Forwarded from ДУМ РФ сегодня
Новое издание Корана с переводом смыслов Пороховой презентовано в Ураза-байрам
Сегодня главный редактор ИД «Медина» Дамир Мухетдинов презентовал муфтию шейху Равилю Гайнутдину издание «Коран. Перевод смыслов и комментарии». Оно вышло из печати накануне праздника.
Перевод Иман Валерии Пороховой — первый в российской корановедческой школе перевод смыслов Корана на русский язык, осуществленный новообращённой женщиной мусульманкой. Впервые он был полностью опубликован в 1995 году.
В издании 2024 года даны вступительные слова Пороховой к предыдущим. Вот что она писала во вступлении к неполному изданию 1988 года:
«Мне бы очень хотелось надеяться, что русский перевод Корана, представленный ниже в стихотворной форме, может внести несколько большую эмоциональную и стилистическую приближенность к оригиналу, нежели традиционное академическое издание».
Сохраняя стиль изложения Пороховой, редколлегия опубликует замечания к переводу в отдельной статье в журнале «Ислам в современном мире»
@DUM_RF
Сегодня главный редактор ИД «Медина» Дамир Мухетдинов презентовал муфтию шейху Равилю Гайнутдину издание «Коран. Перевод смыслов и комментарии». Оно вышло из печати накануне праздника.
Перевод Иман Валерии Пороховой — первый в российской корановедческой школе перевод смыслов Корана на русский язык, осуществленный новообращённой женщиной мусульманкой. Впервые он был полностью опубликован в 1995 году.
В издании 2024 года даны вступительные слова Пороховой к предыдущим. Вот что она писала во вступлении к неполному изданию 1988 года:
«Мне бы очень хотелось надеяться, что русский перевод Корана, представленный ниже в стихотворной форме, может внести несколько большую эмоциональную и стилистическую приближенность к оригиналу, нежели традиционное академическое издание».
Сохраняя стиль изложения Пороховой, редколлегия опубликует замечания к переводу в отдельной статье в журнале «Ислам в современном мире»
@DUM_RF
🙏23👍13❤6👏4
Сегодня свой день рождения отмечает Фарит Габтелович (Габделгазизович) Ялалов, педагог, доктор педагогических наук, профессор, заслуженный деятель науки РТ, почетный работник высшего профессионального образования РФ, отличник образования Республики Башкортостан.
Всю свою жизнь Фарит Габтелович посвятил педагогической деятельности. С 1983 г. директор в школах города Нижнекамск, с 1991 г. директор татарской гимназии №2. С 1997 г. на кафедре педагогики Нижнекамского муниципального института, одновременно проректор, с 2000 по 2014 г. – ректор.
С 2014 по 2021 г. профессор кафедры цифрового и билингвального образования Института филологии и межкультурной коммуникации Казанского федерального университета.
С 2015 по 2023 г. заместитель директора по науке Института Татарской энциклопедии и регионоведения АН РТ.
Труды по проблемам становления и развития национального гимназического образования, основатель этнодидактики. Является изобретателем, разработчиком программ для ЭВМ.
Всю свою жизнь Фарит Габтелович посвятил педагогической деятельности. С 1983 г. директор в школах города Нижнекамск, с 1991 г. директор татарской гимназии №2. С 1997 г. на кафедре педагогики Нижнекамского муниципального института, одновременно проректор, с 2000 по 2014 г. – ректор.
С 2014 по 2021 г. профессор кафедры цифрового и билингвального образования Института филологии и межкультурной коммуникации Казанского федерального университета.
С 2015 по 2023 г. заместитель директора по науке Института Татарской энциклопедии и регионоведения АН РТ.
Труды по проблемам становления и развития национального гимназического образования, основатель этнодидактики. Является изобретателем, разработчиком программ для ЭВМ.
👏33🎉7👍6❤3🔥1
Сегодня, 11 апреля 2024 г., в Институте истории им. Ш. Марджани состоялся Международный круглый стол «Актуальные проблемы средневековой истории Евразии», посвященный Дню работников науки Республики Казахстан и 5-летию создания Международной общественной организации «Ассоциация исследователей Золотой Орды».
С приветственной речью выступили президент Академии наук РТ Р.Н.Минниханов и Генеральный консул Республики Казахстан в городе Казани Е.У.Искаков.
Были заслушаны доклады И.М.Миргалеева, А.К.Кушкумбаева, И.В.Зайцева, И.Л.Измайлова, Н.А.Атыгаева, Ж.М.Сабитова, а также – ведущего научного сотрудника нашего института Ф.Г.Калимуллиной.
Фирдаус Калимулина выступила о более позднем периоде, рассказала о непростой судьбе публициста, переводчика, общественного деятеля, известного учителя казахского языка и литературы Казахстана Фатимы Габитовой (1903-1968).
Фатима Габитова обучила казахскому языку и литературе тысячи учеников, участвовала в открытии школ и интернатов в Семиречье, разработала методику казахской орфографии, писала стихи, эссе, занималась переводами.
Габитова была замужем за выдающимися деятелями казахской культуры Билялом Сулеевым (репрессирован в 1931 г.), Ильясом Джансугуровым (репрессирован в 1937 г.), Мухтаром Ауэзовым. Сама была репрессирована и находилась в ссылке в 1938-1940 гг.
Она спрятала и сохранила в годы репрессий рукописи произведений Джансугурова, вернула казахскому народу творческое наследие поэта.
«Моя судьба – это настоящее мучение и скорбь... Моя жизнь состоит из одних только разлук», - писала о себе сама Габитова.
С приветственной речью выступили президент Академии наук РТ Р.Н.Минниханов и Генеральный консул Республики Казахстан в городе Казани Е.У.Искаков.
Были заслушаны доклады И.М.Миргалеева, А.К.Кушкумбаева, И.В.Зайцева, И.Л.Измайлова, Н.А.Атыгаева, Ж.М.Сабитова, а также – ведущего научного сотрудника нашего института Ф.Г.Калимуллиной.
Фирдаус Калимулина выступила о более позднем периоде, рассказала о непростой судьбе публициста, переводчика, общественного деятеля, известного учителя казахского языка и литературы Казахстана Фатимы Габитовой (1903-1968).
Фатима Габитова обучила казахскому языку и литературе тысячи учеников, участвовала в открытии школ и интернатов в Семиречье, разработала методику казахской орфографии, писала стихи, эссе, занималась переводами.
Габитова была замужем за выдающимися деятелями казахской культуры Билялом Сулеевым (репрессирован в 1931 г.), Ильясом Джансугуровым (репрессирован в 1937 г.), Мухтаром Ауэзовым. Сама была репрессирована и находилась в ссылке в 1938-1940 гг.
Она спрятала и сохранила в годы репрессий рукописи произведений Джансугурова, вернула казахскому народу творческое наследие поэта.
«Моя судьба – это настоящее мучение и скорбь... Моя жизнь состоит из одних только разлук», - писала о себе сама Габитова.
👍33❤14👏6🔥5
Forwarded from Миллиард Татар
Викторина «Трудности перевода»
"Миллиард.Татар" совместно с Институтом Татарской энциклопедии запускает еженедельную викторину «Трудности перевода». Раз в неделю мы будем публиковать один объект из мира природы, рассказывать о нем и предлагать читателям угадать, как же он будет называться на татарском языке.
Тема: “Птицы”
Сорокопуты – род птиц семейства сорокопутовых. Известно 24 вида, распространены в Евразии, Северной Америке и Северной Африке. На территории РТ 3 вида. Сорокопут-жулан, или Жулан обыкновенный, встречается повсеместно, Сорокопут чернолобый – в Закамье, Сорокопут серый – в Предкамье и Восточном Закамье. Гнездящиеся, пролётные виды. Встречаются с апреля по октябрь. Обитают в речных долинах с кустарниками, на лесных опушках, в садах и парках. С. чернолобый и С. серый занесены в Красную книгу РТ.
"Миллиард.Татар" совместно с Институтом Татарской энциклопедии запускает еженедельную викторину «Трудности перевода». Раз в неделю мы будем публиковать один объект из мира природы, рассказывать о нем и предлагать читателям угадать, как же он будет называться на татарском языке.
Тема: “Птицы”
Сорокопуты – род птиц семейства сорокопутовых. Известно 24 вида, распространены в Евразии, Северной Америке и Северной Африке. На территории РТ 3 вида. Сорокопут-жулан, или Жулан обыкновенный, встречается повсеместно, Сорокопут чернолобый – в Закамье, Сорокопут серый – в Предкамье и Восточном Закамье. Гнездящиеся, пролётные виды. Встречаются с апреля по октябрь. Обитают в речных долинах с кустарниками, на лесных опушках, в садах и парках. С. чернолобый и С. серый занесены в Красную книгу РТ.
🔥17👏8❤4👍2
Forwarded from Миллиард Татар
Внимание, вопрос: как переводится на татарский язык слово “сорокопуты”?
Anonymous Quiz
20%
әберченнәр
58%
кырыктаулар
9%
лачыннар
14%
карабайлар
🤔16❤6🔥3
Наши книги вручены Генеральному консулу Республики Казахстан в городе Казани
На Международном круглом столе «Актуальные проблемы средневековой истории Евразии» (11 апреля 2024 г., Институт истории им. Ш. Марджани) Генеральному Консулу Республики Казахстан Е.У.Исхакову были вручены книги нашего института, связанные с историей и современностью Казахстана.
Директор нашего института, доктор исторических наук, академик И.А.Гилязов рассказал Консулу о процессе создания нами энциклопедии о татарах Казахстана (Татары Казахстана: краткая иллюстрированная энциклопедия. Казань, 2017; https://tatarica.org/application/files/2815/9974/5690/Tatary_Kazahstana_2017.pdfhttps://tatarica.org/application/files/2815/9974/5690/Tatary_Kazahstana_2017.pdf).
Заместитель директора института, кандидат исторических наук, доцент М.З.Хабибуллин сообщил о значительной роли Казанской духовной академии в изучении истории казахского народа, а также – об уроженце Казахстана, профессоре Казанской духовной академии М.А.Машанове (Михаил Александрович Машанов – профессор Казанской духовной академии, миссионер и исламовед. Казань, 2006; Народы Среднего Поволжья и Приуралья в ракурсе этнополитических и историко-конфессиональных исследований преподавателей Казанской духовной академии (1842–1921 гг.). Казань, 2013.).
На Международном круглом столе «Актуальные проблемы средневековой истории Евразии» (11 апреля 2024 г., Институт истории им. Ш. Марджани) Генеральному Консулу Республики Казахстан Е.У.Исхакову были вручены книги нашего института, связанные с историей и современностью Казахстана.
Директор нашего института, доктор исторических наук, академик И.А.Гилязов рассказал Консулу о процессе создания нами энциклопедии о татарах Казахстана (Татары Казахстана: краткая иллюстрированная энциклопедия. Казань, 2017; https://tatarica.org/application/files/2815/9974/5690/Tatary_Kazahstana_2017.pdfhttps://tatarica.org/application/files/2815/9974/5690/Tatary_Kazahstana_2017.pdf).
Заместитель директора института, кандидат исторических наук, доцент М.З.Хабибуллин сообщил о значительной роли Казанской духовной академии в изучении истории казахского народа, а также – об уроженце Казахстана, профессоре Казанской духовной академии М.А.Машанове (Михаил Александрович Машанов – профессор Казанской духовной академии, миссионер и исламовед. Казань, 2006; Народы Среднего Поволжья и Приуралья в ракурсе этнополитических и историко-конфессиональных исследований преподавателей Казанской духовной академии (1842–1921 гг.). Казань, 2013.).
👍32👏7💯3
Первыми Гагарина на Земле встретили... татарки: "Качтык! Уф, Аллам! ", - это первое, что он услышал от землян...
Знала ли тогда 6-летняя Румия, которая помогала бабушке сажать картошку 12 апреля 1961 г., о том, что этот день станет памятным для нее и имевшим мировое значение?!
Первыми людьми, кто встретил Юрия Гагарина после его полета в Космос, стали не военные и журналисты, а Анихайят и Румия Тахтаровы, жена и внучка местного лесника, которые проживали в деревне Смеловка Терновского района Саратовской области. Об этом в прессе не особо говорилось, а когда и говорилось, их называли Анной и Ритой... Сам Гагарин не забыал о них, в интервью об этом рассказывал, писал им письма, обещал навестить.
Пришелец с неба к ним нагрянул нежданно-негаданно: сбился с курса и приземлился совсем не там, где предполагалось. Румия вдруг увидела, как к ним шагает "оранжевое чудище" с огромной головой, шаткой такой походкой, руки и ноги в стороны расставил, и окликнула бабушку. Они сильно испугались и начали убегать. Глухой голос из-под скафандра, как из бочки, произнесь: "Мамаша! Свои!!!"... Потом "чудище" снял шлем, и стало понятно, что это человек.
Анихайят сразу же угостила Гагарина молоком и хлебом, которые они взяли с собой на обед.
- Ты откуда, сынок?
- С корабля.
- С какого?! Тут ведь воды и близко-то нет!
- С неба!...
Потом колхозники помогли Гагарину наладить связь с военными, и он успешно вернулся домой.
Вот навестить Тахтаровых Гагарин не успел, погиб... Услышав новость об этом, Румия проплакала несколько дней...
Кстати, сажать картошку в День Космонавтики Нурскановы (семья Румии) сделали своей семейной традицией: хотя бы две-три картофелины - обязательно!
Знала ли тогда 6-летняя Румия, которая помогала бабушке сажать картошку 12 апреля 1961 г., о том, что этот день станет памятным для нее и имевшим мировое значение?!
Первыми людьми, кто встретил Юрия Гагарина после его полета в Космос, стали не военные и журналисты, а Анихайят и Румия Тахтаровы, жена и внучка местного лесника, которые проживали в деревне Смеловка Терновского района Саратовской области. Об этом в прессе не особо говорилось, а когда и говорилось, их называли Анной и Ритой... Сам Гагарин не забыал о них, в интервью об этом рассказывал, писал им письма, обещал навестить.
Пришелец с неба к ним нагрянул нежданно-негаданно: сбился с курса и приземлился совсем не там, где предполагалось. Румия вдруг увидела, как к ним шагает "оранжевое чудище" с огромной головой, шаткой такой походкой, руки и ноги в стороны расставил, и окликнула бабушку. Они сильно испугались и начали убегать. Глухой голос из-под скафандра, как из бочки, произнесь: "Мамаша! Свои!!!"... Потом "чудище" снял шлем, и стало понятно, что это человек.
Анихайят сразу же угостила Гагарина молоком и хлебом, которые они взяли с собой на обед.
- Ты откуда, сынок?
- С корабля.
- С какого?! Тут ведь воды и близко-то нет!
- С неба!...
Потом колхозники помогли Гагарину наладить связь с военными, и он успешно вернулся домой.
Вот навестить Тахтаровых Гагарин не успел, погиб... Услышав новость об этом, Румия проплакала несколько дней...
Кстати, сажать картошку в День Космонавтики Нурскановы (семья Румии) сделали своей семейной традицией: хотя бы две-три картофелины - обязательно!
👏38👍15❤12🔥8🤔2
Наш Айвенго
Среди выдающихся ученых-татар особое место занимает специалист в ракетно-космической отрасли Айвенго Гадыевич Галеев (1937-2021).
Айвенго Гадыевич Галеев – доктор технических наук, профессор, академик Российской академии космонавтики, лауреат Премии Совета Министров СССР в области науки и техники, главный научный сотрудник федерального казенного предприятия «Научно-испытательный центр ракетно-космической промышленности», профессор кафедры аэрокосмического факультета «Управление эксплуатацией ракетно-космических систем» Московского государственного индустриального университета (Национального исследовательского университета).
Айвенго Галеев родился 2 декабря 1937 года в селе Апастово Апастовского района Татарской АССР. Окончил Казанский авиационный институт по специальности инженер-механик (двигателестроение) и заочную аспирантуру Московского авиационного института (1974). С апреля 1961 г. и до последних дней своей жизни работал в Научно-испытательном центре ракетно-космической промышленности (г. Пересвет Сергиево-Посадского района Московской области).
Разработал и внедрил на ряде предприятий ракетно-космической отрасли способы и устройства обеспечения безопасности стендовых испытаний ракетных двигателей с имитацией полетных условий эксплуатации (1967—2000). Участвовал в отработке ракетно-космических систем по программам «Космос-1», «Космос-3», «Н1-ЛЗ», «Энергия-Буран» и др.
Среди выдающихся ученых-татар особое место занимает специалист в ракетно-космической отрасли Айвенго Гадыевич Галеев (1937-2021).
Айвенго Гадыевич Галеев – доктор технических наук, профессор, академик Российской академии космонавтики, лауреат Премии Совета Министров СССР в области науки и техники, главный научный сотрудник федерального казенного предприятия «Научно-испытательный центр ракетно-космической промышленности», профессор кафедры аэрокосмического факультета «Управление эксплуатацией ракетно-космических систем» Московского государственного индустриального университета (Национального исследовательского университета).
Айвенго Галеев родился 2 декабря 1937 года в селе Апастово Апастовского района Татарской АССР. Окончил Казанский авиационный институт по специальности инженер-механик (двигателестроение) и заочную аспирантуру Московского авиационного института (1974). С апреля 1961 г. и до последних дней своей жизни работал в Научно-испытательном центре ракетно-космической промышленности (г. Пересвет Сергиево-Посадского района Московской области).
Разработал и внедрил на ряде предприятий ракетно-космической отрасли способы и устройства обеспечения безопасности стендовых испытаний ракетных двигателей с имитацией полетных условий эксплуатации (1967—2000). Участвовал в отработке ракетно-космических систем по программам «Космос-1», «Космос-3», «Н1-ЛЗ», «Энергия-Буран» и др.
🔥33👍17👏7
Forwarded from Миллиард Татар
Золотоордынское наследие: «Кто в середине, а кто с краю?»
"Золотую Орду в памяти народа надо было «спасать», и по иронии судьбы эта роль выпала человеку, внесшего не последнюю лепту в ее падение – Едигею (Идегею). Доктор политических наук Жаксылык Сабитов рассказал, что эпос «Идегей» начал записываться лишь в XIX веке. В начале XX столетия были 3 его варианта, которые позже свели в единое произведение, и чтобы рассказ о тюркском батыре увидел свет, ученые пошли на небольшую хитрость.
Эпос Едигей преподносил беклярбека как народного борца против прогнившей власти ханов эксплуататоров. Под такой подачей сюжет зашел партийному руководству, но только на время. Едигея все-таки запретили и татарская, казахская, башкирская и каракалпакская интеллигенция, двигавшая эпос в народ, попала под раздачу. Сабитов отметил, что каракалпакам досталось меньше всего. Связывает он это с тем, что они были автономией в составе Узбекистана, и партийному руководству было просто лень разбираться с ними".
Накануне в Институте истории им.Ш.Марджани состоялся международный круглый стол «Актуальные проблемы средневековой истории Евразии». Мероприятие организовано в честь Дня работников науки Республики Казахстан и к пятилетию Международной общественной организации «Ассоциация исследователей Золотой Орды». Почему именно золотоордынское наследие является ключевым в казахской и татарской историографии? И каким образом герой тюркского эпоса Едигей спас золотоордынскую историю от забвения? Подробнее – в репортаже «Миллиард.Татар».
"Золотую Орду в памяти народа надо было «спасать», и по иронии судьбы эта роль выпала человеку, внесшего не последнюю лепту в ее падение – Едигею (Идегею). Доктор политических наук Жаксылык Сабитов рассказал, что эпос «Идегей» начал записываться лишь в XIX веке. В начале XX столетия были 3 его варианта, которые позже свели в единое произведение, и чтобы рассказ о тюркском батыре увидел свет, ученые пошли на небольшую хитрость.
Эпос Едигей преподносил беклярбека как народного борца против прогнившей власти ханов эксплуататоров. Под такой подачей сюжет зашел партийному руководству, но только на время. Едигея все-таки запретили и татарская, казахская, башкирская и каракалпакская интеллигенция, двигавшая эпос в народ, попала под раздачу. Сабитов отметил, что каракалпакам досталось меньше всего. Связывает он это с тем, что они были автономией в составе Узбекистана, и партийному руководству было просто лень разбираться с ними".
Накануне в Институте истории им.Ш.Марджани состоялся международный круглый стол «Актуальные проблемы средневековой истории Евразии». Мероприятие организовано в честь Дня работников науки Республики Казахстан и к пятилетию Международной общественной организации «Ассоциация исследователей Золотой Орды». Почему именно золотоордынское наследие является ключевым в казахской и татарской историографии? И каким образом герой тюркского эпоса Едигей спас золотоордынскую историю от забвения? Подробнее – в репортаже «Миллиард.Татар».
👍29🔥6👏4
13 апреля 1945 г. согласно постановлению СНК СССР в Казани был учреждён филиал Академии наук СССР, ныне Казанский научный центр Российской академии наук.
Его первым руководителем стал выдающийся учёный, химик, академик АН СССР А.Е.Арбузов. В 1945 г. его назначили председателем организационного комитета по созданию филиала. В ходе работы комитета было подготовлено письмо президенту АН СССР В.Л.Комарову относительно деятельности будущего учреждения, в основу которого легли соображения А.Е.Арбузова. В нём содержались предложения по комплектации филиала новым научным оборудованием; размещению его в одном из лучших городских зданий (филиал расположился в здании бывшей Ксенинской женской гимназии), привлечению в филиал наиболее квалифицированных и способных научных работников из татар и др.
Обсудив предложения А.Е.Арбузова комиссия АН СССР совместно с представителями партийных и советских организаций республики вынесла заключение о возможности организации в Казанском филиале АН СССР пяти институтов: физико-математического (в итоге был организован физико-технический институт), химического, геологического, биологического; языка, литературы и истории (ранее находился в ведении СНК ТАССР).
Его первым руководителем стал выдающийся учёный, химик, академик АН СССР А.Е.Арбузов. В 1945 г. его назначили председателем организационного комитета по созданию филиала. В ходе работы комитета было подготовлено письмо президенту АН СССР В.Л.Комарову относительно деятельности будущего учреждения, в основу которого легли соображения А.Е.Арбузова. В нём содержались предложения по комплектации филиала новым научным оборудованием; размещению его в одном из лучших городских зданий (филиал расположился в здании бывшей Ксенинской женской гимназии), привлечению в филиал наиболее квалифицированных и способных научных работников из татар и др.
Обсудив предложения А.Е.Арбузова комиссия АН СССР совместно с представителями партийных и советских организаций республики вынесла заключение о возможности организации в Казанском филиале АН СССР пяти институтов: физико-математического (в итоге был организован физико-технический институт), химического, геологического, биологического; языка, литературы и истории (ранее находился в ведении СНК ТАССР).
👍29🔥7👏7
Әткәм-әнкәмнең теле… Балага туган телен яраттырып буламы?
«Ватаным Татарстан» редакциясе каршында оешкан «Туган тел» клубының чираттагы утырышы туган телне саклауда гаиләнең роле темасына багышланды.
«Түгәрәк өстәл»дә Институт җитәкчебез Искәндәр Гыйләҗев тә катнашты.
"Мин үскән вакыт белән чагыштырсак, үзгәрешләр бик зур. Ул чакта Казанда татарча сөйләшүче балалар да, татар мәктәпләре дә юк иде. Татарча сөйләшкән кешегә хәтта кырын караучылар да бар иде. Заманалар үзгәрде, әмма бар нәрсә дә яхшырды, дип әйтү шулай ук дөрес түгел, проблемалар җитәрлек.
Безнең гаилә мисалында әйтсәм, минемчә, тел мәсьәләсендә әти-әни үрнәге һәм җаваплылыгы беренче урында торырга тиеш. Мәҗбүриләү дә, штрафлар да, почмакка бастырулар да нормаль нәтиҗә бирми. Тиздән икенче оныгыма ун яшь тула. Русча сөйләшә башласак, ул безгә: «Татарча сөйләшегез», – ди. Аны бит беркем өйрәтмәгән, мәҗбүр итмәгән. Кечкенәсе турында әйтмим дә – анысы бөтенләй русча белми әле. Әти-әни җаваплылык тойса, татарча матур сөйләшсә, тарихка, мәдәнияткә, гомумән, безнең татар мохитенә ихтирамын күрсәтә белсә, шул чакта бала да дөрес тәрбия ала. Мәктәпкә дә, дәүләткә дә ышанырга ярамый. Дәүләтнең дә, мәктәпнең дә – үз мәшәкате, алар үз эшен башкара бит. Тел язмышы – бары тик безнең кулда.
Дөрес аңларга кирәк: мин бөтен җаваплылыкны гаиләгә генә йөкләп калдыру яклы түгел. Әмма ул гаиләдән башланырга тиеш" - дип билгеләп үтте Искәндәр Гыйләҗев.
Тулырак: https://vatantat.ru/2024/04/140035/
«Ватаным Татарстан» редакциясе каршында оешкан «Туган тел» клубының чираттагы утырышы туган телне саклауда гаиләнең роле темасына багышланды.
«Түгәрәк өстәл»дә Институт җитәкчебез Искәндәр Гыйләҗев тә катнашты.
"Мин үскән вакыт белән чагыштырсак, үзгәрешләр бик зур. Ул чакта Казанда татарча сөйләшүче балалар да, татар мәктәпләре дә юк иде. Татарча сөйләшкән кешегә хәтта кырын караучылар да бар иде. Заманалар үзгәрде, әмма бар нәрсә дә яхшырды, дип әйтү шулай ук дөрес түгел, проблемалар җитәрлек.
Безнең гаилә мисалында әйтсәм, минемчә, тел мәсьәләсендә әти-әни үрнәге һәм җаваплылыгы беренче урында торырга тиеш. Мәҗбүриләү дә, штрафлар да, почмакка бастырулар да нормаль нәтиҗә бирми. Тиздән икенче оныгыма ун яшь тула. Русча сөйләшә башласак, ул безгә: «Татарча сөйләшегез», – ди. Аны бит беркем өйрәтмәгән, мәҗбүр итмәгән. Кечкенәсе турында әйтмим дә – анысы бөтенләй русча белми әле. Әти-әни җаваплылык тойса, татарча матур сөйләшсә, тарихка, мәдәнияткә, гомумән, безнең татар мохитенә ихтирамын күрсәтә белсә, шул чакта бала да дөрес тәрбия ала. Мәктәпкә дә, дәүләткә дә ышанырга ярамый. Дәүләтнең дә, мәктәпнең дә – үз мәшәкате, алар үз эшен башкара бит. Тел язмышы – бары тик безнең кулда.
Дөрес аңларга кирәк: мин бөтен җаваплылыкны гаиләгә генә йөкләп калдыру яклы түгел. Әмма ул гаиләдән башланырга тиеш" - дип билгеләп үтте Искәндәр Гыйләҗев.
Тулырак: https://vatantat.ru/2024/04/140035/
👏24👍9🔥6💯1🤣1