📡 لیست کانالها و گروه های رسمي و معتبر ايرانيان در روسيه (ويرايش 1397.11.25)
👈 اين ليست به مرور تکميل خواهد شد. اگر اسم کانال یا گروهی جا افتاده برای ما (@IrInRu1) بفرستید.
#️⃣ لیست کانالها:
✅ ايرانيان مقيم روسيه
🆔 @IrInRu
✅ سفارت ايران در روسيه
🆔 @Press_IrEmb_Mos
✅ اخبار روسیه
🆔 @cdirunews
✅ پایگاه توسعه روابط صنعتی و اقتصادی ایران و روسیه
🆔 @cdiru
✅ اتاق بازرگاني مشترک ايران و روسيه
🆔 @iranrussiachamberofcommerce1
✅ رايزني بازرگاني ايران در روسيه
🆔 @comtpo
✅ رايزني علمي ايران در روسيه
🆔 @ruac_saorg_moscow
✅ انجمن اسلامي دانشجويان مسکو
🆔 @anjoman_moscow_student
✅ دانشجویان ایرانی دانشگاه رودن
🆔 @Iranians_rudn
✅ انجمن اسلامي دانشجويان کازان
🆔 @kazan_ir_stud
✅ مسجد خاتمالأنبياء مسکو
🆔 @KHatamolAnbiaMoscow
========================
#️⃣ لیست گروه ها:
✅ ايرانيان مقيم روسيه
🆔 https://t.me/joinchat/Ht-W5lConnzLSRV4GTKf_Q
✅ شوراي بازرگانان ايران در روسيه
🆔 https://t.me/joinchat/BW_M7j62xTVrnlcMjhFS3w
✅ تجارت با روسیه
🆔 https://t.me/joinchat/BNQM1j6rodTYYf34XZyu6A
👈 اين ليست به مرور تکميل خواهد شد. اگر اسم کانال یا گروهی جا افتاده برای ما (@IrInRu1) بفرستید.
#️⃣ لیست کانالها:
✅ ايرانيان مقيم روسيه
🆔 @IrInRu
✅ سفارت ايران در روسيه
🆔 @Press_IrEmb_Mos
✅ اخبار روسیه
🆔 @cdirunews
✅ پایگاه توسعه روابط صنعتی و اقتصادی ایران و روسیه
🆔 @cdiru
✅ اتاق بازرگاني مشترک ايران و روسيه
🆔 @iranrussiachamberofcommerce1
✅ رايزني بازرگاني ايران در روسيه
🆔 @comtpo
✅ رايزني علمي ايران در روسيه
🆔 @ruac_saorg_moscow
✅ انجمن اسلامي دانشجويان مسکو
🆔 @anjoman_moscow_student
✅ دانشجویان ایرانی دانشگاه رودن
🆔 @Iranians_rudn
✅ انجمن اسلامي دانشجويان کازان
🆔 @kazan_ir_stud
✅ مسجد خاتمالأنبياء مسکو
🆔 @KHatamolAnbiaMoscow
========================
#️⃣ لیست گروه ها:
✅ ايرانيان مقيم روسيه
🆔 https://t.me/joinchat/Ht-W5lConnzLSRV4GTKf_Q
✅ شوراي بازرگانان ايران در روسيه
🆔 https://t.me/joinchat/BW_M7j62xTVrnlcMjhFS3w
✅ تجارت با روسیه
🆔 https://t.me/joinchat/BNQM1j6rodTYYf34XZyu6A
👈 قابل توجه ایرانیانی که قصد مهاجرت دارند:
✍🏼دکتر فردین علیخواه|جامعه شناس
✅هر ساله بر تعداد ایرانیانی که به قصد مهاجرت کشور را ترک می کنند و در کشورهای توسعه یافته سکونت می گزینند افزوده می شود. شاید بیشتر آنان از وضع موجود در کشورشان رضایتی ندارند و برای داشتن آینده ای بهتر این تصمیم دشوار را اتخاذ می کنند. بی اساس نیست اگر گفته شود که عده ای از آنان با احساس « بیزاری» از کشور خود می روند و این بیزاری لزوما متوجه عرصه سیاست نیست، بلکه عرصه های اجتماعی و فرهنگی جامعه ایرانی را نیز دربرمی گیرد.
به دلیل پذیرش مهاجرانی از سراسر دنیا، اکثر کشورهای مهاجرپذیر دارای تنوعات گستردۀ قومی، زبانی، دینی و فرهنگی هستند. برای مثال اگر شما در جایی خانه ای اجاره می کنید باید این انتظار را داشته باشید که همسایه دیوار به دیوار شما کامبوجی، افغان، بنگلادشی، نیجریه ای و یا سوریه ای باشد.
✅ کم نیستند ایرانیانی که وقتی وارد کشورهای مهاجرپذیر غربی می شوند از دیدن ملیت های غیراروپایی، غیرسفیدپوست، غیربلوند، غیرچشم آبی و غیربلندقد جا می خورند و حس بدی به سراغ شان می آید. گویی با پدیده ای مواجه شده اند که اصلا انتظارش را نداشتند. برای مثال وقتی در این کشورها با فردی مواجه می شوند که بسیار بر حفظ حلال و حرام حساسیت دارد؛ جا می خورند. نکته آن است که بسیاری از ایرانیان از آنچه در ایران دیده اند و تجربه کرده اند می گریزند و در مقابلِ خود انتظار یک جامعه اروپایی یکدست را دارند. آنان به هیچ وجه انتظار ندارند که با مردمانی برخورد کنند که مشابه آنها را در ایران هم دیده اند.
اصلا نباید تصور کرد که زندگی در یک جامعه مهاجرپذیر و دارای تنوعات فرهنگی گسترده؛ آسان است. ما تصور می کنیم که توانایی زندگی در کشورهای آزاد و دارای تنوعات قومی، فرهنگی و دینی مختلف را داریم. ولی آیا واقعا این چنین است؟ هموطنانی که ساکن کشورهای اروپایی هستید. تاکنون چند بار پیش آمده است که به سایر ملیت ها صرفا به خاطر ظاهرشان و همچنین کلیشه هایی که از قبل در ذهن دارید؛ با تنفر نگاه کنید؟
✅ زندگی در جامعۀ چندفرهنگی نیازمند داشتن نگرش و مهارت های ارتباطی خاصی است. روشن است که این مهارت ها یک شبه به وجود نمی آید و در طول فرایند اجتماعی شدن توسط نهادهای اجتماعی همچون مدرسه، خانواده و رسانه های جمعی به افراد منتقل می شود. در کشورهای توسعه یافته به طرق مختلف به کودکان می آموزند که نباید نژادپرست و قوم گرا باشند. نباید به عقاید مخالفان خود توهین کنند. باید به پیروان همه ادیان احترام بگذارند. آنان تا به این حد کودکانشان را آموزش می دهند و باز گهگاه رگه هایی از نژادپرستی خفیف در رفتار برخی از آنان بروز می یابد. ولی ما چقدر چنین صفاتی را به کودکانمان می آموزیم؟
در ایران به ما یاد داده اند که فقط به عقاید بعضی ها باید احترام گذاشت. نهادهای رسمی ما به ما یاد داده اند که ما حق هستیم و دیگران باطل! ما با این روحیه به خارج از کشور می رویم. سخن آن است که متأسفانه در ایران، نهادهای اجتماعی افراد را نه برای زندگی در جامعه ای با تنوعات فرهنگی؛ که برای زندگی در جامعه ای یکدست تربیت می کنند. در واقع پیش فرض نهادهای اجتماعی ما آن است که این افراد قرار است در جامعه ای زندگی کنند که همه مردم مسلمان و تنها دارای یک سبک زندگی هستند. از طرف دیگر ما از نظر روان شناسی اجتماعی هم ویژگی های خاص خود را داریم که سیاه و سفید دیدن امور یکی از آنهاست. از نظر ما آدم ها یا عاقل اند و یا بی شعور. آدم کم شعور نداریم. از نظر ما آدم ها یا با فرهنگ اند و یا بی فرهنگ. آدم کم فرهنگ نداریم. در نتیجه ما جهان را همواره دوقطبی می بینیم.
✅ به هیچ وجه تصور نکنید که چون در ایران شخصیتی دموکراتیک داشته اید و به آزادی های فردی معتقد بوده اید؛ در کشورهای غربی همه چیز برایتان به آسانی قابل پذیرش و قابل هضم خواهد بود. زندگی در جامعۀ چند فرهنگی نیاز به مهارت های دیگری دارد. انعطاف پذیری، توانایی دگرپذیری، مدارای اجتماعی، پرهیز از قضاوت های سریع، و اجتناب از قضاوت های مبتنی بر کلیشه های از پیش شکل گرفته از آن جمله اند.
✅سخن پایانی آنکه فقط به دنبال آن نباشید که بدانید با داشتن چه شرایطی می توان اقامت یک کشور اروپایی را به دست آورد. بد نیست گاهی اوقات هم از خودمان سوال کنیم که آیا من از نظر مهارتی های زندگی، مهارتهای ارتباطی و اجتماعی، شایستگی زندگی در یک جامعۀ چندفرهنگی را دارم؟ دقیقا به دلیل فقدان چنین مهارت هایی است که برخی از ایرانیان با ورود و سکونت در این کشورها احساس می کنند که با دیدن خاورمیانه ای هایی که با لباس های محلی شان در خیابان های شهرهای آلمان یا سوئد تردد می کنند حالشان بد می شود.
ایرانیان مقیم روسیه
🆔 @IrInRu
✍🏼دکتر فردین علیخواه|جامعه شناس
✅هر ساله بر تعداد ایرانیانی که به قصد مهاجرت کشور را ترک می کنند و در کشورهای توسعه یافته سکونت می گزینند افزوده می شود. شاید بیشتر آنان از وضع موجود در کشورشان رضایتی ندارند و برای داشتن آینده ای بهتر این تصمیم دشوار را اتخاذ می کنند. بی اساس نیست اگر گفته شود که عده ای از آنان با احساس « بیزاری» از کشور خود می روند و این بیزاری لزوما متوجه عرصه سیاست نیست، بلکه عرصه های اجتماعی و فرهنگی جامعه ایرانی را نیز دربرمی گیرد.
به دلیل پذیرش مهاجرانی از سراسر دنیا، اکثر کشورهای مهاجرپذیر دارای تنوعات گستردۀ قومی، زبانی، دینی و فرهنگی هستند. برای مثال اگر شما در جایی خانه ای اجاره می کنید باید این انتظار را داشته باشید که همسایه دیوار به دیوار شما کامبوجی، افغان، بنگلادشی، نیجریه ای و یا سوریه ای باشد.
✅ کم نیستند ایرانیانی که وقتی وارد کشورهای مهاجرپذیر غربی می شوند از دیدن ملیت های غیراروپایی، غیرسفیدپوست، غیربلوند، غیرچشم آبی و غیربلندقد جا می خورند و حس بدی به سراغ شان می آید. گویی با پدیده ای مواجه شده اند که اصلا انتظارش را نداشتند. برای مثال وقتی در این کشورها با فردی مواجه می شوند که بسیار بر حفظ حلال و حرام حساسیت دارد؛ جا می خورند. نکته آن است که بسیاری از ایرانیان از آنچه در ایران دیده اند و تجربه کرده اند می گریزند و در مقابلِ خود انتظار یک جامعه اروپایی یکدست را دارند. آنان به هیچ وجه انتظار ندارند که با مردمانی برخورد کنند که مشابه آنها را در ایران هم دیده اند.
اصلا نباید تصور کرد که زندگی در یک جامعه مهاجرپذیر و دارای تنوعات فرهنگی گسترده؛ آسان است. ما تصور می کنیم که توانایی زندگی در کشورهای آزاد و دارای تنوعات قومی، فرهنگی و دینی مختلف را داریم. ولی آیا واقعا این چنین است؟ هموطنانی که ساکن کشورهای اروپایی هستید. تاکنون چند بار پیش آمده است که به سایر ملیت ها صرفا به خاطر ظاهرشان و همچنین کلیشه هایی که از قبل در ذهن دارید؛ با تنفر نگاه کنید؟
✅ زندگی در جامعۀ چندفرهنگی نیازمند داشتن نگرش و مهارت های ارتباطی خاصی است. روشن است که این مهارت ها یک شبه به وجود نمی آید و در طول فرایند اجتماعی شدن توسط نهادهای اجتماعی همچون مدرسه، خانواده و رسانه های جمعی به افراد منتقل می شود. در کشورهای توسعه یافته به طرق مختلف به کودکان می آموزند که نباید نژادپرست و قوم گرا باشند. نباید به عقاید مخالفان خود توهین کنند. باید به پیروان همه ادیان احترام بگذارند. آنان تا به این حد کودکانشان را آموزش می دهند و باز گهگاه رگه هایی از نژادپرستی خفیف در رفتار برخی از آنان بروز می یابد. ولی ما چقدر چنین صفاتی را به کودکانمان می آموزیم؟
در ایران به ما یاد داده اند که فقط به عقاید بعضی ها باید احترام گذاشت. نهادهای رسمی ما به ما یاد داده اند که ما حق هستیم و دیگران باطل! ما با این روحیه به خارج از کشور می رویم. سخن آن است که متأسفانه در ایران، نهادهای اجتماعی افراد را نه برای زندگی در جامعه ای با تنوعات فرهنگی؛ که برای زندگی در جامعه ای یکدست تربیت می کنند. در واقع پیش فرض نهادهای اجتماعی ما آن است که این افراد قرار است در جامعه ای زندگی کنند که همه مردم مسلمان و تنها دارای یک سبک زندگی هستند. از طرف دیگر ما از نظر روان شناسی اجتماعی هم ویژگی های خاص خود را داریم که سیاه و سفید دیدن امور یکی از آنهاست. از نظر ما آدم ها یا عاقل اند و یا بی شعور. آدم کم شعور نداریم. از نظر ما آدم ها یا با فرهنگ اند و یا بی فرهنگ. آدم کم فرهنگ نداریم. در نتیجه ما جهان را همواره دوقطبی می بینیم.
✅ به هیچ وجه تصور نکنید که چون در ایران شخصیتی دموکراتیک داشته اید و به آزادی های فردی معتقد بوده اید؛ در کشورهای غربی همه چیز برایتان به آسانی قابل پذیرش و قابل هضم خواهد بود. زندگی در جامعۀ چند فرهنگی نیاز به مهارت های دیگری دارد. انعطاف پذیری، توانایی دگرپذیری، مدارای اجتماعی، پرهیز از قضاوت های سریع، و اجتناب از قضاوت های مبتنی بر کلیشه های از پیش شکل گرفته از آن جمله اند.
✅سخن پایانی آنکه فقط به دنبال آن نباشید که بدانید با داشتن چه شرایطی می توان اقامت یک کشور اروپایی را به دست آورد. بد نیست گاهی اوقات هم از خودمان سوال کنیم که آیا من از نظر مهارتی های زندگی، مهارتهای ارتباطی و اجتماعی، شایستگی زندگی در یک جامعۀ چندفرهنگی را دارم؟ دقیقا به دلیل فقدان چنین مهارت هایی است که برخی از ایرانیان با ورود و سکونت در این کشورها احساس می کنند که با دیدن خاورمیانه ای هایی که با لباس های محلی شان در خیابان های شهرهای آلمان یا سوئد تردد می کنند حالشان بد می شود.
ایرانیان مقیم روسیه
🆔 @IrInRu
♨️ ضرب و شتم و تلاش برای تجاوز به یک دختر ایرانی در مسکو
به گزارش اسپوتنیک، یک دانشجوی دختر ایرانی دانشگاه اول علوم پزشکی مسکو (سچنوا) با مراجعه به پلیس اعلام کرد که سه نفر از آشنایانش سعی داشتند به وی تجاوز کنند.
بعد از ظهر روز 15ام فوریه یک دانشجوی دختر 21 ساله ایرانی که در سال نخست دانشگاه سچنوا مسکو مشغول به تحصیل است به پلیس مراجعه میکند. به گفته وی، روز گذشته در یک آپارتمان در خیابان ورنادسکاوا مسکو، سه نفر از آشنایانش به نامهای مهدی، امیر و سینا سعی داشتند با خشونت قصد تجاوز به وی را داشتهاند و در این راستا چندین ضربه به سر وی زدهاند اما در نهایت به هدف خود نرسیدند.
در حال حاضر اطلاعات مربوط به این حادثه به کمیته تحقیقات انتقال داده شده و بازرسیهای مورد نیاز در حال انجام است.
ایرانیان مقیم روسیه
🆔 @IrInRu
به گزارش اسپوتنیک، یک دانشجوی دختر ایرانی دانشگاه اول علوم پزشکی مسکو (سچنوا) با مراجعه به پلیس اعلام کرد که سه نفر از آشنایانش سعی داشتند به وی تجاوز کنند.
بعد از ظهر روز 15ام فوریه یک دانشجوی دختر 21 ساله ایرانی که در سال نخست دانشگاه سچنوا مسکو مشغول به تحصیل است به پلیس مراجعه میکند. به گفته وی، روز گذشته در یک آپارتمان در خیابان ورنادسکاوا مسکو، سه نفر از آشنایانش به نامهای مهدی، امیر و سینا سعی داشتند با خشونت قصد تجاوز به وی را داشتهاند و در این راستا چندین ضربه به سر وی زدهاند اما در نهایت به هدف خود نرسیدند.
در حال حاضر اطلاعات مربوط به این حادثه به کمیته تحقیقات انتقال داده شده و بازرسیهای مورد نیاز در حال انجام است.
ایرانیان مقیم روسیه
🆔 @IrInRu
Forwarded from اخبار روسیه
💢 کارگزار رسمی برون مرزی تأمین اجتماعی ايران در کشور روسیه معرفی شد
📅 ۱۳۹۷.۱۱.۲۹
⏺ ایرانیان ساکن در کشور روسیه در راستای گسترش پوشش بیمه ای می توانند خود را نزد سازمان تأمین اجتماعی بیمه و یا ادامه بیمه پردازی کنند و از مزایای این سازمان بهره مند شوند.
به گزارش اداره کل روابط عمومی سازمان تامین اجتماعی، ابوالفضل درودی به عنوان کارگزار رسمی برون مرزی سازمان تأمین اجتماعی در کشور روسیه معرفی شد. تمامی ایرانیان ساکن در محدوده این کشور می توانند جهت بیمه پردازی و یا ادامه آن و دریافت راهنمایی های لازم در خصوص موضوعات تأمین اجتماعی با کارگزار رسمی برون مرزی تأمین اجتماعی تماس حاصل کنند.
شایان ذکر است کلیه هموطنان عزیز اعم از شاغل، غیر شاغل و دانشجو می توانند در صورت احراز شرایط سنی 18 تا 50 سال و انتخاب یکی از نرخ های 14 درصد و یا 18 درصد و در صورت نیاز انتخاب 9 درصد درمان از طریق کارگزار برون مرزی سازمان در این کشور درخواست خود را ارائه داده و قرارداد بیمه ایرانیان خارج از کشور منعقد نمایند و از مزایای مستمری، درمان داخل کشور، کمک هزینه وسایل کمک پزشکی( اروتز و پروتز) و کمک هزینه کفن ودفن بهره مند شوند.
متقاضیان برای دریافت اطلاعات بیشتر به سایت اداره کل اتباع سازمان تامین اجتماعی به نشانی https://mss.tamin.ir مراجعه کنند.
منبع: پايگاه اطلاعرساني تأمين اجتماعي
🖇 https://tamin.ir/News/item/75070
🆔 @cdirunews
📅 ۱۳۹۷.۱۱.۲۹
⏺ ایرانیان ساکن در کشور روسیه در راستای گسترش پوشش بیمه ای می توانند خود را نزد سازمان تأمین اجتماعی بیمه و یا ادامه بیمه پردازی کنند و از مزایای این سازمان بهره مند شوند.
به گزارش اداره کل روابط عمومی سازمان تامین اجتماعی، ابوالفضل درودی به عنوان کارگزار رسمی برون مرزی سازمان تأمین اجتماعی در کشور روسیه معرفی شد. تمامی ایرانیان ساکن در محدوده این کشور می توانند جهت بیمه پردازی و یا ادامه آن و دریافت راهنمایی های لازم در خصوص موضوعات تأمین اجتماعی با کارگزار رسمی برون مرزی تأمین اجتماعی تماس حاصل کنند.
شایان ذکر است کلیه هموطنان عزیز اعم از شاغل، غیر شاغل و دانشجو می توانند در صورت احراز شرایط سنی 18 تا 50 سال و انتخاب یکی از نرخ های 14 درصد و یا 18 درصد و در صورت نیاز انتخاب 9 درصد درمان از طریق کارگزار برون مرزی سازمان در این کشور درخواست خود را ارائه داده و قرارداد بیمه ایرانیان خارج از کشور منعقد نمایند و از مزایای مستمری، درمان داخل کشور، کمک هزینه وسایل کمک پزشکی( اروتز و پروتز) و کمک هزینه کفن ودفن بهره مند شوند.
متقاضیان برای دریافت اطلاعات بیشتر به سایت اداره کل اتباع سازمان تامین اجتماعی به نشانی https://mss.tamin.ir مراجعه کنند.
منبع: پايگاه اطلاعرساني تأمين اجتماعي
🖇 https://tamin.ir/News/item/75070
🆔 @cdirunews
✅ «قتل دیپلمات روس در تهران و سنت تسخیر سفارت»!
یکی از ناخوشایندترین رخدادهای دیپلماتیک ایران در دو قرن اخیر است: قتل الکساندر گریبایدوف، وزیرمختار روس در تهران، 22 بهمن 1207 (11 فوریۀ 1829). از جهت زمانی این قتل فقط یازده ماه پس از امضای معاهدۀ ترکمانچای و شکست ایران از روسیه رخ داد و اگر دولت روسیه، یعنی تزار نیکلای اول، میخواست، میتوانست حمله به سفارت روسیه و قتل وزیرمختار و دهها تبعۀ روس را بهانهای قرار دهد برای اینکه جنگی جدید علیه ایران بگشاید. این در حالی بود که در آن زمان ایران در ضعیفترین روزگار خود بود، بار شکست بر روح و روان مردم سنگینی میکرد، کشور آسیب مادی و معنوی هنگفتی دیده بود و جنگی جدید میتوانست پیامدهای فاجعهباری داشته باشد. اگر روسیه قتل گریبایدوف را بهانۀ جنگی جدید میکرد، شاید امروز حسرت از دست رفتن تبریز را هم باید میخوردیم، تبریزی که همواره ستون قدرت و یکپارچگی ایران بوده است.
الکساندر گریبایدوف جوان خوشفکر و خوشآتیهای بود و بین سیاست و ادبیات سرگردان مانده بود. نویسنده بود و یکی از نمایشنامههایش با عنوان «فغان از فهم» که ادارۀ سانسور اجازۀ انتشار آن را نداد و در زمان حیات او منتشر نشد، اما بعدها به یکی از معروفترین و تأثیرگذارترین نمایشنامهها در ادبیات روسیه بدل شد. این نمایشنامه نقد جامعۀ سنتی و نجیبزادگان روس است، ماجرا از این قرار است که جوانی به نام «چاتسکی» (که احتمالاً شخصیتی مانند خود گریبایدوف دارد) چند سالی جهان را گشته و حالا که به روسیه بازگشته نمیتواند با هیچکس ارتباط برقرار کند. سوفیا، دختری که چاتسکی عاشقش شده، دلباختۀ جوان بیاراده و هرزۀ دیگری است، و حتا شایعه میسازد که چاتسکی دیوانه است و همه از این پس چاتسکی را دیوانه میانگارند. بگذریم ...
گریبادوفِ نمایشنامهنویس به حرفۀ دیپلماسی پیوست و به تفلیس اعزام شد. پس از دورۀ دوم جنگهای ایران و روسیه (1826ـ1828) عضو ارشد مذاکرهکنندگان روس بود و خود عهدنامه را نزد تزار برد. طبق عهدنامه ایران باید 40.000 روبل غرامت به روسیه میداد و گریبایدوف برای نظارت بر اجرای مفاد عهدنامه راهی تهران شد، یازدهم ژانویه به تهران رسید. گریبایدوفِ ادبیاتدوست با زبان فارسی هم آشنا بود و گویا نخوت سالهای پیشین را هم در برابر ایرانیان کنار گذاشته بود. مسئلهای به نظر بیاهمیت ناگهان به فاجعهای انجامید ...
خواجه یعقوب ارمنی که در حرمسرای فتحعلیشاه بود، اطلاعاتی دربارۀ برخی زنان گرجی که در خانههای برخی درباریان زندگی میکردند به گریبایدوف داده بود و در این اثنا دو زن گرجی که گفته میشد مسلمان شده بودند به همراه خواجه یعقوب به سفارت روسیه پناه بردند. طرف روس معتقد بود طبق عهدنامۀ ترکمانچای اجازه دارد اسرای روس را به روسیه بازگرداند. اما اینکه اکنون دو زن مسلمانشده در سفارت زیر دست کفار روس بودند خشم مردم را برانگیخت. البته میتوان گمان برد که آنچه ریشۀ این خشم بود، همان شکست سال پیشین بود و برای مردم عاصی این ماجرا بهانۀ خوبی بود. در این میان، میرزا مسیح، مجتهد تهران، نیز در آتش خشم مردم دمید و با صدور فتوایی آزادی زنان مسلمان را مجاز اعلام کرد. فوج مردم خشمگین به سوی سفارت روس شتافتند. در این میان، حرف و حدیثهای بسیاری هم دربارۀ بدرفتاریهای روسها و شخص گریبایدوف سر زبانها افتاده بود. نتیجه این شد که چند هزار نفر به سفارت ریختند و هر چه روس یافتند کشتند، از جمله گریبایدوف، وزیرمختار روس.
فتحعلیشاه بیدرنگ هیئتی سهنفره را که یکیشان میرزا تقیخان - هماو که بعدها امیرکبیر شد - بود برای ادای عذرخواهی به روسیه فرستاد و به نشان حسننیت یکی از باارزشترین جواهرت ایران، موسوم به «الماس شاه» را که تحفۀ نادرشاه از هند بود، برای تزار فرستاد. در آن زمان روسیه درگیر جنگ با عثمانی بود. عذرخواهی ایران پذیرفته شد و به خواست دولت روسیه میرزا مسیح به عتبات تبعید شد. اما اگر این ماجرا بهانۀ جنگی جدید میشد چه پیش میآمد؟
هر چه بود الکساندر گریبایدوفی که پوشکین، ادیب بزرگ روس، او را ستایش میکرد، در تهران در 34 سالگی به ضرب گلولۀ عوام خشمگین از پا درآمد. و همۀ این ماجرا نشانی است از اینکه گویا تسخیر سفارت پیشینهای بس دیرینه در ایران دارد ...
پینوشت: در سال 2016 نیکیتا میخالکوف، کارگردان نامدار روس، فیلمی دربارۀ گریبایدوف ساخت و قتل گریبایدوف را از اساس طرحی انگلیسی دانست. از تأیید یا رد آن عاجزم، میتوانید حرفهای میخالکوف را در این لینک بخوانید:
https://ir.sputniknews.com/russia/201602121202636/
مهدی تدینی
ایرانیان مقیم روسیه
🆔 @IrInRu
یکی از ناخوشایندترین رخدادهای دیپلماتیک ایران در دو قرن اخیر است: قتل الکساندر گریبایدوف، وزیرمختار روس در تهران، 22 بهمن 1207 (11 فوریۀ 1829). از جهت زمانی این قتل فقط یازده ماه پس از امضای معاهدۀ ترکمانچای و شکست ایران از روسیه رخ داد و اگر دولت روسیه، یعنی تزار نیکلای اول، میخواست، میتوانست حمله به سفارت روسیه و قتل وزیرمختار و دهها تبعۀ روس را بهانهای قرار دهد برای اینکه جنگی جدید علیه ایران بگشاید. این در حالی بود که در آن زمان ایران در ضعیفترین روزگار خود بود، بار شکست بر روح و روان مردم سنگینی میکرد، کشور آسیب مادی و معنوی هنگفتی دیده بود و جنگی جدید میتوانست پیامدهای فاجعهباری داشته باشد. اگر روسیه قتل گریبایدوف را بهانۀ جنگی جدید میکرد، شاید امروز حسرت از دست رفتن تبریز را هم باید میخوردیم، تبریزی که همواره ستون قدرت و یکپارچگی ایران بوده است.
الکساندر گریبایدوف جوان خوشفکر و خوشآتیهای بود و بین سیاست و ادبیات سرگردان مانده بود. نویسنده بود و یکی از نمایشنامههایش با عنوان «فغان از فهم» که ادارۀ سانسور اجازۀ انتشار آن را نداد و در زمان حیات او منتشر نشد، اما بعدها به یکی از معروفترین و تأثیرگذارترین نمایشنامهها در ادبیات روسیه بدل شد. این نمایشنامه نقد جامعۀ سنتی و نجیبزادگان روس است، ماجرا از این قرار است که جوانی به نام «چاتسکی» (که احتمالاً شخصیتی مانند خود گریبایدوف دارد) چند سالی جهان را گشته و حالا که به روسیه بازگشته نمیتواند با هیچکس ارتباط برقرار کند. سوفیا، دختری که چاتسکی عاشقش شده، دلباختۀ جوان بیاراده و هرزۀ دیگری است، و حتا شایعه میسازد که چاتسکی دیوانه است و همه از این پس چاتسکی را دیوانه میانگارند. بگذریم ...
گریبادوفِ نمایشنامهنویس به حرفۀ دیپلماسی پیوست و به تفلیس اعزام شد. پس از دورۀ دوم جنگهای ایران و روسیه (1826ـ1828) عضو ارشد مذاکرهکنندگان روس بود و خود عهدنامه را نزد تزار برد. طبق عهدنامه ایران باید 40.000 روبل غرامت به روسیه میداد و گریبایدوف برای نظارت بر اجرای مفاد عهدنامه راهی تهران شد، یازدهم ژانویه به تهران رسید. گریبایدوفِ ادبیاتدوست با زبان فارسی هم آشنا بود و گویا نخوت سالهای پیشین را هم در برابر ایرانیان کنار گذاشته بود. مسئلهای به نظر بیاهمیت ناگهان به فاجعهای انجامید ...
خواجه یعقوب ارمنی که در حرمسرای فتحعلیشاه بود، اطلاعاتی دربارۀ برخی زنان گرجی که در خانههای برخی درباریان زندگی میکردند به گریبایدوف داده بود و در این اثنا دو زن گرجی که گفته میشد مسلمان شده بودند به همراه خواجه یعقوب به سفارت روسیه پناه بردند. طرف روس معتقد بود طبق عهدنامۀ ترکمانچای اجازه دارد اسرای روس را به روسیه بازگرداند. اما اینکه اکنون دو زن مسلمانشده در سفارت زیر دست کفار روس بودند خشم مردم را برانگیخت. البته میتوان گمان برد که آنچه ریشۀ این خشم بود، همان شکست سال پیشین بود و برای مردم عاصی این ماجرا بهانۀ خوبی بود. در این میان، میرزا مسیح، مجتهد تهران، نیز در آتش خشم مردم دمید و با صدور فتوایی آزادی زنان مسلمان را مجاز اعلام کرد. فوج مردم خشمگین به سوی سفارت روس شتافتند. در این میان، حرف و حدیثهای بسیاری هم دربارۀ بدرفتاریهای روسها و شخص گریبایدوف سر زبانها افتاده بود. نتیجه این شد که چند هزار نفر به سفارت ریختند و هر چه روس یافتند کشتند، از جمله گریبایدوف، وزیرمختار روس.
فتحعلیشاه بیدرنگ هیئتی سهنفره را که یکیشان میرزا تقیخان - هماو که بعدها امیرکبیر شد - بود برای ادای عذرخواهی به روسیه فرستاد و به نشان حسننیت یکی از باارزشترین جواهرت ایران، موسوم به «الماس شاه» را که تحفۀ نادرشاه از هند بود، برای تزار فرستاد. در آن زمان روسیه درگیر جنگ با عثمانی بود. عذرخواهی ایران پذیرفته شد و به خواست دولت روسیه میرزا مسیح به عتبات تبعید شد. اما اگر این ماجرا بهانۀ جنگی جدید میشد چه پیش میآمد؟
هر چه بود الکساندر گریبایدوفی که پوشکین، ادیب بزرگ روس، او را ستایش میکرد، در تهران در 34 سالگی به ضرب گلولۀ عوام خشمگین از پا درآمد. و همۀ این ماجرا نشانی است از اینکه گویا تسخیر سفارت پیشینهای بس دیرینه در ایران دارد ...
پینوشت: در سال 2016 نیکیتا میخالکوف، کارگردان نامدار روس، فیلمی دربارۀ گریبایدوف ساخت و قتل گریبایدوف را از اساس طرحی انگلیسی دانست. از تأیید یا رد آن عاجزم، میتوانید حرفهای میخالکوف را در این لینک بخوانید:
https://ir.sputniknews.com/russia/201602121202636/
مهدی تدینی
ایرانیان مقیم روسیه
🆔 @IrInRu
اسپوتنیک ایران
فیلمبرداری فیلم گریبایدوف در ایران
اراذل و اوباش عصبانی مسلمان مسبب قتل گریبایدوف نبودند.
Forwarded from اخبار روسیه
💢 عدم توازن جمعیت زنان روسیه؛ کمبود جوان و ازدیاد پیران
📅 1397.12.04
⏺ به گزارش ایرنا، کمیته آمار دولتی روسیه امروز شنبه به مناسبت روز مرد در این کشور اطلاعاتی در خصوص تعداد زنان و مردان در بزرگترین کشور جهان منتشر کرده که می گوید نسبت به هر هزار مرد روس بطور میانگین یک هزار و 156 زن وجود دارد.
وضعیت در سن زیر 34 سال کاملا متفاوت است به طوری که برای هر هزار مرد، 960 زن وجود دارد اما از سن 35 سال به بالا نسبت زنان به مردان به مانند گذشته به سود زنان است.
بیشترین شمار زنان در روسیه در گروه سنی بالای 70 سال قرار دارد و در این دسته بندی در مقابل هر هزار مرد روس، دو هزار 377 زن دیده می شود.
این آمار بیانگر موضوع دیگری نیز است مبنی بر اینکه نسبت زنان به مردان در روسیه از آغاز قرن بیست و یکم تاکنون تغییر چندانی نکرده است چرا که در سال 2000 میلادی هم برای هر هزار مرد روس، یک هزار و 138 زن وجود داشت.
کمیته آمار دولتی روسیه پیش بینی کرده است که شمار زنان روس کاهش نسبی داشته باشد به گونه ای که در سال 2030 برای هر هزار مرد روس یک هزار و 128 زن و در سال 2036 هم یک هزار و 115 زن برای هر هزار مرد روس وجود داشته باشد.
دولت روسیه برای مقابله با روند نزولی جمعیت بزرگترین کشور جهان طرح های حمایتی گسترده از شش سال پیش به اجرا درآورده است تا بتواند رشد جمعیتی در این کشور را مثبت کند.
منبع: ایرنا
🖇 http://www.irna.ir/fa/News/83219796
🆔 @cdirunews
📅 1397.12.04
⏺ به گزارش ایرنا، کمیته آمار دولتی روسیه امروز شنبه به مناسبت روز مرد در این کشور اطلاعاتی در خصوص تعداد زنان و مردان در بزرگترین کشور جهان منتشر کرده که می گوید نسبت به هر هزار مرد روس بطور میانگین یک هزار و 156 زن وجود دارد.
وضعیت در سن زیر 34 سال کاملا متفاوت است به طوری که برای هر هزار مرد، 960 زن وجود دارد اما از سن 35 سال به بالا نسبت زنان به مردان به مانند گذشته به سود زنان است.
بیشترین شمار زنان در روسیه در گروه سنی بالای 70 سال قرار دارد و در این دسته بندی در مقابل هر هزار مرد روس، دو هزار 377 زن دیده می شود.
این آمار بیانگر موضوع دیگری نیز است مبنی بر اینکه نسبت زنان به مردان در روسیه از آغاز قرن بیست و یکم تاکنون تغییر چندانی نکرده است چرا که در سال 2000 میلادی هم برای هر هزار مرد روس، یک هزار و 138 زن وجود داشت.
کمیته آمار دولتی روسیه پیش بینی کرده است که شمار زنان روس کاهش نسبی داشته باشد به گونه ای که در سال 2030 برای هر هزار مرد روس یک هزار و 128 زن و در سال 2036 هم یک هزار و 115 زن برای هر هزار مرد روس وجود داشته باشد.
دولت روسیه برای مقابله با روند نزولی جمعیت بزرگترین کشور جهان طرح های حمایتی گسترده از شش سال پیش به اجرا درآورده است تا بتواند رشد جمعیتی در این کشور را مثبت کند.
منبع: ایرنا
🖇 http://www.irna.ir/fa/News/83219796
🆔 @cdirunews
ایرنا
تعداد زنان روس همچنان بیشتر از مردان است
مسكو - ایرنا - اطلاعات ارایه شده از سوی كمیته آمار دولتی روسیه نشان می دهد كه شمار زنان روس همچنان بیشتر از مردان این كشور است.
♨️ یک فرد ناشناس در جریان نزاع در هتلی دریکی از محلات مسکو، دو شهروند ایران را با چاقو زخمی کرد.
طبق گزارش پلیس مسکو:
دیشب دو شهروند ایران با یک فرد ناشناس اختلاف پیدا کرده و به نزاع پرداختند و شخص ناشناس با چاقو آنها را از ناحیه سینه زخمی کرد.
این حادثه در هتلی در محله سوکولنیکی مسکو رخ داد. دو فرد ایرانی حدود یک ماه بود که در این هتل زندگی می کردند.
تحقیقات پلیس درباره این حادثه ادامه دارد.
کانال ایرانیان مقیم روسیه
🆔 @IrInRu
طبق گزارش پلیس مسکو:
دیشب دو شهروند ایران با یک فرد ناشناس اختلاف پیدا کرده و به نزاع پرداختند و شخص ناشناس با چاقو آنها را از ناحیه سینه زخمی کرد.
این حادثه در هتلی در محله سوکولنیکی مسکو رخ داد. دو فرد ایرانی حدود یک ماه بود که در این هتل زندگی می کردند.
تحقیقات پلیس درباره این حادثه ادامه دارد.
کانال ایرانیان مقیم روسیه
🆔 @IrInRu
♨️ نزاع خونین دانشجویان ایرانی در مسکو
به گزارش اسپوتنیک، درگیری شبانه میان دانشجویان پزشکی از دانشگاههای سچنوا و یوداکیموف(سماشکو) در تاریخ 10ام اسفند ماه 1397 در منطقه سوکولنیکی شهر مسکو منجر به جراحت شدید دو نفر از این دانشجویان شد.
در این درگیری یک دانشجو ایرانی دو دانشجو دیگر را با چاقو از ناحیه سینه و پشت زخمی کرد که هر دو دانشجو زخمی به بیمارستان منتقل شدند. حال عمومی دو دانشجو مضروب در این حادثه مساعد اعلام شده است. ضارب در این حادثه دستگیر شده و در اختیار مقامات قضایی قرار گرفته است.
بر اساس ماده 119 قانون کیفری فدراسیون روسیه، حمله به یک نفر با چاقو در این کشور دارای حداقل مجازات 480 ساعت کار اجباری و یا حبس تا دو سال است. البته این حکم متناسب با شرایط و وضعیت روانی ضارب و همچنین شرایط جسمانی مضروب متغیر است.
کانال ایرانیان مقیم روسیه
🆔 @IrInRu
به گزارش اسپوتنیک، درگیری شبانه میان دانشجویان پزشکی از دانشگاههای سچنوا و یوداکیموف(سماشکو) در تاریخ 10ام اسفند ماه 1397 در منطقه سوکولنیکی شهر مسکو منجر به جراحت شدید دو نفر از این دانشجویان شد.
در این درگیری یک دانشجو ایرانی دو دانشجو دیگر را با چاقو از ناحیه سینه و پشت زخمی کرد که هر دو دانشجو زخمی به بیمارستان منتقل شدند. حال عمومی دو دانشجو مضروب در این حادثه مساعد اعلام شده است. ضارب در این حادثه دستگیر شده و در اختیار مقامات قضایی قرار گرفته است.
بر اساس ماده 119 قانون کیفری فدراسیون روسیه، حمله به یک نفر با چاقو در این کشور دارای حداقل مجازات 480 ساعت کار اجباری و یا حبس تا دو سال است. البته این حکم متناسب با شرایط و وضعیت روانی ضارب و همچنین شرایط جسمانی مضروب متغیر است.
کانال ایرانیان مقیم روسیه
🆔 @IrInRu
🤼♂ مسابقه امیر علی اکبری با حریف امریکایی در ورزشگاه sibur arena شهر سنپترزبورگ
16 مارس 2019
سایت خرید بلیط:
https://www.aca-mma.com/tournamentnext/aca-93-sankt-peterburg-aglvANV9_115
کانال ایرانیان مقیم روسیه
🆔 @IrInRu
16 مارس 2019
سایت خرید بلیط:
https://www.aca-mma.com/tournamentnext/aca-93-sankt-peterburg-aglvANV9_115
کانال ایرانیان مقیم روسیه
🆔 @IrInRu