总而言之结论就是，像「庞佐错觉」等一些心理现象的产生，需要有后天环境因素的参与。

也就是说，大脑会根据过去的经验、文化、习惯，「扭曲」我们看到的一些图像。也许从视觉系统获取到的图像是真实的，但这些图像发送到大脑之后被加工成了它想要的样子（所谓的「知觉加工过程」）。

除此之外，知觉定势也会影响我们对事物的看法。

所谓知觉定势（Perceptual Set），就是指我们先前看过了什么，会影响我们把之后看到的某些东西更容易当成什么。

感觉自己这辈子完了，脑子里全是上网吸收的各种黄色垃圾。

看到群友说被电了就觉得是被郊狼电的，说被锁了就觉得是贞操锁。
群友养宠物就觉得是人形猫娘，狗那更是人形的。
买杯子就是飞机杯，买小玩具就是振动玩具。
面基就是贴贴，多人就是淫啪。

每次把正常词误解后都深感自己太色了，脑子全是黄色垃圾。

比方说这位频道主就是这样，受到了知觉定势的影响，导致他对以后看到的某些词汇都产生了超乎寻常的理解。（

顺带一提这个在心理学上是叫「顿悟」哦。

顿悟（Epiphany）现象，通常是由于打破思维定势产生。

比方说这位频道主。用全新视角看待以前的事物的时候，突破了以往的思维局限性，产生了「看透」的感觉。

再比方说学习心理学也能使本人以心理学视角……不过时间长了就习惯了，顿不起来了（）

好了不说这个了，继续之前的内容。

第三种影响知觉的后天因素是情境和期望。

书上给的例子是我们把某个不确定的字母当成哪个字母，取决于他周围的字母、和我们希望是哪个字母。

不过我觉得，如果用中国人比较好理解的例子，那就应该是这幅：

《坦荡》

在左边的「荡」的加持下，右边的字就会容易被当成……

从之前的那些内容，我们会发现，能够影响知觉的后天因素主要有文化和教育、知觉定势、情境和期望。

这就是亥姆霍兹（Helmholtz）的基于学习的推理（Learning-Based Inference）理论，该理论认为后天经验会影响我们的知觉过程。