Dominique Venner, dix ans après, vu par Le Pen, de Benoist, Le Gallou…

Dix ans après la mort de Dominique Venner, une trentaine de personnalités évoquent, chacune à sa manière, cette figure identitaire.

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#Éphéméride : 27 juin 1910, naissance à Paris de l'illustrateur et dessinateur français Pierre Joubert.

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#Éphéméride : 28 juin 1873, naissance à Sainte-Foy-lès-Lyon du chirurgien et biologiste français, prix Nobel, Alexis Carrel.

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« La stupidité et la tristesse de la civilisation présente sont dues, au moins en partie, à la suppression des forces élémentaires de la jouissance esthétique dans la vie quotidienne. »
Alexis Carrel
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Plieux, lundi 24 juin 2019, six heures de l’après-midi. Les professeurs, au moins ceux que je connais, sont unanimes : les copies du baccalauréat sont affolantes. Certains disent qu’on reconnaît encore vaguement qu’il doit s’agir de français, ou d’une langue apparentée, mais parler encore d’orthographe ou de fautes d’orthographe n’est plus pertinent, à ce niveau. Après les phrases, en effet, ce sont désormais les mots qui n’ont plus aucune structure, se mélangent, glissent les uns dans les autres, ou les uns sur les autres, ne renvoient plus qu’à une sorte de coulis exclusivement oral, une jungle molle, une haute savane où il faut jouer de la machette pour tâcher de reconnaître encore la silhouette de certains substantifs, adjectifs ou verbes qui pourraient servir de vagues panneaux indicateurs, quant à la matière débattue, au sujet abordé, à l’idée qui peut-être se débat dans la glu.
Je croyais exagérer tout de même un peu, pour me faire mieux comprendre et pour gagner du temps, quand je parlais d’hébétude et des industries de l’hébétude, dont la branche principale est naturellement l’École. Mais non : il en va là comme de mes autres prédictions, hélas : elles se vérifient l’une après l’autre, à mon grand désespoir. Nous entrons vraiment dans l’ère de l’hébétude, où personne ne comprendra plus personne, ni ne se comprendra soi-même — d’autant qu’il n’y aura rien à comprendre.
Pourtant cette ère sera aussi hautement technologique. Comment est-ce possible ? Même en considérant que les inventions peuvent très bien n’être le fait que d’infimes minorités ultra-lucides, il faudra bien de très nombreux individus pour faire fonctionner les appareils (machines paraît désormais un mot d’un autre âge…), les entretenir, en expliquer le fonctionnement aux usagers. Est-il concevable que les deux formes d’intelligence se séparent complètement ? J’avoue avoir du mal à m’en persuader. Je suis pourtant la preuve vivante que c’est bel et bien possible, puisque je maîtrise à peu près ma langue (très à peu près…) et suis totalement incapable de comprendre le fonctionnement de tout appareil plus complexe qu’une bicyclette — si j’étais projeté dans les siècles anciens, la bicyclette est la seule technologie que je pourrais apporter à mes nouveaux contemporains (et encore, sans les pneumatiques…).
Évidemment me frappe depuis des lustres, à la radio, l’état de langue désastreux de grands spécialistes de ceci ou de cela, de philosophes, de savants, d’écrivains, même, de professeurs au Collège de France, d’académiciens à l’occasion. Et j’observe une assez nette détérioration, non plus seulement langagière, mais culturelle, des textes de catalogues d’exposition, par exemple, pourtant rédigés par des gens qui sont souvent responsables de grandes institutions et sont considérés comme des autorités dans leur domaine, la peinture française du XVIIe siècle ou la numismatique mésopotamienne. Mais que va-t-il se passer quand les garçons et les filles qui passent ces jours-ci le baccalauréat accéderont aux grands emplois, et aux grandes tribunes ? Certes ils ont encore un peu de temps pour s’améliorer, mais cela suppose que l’université et les Grandes Écoles fassent le travail des collèges et des lycées, ce qui n’est pas leur vocation et serait déjà un indice de grave décadence intellectuelle. Bien sûr on peut toujours compter sur quelques individus, qui, d’ailleurs, devront plus à leurs familles, vraisemblablement, et à la “reproduction sociale” tant maudite, qu’aux établissements d’enseignement. Mais comment ces individus pourront-ils être assez nombreux pour l’ensemble des tâches à accomplir ? Même en imaginant qu’un nombre infime suffise à assurer le fonctionnement des machines (pour parler comme Bioy Casares), comment pourrait-il garantir la survie de la culture, de la civilisation, de l’érudition, de l’art, de l’intelligence, de la conscience ?
Je vois venir un monde hagard, celui du bidonville global.
Journal de Renaud Camus, 24 juin 2019

Cet éminent biologiste, lauréat du prix Nobel de médecine en 1973, fut l'un des grands scientifiques du XXe siècle. Mais si Konrad Lorenz nous intéresse ici, ce n'est pas seulement pour ses recherches scientifiques, mais aussi parce que, dans le sillage de son travail de biologiste, il a développé une philosophie morale d'un immense intérêt, une anthropologie toujours d'actualité.
Par José Javier Esparza
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Chacun connaît Ernst Jünger, qui est aujourd'hui considéré comme l'une des figures littéraires et intellectuelles allemandes les plus importantes du XXe siècle. Nombre de ses ouvrages sont devenus de véritables classiques, que l’on songe aux "Orages d’acier", aux "Falaises de marbre" ou encore au fameux "Traité du rebelle" par exemple. Pourtant, le public français semble tout ignorer de son frère, Friedrich Georg Jünger, qui fut lui aussi une figure philosophique de premier plan au sein de la fameuse "Révolution Conservatrice allemande". Avant d'écrire son chef-d'oeuvre, "La perfection de la Technique", F.G. Jünger incarnait, avec son frère, un courant néo-nationaliste très fort, profondément marqué par l'expérience de la Grande guerre. Alors qu'Ernst Jünger publie ses différents textes sur la guerre, son frère, lui, publie, en 1926, le manifeste de ce nouveau nationalisme "soldatique". Et c'est ce que nous examinerons dans cette vidéo.

En exclusivité sur mon espace privé : http://www.ego-non.com/

Dans L’Invasion de l’Europe – Les chiffres du Grand Remplacement (Via Romana, 2020), @jylgallou et @polemia_fr
démontrent que partout où les extra-Européens sont en surnombre, la cohabitation est impossible. Rediffusion.
➡️ https://institut-iliade.com/tour-deurope-de-limpossible-assimilation-des-immigres/

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« Il ne s’agit pas de le nier, cet autre. C’est à lui que nous devons d’exister en tant que communauté singulière, en tant que non-autre, selon l’arithmétique de l’identité, qui procède par discrimination et retranchement, mais de constater que lui seul a désormais droit de cité. Il a pris toute la place. C’est la seule parole autorisée. »
Intervention de François Bousquet lors du #ColloqueIliade 2016 « Face à l’assaut migratoire, le réveil de la conscience européenne ».
➡️ https://www.youtube.com/watch?v=TjipE3M6iOE

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« La vision projective d’une planète “multiculturelle” est un rêve de Disneyland, un errement irénique. L’avenir appartient aux peuples, pas aux tribus. Le XXIe siècle sera un siècle d’affrontement ethnique global, et les légions immigrées en Europe pourront fort bien être les “cinquièmes colonnes” d’un Sud agressif. »
Guillaume Faye
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#Éphéméride : 29 juin 1900, naissance à Lyon d'Antoine de Saint-Exupéry.

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« Ainsi sommes-nous enfin libres. On nous a coupé les bras et les jambes, puis on nous a laissé libres de marcher. Mais je hais cette époque où l’homme devient, sous un totalitarisme universel, bétail doux, poli et tranquille. »
Antoine de Saint-Exupéry
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📺 Le 20 avril 1968, Enoch Powell, grande figure du conservatisme anglais et promis aux plus hautes fonctions, avait décidé d’évoquer ses craintes avec les citoyens de son pays. Rediffusion. ⤵️
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« Face au déclin anthropologique, vivre en Européen ». À ce thème hautement contemporain qui nous questionne, voici une proposition de réponse spontanée : pour vivre en Européen, faisons des Européens.

In uns esch meh, tirage d’art d'Éric Heidenkopf à retrouver dans notre boutique en ligne.
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#Éphéméride : 30 juin 1748, naissance à Paris de l'astronome et cartographe français Jean-Dominique Cassini de Thury, dit Cassini IV.

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Citations tirées du Discours des fleuves de sang d'Enoch Powell ⤵️
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« En France, l’État est faible avec les barbares, fort avec les contribuables. La loi n’est dure qu’avec ceux qui la respectent. »
Laurent Obertone
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« Je contemple l’avenir et je suis rempli d’effroi. Comme les Romains, je vois confusément “le Tibre écumant de sang”. »

✍️ Enoch Powell
Discours des fleuves de sang, allocution du 20 avril 1968 à Birmingham, éditions La Nouvelle Librairie, 2019

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