعه پایان می‌یابد و پس از آن، پاسخ داستان اعلام خواهدشد و جناب آقای دکتر برارپور با استفاده از قواعد حاکم بر نظریه بازی (و با تاکید بر مفاهیم پویایی‌شناسی سیستم‌ها) به مدلسازی و تحلیل داستان خواهند پرداخت.


پایش آماری تا جمعه شب ساعت ٢۳:۳۰
💎تعداد اعضا در زمان نظرسنجی: ۵۳٤ عضو
👁تعداد مشاهده گزینه‌ها: ٣۱۸ بار
🤝تعداد مشارکت کنندگان در نظرسنجی: ٣۶ عضو

با احترام
تیم مدیریت کانال
@IranMetaChallenges

متن داستان👇🏻👇🏻
https://t.me/IranMetaChallenges/135

همراهان ارجمندم باتقدیم درود

ضمن عرض خداقوت حضور همه اعضای گرانقدر و سپاس از بابت زحمات ارزنده تیم محترم مدیریت کانال، بنده نیز سعی می‌کنم تا ساعاتی دیگر، بحثی را بصورت تصویری(ویدئو) روی داستان و دیدگاه‌های ارایه شده داشته باشم.

مطمئنم این مدل طرح بحث و ارتباط بازخوردی از آن، شرایط یادگیری بیشتری را برای بنده فراهم خواهد کرد.

پاینده باشید‌.🌹👏

با احترام - برارپور

🔺داستانِ پیرمرد طمعکار و دختر کشاورز
🔸داستان‌سرا: لیدا قائم‌مقامی

🔳برای حل مساله، بجای تاکید بر بازی باخت-باخت، بر بازی برد-برد تکیه کنیم


🔹کانال ایران و ابرچالش‌های آینده
@IranMetaChallenges

🔺تحلیل بازیِ پیرمرد طمعکار و دختر کشاورز با تکیه بر قواعد حاکم بر نظریه بازی

🔸بخش نخست: انواع بازی در طبیعت

🔹کانال ایران و ابرچالش‌های آینده
@IranMetaChallenges

🔺تحلیل بازیِ پیرمرد طمعکار و دختر کشاورز با تکیه بر قواعد حاکم بر نظریه بازی

🔸بخش دوم: سه روش کمک‌آموزشی برای یاددهی تفکر سیستمی

🔹کانال ایران و ابرچالش‌های آینده
@IranMetaChallenges

🔺تحلیل بازیِ پیرمرد طمعکار و دختر کشاورز با تکیه بر قواعد حاکم بر نظریه بازی

🔸بخش سوم: شرح بازی و نقدی کوتاه بر پاسخ پاسخ‌دهندگان در کانال

🔹کانال ایران و ابرچالش‌های آینده
@IranMetaChallenges

🔺تحلیل بازیِ پیرمرد طمعکار و دختر کشاورز با تکیه بر قواعد حاکم بر نظریه بازی

🔸بخش چهارم: تبیین ارکان بازی

🔹کانال ایران و ابرچالش‌های آینده
@IranMetaChallenges

🔺تحلیل بازیِ پیرمرد طمعکار و دختر کشاورز با تکیه بر قواعد حاکم بر نظریه بازی

🔸بخش پنجم: تعیین تعادل نَشِ بازی

🔹کانال ایران و ابرچالش‌های آینده
@IranMetaChallenges